Soennie Media Nederland

Routebeschrijving Website Contact opnemen met de plaats van aanbidding

Soennie Media Nederland Soennie Media Nederland is een Nederlandse platform dat aanspoort tot het vergaren en delen van Islamitische kennis.

15/10/2026

Een volmaakt mens is zeldzaam

Een wijze les uit de Hadith van de Heilige Profeet Mohammed Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam
De Heilige Profeet Mohammed Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam heeft de mensheid door middel van prachtige voorbeelden belangrijke levenslessen geleerd. Een daarvan is de vergelijking tussen mensen en honderd kamelen. Deze bijzondere vergelijking leert ons hoe zeldzaam mensen zijn die beschikken over een uitstekend karakter, oprechte vroomheid, geduld en verantwoordelijkheidsgevoel.

Hazrat Abdullah ibn Umar Radi Allahoe Anhoema heeft overgeleverd dat de Heilige Profeet Mohammed Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam heeft gezegd:
"De mensen zijn als honderd kamelen, waaronder je nauwelijks een enkele kameel vindt die werkelijk geschikt is om als rijdier te dienen."
(Sahih al-Bukhari en Sahih Muslim)
Deze Hadith bevat een diepe wijsheid over de eigenschappen van de mens. Niet iedere kameel is geschikt om lange reizen te maken, zware lasten te dragen en zijn berijder veilig naar de bestemming te brengen. Op dezelfde manier is niet ieder mens in staat om de verantwoordelijkheden van het leven met geduld, eerlijkheid en oprechtheid te dragen.

De beroemde islamitische geleerde Allamah Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi Rehmatullahi Ta'ala Alaih heeft deze Hadith uitgebreid toegelicht. Hij verwijst daarbij naar de uitleg van Allamah Ibn Qutaybah, die schrijft dat het Arabische woord Raahilah wordt gebruikt voor een uitstekende kameel die vanwege haar bijzondere eigenschappen geschikt is om bereden te worden. Een dergelijke kameel is sterk, betrouwbaar en in staat om een moeilijke reis te volbrengen.
Volgens Allamah Al-Azhari gebruikten de Arabieren het woord Raahilah voor een kameel van een goed en edel ras. Allamah Ibn Qutaybah verklaart verder dat de Hadith ook betrekking heeft op mensen die afstand houden van wereldse begeerten, een vroom leven leiden en voortdurend verlangen naar het Hiernamaals. Zulke mensen zijn bijzonder zeldzaam.
Allamah Imam Nawawi Rehmatullahi Ta'ala Alaih geeft echter de voorkeur aan een bredere betekenis. Volgens hem wil de Hadith duidelijk maken dat mensen met uitstekende eigenschappen en een voortreffelijk karakter moeilijk te vinden zijn. Zoals onder honderd kamelen nauwelijks een werkelijk uitstekend rijdier wordt aangetroffen, zo zijn ook onder de mensen degenen die uitblinken in goedheid, betrouwbaarheid en karakter bijzonder zeldzaam.
Allamah Ibn al-Maliki geeft aan deze vergelijking nog een diepere betekenis. Hij schrijft dat een voortreffelijk mens iemand is die zich inzet voor het welzijn van anderen, de rechten van zijn medemensen respecteert, zijn verplichtingen nakomt en bereid is de moeilijkheden en lasten van anderen te dragen. Hij verdraagt het leed dat mensen hem aandoen, helpt hen bij hun problemen en probeert hun zorgen te verlichten.

Hieruit leren wij dat de werkelijke waarde van een mens niet wordt bepaald door zijn rijkdom, afkomst, maatschappelijke positie of uiterlijke verschijning. Zijn waarde ligt vooral in zijn karakter, zijn goede daden en de wijze waarop hij met anderen omgaat.
Een mens kan veel kennis bezitten, maar zonder nederigheid en goed gedrag blijft zijn karakter onvolledig. Iemand kan veel aanbidding verrichten, maar wanneer hij anderen onrecht aandoet, hun gevoelens kwetst of zijn verantwoordelijkheden verwaarloost, ontbreekt er iets belangrijks aan zijn persoonlijkheid.
De voortreffelijke mens is degene die niet alleen aan zichzelf denkt, maar ook oog heeft voor de moeilijkheden van anderen. Hij is betrouwbaar wanneer men hem iets toevertrouwt, geduldig wanneer hij wordt beproefd en behulpzaam wanneer iemand zijn steun nodig heeft. Hij draagt niet alleen zijn eigen lasten, maar probeert ook de lasten van zijn medemensen te verlichten.

Deze uitspraak van de Heilige Profeet Mohammed Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam nodigt ons daarom uit tot zelfonderzoek. Wij moeten ons niet voortdurend afvragen waarom er zo weinig goede mensen bestaan, maar vooral of wij zelf proberen een van die betrouwbare en voortreffelijke mensen te worden.

Team Stichting Soennie Media Nederland [email protected] Nl49INGB0004517689

4e Milaad Knutseldag Den Haag, zo 11 oktober 2026Alhamdulillah!Wat een geslaagde, gezellige en leerzame ochtend! ❤️De ki...
13/10/2026

4e Milaad Knutseldag
Den Haag, zo 11 oktober 2026
Alhamdulillah!
Wat een geslaagde, gezellige en leerzame ochtend! ❤️
De kinderen hebben met veel plezier geknutseld en op een inspirerende manier geleerd over onze mooie islam en de liefde voor onze geliefde Profeet Mohammed Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam.

Het ontroerende verhaal van de kameel Qaswah maakte diepe indruk op de kinderen.
Een speciaal dankwoord aan onze trouwe zusters en vrijwilligers die zich telkens met zoveel liefde en geduld inzetten voor de kinderen. Moge Allah hen rijkelijk belonen. Ameen!

Samen bouwen we aan een liefdevolle en inspirerende toekomst voor onze kinderen!
Stichting Soennie Media Nederland [email protected]
NL49 INGB 0004 5176 89

♡Steun de Stichting♡
Met uw financiële bijdrage kunnen wij blijven investeren in islamitische kinderactiviteiten, educatie en het verspreiden van islamitische kennis.

Mahram in de Islam: Religieuze normen en waarden binnen de samenleving​De islamitische leefregels zijn verankerd in de H...
11/10/2026

Mahram in de Islam: Religieuze normen en waarden binnen de samenleving

​De islamitische leefregels zijn verankerd in de Heilige Qur'aan en de Sunnah van de Profeet Mohammed (Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam). In de westerse samenleving, waar diverse culturen en overtuigingen samenleven, vormt de wetgeving rondom Mahram en Niet-Mahram een fundament voor familieverhoudingen, omgangsregels en het huwelijksrecht.

​Wat is een Mahram?
​Een Mahram is een persoon met wie een huwelijk blijvend verboden (haraam) is vanwege bloedverwantschap, aanverwantschap (door huwelijk) of melkverwantschap.

​Toegestaan als Mahram (voor een vrouw): vader, grootvader, zoon, broer, oom (oom van vaders- en moederszijde) en neefje (zoon van broer of zus).
​Niet-Mahram: een neef (zoon van oom of tante). Met een Niet-Mahram is een huwelijk in beginsel wel toegestaan.

​Deze regels waarborgen persoonlijke grenzen, eerbaarheid en wederzijds respect binnen de familie.
​Grondslag in Qur'aan en Sunnah

​De Mahram-regels zijn expliciete religieuze voorschriften en geen culturele gebruiken:
​De Heilige Qur'aan: In Soerah An-Nisaa (4:23) stelt Allah Ta'ala vast:
​"Voor jullie zijn verboden om mee te trouwen: jullie moeders, jullie dochters, jullie zusters, jullie tantes van vaderskant en jullie tantes van moederskant..."
​Aanvullende omgangs- en kledingvoorschriften worden nader toegelicht in Soerah An-Noer (24:31).
​De Sunnah: De Profeet (Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam) heeft instructies gegeven over de omgang tussen mannen en vrouwen.
Bekende overleveringen in Sahih Al-Bukhari en Sahih Muslim waarschuwen bijvoorbeeld tegen khalwah (het alleen zijn van een man en een niet-Mahram vrouw in een afgesloten ruimte). Het doel hiervan is de bescherming van de persoonlijke integriteit.
​Omgang en integratie in de westerse context
​In een samenleving die sterk gericht is op individuele vrijheid, kunnen islamitische omgangsvormen, zoals het dragen van de hidjaab of het vermijden van fysiek contact (zoals handenschudden) met niet-verwanten soms verkeerd worden geïnterpreteerd.

​Geen afwijzing, maar gehoorzaamheid: Het niet schudden van een hand vloeit voort uit religieuze bescheidenheid en gehoorzaamheid aan Allah Ta'ala, niet uit minachting of gebrek aan respect. Respect laat zich immers evengoed tonen door een vriendelijke groet en een correcte houding.

​Onderscheid tussen religie en cultuur: Lokale gewoonten verschillen per regio, maar de Mahram-regels vormen een universeel en vaststaand onderdeel van de islamitische jurisprudentie.
​Wederzijds begrip en samenleven
​Vrijheid van godsdienst geeft burgers de ruimte hun geloof te belijden binnen de grenzen van de wet. Een harmonieuze samenleving vraagt om wederzijds begrip:
​Vanuit de moslimgemeenschap: Het naleven van religieuze voorschriften op een respectvolle, verstandige en vreedzame wijze.

​Vanuit de samenleving: Het herkennen en respecteren van religieuze diversiteit zonder afwijkende gebruiken direct als achterhaald te bestempelen.
​Kennis van elkaars achtergrond vormt de basis voor een rechtvaardige en inclusieve samenleving.

​Stichting Soennie Media Nederland
De Groene Koepel Islamitische kennis en voorlichting
E-mail: [email protected]

Surah Al-Fatiha, de eerste hoofdstuk uit de heilige Qor'an Sharief! Deel 2 - Phaigam e Fikr- Radio Sangam Holland!
08/10/2026

Surah Al-Fatiha, de eerste hoofdstuk uit de heilige Qor'an Sharief! Deel 2 - Phaigam e Fikr- Radio Sangam Holland!

Khateeb e Millet Hazrat Maulana Mohammed Abdoel Ghaffar Bechan Noorani

Eenheid in de Saf, maar verdeeldheid in de harten!​Wat jammer dat wij tijdens de Namaaz schouder aan schouder in dezelfd...
07/10/2026

Eenheid in de Saf, maar verdeeldheid in de harten!

​Wat jammer dat wij tijdens de Namaaz schouder aan schouder in dezelfde Saf staan, terwijl onze harten gevuld zijn met jaloezie, haat en nijd jegens elkaar.
​In de moskee tonen wij eenheid en broederschap, maar daarbuiten heersen verdeeldheid en vijandschap. Hoe kunnen wij de welbehagen van Allah Ta'ala nastreven, wanneer onze harten gevuld zijn met wrok tegen onze eigen moslimbroeders?

​Laten wij vandaag nog de eerste stap zetten naar verzoening: leg onze trots opzij, vraag elkaar om vergeving, reik elkaar de hand en herstel de verbroken banden. Want ware eenheid begint niet in de Saf, maar in ons hart!

​Moge Allah Ta'ala onze harten zuiveren en ons met elkaar verzoenen.

​Team Stichting Soennie Media Nederland
[email protected]
NL49 INGB 0004 5176 89

♡PHAIGAM E FIKR IS WEER TERUG♡Al decennia lang is Phaigam e Fikr een vertrouwd islamitisch programma bij Radio Sangam Ho...
04/10/2026

♡PHAIGAM E FIKR IS WEER TERUG♡

Al decennia lang is Phaigam e Fikr een vertrouwd islamitisch programma bij Radio Sangam Holland. Na een poosje van onderbreking wordt dit geliefde programma, Alhamdoelillah, weer hervat!

Vanaf dinsdag 6 oktober 2026 om 18.00 uur bent u weer van harte welkom om te luisteren naar islamitische, maatschappelijke en filosofische onderwerpen.

Spreker:
Khateeb e Millet
Hazrat Maulana Mohammed Abdoel Ghaffar Bechan Noorani

Radio Sangam Holland
Ziggo radio/tv: kanaal 924
DAB+: kanaal 5C
Tel: 070 364 6662
E mail: [email protected]

Stichting Soennie Media Nederland
[email protected]
NL49INGB0004517689
06 21692168

Luister mee, deel het bericht en nodig familie en vrienden uit!

De les van het begravenHabil en Qabil: de les van het begravenNadat Qabil uit jaloezie zijn broer Habil had gedood, wist...
02/10/2026

De les van het begraven
Habil en Qabil: de les van het begraven

Nadat Qabil uit jaloezie zijn broer Habil had gedood, wist hij niet wat hij met het stoffelijk overschot moest doen. Allah Ta'ala stuurde toen een kraai die in de aarde groef en hem liet zien hoe hij het lichaam van zijn broer moest bedekken.
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ
"Toen zond Allah een kraai die in de aarde groef."
(Surah Al Maaidah, 5:31)
In sommige islamitische overleveringen wordt uitgelegd dat Qabil twee kraaien zag, waarvan de ene de andere na een gevecht in de aarde begroef.

Hieruit leren wij een bijzondere les: het begraven van de dode is geen menselijke uitvinding. Allah Ta'ala Zelf leerde de mens hoe het lichaam van een overledene aan de aarde moest worden toevertrouwd. Het begraven volgens de islamitische voorschriften is daarmee een Goddelijke richtlijn waarbij het lichaam met eer en waardigheid wordt behandeld.

De dood leert ons dat het wereldse leven tijdelijk is. Zoals Habil uiteindelijk aan de aarde werd toevertrouwd, zal ieder van ons eens terugkeren naar Allah Ta'ala.

Daarom moeten wij ons leven vullen met Imaan, goede daden, vergeving en gehoorzaamheid aan Allah, voordat onze tijd komt.

steun de stichting Soennie Media Nederland [email protected] Nl49INGB0004517689

02/10/2026

De islamitische begrafenis: waardigheid tot na de dood

​De dood is een werkelijkheid waaraan geen mens kan ontsnappen. Allah Ta'ala zegt:
​كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
Kullu nafsin dhaa'iqatul maut
"Iedere ziel zal de dood proeven."
(Surah Aal Imran, 3:185)

​Overal ter wereld bestaan verschillende gebruiken rond de dood. Sommige mensen begraven hun overledenen, anderen kiezen voor crematie of andere vormen. De Islam heeft duidelijke voorschriften voor de behandeling van een overleden moslim.
​Waardigheid van de overledene
​De mens heeft van Allah Ta'ala een bijzondere waardigheid gekregen. Allah Ta'ala zegt:
​وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
Wa laqad karramnaa Bani Aadam
"En voorzeker, Wij hebben de kinderen van Adam geëerd."
(Surah Al-Isra, 17:70)
​Deze waardigheid eindigt niet wanneer iemand overlijdt. Daarom wordt het lichaam van een moslim met grote eerbied behandeld.

​Na het overlijden wordt de overledene volgens de islamitische voorschriften gewassen. Dit noemen wij Ghusl. Daarna wordt het lichaam in eenvoudige doeken gewikkeld, de Kafan. Vervolgens verrichten de moslims Salaatul Janaazah en wordt de overledene in de aarde begraven. Dit begraven noemen wij Dafn.

​Waarom begraven?
​Allah Ta'ala zegt:
​مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى
"Uit haar hebben Wij jullie geschapen, naar haar zullen Wij jullie terugbrengen en uit haar zullen Wij jullie nogmaals tevoorschijn brengen."
(Surah Taha, 20:55)
​De mens is uit aarde geschapen en keert na zijn overlijden terug naar de aarde. Op de Dag der Opstanding zal Allah Ta'ala de mensen opnieuw doen opstaan.

​De islamitische begrafenis is daarom niet alleen een traditie. Het is een religieuze handeling en een laatste eerbewijs aan de overledene.

​Waarom geen crematie?
​Bij crematie wordt het lichaam door vuur verbrand. Dit is niet toegestaan voor een moslim. De Islam schrijft voor dat het lichaam respectvol in de aarde wordt begraven en niet opzettelijk wordt vernietigd.

​Rasoelullah Sallallaahoe Alaihie Wa Sallam leerde ons bovendien dat zelfs het lichaam van een overledene met respect behandeld moet worden. Het breken van het bot van een overledene wordt in een Hadith vergeleken met het breken ervan tijdens zijn leven.
​Moslims behoren daarbij respectvol te spreken over mensen met andere religies en levensbeschouwingen die andere uitvaartgebruiken hebben. Wij respecteren anderen, maar behouden onze eigen islamitische voorschriften.

​De boodschap van de Kafan
​De eenvoudige Kafan bevat een grote levensles. Rijk of arm, bekend of onbekend: uiteindelijk verlaten wij deze wereld zonder onze bezittingen.
​Ons geld, huis, auto en maatschappelijke positie gaan niet mee. Onze daden zijn wat voor ons van betekenis blijft.
​Daarom hoort een islamitische begrafenis geen plaats te zijn van overdreven luxe en uiterlijk vertoon. Het is een moment van Dua, bezinning en herinnering aan het Hiernamaals.
​Vandaag dragen wij, morgen worden wij gedragen
​Een Janaazah is niet alleen een afscheid van een overledene. Het is ook een boodschap voor de levenden.
​Vandaag dragen wij iemand naar zijn graf. Op een dag zullen anderen ons dragen.

​Daarom herinnert iedere Janaazah ons eraan om Taubah te doen, onze Salaah te onderhouden, anderen te vergeven, onze fouten te herstellen en goede daden te verrichten zolang wij nog leven.
​
Team Stichting Soennie Media Nederland [email protected] Nl49INGB0004517689

Adres

Van Bylandstraat 162
The Hague
2562GG

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Soennie Media Nederland nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Contact Opnemen Met De Plaats Van Aanbidding

Stuur een bericht naar Soennie Media Nederland:

Snelkoppelingen

Delen