06/02/2025
महिला पास्टरहरूको बारेमा बाइबलले के भन्छ?
आज चर्चमा महिलाहरूले पास्टरको रूपमा सेवा गर्नु भन्दा बढी तातो बहसको विषय सायद अरू केही छैन। फलस्वरूप, यो मुद्दालाई पुरुष विरुद्ध महिलाको रूपमा नहेर्नु महत्त्वपूर्ण छ। त्यहाँ महिलाहरू छन् जसले विश्वास गर्छन् कि महिलाहरूले पास्टरको रूपमा सेवा गर्नु हुँदैन र बाइबलले महिलाहरूको सेवामा प्रतिबन्धहरू राख्छ, र त्यहाँ पुरुषहरू छन् जसले विश्वास गर्छन् कि महिलाहरूले पास्टरको रूपमा सेवा गर्न सक्छन् र सेवामा महिलाहरूमा कुनै प्रतिबन्धहरू छैनन्। यो अराजकता वा भेदभावको कुरा होइन। यो बाइबलीय व्याख्याको मुद्दा हो।
परमेश्वरको वचनले घोषणा गर्छ, “स्त्रीले शान्तपूर्वक र पूर्ण अधीनमा रहेर सिक्नुपर्छ। म स्त्रीलाई सिकाउन वा पुरुषमाथि अधिकार जमाउन अनुमति दिँदिन; उनी चुपचाप बस्नुपर्छ” ( १ तिमोथी २:११-१२ )। चर्चमा, परमेश्वरले पुरुष र महिलालाई फरक-फरक भूमिका तोक्नुहुन्छ। यो मानवजातिको सृष्टि कसरी भयो र पाप संसारमा कसरी प्रवेश गर्यो भन्ने परिणाम हो ( १ तिमोथी २:१३-१४ )। परमेश्वरले, प्रेरित पावल मार्फत, महिलाहरूलाई शिक्षणको भूमिकामा सेवा गर्न र/वा पुरुषहरूमाथि आध्यात्मिक अधिकार राख्नबाट प्रतिबन्ध लगाउनुहुन्छ। यसले महिलाहरूलाई पुरुषहरूमाथि पास्टरको रूपमा सेवा गर्नबाट रोक्छ, किनकि पास्टरमा निश्चित रूपमा प्रचार गर्ने, सार्वजनिक रूपमा सिकाउने र आध्यात्मिक अधिकार प्रयोग गर्ने समावेश छ।
पास्टरीय सेवकाईमा महिलाहरूको यस दृष्टिकोणमा धेरै आपत्तिहरू छन्। एउटा सामान्य कुरा के हो भने पावलले महिलाहरूलाई शिक्षण गर्नबाट प्रतिबन्ध लगाउँछन् किनभने प्रथम शताब्दीमा, महिलाहरू सामान्यतया अशिक्षित थिए। यद्यपि, १ तिमोथी २:११-१४ ले कतै पनि शैक्षिक स्थितिको उल्लेख गर्दैन। यदि शिक्षा सेवाको लागि योग्यता भएको भए, येशूका अधिकांश चेलाहरू योग्य हुने थिएनन्। दोस्रो सामान्य आपत्ति यो हो कि पावलले एफिससका महिलाहरूलाई मात्र पुरुषहरूलाई सिकाउन प्रतिबन्ध लगाएका थिए (१ तिमोथी एफिससको चर्चका पादरी तिमोथीलाई लेखिएको थियो)। एफिसस आर्टेमिसको मन्दिरको लागि परिचित थियो, र महिलाहरू मूर्तिपूजकताको त्यो शाखामा अधिकारीहरू थिए - त्यसैले, सिद्धान्त अनुसार, पावल एफिससका मूर्तिपूजकहरूको महिला-नेतृत्वको रीतिरिवाजहरूको विरुद्धमा मात्र प्रतिक्रिया जनाइरहेका थिए, र चर्च फरक हुनु आवश्यक थियो। यद्यपि, १ तिमोथीको पुस्तकले कतै पनि आर्टेमिसको उल्लेख गर्दैन, न त पावलले १ तिमोथी २:११-१२ मा प्रतिबन्धहरूको कारणको रूपमा आर्टेमिस उपासकहरूको मानक अभ्यासको उल्लेख गर्दछ ।
तेस्रो आपत्ति यो हो कि पावलले केवल पति र पत्नीहरूलाई मात्र उल्लेख गरिरहेका छन्, सामान्यतया पुरुष र महिलाहरूलाई होइन। १ तिमोथी २ मा "स्त्री" र "पुरुष" को लागि ग्रीक शब्दहरूले पति र पत्नीहरूलाई जनाउन सक्छन् ; यद्यपि, शब्दहरूको आधारभूत अर्थ त्यो भन्दा फराकिलो छ। यसबाहेक, पद ८-१० मा उही ग्रीक शब्दहरू प्रयोग गरिएका छन्। के पतिहरूले मात्र रिस र विवाद बिना पवित्र हात उठाएर प्रार्थना गर्नुपर्छ (पद ८)? के पत्नीहरूले मात्र भद्र पोशाक लगाउनुपर्छ, असल काम गर्नुपर्छ र परमेश्वरको आराधना गर्नुपर्छ (पद ९-१०)? अवश्य पनि होइन। पद ८-१० ले स्पष्ट रूपमा सबै पुरुष र महिलाहरूलाई जनाउँछ, केवल पति र पत्नीहरूलाई मात्र होइन। पद ११-१४ मा पति र पत्नीहरूलाई संकुचित गर्ने सन्दर्भमा केही पनि छैन।
पास्टरल सेवकाईमा महिलाहरूको यस व्याख्याको अर्को आपत्तिले बाइबलमा नेतृत्वको पदमा रहेका महिलाहरूलाई उल्लेख गर्दछ, विशेष गरी पुरानो नियममा मिरियम, डेबोरा र हुल्दा। यो सत्य हो कि यी महिलाहरूलाई परमेश्वरले उहाँको विशेष सेवाको लागि छान्नुभएको थियो र तिनीहरू विश्वास, साहस र हो, नेतृत्वको नमुनाको रूपमा खडा छन्। यद्यपि, पुरानो नियममा महिलाहरूको अधिकार चर्चमा पास्टरहरूको मुद्दासँग सान्दर्भिक छैन। नयाँ नियमका पत्रहरूले परमेश्वरका मानिसहरूको लागि एउटा नयाँ प्रतिमान प्रस्तुत गर्दछ - चर्च, ख्रीष्टको शरीर - र त्यो प्रतिमानले चर्चको लागि अद्वितीय अधिकार संरचना समावेश गर्दछ, इस्राएल राष्ट्र वा पुरानो नियमको कुनै अन्य संस्थाको लागि होइन। नयाँ
नियममा प्रिस्किला र फोबी प्रयोग गरेर यस्तै तर्कहरू गरिएका छन्। प्रेरित १८ मा प्रिस्किला र अक्विलालाई ख्रीष्टको लागि विश्वासी सेवकहरूको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। पद १८ मा, प्रिस्किलाको नाम पहिले उल्लेख गरिएको छ, जसले केहीलाई सुझाव दिन्छ कि उनी आफ्नो पति भन्दा सेवकाईमा बढी प्रमुख थिइन्। (कसको नाम पहिले आउँछ भन्ने विवरण सायद अर्थहीन छ, किनकि पद २ र २६ मा क्रम पद १८ को भन्दा उल्टो छ।) के प्रिस्किला र उनको पतिले अपोल्लसलाई येशू ख्रीष्टको सुसमाचार सिकाए? हो, आफ्नो घरमा उनीहरूले "उनलाई परमेश्वरको मार्ग अझ राम्ररी व्याख्या गरे" ( प्रेरित १८:२६ )। के बाइबलले कहिल्यै प्रिस्किलाले चर्चको पास्टर वा सार्वजनिक रूपमा सिकाएको वा सन्तहरूको मण्डलीको आध्यात्मिक नेता बनेको बताएको छ? होइन। हामीलाई थाहा भएसम्म, प्रिस्किला १ तिमोथी २:११-१४ को विपरीत सेवा गतिविधिमा संलग्न थिइनन् । रोमी १६:१ मा , फिबीलाई चर्चमा "डीकन" (वा "सेवक") भनिन्छ र पावलले उनको उच्च प्रशंसा गर्छन्। तर, प्रिस्किला जस्तै, फिबी चर्चमा मानिसहरूको पास्टर वा शिक्षक थिइन् भनेर संकेत गर्ने धर्मशास्त्रमा केही छैन। "सिकाउन सक्ने" भन्ने कुरा एल्डरहरूको लागि योग्यताको रूपमा दिइएको छ, तर डिकनहरूको लागि होइन ( १ तिमोथी ३:१-१३ ; तीतस १:६- ९ )। १ तिमोथी २:११-१४ को संरचनाले महिलाहरू पास्टर हुन नसक्ने कारणलाई पूर्ण रूपमा स्पष्ट पार्छ। पद १३ "को लागि" बाट सुरु हुन्छ, पद ११-१२ मा पावलको भनाइको "कारण" दिँदै। महिलाहरूले किन सिकाउनु हुँदैन वा पुरुषहरूमाथि अधिकार राख्नु हुँदैन? किनभने "पहिले आदम सृष्टि गरिएको थियो, त्यसपछि हव्वा। अनि आदम धोकामा परेका थिएनन्; यो स्त्री थिइन् जो धोकामा परेकी थिइन्" (पद १३-१४)। परमेश्वरले पहिले आदमलाई सृष्टि गर्नुभयो र त्यसपछि हव्वालाई आदमको लागि "सहायक" हुन सृष्टि गर्नुभयो। सृष्टिको क्रम परिवारमा ( एफिसी ५:२२-३३ ) र चर्चमा विश्वव्यापी रूपमा लागू हुन्छ। हव्वालाई धोका दिइएको तथ्यलाई महिलाहरूले पास्टरको रूपमा सेवा नगर्ने वा पुरुषहरूमाथि आध्यात्मिक अधिकार नहुने कारणको रूपमा पनि दिइएको छ ( १ तिमोथी २:१४)। यसको अर्थ यो होइन कि महिलाहरू भ्रामक हुन्छन् वा उनीहरू सबै पुरुषहरू भन्दा सजिलै धोकामा पर्छन्। यदि सबै महिलाहरू सजिलै धोकामा पर्छन् भने, उनीहरूलाई किन बच्चाहरूलाई (जसलाई सजिलै धोका दिइन्छ) र अन्य महिलाहरूलाई ( जसलाई सजिलै धोका दिइन्छ) सिकाउन अनुमति दिइनेछ? पदले केवल यो भन्छ कि महिलाहरूले पुरुषहरूलाई सिकाउनु हुँदैन वा पुरुषहरूमाथि आध्यात्मिक अधिकार राख्नु हुँदैन किनभने हव्वालाई धोका दिइएको थियो। परमेश्वरले पुरुषहरूलाई चर्चमा प्राथमिक शिक्षण अधिकार दिन रोज्नुभएको छ।
धेरै महिलाहरू आतिथ्य, दया, शिक्षण, सुसमाचार प्रचार र सहयोग/सेवा गर्ने वरदानहरूमा उत्कृष्ट हुन्छन्। स्थानीय चर्चको धेरैजसो सेवा महिलाहरूमा निर्भर गर्दछ। चर्चमा महिलाहरूलाई सार्वजनिक प्रार्थना गर्न वा भविष्यवाणी गर्नबाट प्रतिबन्धित गरिएको छैन ( १ कोरिन्थी ११:५ ), केवल पुरुषहरूमाथि आध्यात्मिक शिक्षा अधिकार हुनबाट। बाइबलले कतै पनि महिलाहरूलाई पवित्र आत्माको वरदान प्रयोग गर्नबाट प्रतिबन्ध लगाएको छैन ( १ कोरिन्थी १२ )। पुरुषहरू जस्तै महिलाहरूलाई पनि अरूको सेवा गर्न, आत्माको फल प्रदर्शन गर्न ( गलाती ५:२२-२३ ), र हराएकाहरूलाई सुसमाचार घोषणा गर्न बोलाइएको छ ( मत्ती २८:१८-२० ; प्रेरित १:८ ; १ पत्रुस ३:१५ )।
परमेश्वरले चर्चमा आध्यात्मिक शिक्षण अधिकारको पदमा पुरुषहरूलाई मात्र सेवा गर्न आदेश दिनुभएको छ। यसको अर्थ पुरुषहरू राम्रो शिक्षक हुन् वा महिलाहरू निम्न वा कम बुद्धिमानी छन् भन्ने होइन। यो केवल परमेश्वरले चर्चलाई काम गर्नको लागि डिजाइन गर्नुभएको तरिका हो। पुरुषहरूले आध्यात्मिक नेतृत्वमा उदाहरण बसाल्नुपर्छ - आफ्नो जीवनमा र आफ्नो शब्दहरू मार्फत। महिलाहरूले पनि आफ्नो जीवनमा उदाहरण बसाल्नुपर्छ, तर फरक तरिकाले ( १ पत्रुस ३:१-६ )। महिलाहरूलाई अन्य महिलाहरूलाई सिकाउन प्रोत्साहित गरिन्छ ( तीतस २:३-५ )। बाइबलले महिलाहरूलाई बच्चाहरूलाई सिकाउनबाट पनि प्रतिबन्ध लगाउँदैन। महिलाहरूलाई प्रतिबन्धित गरिएको एक मात्र गतिविधि भनेको पुरुषहरूलाई सिकाउनु वा तिनीहरूमाथि आध्यात्मिक अधिकार राख्नु हो। यसले महिलाहरूलाई पुरुषहरूलाई पास्टरको रूपमा सेवा गर्नबाट रोक्छ। यसले महिलाहरूलाई कुनै पनि हिसाबले कम महत्त्वपूर्ण बनाउँदैन; बरु, यसले तिनीहरूलाई परमेश्वरको योजनासँग मिल्दोजुल्दो सेवामा बढी ध्यान केन्द्रित गर्दछ।
