高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會

19/05/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會 5/26(二)蓮師薈供 】主法上師：常住上師 堪布 欽哲巴滇仁波切（堪布 昂旺仁波切）法會內容：蓮師薈供日期時間：2026年 5月 26日（週二） 19:30～21:00聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*因應防疫措施！前來參加共修、薈供、法會等請配戴口罩！如體溫過高或發燒者請勿參加！
*歡迎前來參加共修及供燈祈福
*歡迎供養薈供時的供品功德金
*堪布 欽哲的尼泊爾佛學院正在興建,歡迎前來供養興建佛學院之功德金
*歡迎認養佛學院之小喇嘛(每月)
*佛學會有義賣 堪布 欽哲 親自調配之藏香香品(上供,下施皆有)!以及堪布 欽哲仁波切親自灌錄的尊貴法音CD歡迎前來請供!
※歡迎前來佛學會點“長年光明燈”！！
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【蓮師薈供功德利益介紹】
薈供起源於印度，後由蓮師傳入西藏，當時只有富人才做得起這種法會。蓮師悲憫眾生，改變了這一傳統。
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」字有三方面的含義：一、男女瑜伽行者聚集在一起修法；二、把上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會；三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，稱之為「供」。薈供是快速積聚福慧資糧的殊勝修法。一般薈供的儀軌大致分為以下幾部分。
首先是祈請歷代傳承上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是指陳設供品為有漏的智慧資糧，內壇食是行者自身的四大，密的壇食是指行者意的壇食亦即是無漏的福慧資糧。
第二部分是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平等心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母，冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們生起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父、勇母，所在之處即佛的壇城。這是薈供的第三部分。
薈供的最後是把每一樣供品恭敬的分食，然後瑜伽行者們一起發願、迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。
在早期的薈供中必須要殊勝的供品，但為避免眾生的邪見，就用本地的食物作為方便以及像徵性的替代品。享用這些是為了破除行者淨與不淨的執著與分別，另一方面是表示我們對佛無量智慧的堅信，佛無量的智慧能將外界的不淨化為清淨的甘露，亦能將我們的五毒化為五智。以此為表法，所以在密乘十四根本戒中說道：如果將薈供的壇食視為不淨是一種犯戒的行為。有大成就者說過：「如果這輩子你能趕上一次殊勝的薈供，那下輩子你的吃穿將不會有任何問題。」當然，薈供的殊勝功德不僅僅在於吃穿。薈供是具足四種事業－－「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。所謂殊勝的薈供，就是有成就的上師參加或者是在吉祥時間（每月初十、二十五），由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的薈供。

19/05/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會5/31(日) 釋迦牟尼佛佛誕 浴佛法會 】
主法上師：堪布 欽哲巴滇仁波切（堪布 昂旺仁波切主法）
法會內容：釋迦牟尼佛佛誕 浴佛法會
日期時間：2026年 5月 31日（週日）
浴佛法會,供燈祈願
o 下午 2:00 – 3:30
o 下午 4:00 – 5:30聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*【歡迎前來供養浴佛法會】
※歡迎前來填寫祈福消災祿位※
*歡迎前來參加共修及供燈祈福
*歡迎供養薈供時的供品功德金
*堪布 欽哲的尼泊爾佛學院正在興建,歡迎前來供養興建佛學院之功德金
*歡迎認養佛學院之小喇嘛(每月)
*佛學會有義賣 堪布 欽哲 親自調配之藏香香品(上供,下施皆有)!以及堪布 欽哲仁波切親自灌錄的尊貴法音CD歡迎前來請供!
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關於浴佛節
浴佛的由來：

二千六百多年前，印度迦毘羅衛國的王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，生下了悉達多太子，也就是後來出家成道的佛陀。太子誕生後，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊」，意思是說：「我乃是宇宙最尊貴的覺者，我將廣度一切沉淪生死的眾生。」，隨即有兩股水從天瀉下，沐浴在王子的身上。後來，佛教徒每年為慶祝佛陀誕辰就沿用此例舉行浴佛儀式。

浴佛的意義：

淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時，內心應當誠懇祝禱，唱頌“我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身”，願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨，希望社會清淨安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清淨，並且藉著浴佛的功德，淨化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清淨的淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。

浴佛的利益：

(1) 可得無為法；(2) 可得精進力；(3) 可得大智慧；(4) 可生轉輪王；(5) 可得人天富貴；(6) 可得子孫延綿；(7) 可得無病長壽；(8) 可得善神擁護；(9) 可得無上佛道。

另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：
(1) 現受富樂，無病延年。 (2) 於所願求，無不遂意。 (3) 親友眷屬，悉皆安穩。 (4) 長辭八難，永出苦緣。 (5) 不受女身，速成證覺。

*藏曆4月1日開始是殊勝的《薩噶月》，也就是佛祖「釋迦牟尼佛」降生、涅槃﹑成佛的日子，一整個月都非常殊勝，一切善行功德乘十億倍地增長。
從國曆 5月17～6月15日都是吉祥日！
請大家千萬不要錯過「淨障集資」的難得機會，盡可能在這個月中，不造惡業、精進修善、念咒、修法、吃素、禮佛、供養、持戒、懺悔、放生、點燈、修持慈悲心與菩提心等一切善法，可以快速消除業障、累積福報！
祈願三寶的大加持，迴向一切有情，願眾生離苦得樂，成就菩提大道。

🌸即日起可至佛學會報名‘’浴佛法會‘’，歡迎隨喜參贊法會、除障牌位、供燈、供花

🌸所有回向名單、供燈、供花將提前作業，由僧眾修法回向

👉名單需提前作業，請於5月28日前提供完整回向祈福名單！

報名截止日期：5月28日

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合作金庫銀行006 小港分行
帳戶: 5296717611912
戶名: 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會
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匯款後請簡訊告知
1. 姓名
2. 電話
3. 匯款日期與金額
4. 匯款帳戶後三碼
5. 報名消灾者、參贊浴佛法會、點燈、供花名單

◎聯絡人：
莊師姊0988216181（請傳‘’簡訊‘’告知）

17/05/2026

今年超過800位當地以及各處抵達的據信弟子們，在殊勝的薩嘎達瓦的第一日，共同參與了慈悲殊勝的法會。

17/05/2026

博卡拉湖邊放生。

17/05/2026

薈供

17/05/2026

11/05/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會 5/12(二) 移喜措嘉空行母薈供 】
主法上師：堪布 欽哲巴滇 仁波切（堪布 昂旺仁波切 帶領）
法會內容：移喜措嘉空行母薈供
日期時間：2026年 5月 12日（週二）19:30～聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*因應新型冠狀病毒肺炎！前來參與共修之金剛師兄請自備‘’口罩‘’！

*歡迎前來參加共修及供燈祈福
*歡迎供養薈供時的供品功德金
*堪布 欽哲的尼泊爾佛學院正在興建,歡迎前來供養興建佛學院之功德金

*歡迎認養佛學院之小喇嘛(每月)1000元（請洽0988216181淑芳師姐）

合作金庫銀行006 小港分行
帳戶: 5296717611912
戶名: 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會

（如有匯款！匯款完請與0988216181淑芳師姐聯繫）

*佛學會有義賣 堪布 欽哲 親自調配之藏香香品(上供,下施皆有)!以及堪布 欽哲仁波切親自灌錄的尊貴法音CD歡迎前來請供!
*歡迎前來佛學會點新的一年常年"光明燈"、安太歲
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【移喜措嘉空行母薈供功德利益介紹】
空行母依喜措嘉是賢劫千佛之母，ㄧ切空行母之主尊，並且是聖救度母的化身。蓮師極親近的弟子及所有密咒乘教法之主。龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供」。往昔，鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，十萬個空行母同時成就佛果。在西藏，所有的密咒乘行者，平時懺罪補戒，最殊勝的也是薈供法會。頂果欽哲法王及貝諾法王等所有西藏的高僧，每年每月都會作大圓滿龍欽寧體的大樂佛母---依喜措嘉的薈供，如此可知薈供的殊勝與重要。弟子們可藉由空行母薈供來清淨氣脈明點，身心獲得喜樂，福會增廣，甚深密咒之緣起，圓滿一切的功德。

益西措嘉、移喜蹉嘉等，皆系音譯。她是蓮花生大師(Padmasambhava)的五佛母之一，辯才天女之化身。她本是藏王赤松德贊的王妃，名叫卡欽薩措傑，後隨蓮花生大師剃度出家，“措傑”的意思是“海之領主、海之王”，因此，有尊稱其為“智海龍王益西措傑”。

佛母身白色，右手高舉金剛鉞彎刀，左手持盛滿甘露的顱碗於腰間。移喜措嘉佛母右手手上拿著金剛鉞彎刀和顱器。彎刀象徵的意義是要破除修行者的貪、瞋、痴，顱器象徵要把永恆的、成就的甘露加持力賜給我們。代表空性、智慧的空行大樂佛母（依喜措嘉），是一切空行母之主尊，亦是聖救度母的化身。

龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。往昔鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，同時令十萬個空行母成就佛果

薈供日可以攜鮮花、素果、糖果、餅乾等，供養三寶。也可於當日行廣大供養，不論是贊助佛學會或是支持學僧宿舍重建工程，依此善行，都能令行者迅速累積資糧，得大福報。尤其是，法會上觀修懺悔過失，更是三寶給予清靜律儀的方便攝持。

08/05/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會 5/09(六) 綠度母儀軌共修 】
主法上師：堪布 欽哲巴滇仁波切
法會內容：綠度母儀軌共修
日期時間：2026年 5月9日（週六）19:30～聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*歡迎前來參加共修及供燈祈福
*歡迎供養薈供時的供品功德金
*堪布 欽哲的尼泊爾佛學院正在興建,歡迎前來供養興建佛學院之功德金
*歡迎認養佛學院之小喇嘛(每月)
*佛學會有義賣 堪布 欽哲 親自調配之藏香香品(上供,下施皆有)!以及堪布 欽哲仁波切親自灌錄的尊貴法音CD歡迎前來請供!
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[綠 度 母 功德利益介紹]

度母又名「世間母」，意即「一切世間眾生的母親」，佛經解釋為「度諸窮苦中之母」，故名度母，乃是觀世音菩薩為了度化眾生而示現的神變相之一，又因著眾生種種的需求，共化現了二十一位度母菩薩，分別是白度母、綠度母、以及通稱的二十一度母。

在大藏經中以聖救度佛母二十一種禮讚經、佛說大方廣曼殊室利經為度母法門的根本經典、另外尚有御製救度佛母讚、白救度佛母讚及救度佛母二十一種禮讚經等諸多經典。

度母也叫救度母、多羅母，藏語稱為卓瑪，綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，一般左腿單盤，右腿向下舒展，踏在一朵蓮花上，傳說松贊干布的兩個妻子，文成公主是白度母，尼泊爾公主是綠度母。

綠度母又稱多羅菩薩、聖救度佛母，綠度母是觀世音菩薩悲淚的化身，我國古代稱多羅菩薩或多羅觀自在菩薩、多羅觀音，為觀世音菩薩之悲淚的化身。

據大方廣曼殊室利經--觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生，此多羅菩薩以慈悲光普照眾生，憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海，其密號為悲生金剛（由大悲觀世音菩薩而生之義）、行願金剛。

此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子。

經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

綠度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，三世諸佛菩薩事業之化現，總攝其餘二十尊化身之所有功德，具足一切息、增、懷、誅之功德利益，能得廣大守護之力及冤親和悅，諸願圓成的妙德。

特別是對事業、權勢及運勢的增廣，並賜予眾生所盼的成就，增長慈悲、智慧與喜樂，令財富福報與壽命、眷屬、僕役俱皆增長，求子得子，所求如意自在

04/05/2026

堪布欽哲仁波切在

ㄧ.5月17日在尼泊爾費瓦湖有放生儀式大眾可隨喜發心

二.6月22、23、24日（ 藏曆5月8、9、10日）蓮師心咒十萬遍薈供，10萬遍蓮師薈供一組燈有108盞台幣$500元，
供花、供僧則是隨喜發心
讓師兄師姐們先報名登記。
放生截止日期5/13
點燈、供僧截止6/17
如有匯款請註明名字、參加項目（請簡訊通知）
聯絡人：莊師姐
0988216181

23/04/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會 4/26(日)蓮師薈供 】主法上師：常住上師 堪布 欽哲巴滇仁波切（喇嘛帶領）法會內容：蓮師薈供日期時間：2026年 4月 26日（週日） 19:30～21:00聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*因應防疫措施！前來參加共修、薈供、法會等請配戴口罩！如體溫過高或發燒者請勿參加！
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【蓮師薈供功德利益介紹】
薈供起源於印度，後由蓮師傳入西藏，當時只有富人才做得起這種法會。蓮師悲憫眾生，改變了這一傳統。
薈供又稱薈供輪，所謂「薈」字有三方面的含義：一、男女瑜伽行者聚集在一起修法；二、把上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會；三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，稱之為「供」。薈供是快速積聚福慧資糧的殊勝修法。一般薈供的儀軌大致分為以下幾部分。
首先是祈請歷代傳承上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是指陳設供品為有漏的智慧資糧，內壇食是行者自身的四大，密的壇食是指行者意的壇食亦即是無漏的福慧資糧。
第二部分是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平等心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母，冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們生起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父、勇母，所在之處即佛的壇城。這是薈供的第三部分。
薈供的最後是把每一樣供品恭敬的分食，然後瑜伽行者們一起發願、迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。
在早期的薈供中必須要殊勝的供品，但為避免眾生的邪見，就用本地的食物作為方便以及像徵性的替代品。享用這些是為了破除行者淨與不淨的執著與分別，另一方面是表示我們對佛無量智慧的堅信，佛無量的智慧能將外界的不淨化為清淨的甘露，亦能將我們的五毒化為五智。以此為表法，所以在密乘十四根本戒中說道：如果將薈供的壇食視為不淨是一種犯戒的行為。有大成就者說過：「如果這輩子你能趕上一次殊勝的薈供，那下輩子你的吃穿將不會有任何問題。」當然，薈供的殊勝功德不僅僅在於吃穿。薈供是具足四種事業－－「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。所謂殊勝的薈供，就是有成就的上師參加或者是在吉祥時間（每月初十、二十五），由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的薈供。

17/04/2026

【 高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會 5/18(六) 綠度母儀軌共修 】
主法上師：堪布 欽哲巴滇仁波切（常駐喇嘛帶領）
法會內容：綠度母儀軌共修
日期時間：2026年 5月18日（週六）19:30～聯絡電話:07-2858665
法會地點：高雄市寧瑪巴迦椿林佛學會（高雄市前金區中正四路136號6樓）
*歡迎前來參加共修及供燈祈福
*歡迎供養薈供時的供品功德金
*堪布 欽哲的尼泊爾佛學院正在興建,歡迎前來供養興建佛學院之功德金
*歡迎認養佛學院之小喇嘛(每月)
*佛學會有義賣 堪布 欽哲 親自調配之藏香香品(上供,下施皆有)!以及堪布 欽哲仁波切親自灌錄的尊貴法音CD歡迎前來請供!
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[綠 度 母 功德利益介紹]

度母又名「世間母」，意即「一切世間眾生的母親」，佛經解釋為「度諸窮苦中之母」，故名度母，乃是觀世音菩薩為了度化眾生而示現的神變相之一，又因著眾生種種的需求，共化現了二十一位度母菩薩，分別是白度母、綠度母、以及通稱的二十一度母。

在大藏經中以聖救度佛母二十一種禮讚經、佛說大方廣曼殊室利經為度母法門的根本經典、另外尚有御製救度佛母讚、白救度佛母讚及救度佛母二十一種禮讚經等諸多經典。

度母也叫救度母、多羅母，藏語稱為卓瑪，綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，一般左腿單盤，右腿向下舒展，踏在一朵蓮花上，傳說松贊干布的兩個妻子，文成公主是白度母，尼泊爾公主是綠度母。

綠度母又稱多羅菩薩、聖救度佛母，綠度母是觀世音菩薩悲淚的化身，我國古代稱多羅菩薩或多羅觀自在菩薩、多羅觀音，為觀世音菩薩之悲淚的化身。

據大方廣曼殊室利經--觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生，此多羅菩薩以慈悲光普照眾生，憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海，其密號為悲生金剛（由大悲觀世音菩薩而生之義）、行願金剛。

此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子。

經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

綠度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，三世諸佛菩薩事業之化現，總攝其餘二十尊化身之所有功德，具足一切息、增、懷、誅之功德利益，能得廣大守護之力及冤親和悅，諸願圓成的妙德。

特別是對事業、權勢及運勢的增廣，並賜予眾生所盼的成就，增長慈悲、智慧與喜樂，令財富福報與壽命、眷屬、僕役俱皆增長，求子得子，所求如意自在