Islam is prachtig

09/07/2018

De Venezolaanse president Nicolas Maduro ziet de Turkse president als de leider van de nieuwe multipolaire wereld.

Dat liet hij in een videoboodschap weten onderweg naar Ankara voor de beëdiging van Erdoğan.

“Ik ben onderweg naar Turkije voor beëdiging van de vriend van Venezuela en leider van de nieuwe multipolaire wereld Recep Tayyip Erdoğan”, zei Maduro.

Venezuela hoort ook bij deze nieuwe wereldorde, de zogeheten Alliantie der Beschavingen, waar niet een enkel politiek en economisch model wordt gehanteerd, zei de Venezolaanse president. “We zullen de vredesdiplomatie versterken. We gaan naar Turkije. Met de wil van God gaan we grote successen boeken”, voegde hij aan zijn woorden toe.

Turkije

Maduro zei vorig jaar in oktober ook dat het tijd is voor een nieuwe en betere wereld met meerdere centra die waarde geven aan alle culturele, politieke en economische modellen en een wereld waarin alle geloofsovertuigingen (daadwerkelijk) zullen worden gewaardeerd. Daarvoor is een macht als Turkije nodig, zei hij toen in Ankara. (LEES meer)

Ceremonie

Maduro was – in tegenstelling tot westerse en Europese leiders – maandag wel persoonlijk aanwezig bij de beëdiging van Erdoğan in Ankara (foto’s). Hij kwam samen met leiders van 21 andere landen, waaronder Qatar, Rusland en vele Afrikaanse landen.

03/07/2018

Anas ibn Maalik zei: wij waren een keer op reis met de profeet - sallallaahu 'alayhi wa sallam - en sommigen waren aan het vasten en sommigen waren niet aan het vasten. We stopten toen bij een rustplaats en het was een hete dag. Er was nauwelijks schaduw, in zoverre dat sommigen onder ons enkel hun hand hadden om de zon tegen te houden. De vastenden begaven het toen, waarop de niet-vastenden opstonden, de tenten gingen opzetten en de rijdieren te drinken gaven, waarna de profeet zei: ‘’de niet-vastenden zijn er vandaag met de beloning vandoor gegaan.’’ [Buchaarie en Muslim]

Mudjaahid zei: ‘’ik ging met Ibn 'Omar mee op reis om hem te bedienen tijdens zijn reis, waarna hij mij bediende.’’ [Djaami’ al-‘uloem wa al-hikam]

25/06/2018

EEN AANVAL OP DE NIQAB RAAKT ONS ALLEMAAL!

William Gladstone, meermaals verkozen tot premier van het Verenigd Koninkrijk, zei in 1894 het volgende: "De situatie in het oosten (destijds doelend op het Ottomaanse Rijk) zal geen succes zijn, totdat we de hidjaab bij de moslimvrouw verwijderen en hiermee de Koran bedekken."

Een aanstaand verbod gaat niet slechts om de niqab, maar om de islamitische identiteit. Derhalve is het geen verrassing dat integratierapporten spreken over 'verinnerlijken' (van westerse waarden) en 'loslaten' (van islamitische waarden).

25/06/2018

O Allah, Koning van het Koninkrijk, U schenkt het koninkrijk aan wie U wilt en U ontzegt het Koninkrijk aan wie U wilt en U eert wie U wilt en U vernedert wie U wilt, in Uw hand is het goede, Voorwaar U bent Almachtig over alle zaken.” (Koran, 3:26)

24/06/2018

HIYA beantwoordt een veelbesproken vraag.

De Niqab is niet verplicht, waarom zou ik hiervoor op moeten komen?

Dit is een standpunt dat veel moslims onterecht innemen rondom de hetze tegen de . Hoewel de wetscholen in islam verschillen over de verplichting aangaande de niqab, is er geen meningsverschil onderling voor wat betreft het feit dat de niqab een onderdeel is van islam. Op deze grondslag moeten de moslims de niqab verdedigen. Er zijn vele handelingen die niet verplicht zijn, maar wel worden gepraktiseerd door moslims wereldwijd, zoals liefdadigheid en vrijwillig vasten. We zouden deze daden van aanbidding nooit verlaten als anderen hier afkeer van zouden hebben, dus waarom zouden wij wel zo'n standpunt innemen ten opzichte van de niqab?

De aanval op de niqab moet in de juiste context worden geplaatst, namelijk als een aanval op islam. We hebben gezien dat de wordt aangevallen in de , dat deze worden verbannen in scholen en rechtbanken, ook al is dit een verplichting in islam. Ook de kleding van de , de jilbab, wordt niet alleen bekritiseerd, maar zelfs verbannen in openbare instellingen, wat in sommige gevallen heeft geleid tot rechtszaken. Hieruit wordt een ding overduidelijk; de niqab wordt gezien als een onderdeel van islam door degenen die hiertegen zijn en dat is de fundamentele kwestie.

24/06/2018

*GEZAMENLIJKE VERKLARING* (Gelieve zoveel mogelijk te delen!)

In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Een gezamenlijke veroordeling van de ‘Wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding’

Geachte leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal,

Als vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap schrijven wij u aan inzake de wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding, waar u uiteindelijk over zult besluiten (waarvan het proces op 17 januari 2017 in gang zal worden gezet).

Onder ons bevinden zich verschillende imaams, predikers, politici en andere vertegenwoordigers van de Islamitische gemeenschap in Nederland, die zich gezamenlijk zorgen maken over deze wet. Wij willen graag deze gelegenheid nemen om u te verzoeken deze discriminerende wet niet door te voeren, vanwege de volgende redenen:

• Hoewel het verbod op directe wijze enkel van toepassing is op een kleine groep vrouwen, raakt dit de gehele Islamitische gemeenschap, omdat het een aanval is op de Islamitische identiteit waar ongeveer een miljoen mensen in Nederland zich aan vasthouden. Dit is omdat het dragen van een niqab een Islamitische uiting is, gebaseerd op een mening in de Islamitische jurisprudentie welke wordt bewezen door de Islamitische teksten.

• Wanneer we echter de uitzonderingen op het verbod lezen, valt er te concluderen dat het wetsvoorstel zodanig is opgesteld dat het doel van openbare veiligheid niet het argument is om een verbod te stellen, maar dat het verbod enkel geldt voor een persoon die vanuit een Islamitische overtuiging gezichtsbedekkende kleding wil dragen. Dit laat zien dat er duidelijk met twee maten gemeten wordt en dat een groep van de moslimvrouwen het mikpunt wordt; je mag immers wel gezichtsbedekkende kleding dragen als het uit gezondheidheidsredenen, veiligheidheidsredenen, wegens een beroep, een sport, of culturele activiteit is. Het enige wat nog overblijft is dus het dragen van gezichtsbedekkende kleding vanuit Islamitische overtuiging. Dit staat haaks op hetgeen wat in Nederland wordt geclaimd, dat eenieder volgens de wet met gelijkheid wordt behandeld.

• Dit wetsvoorstel dwingt deze groep vrouwen in isolement te leven, ver buiten de samenleving. Een dergelijk geforceerde segregatie zal hun bestaansrecht in verschillende domeinen in de samenleving ontnemen. Dit uitsluitingsmechanisme op basis van iemands overtuiging staat lijnrecht tegenover het inclusiviteitsprincipe waar Nederland zegt voor te staan.

• De claim dat het dragen van een boerka of niqab onderdrukking van de vrouw is, is niet feitelijk onderbouwd. Ten eerste omdat de vrouwen ondanks de uiterst negatieve beeldvorming er toch bewust voor kiezen om gezichtsbedekkende kleding te dragen. Dit getuigt eerder van moed en overtuiging, dan van onderdrukking. Ten tweede is dit een aanname waar men zonder onderzoek vanuit gaat en probeert de overheid hiermee dus juist de vrouw te onderdrukken, door haar op te leggen wat ze wel en niet mag. Zij mag namelijk niet de boerka of niqab dragen, ongeacht wat haar mening hierover is, want men gaat ervan uit dat het onderdrukking is.

Dit zijn slechts enkele argumenten, waarbij aangetoond wordt dat deze nieuwe wet een discriminerende en oneerlijke wet is, welke een directe aanval is op de identiteit van een grote groep mensen in Nederland. Wij verzoeken u dan ook namens de Islamitische gemeenschap in Nederland om rechtvaardig en objectief te zijn in uw oordeel en deze wet af te keuren.

De weg die de overheid wil bewandelen om dit verbod in te stellen is juist de weg die zij claimt te bestrijden, namelijk de weg van onderdrukking, discriminatie en intolerantie. Wij hopen dat u als leden van de Eerste Kamer der Staten-Generaal niet voor dit kwaad zal kiezen, maar voor rechtvaardigheid en acceptatie van de alteriteit van de ander.

Hoogachtend,

Imam Bassam El Saleh

Sheikh Fawaz Jneid

Okay Pala (mediavertegenwoordiger van Hizb ut Tahrir Nederland)

Remy Soekirman (imam en prediker)

Imam Abdul-Jabbar van de Ven

Arnoud van Doorn

Anna Vogel (Centrum De Middenweg)

Saoed Khadjé (Dar-al-'Ilm Islamstudies)

Mohammed Akkouh (Promoslim)

Monsif el Ouassidi (prediker)

Abderrahman Aboe Joewairiah (docent)

Ustadh Said Amrani

Ismail Benbouker (imam moskee Quba, Den Haag)

Imam Mohammed Zaeem Misbah (imam van Moskee Taqwa, Amsterdam)

Umair Bantvawala (spreker)

Samenwerking Moskeebesturen Brabant en Zeeland (SMBZ), waaraan onderstaande moskeeën deelnemen:

-El-Feth Moskee, Tilburg
-Moskee Arrahman, Breda
-Moskee Assalaam, Zundert
-Moskee At-Taqwa, Etten-Leur
-Marokkaans Islamitisch Centrum, Roosendaal
-Moskee El Feth, Bergen op Zoom
-Stichting Arrahman Moskee, Goes
-Stichting Touba Moskee, Vlissingen
-Stichting Moskee Almohsinin, Oosterhout
-Stichting Al Rahman Moskee, Middelburg

Stichting Waqf

Moskee Al Fourqaan, Eindhoven

Moskee Mimar Sinan, Den Haag

Moslimjongeren Culemborg

Moskee At Taqwa, Culemborg

Stichting as-Soennah, Den Haag

Stichting Weldoener, Rotterdam

Essalam Islamic Cultural Centre Rotterdam (ICC Essalam)

De Blauwe Moskee, Amsterdam

SMJ (Stichting MoslimJongeren)

Stichting alFitrah

Stichting Arabiyyah

Moskee Al Ichlaas (IGN)

Stichting El Tawheed, Amsterdam

Stichting Eenheid, Leidschendam

Moskee Almouwahidin, Naaldwijk

Stichting Islamitische Moskee Errahmane, Nieuwerkerk aan den IJssel

Stichting Taubah, Veenendaal

Moskee el Oemma, Den Haag

Stichting Geef Islam Door

SIO (Stichting Islamitisch Onderwijs)

Stichting Halal Voeding en Voedsel (HVV), Den Haag

Stichting Dar al-Arqam, Rotterdam

Moslim Kids Entertainment

Muslim Fit

Werkgroep Blijf van mijn Niqaab af

Dawahzusters Nederland

HIYA

Partij van de Eenheid

Stichting Meld Islamofobie

Advocatenkantoor RAZA, Rotterdam

Oemma Nieuws

Fann oel- 'Arabiyya

European Dawah Foundation

Hisaab

24/06/2018

Als jij daadwerkelijk van haar houdt o broeder, eer haar dan met het huwelijk. En maak haar niet ten schade door zondes.

24/06/2018

After being given everything a man could ask for; kingdom, power, fame, the love of people, Yusuf AS said:

‎ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

"... cause me to die as a Muslim, and join me with the righteous." [Yusuf: 101]

He was teaching us that nothing can rival the blessing of faith so make the focus of your life your relationship with Allah

24/06/2018

“Imam Ahmad en Tirmidhi hebben overgeleverd, op gezag van Udayy Ibn Haatim, dat hij bij de profeet vzmh kwam en hij droeg aan zijn nek een zilveren kruis. De Profeet (vrede zij met hem) reciteerde het vers:

“Zij (de Mensen van het boek) hebben hun rabbijnen en priesters als heren naast Allah genomen.”

‘Udayy vertelde: ”Ik zei: ”Zij aanbidden hun priesters niet.”

De Boodschapper van Allah vzmh antwoordde:

“Alles wat hun priesters en rabbijnen toestaan, accepteren zij als toegestaan, en alles wat zij verbieden accepteren zij als verboden, en daarom aanbidden zij hen.”

23/06/2018

'Wanneer je Ramadan werkelijk vast, worden al je zonden vergeven. Het vasten van 6 dagen in Shawwaal is een teken van dankbaarheid voor deze enorme gunst.'

(Lataa-if al-Ma'aarif, blz. 221)

23/06/2018

TRANEN OMWILLE VAN ALLAH

Wanneer Mohammed ibn al-Moenkadir moest huilen, veegde hij zijn gezicht en zijn baard met zijn tranen.
Hij zei: 'Ik heb gehoord dat het Hellevuur geen plek verbrandt die door tranen is aangeraakt.'

Bron: Siyar A'laam an-Noebalaa- van Imam adh-Dhahabie, 5/358

21/06/2018

De mens vergeet en heeft een vrije wil. is belast met lusten en begeerten. Verder wordt hij beproefd en is belast met lasten zoals werk. En hij is zwak geschapen en hij maakt fouten. Verder kan hij Allah de barmhartige niet zien - kijk verder ....

Video Created by :: The Merciful Servant YT Channel Merciful Servant on YouTube: http://full.sc/WWEURu Support The Dawah - Click Here: http://www.gofundme.co...