पशुपती नाथ

पशुपती नाथ सत्यम शिवम सुन्दरम ।
ॐ नमः शिवाये

हर हर माहादेव !!!
26/02/2025

हर हर माहादेव !!!

संसार कै हिन्दु हरुको आस्थाको केन्द्र पशुपति नाथ मा कृश्चीयन हरुको लाश गाडन पाऊनु पर्छ भनेर आन्दोलन गर्ने व्यक्ती लाई प्...
22/12/2023

संसार कै हिन्दु हरुको आस्थाको केन्द्र पशुपति नाथ मा कृश्चीयन हरुको लाश गाडन पाऊनु पर्छ भनेर आन्दोलन गर्ने व्यक्ती लाई प्रमुख बनाउनु भयको छ संस्कृति मन्त्री को कृश्चीयन नमान्ने हरु राष्ट्र द्रोही हुन भन्नुको तात्पर्य पशुपति यही हो !!

पशुपति क्षेत्र विकास कोषको कार्यकारी निर्देशक काठमाडौंका रैथाने नेवाः संस्कृतिका अनुयायी, अध्यक्ष एवं सदस्य सचिव आस्तिक स्मार्त शैव, कोषाध्यक्ष शैवागमका अनुयायी, मूल भट्ट हाल चलिरहेको परम्परा अनुसारै दाक्षिणात्य ब्राह्मण हुनु उपयुक्त देखिन्छ ।

हिन्दु धर्म प्रती आस्था नै नभयको व्यक्ति कसरी निर्देशक हुन सक्छ ??

10/12/2022

यस्याङ्के च विभाति भूधरसुता देवापगा मस्तके
भाले बालविधुर्गले च गरलं यस्योरसि व्यालराट् ।
सोऽयं भूतिविभूषणः सुरवरः सर्वाधिपः सर्वदा
शर्वः सर्वगतः शिवः शशिनिभः श्रीशङ्करः पातु माम् ।।

अर्थात, जसका काखमा भूधरसुता पार्वती, शिरमा गङ्गा, निधारमा द्वितीयाको चन्द्रमा, घाँटीमा हलाहल वीष र वक्षःस्थलमा शेषनाग सुशोभित रहेका छन, त्यस्ता भष्म वेष्ठित, देवहरुमा श्रेष्ठ, सर्वेश्वर, संहारकर्ता, कल्याणश्वरूपका, चन्द्रमा जस्ता शुभ्रवर्ण भएका श्रीशंकरले मेरो रक्षा संधै गरुन ।

30/12/2020

आज नेपालमा रहेका विभिन्न् जात जाती हरुको एकै दिन पर्न गयको धान्य पूर्णिमा गोठ धुप उधौली पर्व तमु ल्होसार योमरी पुर्णे आदी यी सबै पर्व हरु एकै दिन विभीन्न संस्कार र संस्कृति को मुल पर्व प्रकृति पुजा नै हो त्यसैले ज्यापु दिवसको तथा पुर्णे पर्व को उपलक्ष्यमा सबैमा शुभकामना ।

सबै भन्दा हामीले भुलेको कुरो हाम्रो धर्म संस्कार र संस्कृति को वैज्ञानीक तथ्य वुझन नसक्नु नै हो हाम्रो गरमा धेरै शास्त्र...
25/08/2020

सबै भन्दा हामीले भुलेको कुरो हाम्रो धर्म संस्कार र संस्कृति को वैज्ञानीक तथ्य वुझन नसक्नु नै हो हाम्रो गरमा धेरै शास्त्र छन तर तिनलाई पढपे समय हामी संग छैन अनी आफ्नो कव्पना सोच लाई धर्म को गंभीर्ता संग सतुलना गर्न पुग्छौ ।

हरेक वस्तुको आफ्नों छुटटै धर्म छ आगोको पोल्नु नुननको नुनीलो हुनु चिनीको छुलीयो हुनु हावाको सीतलता अनी प्राण वायुको जिवन चलाउनु त्यो तिनको धर्म हो आगोले पोल्न छाड्यो भपे पानी ले प्यास मेटाउन छाड्यो भने हावाले प्राण धान्न आफ्नो धर्म पुरा गर्न सकेन भने के होला ।

त्यस्तै सनातनी समाजमा महीला हरुको एउँटा निश्चित उमेर पछी सुरु हुने रजस्वला लाई पनी मासिक धर्म भनिएको छ । यो धर्म नै सृष्टि संग जोडिएको छ ।

अध्यात्मिक चिंतन लाई भौतिकवादी दृष्टिकोण संग तुलना गर्नु कती हद सम्म् सही होला !! याहाँ मासिक धर्मको पालना अहिलेको नारी ले मात्र हैन राम सिता वनवास जाँदा वाटोमा सिता को मासीक धर्म सुरु भयो उनले पनी बारेकी छन् । अझ कामरूप कामाख्या देवी जुन सती देवीको यौनी पतन भएको शक्ती पीठ हो त्यो शिला समेत अहिले पनी मासिक धर्म हुँन्छ । आखिर कीन मासीक धर्मं को चार दिनको समय लाई दोष दिने गरिन्छ यो वुझने गम्भीरता कसैले देखाएको पाईएन । यसमा धार्मिक सामाजिक मात्र नभै वैज्ञानिक आधार समेत छ एक चोटी यसको खोजी गरौं ।

भौतीक वादी चिन्तनमा भ्रम शरीर सुख लाई मुख्य आधार मानीन्छ अध्यात्मीक वाद चिन्तनमा मन आत्मा ईश्वर लाईनै मुख्य मानीन्छ !!! वरु यही मन आत्मा ज्ञ्यानको माध्यम वाट ईश्वरत्व प्रप्तीमा आत्मा र शरीर दुवैलाई शुदी गर्दै कठीन साधना वाट गुजरने गरीन्छ !!! भौतिकवादी चिन्तन र आध्यात्मिक वाद चिन्तनमा धेरै भिन्नता प्रप्त गर्न सकिन्छ जो भौतीक वादी चिन्तनलाई नै उत्कृष्ट सर्वोपरी ठान्दछन तिनका लागी अध्यात्मिक चिन्तन फगत विषय जस्तै लाग्छ !!! वैदीक सनातन समाजमा महिनावारी रजस्वला लाई कीन वारीयो यसको वुझाई आफ्नो मानसीक चिन्तन भन्दा माथी उठेर यसको शास्त्रीय मान्यता र यस मान्यता भित्र लुकेको वैज्ञ्यानीक रहस्य नबुझेको कारण यस सम्वन्धि धेरै भ्रम पनी हुन सक्छ !!!

नारीलाई वैदीक सनातन धर्ममा उच्च दर्जामा राखी पुजनीय मानीएको छ भने ईश्वरले पनी मातृत्वको सुख अनुभव गर्न वारम्वार स्त्री रुपी आमाको कोख वाट जन्म लिएका छन !!! याहा नारीलाई तल्लो दर्जा भोग विलास संग नभै ऐश्वर्या सुख शान्ति समृद्धी तथा सम्पुर्ण परिवारको कष्ट निवारण गर्न सक्ने मातृत्व वतसलको रुपमा व्याख्य गरीएको छ !!!

यीनैलाई ऐं कार स्वरुपमा सरस्वती ह्रिं कार स्वरुपमा लक्ष्मी र क्रीं कार स्वरुपमा माहाकाली रुपमा पुजीत गरीएको छ भने सनातन धर्म संस्कारमा पुरुषलाई भन्दा ठुलो दर्जा नारीलाई दिएको छ संसारमा कुनै त्यस्तो धर्म शास्त्र छैन जाहा वैदीक सनतान धर्ममा जती आस्था र सम्मान गरीएको छ !!! हाम्रो सनातन धर्मले भन्छ पुत्र कुपुत्र भएयता माता कुमाता कदाचित ना भयता अर्थात पुत्र कुपुत्र हुन सक्छ माता कुमाता कदाचीत हुन सक्दीनन्!!! आमामा भएको यही महानताको कारण देव राज ईन्द्र माथी परेको ब्रम्ह हत्याको माहापाप पनी नारीले चार भागको एक भाग बोक्न सक्ने सम्पुर्ण सृष्टीमा नारी मात्र छन भनी प्रसंसा गरीएको हो यो नारी माथीको दमन नभै नारीको ।

माहानता हो भनी व्याख्य गरीएको नारी वादीलाई थाहा हुन कीन नसकेको होला !!! मनुष्यमा मात्र हैन यीनै नारी रुपी ईश्वरले पनी रजश्वला वारेको शास्त्रीय मान्यता छ राम वनबासको क्रममा सिता रजश्वला हुदा स्वयम सीताले आत्मीक तथा शारीरीक सुदीको लागी गुफा बास गरेको प्रसंग भेटन सकीन्छ !!
अझ सती देवीको यौन अंग पतन भएको कामाख्या देवीको यौनी रुप शिला वाट समेत हरेक महीना रजश्वला हुन्छ जुन दिन वाट चार दिन मन्दीरको ढोका वन्द गरीन्छ पाचौ दिन सम्पुर्ण स्नान पछी सुदी गरी पुन पुजा गरीन्छ गुह्येश्वरी को दर वाट निस्कने पानी गुह्य वासना युक्त हुन्छ !!!

यी तर्क वा आस्था हरु भौतिकवादी दृष्टिकोण हुनेलाई अर्थ हीन देखीनु नयाँ नहोला तर यही रजस्वला अन्य धर्म शास्त्र क्रिश्चीयन वाईवलमा समेत उलेख्य गरीएको छ नारीवादी भनीने हरु सनतान धर्म मात्र रजश्वला समयमा सुद हुनु पर्छ भनी सोही अनुसार गरीएका आचरण हरु गलत देख्न सक्छन तर यस्ता आचरणको वैज्ञ्यानीक कारण देख्न वा वुझन सक्नु भएन !!!

हामी वैदीक सनातन धर्मावलम्वी हरु प्रकृतीमा रहेको ईश्वरीय शक्ती लाई विभीन्न जप तप हवन पुजा साधना पाठ आदी माध्यम द्वार धारण गर्ने गर्दछौ यसमा मानीसको आत्मीक मानसिक तथा शरीरीक सम्पुर्ण अवस्थामा सुद हुनु आवश्य पर्दछ !!! साधनको लागी षठ कुण्डली चक्र जागृत गराउनु पर्दछ जुन मानीसको गुह्य र यौन अंगको समीपमा हुन्छ र यही मुलाधार चक्र वाटनै शक्ती उर्जा प्रवाहीत हुन्छ रजश्वला समयमा यसरी प्रवाहीत भएको उर्जा दुषीत हुन्छ भने यस समयमा गरीएको साधना समेत अनीष्ट फल दायी हुन्छ!!! यसका विविध अध्यात्मिक गुण रहस्य छन जुन एक आम मानीसको समझ भीत्र सजीलै आउन सक्दैन्न सरल अर्थमा भन्नु पर्दा जो अध्यात्मीक जिवन व्यतीत गर्द छन उनका लागी मासीक धर्म शक्ती संचीत गरी सुद भएर वस्ने तथा भौतीक जीवनमा जिउनेको लागी शरीर सुद राखी शारीरीक मानसीक दुवै तरीकेले स्वस्थ रहन रजश्वोला धर्म मानीन्छ !!! यसको धार्मीक भन्दा अझ वैज्ञ्यानीक कारण हरु धेरै छन जुन छोटोमा यस प्रकार वर्णन गरेको छु

नेपाल कृषी प्रधान देश हो अझ यस्तो देशमा रजश्वला वार्नु महीला माथीको दमन नभै उसको सुरक्षाको दृष्टिकोणले समेत अतीनै सान्दर्भिक छ !!! संसारमा महीला गृहणी रुपमा धेरै काम गर्छन!!! नेपाल जस्तो देशमा मासीक धर्मको समयमा महिला हरु शारीरीक रुपमा कम्जोर हुन्छ भने रजश्वला समयमा शरीर वाट दुषित रगत प्रवाहीत हुन्छ जुन वैज्ञ्यानीक वा महीला रोग विशेषज्ञ संग जानकारी लिदा अझ राम्रो हुन्छ आजको जस्तो सहज मासीक धर्म प्राचीन कालमा पक्कै थिएन यस समयमा महीला शारिरीक र मानसीक दुवै रुपमा कमजोर हुन्छन यही कारण हाम्रा पुर्खाले महिलालाइ यस समय आराम गर्न सकुन तिनको स्वास्थमा गम्भीर असर नपरोस भनी सुतक वेर्ने परम्परा विकास गरे !!!
पानी बोक्न पधेरो जाने पानी घट गर्नु शारीरीक रुपमा कठीन कर्म हरु हुन रजस्वला भएको समयमा गरीएका यस्ता कठीन कर्मले महिलामा पाठेघर खस्ने देखी धेरै दिर्घ रोगको समस्या आई पर्छ यसरी महीलाले पानी नछुने भए पछी उसलाई यस प्रकारको शेरीरीक कष्ट उठाउनु पर्ने काम वाट टाढा रेखीयो !!!
अझ मासीक धर्म समयमा हुने यौन सम्बन्ध ले समेत महीला पुरुष दुवैको स्वास्थमा विभीन्न योन संक्रमण यौन रोग लाग्ने सम्भावना ज्यादै हुन्छ तथा दिर्घकालीन नकारत्मक स्वस्थमा असर पर्द छ !!
रजश्वला भएको समयमा गर्भ धारण भै जन्मीएको सन्तान समेत रोगी र दारीद्र हुन्छन तसर्थ यस समयमा महीला पुरुष विच युन सम्मवन्धनै नहोस भनी पुरुषलाई छुन वाट समेत वर्जीत गरीयो !!! तसर्थ जुन महीलाको स्वास्थ्यलाभको लागी गरीएको हो!!!
रजश्वलाको समयमा महीलाको शरीर वाट निस्कने दुषीत रगतमा जिवाणु हुन्छन जुन मानीस देखी वाली नालीमा समेत असर पार्द छ जुन वैज्ञ्यानीक दृष्टिकोणले समेत सत्य हो हाम्रो कृषी प्रधान देश यसैमा निर्भर रहनु पर्ने र प्राचीन समयमा खेतीको सुरक्षा महीलाको स्वास्थ परिवारको सुख स्वास्थ सबैलाई ध्यान दिएको वैज्ञ्यानीक रहस्यको कारण रजश्वला वार्ने परम्परा यीनलाई अपाच्यनै भयो !!!
रजस्वला समय नारी शारीरीक रुपमा कम्जोर हुन्छन उसको स्वास्थको हीतमानै रजश्वला बार्ने परम्पराको विकास भएको हो अज एउटा सेनेटीर प्याड प्रयोग गर्दा रगत देखीदैन भन्नदैमा उनी हरु आफ्नो स्वास्थमै ठुलो खेल वाड गरीरहेका छन !!!

रत्नैः कल्पितमासनं हिमजलैः स्नानं च दिव्याम्बरं नानारत्नविभूषितं मृगमदामोदाङ्कितं चन्दनम् । जातीचम्पकबिल्वपत्ररचितं पुष्...
01/11/2019

रत्नैः कल्पितमासनं हिमजलैः स्नानं च दिव्याम्बरं
नानारत्नविभूषितं मृगमदामोदाङ्कितं चन्दनम् ।
जातीचम्पकबिल्वपत्ररचितं पुष्पं च धूपं तथा
दीपं देव दयानिधे पशुपते हृत्कल्पितं गृह्यताम् ॥१॥

हे दयानिधि! हे पशुपति! हे देवाधिदेव महादेव! यो विभिन्न किसिमका रत्नहरूद्वारा निर्माण गरिएको सिंहहास, शीतल पानीबाट स्नान, विभिन्न रत्नहरूद्वरा सिँगारिएको दिव्य कपडा, कस्तूरीको सुगन्ध समाहित भएको चन्दन, जुही, चम्पा र बेलपत्रबाट रचना गरिएको पुष्पाञ्जलि तथा धूप र दीप यी सबै मानसिक पूजामा चढाइएका सामग्रीहरू स्वीकार गरिदिनुहोस् ॥१॥

सौवर्णे नवरत्नखण्डरचिते पात्रे घृतं पायस
भक्ष्यं पञ्चविधं पयोदधियुतं रम्भाफलं पानकम्।
शाकानामयुतं जलं रुचिकर कर्पूरखण्डोज्ज्वलं
ताम्बूलं मनसा मया विरचितं भक्त्या प्रभो स्वीकुरु ॥२॥

मैले नवीन रत्नखण्डहरू जडिएको सुनको पात्रमा घिउ, खीर, दूध र दहीसहित पाँच प्रकारका व्यञ्जन अर्थात् भोजन गर्ने सामग्री, केरा, सर्वत, रस आदि पिउने वस्तु, अनेकौं किसिमका साग, कपुरको जस्तो सुगन्ध भएको र सफा गरिएको गुलियो पारिएको पानी र पान यी सबै मनद्वारा नै तयार गरेर भक्तिपूर्वक समर्पण गरेको छु । हे प्रभु! कृपया यिनीहरूलाई स्वीकार गर्नुहोस् ॥२॥

छत्रं चामरयोर्युगं व्यजनकं चादर्शकं निर्मलं
वीणाभेरिमृदङ्गकाहलकला गीतं च नृत्यं तथा ।
साष्टाङ्ग प्रणतिः स्तुतिर्बहुविधा ह्येतत्समस्तं मया
सङ्कल्पेन समर्पितं तव विभो पूजां गृहाण प्रभो ॥३॥ :

छाता, दुईओटा चमर, पङ्खा, सफा ऐना, वीणा, भेरी, मृदङ्ग, दुन्दुभीको बाजा, गीत र नृत्य, दण्डवत् प्रणाम, विभिन्न किसिमको स्तुति-यी सबै मानसिक सङ्कल्पबाटै हजुरलाई समर्पण गर्दछु । हे प्रभु! मद्वारा गरिएको यो मानसिक पूजा स्वीकार गर्नुहोस् ॥३॥

आत्मा त्वं गिरिजा मतिः सहचराः प्राणाः शरीरं गृह
पूजा ते विषयोपभोगरचना निद्रा समाधिस्थितिः ।
सञ्चारः पदयोः प्रदक्षिणविधिः स्तोत्राणि सर्वा गिरो
यद्यकर्म करोमि तत्तदखिलं शम्भो तवाराधनम् ॥४॥

हे शम्भु! मेरो आत्मा हजुर नै हुनुहुन्छ, बुद्धि पार्वती हुनुहुन्छ, प्राण हजुरका गण हुन्, शरीर हजुरको मन्दिर हो, सम्पूर्ण विषयभोगको रचना हजुरको पूजा हो, निद्रा समाधिको अवस्था हो, मेरो घुमफिर गर्ने कार्य हजुरको परिक्रमा हो तथा मद्वारा निस्किएका सबै शब्दहरू हजुरका स्तोत्र हुन् । यस प्रकार मैले जे-जे कर्म गर्दछु, त्यो सबै हजुरको आराधना मात्र हो ॥४॥

करचरणकृतं वाक्कायजं कर्मजं वा
श्रवणनयनजं वा मानसं वापराधम् ।
विहितमविहितं वा सर्वमेतत्क्षमस्व
जय जय करुणाब्धे श्रीमहादेव शम्भो ॥५॥
हे प्रभो! मैले हात, खुट्टा, वचन, शरीर, कर्म, कान, आँखा अथवा मनबाट जे-जस्तो अपराध गरेको छु, ती विधिसम्मत हुन् वा विधि-विपरीत, ती सबैलाई हजुरले क्षमा गरिदिनुस् । हे दयासागर श्री महादेव शङ्कर! हजुरको जय होस् ॥५॥

वेद शब्द संस्कृत भाषाको ‘विद्’ धातुबाट बनेको हो, जसको अर्थ हो, जान्नु, ज्ञान इत्यादि । के भनिन्छ भने प्राचीन तपस्वीहरू ग...
26/07/2019

वेद शब्द संस्कृत भाषाको ‘विद्’ धातुबाट बनेको हो, जसको अर्थ हो, जान्नु, ज्ञान इत्यादि । के भनिन्छ भने प्राचीन तपस्वीहरू गहिरो तपस्यामा लीन भइरहेको समयमा यी मन्त्रहरू उनीहरूलाई समाधीमा लीन भएको अवस्थामा निर्गुण निरिकार ईश्वरीय ध्यान तपस्याा समाधी वाट प्राप्त भयो । सर्वप्रथम यस विधी वाट चार जना ऋषिहरूलाई वेदको ज्ञान पाए अग्नि, वायु, अंगिरा र आदित्य । त्यसैले वेदलाई श्रुति पनि भनिन्छ । ‘श्रु’ धातुबाट श्रुति बनेको छ । ‘श्रु’ अर्थात् सुन्नु । यस ब्रमाण्ड मा जुन रहस्य छ त्यो जान्नु नै वेद हो !!! यस ब्रम्हाण्डको रहस्य जती व्यापक छ जो सम्पूर्ण ईश्वरमा भएर पनी आज प्रकासमा छैन शिव जुन संस्कृत शब्द छ जसको अर्थ नै सुन्यता हो !!! अर्थात त्यो निर्गुण निराकार ईश्वरनै शिव हो !!!

अहं ब्रह्मास्मि - "म नै ब्रह्म हुँ" ( बृहदारण्यक उपनिषद १/४/१० - यजुर्वेद)
तत्त्वमसि - "वह ब्रह्म नै तिमी हौ" ( छान्दोग्य उपनिषद ६/८/७- सामवेद )
अयम् आत्मा ब्रह्म - "यहं आत्मा नै ब्रह्म हो " ( माण्डूक्य उपनिषद १/२ - अथर्ववेद )
प्रज्ञानं ब्रह्म - "जो प्रज्ञानं छ उनै ब्रह्म हो" ( ऐतरेय उपनिषद १/२ - ऋग्वेद)
सर्वं खल्विदं ब्रह्मम् - "सर्वत्र ब्रह्म बोम्हा नै छन " ( छान्दोग्य उपनिषद ३/१४/१- सामवेद )
ऋग्वेदले भन्छ , "एकं सत विप्रा बहुधा वदन्ति", अर्थात एउटै ईश्वरलाई मान्छेले विभिन्न नाउँ राखेर पुकार्छन |
याहाँ आधा शोल्क न तस्य प्रतिमा अस्ति ” र यसको अर्थ लाउँछन – परमात्माको कुनै मूर्ति छैन पढेर आर्य हु भन्ने हरु त्यो आधा श्लोकको पुर्ण रुप यजुर्वेदभा यस्तो छ।

न तस्य प्रतिमा ऽ अस्ति यस्य नाम महद् यशः। हिरण्यगर्भ ऽ इत्य् एषः।
मा मा हिमसीद् इत्य् एषा। यस्मान् न जातऽइत्य् एष॥ ~यजुर्वेद {३२/३}
अर्थात जुन परमात्माको महिमाको वर्णन ‘हिरण्यगर्भ’ (यजुर्वेद २५/१०) ‘यस्मान्न जात:’ (यजुर्वेद ८/२३) तथा ‘मा मा हिंसीत् (यजुर्वेद १२/१०२) आदि मंत्रहरुले गरेर ल्याएको छ , ‘यस्य नाम महद् यशः’ जसको नाम र यशको तुलना सूर्य संग मात्र गर्न सकिन्छ ,ती ईश्वर नै आदित्य जगत , वायु , चन्द्र, शुक्र, जल प्रजापति र सर्वत्र व्याप्त हुन पुगेका हुन् , ‘न तस्य प्रतिमा अस्ति’ यस्ता अद्वितीय परमात्मा मात्र हुन ती जस्ता अरु कोइ छैनन् |
मूर्ति पूजाको वेद प्रमाण :-

कासीत् प्रमा प्रतिमा किं निदानमाज्यं किमासीत्परिधिः क आसीत्।
छन्दः किमासीत्प्रौगं किमुक्थं यद्देवा देवमयजन्त विश्वे॥ ~ऋग्वेद {१०/१३०/३}
त्यस्तो परमेश्वर जसको मूर्ति इंद्रादि देउताले समेत पूजा गर्दछन ,त्यस्ता परमात्माको प्रतिमा स्वरुप यस संसारमा रहेको हो र तिनै सारगर्भित रुपमा हामी सबैले स्तुति गर्ने लायक ठहरिएका हुन |

वेदमा पुराणको महत्व

ऋचः सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ (अथर्ववेद – ११/९/२४ )
अर्थात् पुराणहरुको उत्पत्ति ऋक्, साम, यजु, र छन्द संगै भएको हो

यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत्।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ (अथर्ववेद – १०,७.२६ )
स्कम्भ बाट उत्पन्न भएको पुराण व्यवहरित हुन पुग्यो , भन्नुको अर्थ त्यै स्कम्भको अंगलाई पुराण भनिएको हो कि होइन ?
तमितिहासश्च पुराणं च गाथाश्च नाराशंसीश्चानुव्यचलन् ॥
इतिहासस्य च वै स पुराणस्य च गाथानां च नाराशासिनां च प्रियं धाम भवति य एवम् वेद ॥ (अथर्ववेद १५/६/१२)
अर्थ- इतिहास ,पुराण गाथा नारांशंसी प्रियधाम हुन , कुनैपनि विद्वान, ‘इतिहास, पुराण, गाथा र नाराशंसी’ द्वारा वेद महत्व वृद्धि हुने व्याख्या गरेर मात्र अघि बढ्न सक्तछ |

ऋचः सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ।
उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः ॥ (अथर्ववेद – ११/९/२४ )

ऋक् साम, छन्द, पुराण, यजु आदि द्युलोक र स्वर्गस्थ सबै देउता उच्छिष्ट यज्ञ मै उत्पन्न भए , अर्थात् पुराणको उत्पत्ति ऋक्, साम, यजु, र छन्द संगै हुन् पुगेको हो |
यस सृष्टीमा कुनै त्यस्तो मनुष्य छैन जसले यस ब्रम्हाण्डको सत्य वुझन नसकोस र याहाँ कुनै त्यस्तो मनुष्य पनी छैन जसले यस ब्रम्हाण्डको निराकार उर्जा शक्ती लाई जागृत गराउन नसकोस तर आज संस्कृत भाषा समेत ज्ञान नभएका विदवान हरुले वेदको हवाला दिदै वैदीक धर्म संस्कार र संस्कृति वेद पुराण उपनिषद आदीको महिमा ईश्वर पुजा विधी लाई बुझन सकी रहेको छैन्न । त्यसैले हाम्रो शास्त्र भन्छन की जो वेदको महीमा तथा यसको विश्लेषण गर्न सक्दैनन् तिनलाई वेद पढन नदीनु कीनकी तिनले अर्थको अनर्थ निकाल्छन् ।

विक्रमादित्य राजाको बारेमा नेपालमा प्रचलित वंशावलीमा उल्लेख भेटिन्छ। भाषा वंशावलीअनुसार, धर्मागत राजाको शासनकालमा राजप्र...
13/04/2019

विक्रमादित्य राजाको बारेमा नेपालमा प्रचलित वंशावलीमा उल्लेख भेटिन्छ। भाषा वंशावलीअनुसार, धर्मागत राजाको शासनकालमा राजप्रासादको दक्षिणतर्फ चतुर्मुख नारायण स्थापित गरी जोडी धारा (हालको नारायणहिटी) बनाई तीर्थ समेत चलाएको र त्यसैबेलादेखि विक्रम संवत् प्रचलनमा आएको हो। त्यस्तै काभ्रेको नालामा उत्तरापुर राज्यको नाउँमा विक्रमादित्य राजाले राज्य गरेको ऐतिहासिक ठाउँमा मेला लाग्ने गरेको किंवदन्ती पनि छ। विक्रमादित्य राजाले राज्य गरेको ऐतिहासिक ठाउँमा साँखु बज्रयोगिनीको मन्दिर परिसरको केही माथि विक्रमादित्य राजाको टाउकाको पूजा युगौंदेखि बज्राचार्य वंशका पुजारीले गरिआएका छन्। यसक्षेत्रमा विक्रमादित्य राजाको कुनै अस्तित्व नभएको भए यसरी विक्रमादित्यको मूर्तिको पूजाआजा गरेर बस्नुपर्ने कुनै कारण हुँदैनथ्यो। यिनै चक्रवर्ती राजाले नेपाललाई विस्तार गर्दै कासीसम्म पुगेका र कासीमा विश्वनाथको मन्दिर स्थापना गरेका थिए भन्ने कुरा स्कन्द पुराणको हिमवत्खण्ड पुस्तकमा उल्लेख छ। देवमाला वंशावलीअनुसार, चक्रवर्ती राजा विक्रमादित्यको बत्तीसपुतली राम मन्दिर भएको ठाउँमा राजसिंहासन थियो । पशुपति पुराणमा उल्लेख छ- 'अथ सूर्यवंश प्रभावोन्नेपाले किराँत राजन निर्जित्य लिच्छवि वंश प्रवर्तते' अर्थात् सूर्यवंशी लिच्छविको प्रभावले किराँत राजालाई जिती लिच्छवि वंश सुरू भएपछि लिच्छवि वंशका पहिला राजा धर्मपाल, भूमिबर्मा, विक्रमादित्य आदि नामबाट पुकारिने राजाको शासनकालदेखि नै विक्रम संवत् सुरू भएको मानिन्छ। लिच्छवीकाल, मल्ल काल , सेन वंश का कतिपय शिलालेखहरूमा विक्रम संवत्को प्रचलन देखिन्छ । विक्रम संवत्को प्रचलन मध्यकालमा बाइसी, चौबीसी, सेन, मल्ल, शाह राजाहरूले चलाउँदै आएका थिए। केन्द्रका तीन सहरका मल्लराज्यहरूमा पनि पूर्व मल्लकालदेखि नै अभिलेख, हस्तलिखित, पाण्डुलिपिका वाक्यहरूमा विक्रम संवत्को प्रयोग हुँदैआएको थियो। हिमवत्खण्ड एकीकरण पूर्वका नेपालका विभिन्न साना राज्यहरूमा विक्रम संवत नै प्रचलित रहेको देखिन्छ र विशाल नेपालको सिर्जना भएपछि पनि विक्रम संवत् नेपालको राष्ट्रिय संवत्को रूपमा स्थापित भएको हो ।
विक्रम संवत इण्डियाबाट आयातित होइन । उज्जैनका राजा विक्रमादित्यले यो संवत सुरु गरेको भन्ने कुरा हल्ला मात्र हो । विक्रम संवत नेपालकै मौलिक रैथाने संवत हो ।
विक्रम सम्वत २०७६ सालमा नेपालको वृश्चीक राशी हुनाले नेपाल देशलाई शनी साढे सेतीको दशा पर्न गएको छ यसले नेपालको आर्थीक तथा कुटनीतिक सम्वनक केही संकट देखा पर्ने छ यस वर्ष शनी राजा र सुर्य मन्त्री हुनको कारण देशमा धर्म स्थापना तथा राजा संस्था फर्कने विषयमा वैचारीक मतभेद जटील वन्नदै जाने छ भने देशको राज्य व्यवस्थामा उथुल पुथुल नहोला भन्न सकीदैन । राष्ट्र प्रमुख र सरकार प्रमुख विचमा पनी केही अशान्ती देखा पर्ने छ मुल्यमा भारी वृदी तथा देशमा दुर्घटनाका अप्रिय घटना हरु हुने सम्भावना प्रवल रहने छ जसले गर्दा देश वासीको जिवन कष्टकर हुने संकेत गर्द छ अव जसको कुण्डलीमा सवल ग्रह छन तिनलाई राहात र जसकोमा कम्जोर तथा अशुभ स्थानमा ग्रह छन तिनलाई राज्य वाट भय कष्टनै होल !!! त्यसैले यस वर्ष शनी देवताको विशेष आराधना गर्दै देशमा रहेका अनैतिक भ्रष्टचारी देश द्रोही राष्ट्रघातीको विनाश होस भन्ने सबैले कामना गरौ ।

नेपालमा केही दिन देखी एक नागा पन्थ सम्प्रदाय माथी विभीन्न विदवान नारी वादी वा धर्म अधिकारी व्यक्ती हरु वाट नागा समप्रदाय...
07/03/2019

नेपालमा केही दिन देखी एक नागा पन्थ सम्प्रदाय माथी विभीन्न विदवान नारी वादी वा धर्म अधिकारी व्यक्ती हरु वाट नागा समप्रदायको संस्कृतीलाई नग्न अश्लीलता संग तुलना गरी रहेको हदै सम्मको मुल रहस्य तत्व ज्ञ्यान विनाका तर्कहरु जता ततै भेटन देखन सकीन्छ तर संसारमा नग्नतलाई यौन अश्लीलता नमान्ने धेरै राष्ट्रहरु छन जाहा नग्न हुनु युन अश्लीलताको रुपमा मानिदैन भने यीनै राष्ट्र का राष्ट्र प्रमुख संयुक्त राष्ट्रसंघको महासभामा भाग लिन जादा समेत आफ्नो मौलीक संस्कृति संस्कार अनुसार नग्न भै बैठकमा भाग लिदा समेत त्याहा उनीहरुलाई सम्मान गरीयो कुनै मीडीया वा राष्ट्र ले त्यसलाई यौन हिंसा अश्लील्ता भनेर बैठकमा समीलीत हुन वाट न रोक लगायो न त गरीव राष्ट्र वाट आएछौ अमेरीकन टाई सुट लगाएर आउ भनि उपहार नै दिए !!! तर भारत वर्षमा सनातन धर्म प्रती आस्था राख्ने संसारको सम्पुर्ण भौतीक सुख मोह वाट टाढा भएर आफ्नो स्वयमको पिण्ड दान श्राद्ध गरी कठीन साधना गरी वाह्र वर्ष सम्म आफ्नो व्रम्हाचार्य धर्मको परीक्षामा पार भएर जव नागा वावा नागा आमा बन्दछन तिनलाई याहाका धर्म शास्त्र र सो पन्थको मुल तत्व ज्ञ्यान विना तल्लो स्तरको टिपणी हरु लेख्ने भन्ने गरेको भेटीन्छ !!!

एक दिन स्वास्नी छोड्न नसक्ने श्रीमानहरु र एक दिन श्रीमान छोड्न नसक्ने श्रीमतीहरु, सँसारिक माया, मोह, स्वार्थ, तेरो मेरो भन्न, आफु आफुमैं लड्न भिड्न तयार हामी जस्ताहरुको बसको कुरा होइन नागा बाबा, नागा आमा बन्ने कुरा | जो भौतीक सुख त्याग गरेर अध्यात्मीक चेतना लिन रहन्छन तिनीहरु नाङ्गो हुनु र नहुनु हाम्रो लागी कुनै वहसको विषय नहोला तर यही समुदायमा जव एक स्त्री जो आफ्नो संस्कारले पुर्ण रुपमा शरीर ढाक्नु पर्छ उ अर्ध नग्न भएर हीड्दा तिनै नारी वादी भन्छन पुरुषको नजर वदल तसर्थ नागा पन्थ के हो नागा परम्परा के हो त्यो वुझ्नु अतीनै आवश्यक देखीएको छ ।

धर्म सिद्धान्त मात्र होईन जीवनशैली पनि हो | त्यसैले हाम्रो सनातन धर्म संस्कृति परम्पराले एक निश्चित परिधि या दायरामा मात्र सिमित नगराएर विविध विकल्पको रूपमा पन्थ सम्प्रदायको ब्यबस्था गरेको पाईन्छ | एक थरी पन्थ सम्प्रदाय गलत भन्छन् भने, अर्का थरी आफु अनुकूल आस्था र ब्यबस्थालाई जीवनशैलीमा उतार्ने अवशर मान्छन् | जे होस् सच्चा र पवित्र भावले जन र जगत कल्याणका निम्ती गरेका हरेक कर्म आदरणीय हुन्छन् |

नागा बाबा/साधुहरू भगवान शिवका अनुयायी भएका कारण आरध्य देव श्री पशुपतिनाथको दर्शन गर्नु उनिहरूको पावन कर्तव्य र परम लक्ष्य हुन्छ | यसैकारण पवित्र पर्व महाशिवरात्रिमा हामीहरूले प्रशस्त नागा बाबा/साधुहरू देख्न पाउछौं | हरेक समाज सधैं समयको गतिशील प्रकृया संगसंगै विकृत पनि भएका हुन्छन्, हरेक वैभवशाली परम्परामा | गलत नक्कली ढोंगी बाबाहरूले ब्यभिचार पनि गरेका होलान् | तर नागा मूल्य, मान्यता, विधि, विधान आदि अत्यन्त उच्चकोटीका छन् | मानवीय आध्यात्मिक प्रयोगको क्षेत्रमा अकल्पनीय र अतुलनीय छ | यस बिषयमा वास्तविक कुरा जनमानसमा ल्याउन नसक्नु पनि यस क्षेत्रका जिम्मेवार र शुभेच्छुक हामी सबैको कमजोरी हो | तसर्थ हामी सबैले खोज अनुसन्धान अध्ययन गरौं सभ्यता समाजको गर्भबाट जन्मने हो | समाजमा मुढहरु लाई सायद "व्रम्हचर्य"को अर्थ र तात्पर्य को ठिक जानकारी छैन , यिनको वुझाइ मा "व्रम्हचर्य"को अर्थ शारीरिक सम्बन्ध नराख्नु हो । तर तथ्य के हो भने "व्रम्हचर्य" को सम्बन्ध शारीरिक सम्बन्ध राख्नु र नराख्नु सँग छैन , "स्त्री" - "पुरुष" को द्दैत भेद तिरोहित हुनु सँग छ ।
"व्रम्हचर्य" को स्थिती त्यो हो जब "व्रम्हचर्य" को उपलब्ध साधक ले "स्त्री" लाई छुन्छ कि काठ वा ढुंगा लाई छुन्छ कुनै फरक पर्दैन ।
"व्रम्हचर्य" चेतना को उच्चतम अवस्था हो किनकी चेतन स्त्री र पुरुष भन्ने हुँदैन। यी मुढ नारिवादी हरु नग्गा साधु को नांगो शरीर र लिंग बाट प्रभावित होलान (त्यसैले त कुर्लन्छन ...!) तर नग्गा हरु को लागि यी नारिहरु को शरिर र काठ को मुढा मा कुनै भेद हुँदैन यदि उ असली नग्गा हो भने।
जो संसारको सम्पुर्ण संसारीक भौतिक सुखको त्याग गरी आफ्नो श्राद्ध समेत गरी कठीन वाह्र वर्ष सम्म ब्रम्हचारी धर्म पालन गरेको परीक्षण पछी मात्र नागा अखडामा प्रवेस पाउछन !!! तिनलाई वुझन नसक्नु ठुलो गल्तीनै हो !!!
वैदीक सनातन भुमीमा आज हामी वैदीक सनातन धर्मावलम्वी हरुनै स्वधर्म शास्त्र वुझन नसक्दा कम्जोर अल्प ज्ञ्यानी निरही जस्तो वनी रहेका छौ !!!

महाशिवरात्रि खासगरी पशुपतिनाथको पर्व हो । हिमवत्खण्डमा पर्ने पशुपतिनाथको महिमा र महत्त्व शैव मतमा उच्च भएकाले महाशिवरात्...
07/02/2019

महाशिवरात्रि खासगरी पशुपतिनाथको पर्व हो । हिमवत्खण्डमा पर्ने पशुपतिनाथको महिमा र महत्त्व शैव मतमा उच्च भएकाले महाशिवरात्रिमा शिवको सान्निध्यमा रहन भारतभरिबाट नागा बाबा आउने गर्छन् ।

कसरी आउँथे बाबाहरू ?

राणाशासन अन्त्य नभएसम्म नेपालका अन्य भूभागबाट काठमाडौं आउनेले पासपोर्ट बोक्नुपथ्र्यो । विदेशबाट आउनेले त अझ अनिवार्य रूपमा बोक्नैपथ्र्यो । तर, कपडासम्म त्यागेका दिगम्बर शिवका भक्त नागा बाबालाई भने यस्तो नियमबाट उन्मुक्ति दिइन्थ्यो ।

महाशिवरात्रिको छेको पारेर उनीहरूलाई काठमाडौं छिर्न दिइन्थ्यो । भिन्ना–भिन्नै सम्प्रदायका बाबाका लागि छुट्याइएको अखडामा उनीहरूलाई बस्न दिइन्थ्यो । यहाँ बसुन्जेल उनीहरूलाई चाहिनेजति दाउरा, खाना, पानी, खरानी आदिको बन्दोबस्त गरिन्थ्यो । राम्रोसँग सबैको मेजमानी गरिन्थ्यो । अहिलेजस्तै त्यतिवेला पनि सरकारले बाबाहरूलाई गाँजा, भाङ, चरेस दिने गथ्र्यो ।

महाशिवरात्रि सकिएपछि फर्किने वेलामा बाटो खर्च दिइन्थ्यो । कसै–कसैलाई बाघ र मिर्गका छालासम्म दिएर बिदाइ गरिन्थ्यो । बिदाइ गरेपछि पनि जान नखोज्नेलाई सिपाही लगाएर थानकोट कटाइन्थ्यो ।गाँजा–भाङ किन खान्छन् ?

आम मानिसले बिहान उठेर जलस्नान लिने गर्छन् । नागा बाबाहरू भने उठ्नेबित्तिकै भष्मस्नान गर्छन् । टाउको र शरीरमा भष्म दल्छन् ।
जाडो छल्न उनीहरूले यसो गरेका हुन् । हाम्रो शरीरमा प्रत्येक रौँको फेदमा प्वाल हुन्छ । त्यही प्वालबाट सिरेटो भित्र छिरेपछि जाडो हुन्छ । शरीरमा खरानी दलेपछि यस्ता प्वाल टालिन्छन् र जाडो हुँदैन । बाबाहरू कहिल्यै नुहाउँदैनन् । यसले गर्दा टाउकोमा जुम्रा पर्ला भनेर उनीहरू टाउकोमा पनि भष्म दल्छन् । भष्म दलेको टाउकोमा जुम्रा पर्दैन ।

गाँजाले शरीरमा ताप उत्पन्न गराउँछ । रीत पुर्‍याएर खाँदा यसले पेट सफा गर्छ । पहिले–पहिले नाकबाट गाँजा खाएर मलद्वारबाट धुवाँ फाल्ने योगविधिको अभ्यास हुन्थ्यो रे । यसो गर्दा पेट पूरै सफा हुन्थ्यो । तर, यस्तो कठिन योगविधि अभ्यास भएको अहिले पाइँदैन ।

महाशिवरात्रिमा गाँजा खानुपर्छ भनेर कहीँ लेखिएको छैन । गाँजा खानुको र भष्मधारण गर्नुको तान्त्रिक पक्ष पनि केही छैन । फगत जाडो छल्नलाई यस्तो गरिएको हो ।

पहिले–पहिले हिमालयमा बाबाहरू नांगै बस्ने गर्थे । त्यागको अवस्थामा पुगेका यसरी बस्ने गर्थे । उनीहरू विशेष गरी वस्त्र र अन्नपानी त्याग्ने गर्थे ।
हिमालमा रुदन्ती भन्ने बुटी पाइन्छ । पानको पात आकारको यसको टुप्पोबाट शिशिर ऋतु (माघ–फागुन)मा पानी तपतप चुहिरहन्छ । सधैँ रोएजस्तो देखिने भएकाले यसलाई रुदन्ती भनिएको हो । रुदन्ती बुटीलाई गाँजासँग मिलाएर खाँदा मानिसलाई तीन महिनासम्म भोक लाग्दैन र यसले शरीरमा ताप सिर्जना गराएर जाडो छल्छ । त्यतिवेलाका बाबाले अन्न त्याग गर्न रुदन्ती बुटीलाई गाँजामा मिलाएर खाने गर्थे ।

शिवले आविष्कार गरेको थेरापी

भष्मबारे भन्नुपर्दा सुवर्ण भष्म, मुगा भष्म र मोती भष्मबारे समेत उल्लेख गर्नुपर्छ । सुनलाई भष्म गराउन सकिँदैन । तर, आयुर्वेदमा सुन बनाउने रासायनिक प्रक्रिया र यसलाई भष्म गराउने विधिबारे उल्लेख छ । रुकुममा पाइने सिमतामा (तामाको प्रकार), रुदन्ती बुटी र ठोस बनाइएको पारो मिलाउने हो भने सुन बन्छ । सुनलाई भष्म गराएपछि यसलाई सुवर्ण भष्म भनिन्छ । यस्तो भष्म खाँदा भोक लाग्दैन । मोती पानीबाट बनेको हुन्छ । मोती भष्म खाँदा प्यास लाग्दैन । त्यस्तै मुगालाई भष्म बनाएर खाँदा यसले मांसपेशीलाई बलियो बनाउँछ । यो टनिक हो ।

भष्म र गाँजा सेवन गर्ने यो कुनै तान्त्रिक होइन । यो विशुद्ध आयुर्वेदमाथि आधारित छ । यो विधिलाई भगवान् शिवले आविष्कार गरेका हुन् । उनी कैलाश पर्वतजस्तो चिसो ठाउँमा बस्ने गर्थे । त्यस्तो जाडो ठाउँमा त्यागको अभ्यास गर्न तथा प्रकृतिलाई वशमा राख्न उनले आविष्कार गरेको यो थेरापीलाई नागा बाबाले अहिलेसम्म निरन्तरता दिइरहेका छन्

सत्त्यम !!! शिवम् !!! सुन्दरम् !!! सत्य के हो 卐 निर्गुण निराकार स्वरुप वाट सगुण साकार रुप लिदै यो ब्रमाण्डको सृष्टी भयो...
19/11/2018

सत्त्यम !!! शिवम् !!! सुन्दरम् !!!
सत्य के हो 卐 निर्गुण निराकार स्वरुप वाट सगुण साकार रुप लिदै यो ब्रमाण्डको सृष्टी भयो यो ब्रमाण्डमा जुन पहीलो र अन्तीम सत्य छ जसको न आदी छ न अन्त यही वाट सुरु भै यही अन्त हुन्छ यो नै पहीलो र अन्तीम सत्य हो ।

शिव त निराकार छन तिनको न आदी छ न अन्त शिव ब्रमाण्डको निर्गुण निराकार सुन्यता जो अाफैं "अजन्मा एवं अप्रकट" भएर पनि "सर्वव्यापक" छ । उ सम्पूर्ण "काल अर्थात समय चक्र" भन्दा पर छ शंकर रुद्र माहादेव भैरव रुपमा सृष्टी सन्तुलन पालन र संहार गर्द छन हरेक प्राणी सजीव देखी निर्जीव हरेकमा यस ब्रह्माण्डको ईश्वर तत्वको निराकार स्वरुप हो भने त्यै शिवलिंग नाद र बिंदुको प्रतीकपनि हो वास हुनाले यस अर्थमा यो ब्रमाण्डमा जे छ त्यो शिव हो जे छैन त्यो पनी शिव हो ।प्राचीन ग्रन्थ वेद र वेदाङ्ग अनुसार ज्योतिर्लिंग भनेको 'व्यापक ब्रह्मात्मलिंग' अर्थात व्यापक प्रकाशपनि हो | शिवपुराण अनुसार ब्रह्म, माया, जीव, मन, बुद्धि, चित्त, अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल र पृथ्वी आदिको सम्यक स्वरुप पनि हो त्यसकारण त्यो शिवस्वरुपको ज्योतिर्लिंग भनिन पुगेको हो | शिवपुराण ले भन्दछ - " यतः सर्व समुत्पन्न येनैव पाल्यते हितात्। यस्मिंणलीयते सर्व येन सर्वमिदं ततम्। तदैव शिवरुपं ही प्रोच्सते हि मुनीश्वराः॥ " अर्थात, जसले यस जगतको रचना, पालन र नाश गर्न सक्छ , जो यस जगतको कण कणमा व्याप्त रहेकोछ ती नै शिव हुन " सर्वाननशिराग्रीवः सर्वभूत गुहाशयः। सर्वव्यापी स भगवांस्तस्मात् सर्वगतः शिवः " भनेर अर्थिन पुगेका छन ,भन्नुको अर्थ जसका सबैतिर मुख, टाउको र ग्रीवा छ , जो सबै प्राणधारीहरुका हृदयमा बस्छन , जो सर्वव्यापी छन ,सबैको आत्मामा रमिन्छन ती महापुरुष नै शिव हुन | त्यसैकारण " शिवम् च मोक्षे क्षेये च महादेवे सुखे ।" अर्थात विश्वकोषमा शिव शब्दको अर्थ मोक्षको रुपमा र सुखको रुपमा अर्थ्याएर लागिन पुगेकोछ | यी तमाम कारणहरुको कारणले गर्दा शिव भनेको आनन्द, परम शुभ र परम कल्याण लाईन पुगेको छ | आजको दिनमा हाम्रो देशमा शिव भनेको के भन्दा , जसले सबैको कल्याण सोच्दछ उ नै ‘शिव’ हो भन्ने गरिएको छ |

निर्गुण निराकार शिवले सगुण साकार रुप धरी रचना गरेको यो ब्रमाण्ड अती सुन्दर छ जे देखीएको छ त्यो बामाण्ड रुपी सुन्दरतानै शिव हो यही सत्यम् शिवम् र सुन्दरमको रहस्य हो ।

निर्गुण निराकार ज्योती स्वरुप ब्रमाण्ड उतपतीको कारक शिवनै हुन यो ब्रमाण्डमा जे छ त्यो शिव हो लिङ्ग हो अर्थात यो ब्रमाण्डको पहीचान दिलाउने शिव लिङ्गनै हो हरेक शिव लिङ्ग उतर मुख गरेको हुन्छ र यसले चार दिशाको सधै सही मार्ग दिशा आकास र पातलको पहीचान गर्दछ यो नै सत्य सनातन व्रमाण्डलाई सही दिशा प्रदान गर्ने सुचक हो ब्रम्हा विष्णु पनी यही शिव लीङ्गको तपस्या गर्द छन ।

Address

Balaju शिव मन्दीर
Kathmandu
9803835775

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when पशुपती नाथ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to पशुपती नाथ:

Shortcuts

Share

Category