La Santisima Cruz de Barranco

03/04/2026

En la noche del Jueves Santo comenzamos, como comunidad, el Santo Triduo Pascual, con el propósito de acoger la salvación del Señor.

03/04/2026

31/03/2026

Este domingo, como comunidad, iniciamos la Semana Santa.

29/03/2026

Aclamamos a nuestro Rey y Señor

29/03/2026

Les invitamos a vivir con nosotros estos días de gracia.

23/03/2026

Vivamos juntos, en comunidad, estos días de gracia.

23/03/2026

QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

Pedro Hidalgo Díaz, párroco

La celebración de la Pascua se aproxima y con ella la renovación de las promesas del bautismo, que nos permite renovar la nueva vida en Cristo. La palabra de Dios hoy, ya en la primera lectura, es promesa de resurrección. A través del profeta Dios anuncia: «Yo mismo abriré sus sepulcros…les infundiré mi espíritu y vivirán…y sabrán que yo, el Señor, lo digo y lo hago». El profeta anuncia el fin del exilio, expresado con la metáfora de una vida nueva, posibilidad ofrecida por el Señor. La segunda lectura nos transmite la convicción de san Pablo acerca de la nueva vida que el cristiano recibe en el bautismo, por la acción del Espíritu.
Todo queda aún más claro desde el acontecimiento narrado en el pasaje del evangelio, en el que se percibe la capacidad de Jesús de vencer la muerte y ofrecer una nueva posibilidad de vida.
Ante el anuncio de la enfermedad de su amigo Lázaro, Jesús se mantuvo en su misión, sin acudir inmediatamente a socorrerlo. Cuando decidió acudir a Betania, Lázaro ya había mu**to. Las palabras de Marta a Jesús fueron un suave reproche que manifiesta la posible decepción porque el Señor no acudió a sanar al amigo antes de que muriese. Jesús, entonces, hace la gran revelación: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya mu**to, vivirá... ¿Crees esto?». La respuesta de Marta no se dejó esperar: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo». La profesión de fe de Marta, sin embargo, no parece que contaba con que Jesús podía devolver la vida a su hermano, pues cuando el Señor pide que quiten la losa del sepulcro, ella replica que ya huele mal, sugiriendo así que no fuera abierta. Pero Jesús, sabe lo que hará, que el Padre le acreditará con el gran signo-milagro que obrará. Luego de agradecer al Padre, ordenó al mu**to que se levantase. ¡Y Lázaro volvió a la vida! La proclamación de su identidad, hecha a Marta, quedó comprobada: Jesús es la resurrección y la vida. El milagro obrado avivó la fe en unos, y a otros les acrecentó el deseo de acabar con Jesús, pues, lamentablemente, a veces los seres humanos no aceptan a Dios.
Desde el bautismo hemos recibido la vida nueva, germen de vida eterna y plena, que nos permite vivir guiados por el Espíritu para que, llegado el final de la existencia, podamos acceder a la resurrección que Jesús consigue a los que crean en él. Que esta cuaresma nos ayude a acoger la vida de Jesús y vivir del Espíritu para poder llegar a la vida eterna plena y feliz.

16/03/2026

DOMINGO CUARTO DE CUARESMA

Pedro Hidalgo Díaz, párroco

En nuestras celebraciones del día de hoy escuchamos la historia de la curación de un ciego de nacimiento que es, ante todo, la historia de una profunda iluminación espiritual, de una conversión. Una vez curado y luego de un diálogo con Jesús se postra y le dice: “Creo, Señor”. El personaje del evangelio de hoy es símbolo de todos aquellos que salen de las tinieblas de la confusión, del error, del pecado y reconocen vivamente a Jesús como Señor.
Jesús es la Luz del mundo, es Verdad que ilumina a los seres humanos, que ofrece perspectivas auténticas de sentido y de vida. En el relato de la curación del ciego de nacimiento se presenta un camino progresivo de encuentro con Jesucristo que conduce a la conversión, la fe y el bautismo como regeneración, por eso lo leemos en un domingo del tiempo de cuaresma que prepara al bautismo y a la renovación del mismo. El ciego no solo adquiere vista física sino también fe. Desde el primer momento del encuentro con Jesús, en el que es curado, hasta el final del relato, hay un proceso progresivo. Al inicio afirmade Jesús simplemente que es un hombre: “Ese hombre que se llama Jesús”. Luego, ante la demanda de los fariseos, indica: “es un profeta” y que viene de parte de Dios, por eso ha podido curarlo. Posteriormente, en el diálogo con Jesús, interrogado por el Maestro acerca de si creía en el Hijo del hombre, proclama: “Creo Señor”, postrándose ante Jesús.
El ciego comenzó a ver, vio la realidad, pudo reconocer a Jesús como Señor, mientras que quienes pensaban que conocían la verdad religiosa, que “veían” bien, permanecieron en su ceguera espiritual, se cerraron a la Verdad. El ciego, que fue salvado, creyó. Los que se sentían ya salvados, en cambio, permanecieron sin la verdadera Luz, la de Jesús.
El camino de fe del ciego de nacimiento es invitación para vivir nuestro ser cristiano como un progreso paulatino creciente en el verdadero conocimiento de Jesús. Ya en el primer domingo de cuaresma, la oración colecta de la misa suplicaba para todos los creyentes progresar en conocimiento de Cristo. Es necesario que crezcamos continuamente en el conocimiento de Jesucristo para ser verdaderos discípulos, capaces de ser testigos de su luz en medio del mundo necesitado de aquella verdadera Luz.

09/03/2026

TERCER DOMINGO DE CUARESMA

Pedro Hidalgo Díaz, párroco

El episodio del evangelio de hoy orienta al reconocimiento de Jesús como el Salvador que no excluye a nadie de su oferta salvadora. Se le presenta en un pueblo de Samaria, territorio mal visto para los judíos, tierra donde no hay «pureza de sangre» y en la que se estableció un sistema cultual y sacerdotal independiente del único Templo de Jerusalén, por eso los samaritanos eran despreciables y despreciados. Y en ese pueblo, hacia mediodía, estando Jesús sentado junto al pozo de Jacob, llegó una mujer a la que le pidió agua, pues estaba sediento. El Señor no solo tenía sed de agua, sino de ofrecer salvación, incluso a quienes -según la lógica religiosa de su tiempo- no la merecían. Jesús, para ofrecer salvación, transgredió normas de su época, pues habló a una mujer, que además era samaritana, también pecadora y habló de temas religiosos, cuando en su época se decía que era mejor echar al fuego la Ley que enseñarla a una mujer.
El diálogo con la mujer comienza con el pedido de agua que hace Jesús, seguido por la sorpresa de la mujer al ser abordada por un judío, siendo ella samaritana; luego Jesús habla de un agua viva, argumento que la mujer no termina de entender; posteriormente el Maestro habla de modo más claro y directo, entra en la vida de la mujer para salvarla. En concreto, le pidió que llamase a su marido. Al decir ella que no tenía marido, Jesús le deja ver que conoce su situación, que es situación pecaminosa. El Señor dirige la conversación hacia la situación moral de la mujer, que claramente se alejaba de lo establecido. Ante el descubrimiento de su indebida situación moral, la mujer confiesa que Jesús es un profeta y lleva el diálogo a un tema estrictamente religioso: dónde hay que rendir culto a Dios ¿En Jerusalén o Garizim? Ante la consulta de la mujer, Jesús anuncia el nuevo culto que él propiciará. Los verdaderos adoradores adorarán «en el espíritu y en la verdad» Mediante Cristo que es la Verdad y bajo la acción de su Espíritu comienza el nuevo culto, adoración de hijos, procedente del amor y no del temor, que conduce a la salvación. Ante las palabras de Jesús, la mujer trae a colación el tema del Mesías (Salvador) que lo explicará todo, y por primera vez Jesús hace la revelación: «Soy yo, el que está hablando contigo». La mujer creerá en Jesús como Salvador y se convertirá en anunciadora de esa verdad que ella ha experimentado, pues ha percibido el amor del Señor que ofrece salvación a quienes eran considerados indignos de la misma. Que esta cuaresma nos dejemos alcanzar por el amor de Jesús que tiene sed de salvarnos.

02/03/2026

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

Pedro Hidalgo Díaz, párroco

Después de anunciar su pasión a los discípulos –lo cual debió desconcertarles– tuvo lugar el episodio que hoy oímos en el evangelio y que conocemos como la Transfiguración del Señor. Dicha experiencia permitió a los discípulos allí presentes acercarse a la comprensión de la identidad profunda de Jesús. Jesús orando, en comunicación íntima con el Padre, se transfiguró, tomando un aspecto fulgurante, esplendoroso, glorioso, así percibieron a quien es Luz de Luz. Además de ello, los apóstoles testigos del episodio, vieron a Moisés y Elías, dos grandes personajes del Antiguo Testamento al lado de Jesús, afirmando con el estar al lado la superioridad de Jesús y hablando de su muerte. Moisés había pedido a Dios que le mostrase su gloria, Elías percibió en la suave brisa el paso de Dios, ahora ambos personajes ven la gloria de Dios en Jesús, el Hijo amado, quien es resplandor de la gloria del Padre (Cf. Hb 1, 3). Moisés ya no ve solo la espalda ni Elías solo percibe el paso de Dios, ambos ahora ven el rostro y dialogan con el Hijo que refleja la gloria del Padre. Los apóstoles quedan desconcertados ante tal experiencia, gozosos por lo que Pedro dice: «Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas…».
La experiencia de la gloria de Jesús les sobrecoge, les asombra, les llena de gozo al punto de querer permanecer en ese estado. Pero no se trata de experimentar a Jesús para vivir un gozo individual permaneciendo en tal estado. Es preciso lanzarse a una misión, la de Jesús, es necesario hacerse discípulo, seguirle, ponerse en camino. Es eso lo que propone la voz que salió de la nube invitando a escuchar al Hijo amado. Escuchar a Jesús supone disponerse a seguirle, a caminar en la vida tras de Él y con Él.
La experiencia de la Transfiguración es invitación seria a creer en Jesús, el Hijo amado, a vivir una relación con Él, lo cual se expresa en el escucharle. Los apóstoles, mediante la experiencia de la Transfiguración, son preparados para afrontar la experiencia dura de la cruz del Señor y al mismo tiempo son invitados a creer, escuchando a quien no solo es reflejo de la gloria del Padre sino su Palabra, la única Palabra del Padre.
En el camino cuaresmal somos invitados a escuchar vivamente a Jesús, a hacernos discípulos descubriendo que la cruz es camino a la gloria de la resurrección. Somos invitados a no quedarnos en una quietud asombrada sino a pasar a la audacia que viene de la escucha de la Palabra que orienta nuestro caminar.