Nyatabhulu Ajima ङ्यतभुलुु अजिमा, नरदेवी श्री श्वेतकली, ङ्यत त्वा: Naradevi

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Nyatabhulu Ajima ङ्यतभुलुु अजिमा, नरदेवी श्री श्वेतकली, ङ्यत त्वा: Naradevi Nardevi is situated at Kathmandu (KMC Ward No. 18) North of the Basantapur near Chhetrapati. The main deity of Nardevi is SWETKALI.

It has three stored pagoda shaped temple with all GOLDplated roof and its crafted pillars indicate the Nardevi Temple. According to the historical data, the temple is established in the ninth century A.D by Gunakamadev. In ancient period of time human there are various myths and legends attached with this temple of origin and practices carried out there. As legends said that the temple was discove

red by one of the king of Patan while visiting Kathmandu on a hunting trip. After that he scattered from his group and got lost in the forest of Kathmandu, then the king hid behind it, and had faint there. When he rouse from sleep the goddess Swetakali was found before him and granted his life back .The king returned to his kingdom, allowed by the incident, erected the Nardevi temple is believe that two other kings of Bhaktapur were blessed by same goddess which led them back to make new temple and establish a committee for looking after it. One of the king also started the ceremony of lighting ghee lamps and sacrificing a sheep. This ritual is carried out by the Kumhale clan of potters from Thimi, which is located at Bhaktapur to commemorate the goddess. SWETA means white color in Samskrit symbolizing Calm and Relaxed where as KALI symbolize for Devil Power, an empowered God who got victory over evil. Thus the name SWETKALI itself describes as a empowered God at the same time, calm and relaxed God who took guardianship to the human being. The Swetakali is also known as Nyata Bhulu Ajima by Newar Communities, while some inscription refers to goddess as ” Detteswori “ Nardevi is also considered as to be a mother of goddess Kumari, Chandeseswori Bhagawati and legends claims that human sacrifices were conducted at this temple. Later it was stopped by providing a worship along with Pancha Bali instead. The Temple mainly have three silvers statues of Swetkali, Indrayeni & Barahi and the locals believe that the original home of the goddess still exists in this area, which is known as “Dyo Chen“ is mean god’s house where all her ornaments and clothes are secured.

14/04/2026
24/03/2026

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श्री श्वेतकाली माँले सबैको रक्षा गरुन्।

23/03/2026
आज चैत ५ गते पाहाँचह्रे जात्राको क्रममा श्री श्वेतकाली खट जात्रा सम्पन्न भएको छ ।
19/03/2026

आज चैत ५ गते पाहाँचह्रे जात्राको क्रममा श्री श्वेतकाली खट जात्रा सम्पन्न भएको छ ।

आज पाहाँच:ह्रेनरदेवीमा परम्परागत नरदेवी (श्री श्वेतकाली) देवीनाच प्रदर्शन हुँदै ।आज चैत ३ गते साँझ ७ देखि भोली ४ गते साँ...
17/03/2026

आज पाहाँच:ह्रे
नरदेवीमा परम्परागत नरदेवी (श्री श्वेतकाली) देवीनाच प्रदर्शन हुँदै ।

आज चैत ३ गते साँझ ७ देखि भोली ४ गते साँझ ७ बजे सम्म

14/03/2026

मिति २०८२ फाल्गुण २७ गते, दुदुं च्याँय् च्याँय् जात्रा, श्री पशुपतीनाथको खट जात्रा प्राचिन काठमाडौंको भित्री शहरमा । श्री श्वेतकाली नरदेवी गुठीबाट पशुपतिनाथ लाइ शहरमा स्वागत गर्दै नरदेवीमा विशेष पुजा अर्पण गरिन्छ।

जनस्रुति: वस्छला माइको आदेश अनुरुप पशुपतिनाथले पाहँचह्रे आरम्भ भएको सुचना दिदै भित्री शहरका शक्तिपिठहरुमा पाहाँ जात्रा शुरु गर्न सन्देश दिन आएको ।

यसको सातौं दिन पाहाँचह्रेको दिन शहरको चोक-चोकमा लकुमहाद्य: (धर्तिको गर्भगृहमा रहेको महादेव) लाई उजागर गरी लुंस्वाँ, वहःस्वाँ (सुन र चाँदीको फुल) चढाउँदै मासु, चिउरा, भट्मास, बारा, अदुवा सहितको पंचभोग समयबजि चढाइ पुजा गरी, त्यहि समयबजी प्रसाद ग्रहण गर्ने परम्परा रहेको छ । यो अद्वितीय शैव-शाक्त परम्परा र यस चाडको महत्व बारे हिजोआजका पुस्ता प्राय कमै जानकारी राख्दछन् ।

02/03/2026

श्वेतकाली अजिमा – सृजन और संहार की दिव्य अधिष्ठात्री🔱

श्वेतकाली अजिमा, जिन्हें नेवारी परंपरा में “न्यताभुलु अजिमा” तथा “नरदेवी” के नाम से स्मरण किया जाता है, शक्ति का वह अद्वितीय स्वरूप हैं जहाँ शांति और प्रचंडता एक साथ प्रकट होती हैं। उनका श्वेत वर्ण करुणा, संरक्षण और मातृत्व का प्रतीक है, अपितु उनका काली स्वरूप दुष्टसंहार, अहंकार-विनाश और काल पर अधिकार का द्योतक है। यही द्वैत उनकी परम सामर्थ्य का रहस्य है।

अस्थिमय दिव्य देह, आठ भुजाएँ, और पाँच कपालों पर विराजमान आसन—यह रूप पंचतत्त्व, पंचक्लेश और मनुष्य के पाँच आवरणों पर विजय का प्रतीक माना जाता है। उनके हाथों में धारण किए गए आयुध केवल विनाश के साधन नहीं, अपितु चेतना को जागृत करने वाले दिव्य संकेत हैं। अग्नि-ज्वालाओं के मध्य विराजमान उनका शांत मुख यह बताता है कि संहार भी सृष्टि की अगली अवस्था का मार्ग है।

कथा प्रचलित है कि पाटन के एक राजा काठमांडू में मार्ग भूलकर एक विशाल वृक्ष के नीचे मूर्छित हो गए। देवी ने प्रकट होकर उन्हें जीवनदान का आशीर्वाद दिया। चेतना प्राप्त होने पर राजा ने उस स्थल को शक्ति-पीठ मानकर मंदिर निर्माण कराया। तब से यह स्थल जन-जन की आस्था का केंद्र बना हुआ है, और प्रत्येक बारह वर्ष में भव्य नृत्य उत्सव द्वारा देवी की महिमा का उत्सव मनाया जाता है।
उनकी उपासना का सार यह है कि साधक अपने भीतर के भय, मोह और अहंकार को अर्पित करे—तभी श्वेतकाली का शांत प्रकाश भीतर प्रकट होता है।

श्लोक
श्वेतवर्णां महाकालीं कपालासनसंस्थिताम्।
अष्टबाहुं त्रिनेत्रां च नरदेवीं नमाम्यहम्॥
सृष्टिसंहारकर्त्रीं तां भक्तानुग्रहदायिनीम्।
भयहरां वरदां देवीं श्वेतकालीं प्रणमाम्यहम्॥

नमामीशमीशान
**ra

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Nardevi
Kathmandu
44600

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