De eenheid Dawah

De eenheid Dawah We zullen bi idni allah deze pagina gebruiken om de dawah voor te zetten

09/09/2022

Vraag: Is het toegestaan om de tawaghiet te vervloeken?

Antwoord:
De geleerden [Moge Allah ze genadig zijn] hebben verschillende uitspraken over het vervloeken van een specifiek persoon. De samenvattig van deze uitspraken is dat het toegestaan is om de tawaghiet en ongelovigen te vervloeken wanneer een persoon vervloekt in de vorm van een doe'a.

Echter, wanneer dit gedaan wordt in de vorm van een oordeel vellen over een persoon, met als betekenis dat deze persoon afgesneden is van de genade van Allah, -aangezien vervloeking betekend dat iemand afgesneden is van de genade van Allah- dan is dit alleen toegestaan bij de persoon die is gestorven op ongeloof. En hiermee komen we dus te weten dat de juiste bewoording bij het vervloeken van (levende) tawaghiet en ongelovigen is: "o Allah, vervloek die en die" of "Moge Allah hem vervloeken" dus in de vorm van een doe'a.

En wat betreft de uitspraak "de vervloekte persoon" of "hij is vervloekt" dan is deze bewoording niet toegestaan bij een levend persoon, omdat een levend persoon nog kan bekeren, en de daden worden beoordeeld naar gelang hoe deze zijn afgesloten.

Aboe Hoeraira [Moge Allah tevreden met hem zijn] levert over van de profeet [Vrede zij met hem] dat hij zei "Een man praktiseert voor lange tijd de daden van de mensen van het paradijs, vervolgens eindigt hij zijn leven met de daden van de mensen van het hellevuur. En een andere man praktiseert voor lange tijd de daden van de mensen van het hellevuur, vervolgens eindigt hij zijn leven met de daden van de mensen van het paradijs."

Echter wat betreft de persoon waarvan we weten dat hij is gestorven op ongeloof (het is dus niet meer mogelijk voor deze persoon om te bekeren) dan is het toegestaan om over deze persoon te spreken met de bewoording "hij is vervloekt" en Allah weet het beter.

▪️Antwoord door shaykh Aboe Soefiyan Al-Soelami [Moge Allah hem accepteren]

Deel 5 (Laatste deel)Het verhaal van de Profeet LoethDe plaatsOp de plaats waar de steden van het volk van Loeth waren, ...
08/09/2022

Deel 5 (Laatste deel)
Het verhaal van de Profeet Loeth

De plaats

Op de plaats waar de steden van het volk van Loeth waren, is nu een stinkend meer (de tegenwoordige Dode Zee). Zelfs zijn aangrenzende gebieden worden niet voor één of ander nuttig doel gebruikt. Zo waren de steden van Loeth een voorbeeld van de ernstige straf die Allah degene laat ondergaan die aan Hem ongehoorzaam is en die Zijn boodschappers niet volgt. Het is ook een teken van de Almacht van Allah en Zijn barmhartigheid voor de gelovigen door hen voor een dergelijke bestraffing te redden en hen op het rechte pad te leiden, zoals Allah zei:

"Waarlijk, hierin is een teken, maar de meeste van hen zijn geen gelovigen. En waarlijk, jullie Heer! Hij is echt de Almachtige, de Genadevolle"

[Qs As-Sjoe'ara 28:8-9]

Allah Ta'ala zei ook:

"Dus de (wettige) roep nam het van hen over bij de zonsopkomst; en Wij keerden (de steden) om en lieten er stenen van gebakken klei op vallen. Zeker! Hierin zijn tekenen voor degenen die zien"

[Qs Al-Hidjr 15:]

Allah Ta'ala zei:

"En waarlijk! Zij (de steden) waren precies op de weg (van Mekka naar Syrië) gelegen"

[Qs Al-Hidjr 15:76]

Het meer dat de plaats van deze steden innam, ligt aan een weg die vaak door de mensen gebruikt wordt, zodat ze gewaarschuwd worden voor de toorn van Allah als ze hem ongehoorzaam zouden zijn, zoals Allah Ta'ala zei:

"Waarlijk, jullie gingen in de ochtend aan hen voorbij. En in de nacht; zullen jullie dan niet nadenken?"

[Qs As-Shaffat 37:137-138]

Hij Allah Ta'ala zei ook:

"En voorwaar, Wij hebben daarvan een duidelijke les nagelaten voor een volk dat begrijpt."

[Qs Al-Ankaboet 29:35]

Allah zei ook:

"Dus Wij hebben de gelovigen daarvan naar buiten gebracht. Maar Wij vonden geen enkel islamitisch huishouden behalve één. En Wij hebben daar een teken achtergelaten voor degenen die een pijnlijke bestraffing vrezen."

[Qs Ad-Dzariyat 51:35-37]

Dit is een voorbeeld en een teken van de Almacht van Allah en dat degene die ongehoorzaam is, blootgesteld zal worden aan een pijnlijke bestraffing.

Deel 4Het verhaal van de Profeet LoethDe kwelling overvalt de ongelovigen:Allah Ta'ala zei:"En hij heeft zeker voor Onze...
07/09/2022

Deel 4
Het verhaal van de Profeet Loeth

De kwelling overvalt de ongelovigen:

Allah Ta'ala zei:

"En hij heeft zeker voor Onze greep gewaarschuwd, maar zij twijfelden aan de waarschuwingen! En zij probeerden zeker zijn gasten tot schande te brengen. Aldus verblindden Wij hun ogen: 'Proeven jullie dan Mijn bestraffing en greep hen vroeg in de ochtend."

[Qs Al-Qamar 54:36-38]

De engel Jibriel was die naar de ongelovigen ging die zich onder het volk van Loeth bevonden en hun gezichten met zijn vleugel sloeg, totdat hun ogen uitgewist waren, alsof ze geen plaats in hun gezicht hadden gehad. Zij liepen trillend rond, en probeerden steun te vinden door muren te betasten en dreigden dat ze de volgende dag Loeth onder handen zouden nemen. Allah ta'ala zei:

"Zij Zeiden: 'O Loeth! Waarlijk, wij zijn boodschappers van jouw Heer! Zij zullen jou niet bereiken. Reis met je familie af in een deel van de nacht, en laat niemand van jullie omkijken, maar je vrouw (zal achterblijven), waarlijk, de straf zal gen treffen, zal haar treffen. De ochtend is hun aangewezen tijd, is de ochtend niet nabij?' "

[Qs Hoed 11:81]

De engelen bevalen Loeth 's nachts de stad met zijn familie te verlaten en niet terug te keren als hij de geluiden van de kwelling hoorde die zijn volk zou ondergaan. Loeth werd ook bevolen achter zijn familie aan te lopen en niet voor hen uit te gaan. "behalve zijn vrouw" Deze uitdrukking heeft twee betekenissen die allebei mogelijk zijn:

1) Het kan betekenen dat de hele familie van Loeth uit de stad zal trekken behalve zijn vrouw die achter zal blijven en daardoor de kwelling zal ondergaan zoals de andere mensen, of

2) Het kan betekenen dat de vrouw van Loeth met hen mee liep maar daarna omkeerde en zou blootstaan aan de kwelling. De eerste betekenis wordt verkozen. Allah weet het beter.

De engelen zeiden tegen Loeth:

"Voorwaar, de ochtend is hun aangewezen tijd. Is de ochtend niet nabij?"

[Qs Hoed 11:81]

De engelen gaven de blijde tijding aan Loeth dat die mensen bij het aanbreken van de morgen vernietigd zouden worden. Loeth en zijn twee dochters gingen naar buiten en er wordt gezegd dat zijn vrouw hen vergezelde. Niemand uit deze stad volgde de familie van Loeth. Toen ze de stad uit waren en de zon opging, werden de mensen van S***m blootgesteld aan een onverwachte bestraffing. Allah zond hen de pijnlijkste en de ergste straf, die zij niet vermijden konden. Allah Ta'ala zei:

"Toen dus Ons Bevel kwam, keerden Wij (de steden) ondersteboven en het regende stenen van gebakken klei op hen, hoog opgestapeld; Getekend door jou Heer, en zij zijn niet ver van onrechtvaardigen verwijderd"

[Qs Hoed 11:82-83]

Er wordt gezegd, dat Jibriel de zeven steden van het volk van Loeth met al zijn mensen, dieren en gebouwen erin, vernietigde en daarna de steden ondersteboven draaide en dat toen Allah,

"het stenen van gebakken klei (liet regenen) op hen, hoog gestapeld."

[Qs Hoed 11:82]

Het waren hele dikke bakstenen die op hen neervielen als hevige regen. Op iedere steen stond de naam van degene die er mee getroffen moest worden, zoals Allah Ta'ala zei:

"Getekend door jouw Heer, voor de overtreders."

[Qs Hoed 11:83]

Volgens het verhaal van Loeth, zei Allah Ta'ala verder:

"en zij zijn niet ver van onrechtvaardigen verwijderd." [Qs Hoed 11:83],

dit betekent, dat deze straf ook gegeven kan worden aan degenen die dezelfde zonde begaan als het volk van S***m; namelijk homoseksuele onzedelijkheid. Daarom beweerden vele moslimgeleerden dat ieder die een dergelijke zonde begaat, ter dood gestenigd moet worden of hij nu getrouwd is of niet. De Profeet saw zei ook: "Als je twee mensen vindt, die dezelfde zonde begaan als het volk van Loeth, dood dan beide partijen."

Er wordt gezegd, dat de vrouw van Loeth samen met haar volk achterbleef, maar andere geleerden zeggen, dat ze naar buiten ging met haar familie, toen ze echter het schreeuwen van de mensen hoorde, keek ze om en was ongehoorzaam aan de bevelen van haar Heer. Toen ze: "O mijn volk" zei, viel er een baksteen op haar en ze werd gestraft net als de rest van de mensen. Zij aanvaardde dezelfde godsdienst als haar volk en ze had een oogje op de gasten van haar echtenoot Loeth en Allah Ta'ala zei:

"Allah geeft voor de ongelovigen een voorbeeld, de vrouw van Noah en de vrouw van Loeth. Zij verkeerden onder twee van onze oprechte dienaren, maar beide bedrogen hen, dus hun echtgenoten baatten hen niet tegen Allah, en er werd gezegd: 'Gaan (jullie) het vuur binnen tezamen met degenen die binnentreden!' "

[Qs At-Tahrim 66:10]

De zin "maar beiden bedrogen hen" betekend dat zij de godsdienst van hun echtgenoten niet volgden. Het betekent niet, Allah verhoedde het, dat deze vrouwen overspel pleegden. Allah heeft het nooit voorbeschikt dat de vrouw van een profeet zo'n zonde zou plegen.

Deel 3Het verhaal van de Profeet Loeth Engelen worden naar hen toegezonden:Allah Ta'ala zei:"En (gedenk) Loeth, toen hij...
06/09/2022

Deel 3
Het verhaal van de Profeet Loeth

Engelen worden naar hen toegezonden:

Allah Ta'ala zei:

"En (gedenk) Loeth, toen hij tegen zijn volk zei: 'Pleeg geen gruwelijke weldaden, want niemand van de wereldbewoners is jullie daarin voorafgegaan. Waarlijk jullie benaderen de mannen en beroven de reiziger! En jullie plegen het verwerpelijke in jullie samenkomsten.' Maar zijn volk gaf hem geen ander antwoord dan: 'Breng Allahs bestraffing over ons, als je tot de waarachtigen behoort.' Hij: 'Mijn Heer! Geef mij de overwinning over het volk dat uit verderfzaaiers bestaat.' "

[Qs Al-Ankaboet 29:28-30]

Toen het volk van Loeth door hun koppigheid hem vroeg de bestraffing te laten doen gelden waarvoor hij hen gewaarschuwd had, deed hij een beroep op Allah en vroeg Hem dat hij verheven mocht zijn boven dit boosaardige volk. Allah verhoorde zijn gebed en zond Zijn geëerde engelen die aan Ibrahim voorbijkwamen en hem informatie gaven, dat hij de vader van een kundige zoon zou worden. Zij vertelden hem ook over de missie die zij in S***m uit te voeren hadden.

Allah ta'ala zei:

"(Ibrahim zei): 'Met welk doel zijn jullie gekomen, o boodschappers?' Zij zeiden: 'Wij zijn tot een volk gestuurd dat misdadig is; om stenen van gebakken klei naar hen te sturen.' Getekend door jullie Heer voor de overtreders."

[Qs Ad-Dzariyat 51:31-34]

Allah ta'ala zei:

"En toen Onze boodschappers met goed nieuws tot Ibrahim kwamen, zeiden zij: 'Waarlijk, wij gaan het volk van deze stad vernietigen, waarlijk haar inwoners zijn onrechtvaardig.' Hij zei: 'Maar daar is Loeth.' Zij zeiden: 'Wij weten beter wie daar is, en waarlijk wij zullen hem en zijn familie redden - behalve zijn vrouw, zij zal tot degenen behoren die achterblijven.' "

[Qs Al-Ankaboet 29:31-32]

Allah ta'ala zei ook:

"Toen Ibrahim geen angst meer had en het goede nieuws hem bereikte, begon hij bij Ons te pleiten voor het volk van Loeth."

[Qs Hoed 11:74]

Ibrahiem wenste, dat het volk van Loeth berouw zou tonen, het juiste geloof zou aanvaarden en de zonden opgegeven die zij begingen. Daarom zei Allah Ta'ala:

"Waarlijk, Ibrahiem was, zonder twijfel, standvastig en riep Allah in nederigheid aan en was vol berouw. O Ibrahim, laat dit. Voorwaar, het bevel van jouw Heer is uitgesproken. Waarlijk, er zal een bestraffing komen die niet meer teruggedraaid kan worden."

[Qs Hoed 11:75-76]

De teerling is geworpen. O Ibrahim, je moet niet op deze manier spreken. De zaak werd door Allah beslist. Deze zondaars zullen Zijn harde straf ondergaan.

Allah ta'ala zei:

"En toen Onze boodschappers bij Loeth kwamen, was hij bedroefd voor hen en voelde zichzelf door hen in het nauw gedreven. Hij zei: 'Het is een verschrikkelijke dag.'"

[Qs Hoed 11:77]

De geleerden zeiden: "Toen de engelen, Jibriel, Mika'il en Israfil de Profeet Ibrahiem verlieten, gingen ze als knappe jongelingen naar S***m bij wijze van test van Allah. Zij vroegen aan Loeth hen als gasten te aanvaarden. Hij vreesde, dat, als hij weigerde iemand anders van het volk van S***m hen als gasten zou nemen, daar hij dacht dat ze menselijke wezens waren."

Al-Soeddie zei: "Toen de engelen de rivier van S***m bereikten, zij daar de dochter van Loeth ontmoetten. Zij was water aan het halen voor de familie. De engelen die in de vorm van mannen verschenen, vroegen aan haar of er iemand was die hun als gast zou willen nemen. Omdat ze bang was, dat de mensen uit haar stad hen zouden verleiden, vroeg ze hen te wachten en dat deden ze. Ze keerde naar huis terug en vertelde haar vader over de gasten. Ondanks het feit dat het volk van Loeth hem had verboden gasten te ontvangen, ging Loeth naar buiten en kwam met de engelen terug. Niemand wist iets van de gasten, alleen de familie Loeth. Zijn vrouw ging echter naar buiten en vertelde aan de mensen in de stad, dat Loeth enkele zeer knappe mannen, zoals nooit tevoren gezien waren, als gast ontvangen had."

Het volk van Loeth kwam al gauw naar hem toe, zoals Allah ta'ala zegt:

"En de inwoners van de stad kwamen zich verheugen. (Loeth) zei: 'Waarlijk! Dit zijn mijn gasten, beschaam mij dus niet.' En vrees Allah en breng geen schande over mij.' Zij zeiden: 'Hebben wij jou niet verboden iemand (te onderhouden, te beschermen)?' (Loeth) zei: 'Dit zijn mijn dochters, als jullie zo moeten handelen.' "

[Qs Al-Hidjr 15:]

Allah Ta'ala zei ook:

"En de mensen haasten zich tot hem, en sinds lange tijd plachten zij misdaden te bedrijven." [Qs Hoed 11:78] die nog bij hun vorige grote zonden kwamen.

Loeth sprak hen toe en zei:

"O mijn mensen! Hier zijn mijn dochters, zij zijn zuiverder voor jullie." [Qs Hoed 11:78]

Hier onderwijst hij hen om op wettige manier hun behoeftes te bevredigen door samen met hun vrouwen te zijn, die beschouwt worden als de dochters van Loeth, daar een profeet van een volk beschouwd wordt als de vader van een volk. Allah ta'ala zei:

"De Profeet is dichter bij de gelovigen dan zijzelf en zijn vrouwen zijn hun moeders."

[Qs Al-Azhab]

Dit vers houdt een verbod in homoseksualiteit te bedrijven en het getuigenis dat er wijze mensen waren in het volk van Loeth. Zijn volk antwoordde hem:

" 'Jij weet beslist wel, dat wij noch een wens noch een behoefte aan jouw dochters hebben, en jij weet beslist wel wat wij willen' Hij zei: 'Ik wenste, dat ik de kracht had om jullie te overweldigen of dat ik tenminste een krachtige ondersteuning had"

[Qs Hoed 11:79-80]

De Qur'aan interpretatoren vermeldden, dat Loeth achter de gesloten deur van zijn huis stond en bleef argumenteren met zijn volk om hen te stoppen, terwijl zij probeerden de deur te openen en naar binnen te gaan. Toen de zaak slechter werd, sprak hij de bovengenoemde woorden uit. Aldus beschreef Allah hun toestand, terwijl Hij zwoer bij het leven van zijn Profeet Mohammed saw zeggende:

"Waarlijk, bij jouw leven in hun wilde roes, lopen zij blind rond"

[Qs Al-Hidjr 15:72]

Deel 2 Het verhaal van de Profeet LoethVerloochening door zijn volk en hun volharding in ongeloof:Allah Ta'ala zei:"Wij ...
05/09/2022

Deel 2
Het verhaal van de Profeet Loeth

Verloochening door zijn volk en hun volharding in ongeloof:

Allah Ta'ala zei:

"Wij zonden Loeth, hij zei tegen zijn volk: 'Plegen jullie de ergste zonden zoals voor jullie geen van de wereldbewoners gepleegd heeft?' Waarlijk, jullie oefenen jullie lusten op mannen uit in plaats van op vrouwen. Nee, jullie zijn het volk, dat de grenzen overschrijdt."
[Qs Al-Ar'af 7:80-81]

Toen Loeth hen uitnodigde om de islam aan te nemen, Allah te aanbidden en hun slechte daden op te geven, er geen enkele man was die in hem geloofde. Zij gaven hun misdaden niet op en waren zelfs van plan Loeth de stad uit te jagen, zoals Allah Ta'ala zei:

"En het antwoord van zijn volk was slechts dat zij zeiden: 'Verjaag hen uit jullie stad, dit zijn zeker mannen die rein willen zijn!' "

[Qs Al-Ar'af 7:82]

Behalve dat ze de afschuwelijke misdaad van sodomie bedreven, waren de mensen van het volk van Loeth ook nog struikrovers, ze verbraken eden en als ze zich verzamelden, waren ze obsceen in woord en daad. Zij schaamden zich nooit, dat ze homoseksuele daden in het openbaar bedreven, zij leken op beesten zonder verstand of zelfs nog erger.

Bismillaahi-r Rahmaani-r Raheem In deze tijd waarin de onzedelijkheden steeds meer worden en de mensen dit grote problee...
04/09/2022

Bismillaahi-r Rahmaani-r Raheem

In deze tijd waarin de onzedelijkheden steeds meer worden en de mensen dit grote probleem steeds minder vinden zullen wij met de wil van Allah een reeks delen waarin we zullen stil staan bij de gebeurtenis met de profeet Loeth. Opdat het voor de mensen als een vermaning zal gaan werken.

Alle lof zij Allah

Deel 1
Het verhaal van de Profeet Loeth.

Zijn uitnodiging:

Zijn naam is Loeth, zoon van Haran, zoon van Tarih. Loeth was de neef van profeet Ibrahim. Hij verliet Ibrahim en ging naar S***m. De mensen daar waren slechte atheïsten en struikrovers. Zij waren de eerste gemeenschap die sodomie pleegde; de meest verwerpelijke misdaad. Zij pleegden dergelijke slechte daden in het openbaar. Sinds de profeet Adam had nooit iemand dergelijke zonden begaan. De profeet Loeth nodigde hen uit de eenheid te aanvaarden, alleen Allah te aanbidden en te stoppen met de slechte daden die ze pleegden. Desalniettemin gingen ze door met hun afschuwelijke zonden en dwaalden af zonder hun profeet te gehoorzamen. Allah overstelpte hen met een onverwachte straf zodat zij een voorbeeld zouden zijn van de straf die ongelovigen te wachten stond.

31/03/2021

𝟎𝟏-𝐚𝐩𝐫𝐢𝐥 "𝐠𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧"

Het uitgangspunt van deze dag is hoe goed men kan liegen, zodat anderen erin gaan geloven om er vervolgens hard om te lachen.

De Islām verbiedt ons niet om grappen te maken, echter dient dit niet gepaard te gaan met leugens. Een moslim dient namelijk volgens de Islām te allen tijde de waarheid te vertellen met inachtneming van bepaalde uitzonderingen die in de Sunnan terug te vinden zijn.

De metgezellen zeiden een keer tegen de geliefde Profeet (vrede en zegeningen zij met hem):

"Jij maakt grappen met ons."

Hij zei:

"Maar ik zeg nooit iets anders dan de waarheid." [Bukhārī]

En er is ook overgeleverd van Mu'āwiyah ibn Jaydah al-Qushayri (moge Allāh tevreden met hem zijn) dat hij zei:

"De boodschapper van Allāh (vrede en zegeningen zij met hem) zei:

'Wee degene die leugens vertelt om mensen te laten lachen! Wee hem! Wee hem!' " [Abu Dawūd]

Het verschil tussen tawbah en istighfaar. Wanneer tawbah en istighfaar individueel vernoemt worden, omvatten zij elkande...
21/02/2021

Het verschil tussen tawbah en istighfaar.

Wanneer tawbah en istighfaar individueel vernoemt worden, omvatten zij elkander in betekenis, en staat tawbah voor istighfaar en istighfaar voor tawbah!

Wanneer zij echter samen vernoemt worden dragen zij elk een andere betekenis:

Ibnoel Qayyim (rahimahoeallah) zegt:

“…Maar wanneer zij echter samen vernoemd worden, dan betekent:

1- Istighfaar:

Dat men Allah vraagt om niet meer in de voorbije zonden terecht te komen!

2- Tawbah:

Dat men terugkeert naar Allah, en hoopt dat Hij je zal beschermen tegen de slechte gevolgen van de zonden die je voorheen verricht hebt!

Op deze manier kan men de zonden in twee delen onderverdelen:

1- De voorbije zonden, en daar doet men istighfaar voor.
2- Zonden die men alreeds verricht heeft, en dat men angst heeft hier terug in te vallen en door deze tawbah probeert men zich hier tegen te beschermen!

En zo kan men zeggen ook zeggen dat terugkeren tot Allah uit twee soorten bestaat:

1- Terugkeren tot Allah om jezelf te beschermen tegen de slechte gevolgen van je voorbije zonden!
2- Terugkeren tot Allah, om jezelf zodoende te beschermen tegen het hervallen in dezelfde zonde in de toekomst!”

(Madaaridjoes-Saalikien van Ibnoel Qayyim: 1/308-309 ingekort)

Bismillaahi-r Rahmaani-r Raheem Alle lof zij Allaah, wij smeken om Zijn hulp en Zijn vergeving. Bij Allaah zoeken wij on...
17/02/2021

Bismillaahi-r Rahmaani-r Raheem
Alle lof zij Allaah, wij smeken om Zijn hulp en Zijn vergeving. Bij Allaah zoeken wij onze toevlucht tegen het kwade van onze ziel en onze slechte daden. Wie door Allaah geleid wordt, kan niet op een dwaalspoor gebracht worden en wie door Allaah op een dwaalspoor gebracht wordt, kan door niemand geleid worden. Ik getuig dat geen godheid het waard is om aanbeden te worden behalve Allaah, De Enige die geen deelgenoten heeft, en dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.

Het rechte pad (Siraatul Moestaqiem):
Als we dat weten, beprijpen we dat elke dienaar een voordeel haalt uit de lof die Allaah uitsprak over de takken van het geloof en de blaam die Hij uitsprak over de takken van het ongeloof. Sommigen zeggen over deze Woorden van Allaah:
”Leid ons op het rechte pad”
[Surat Al-Fatiha: 6]

het volgende: de gelovige werd (al) op het rechte pad geleid, dus wat haalt het uit om Hem te vragen ons daarheen te leiden?

Anderen antwoorden hen door te zeggen dat de betekenis is: maak ons standvastig op het rechte pad, zoals de Arabieren zeggen tegen de slaper: ”Slaap totdat ik je vergezel”
Anderen leggen dit vers als volgt uit: ”Leg onze harten op de rechtschapenheid op” of nog: ”Laat onze rechtschapenheid toenemen”

De eersten stellen deze vraag omdat ze er niet in slagen te bevatten wat het rechte pad is waarheen de dienaar vraagt geleid te worden.
De betekenis van dit pad is de bevelen van Allaah (Subhana wa Ta’ala) in de praktijk brengen en nalaten wat Hij verboden heeft op alle vlakken.

En zelfs als de dienaar erkent dat Mohammed (SalAllaahu ‘alaihi wa sallam) de Boodschapper van Allaah is en dat de Koran de waarheid is in een algemeen opzicht, zal hij echter veel zaken niet kennen van wat nuttig of schadelijk is voor hem als kennis. Ook zal hij veel details van wat hem bevolen of verboden wordt niet kennen. En onder de zaken die hij kent, is er een groot deel dat hij niet in de praktijk zal toepassen. Als we veronderstellen dat alle bevelen en verboden van de Koran en van de Soennah hem bereikt hebben, moeten we weten dat de Koran en de Soennah algemene, globale elementen bevatten, zonder te vermelden wat specifiek is voor elke dienaar, wat uiteraard niet mogelijk is.

Daarom wordt er aan de mens gevraagd om te vragen om op het rechte pad geleid te worden, wat al deze zaken bevat: de gedetailleerde kennis van de wetgeving van de Profeet (SalAllaahu ‘alaihi wa sallam), van wat onder zijn globale geboden valt en de aanmoediging om deze kennis in de praktijk toe te passen. Enkel de kennis van de waarheid brengt namelijk geen rechtschapenheid, als deze kennis niet in de praktijk wordt toegepast.

Daarom heeft Allaah na het verbond van Al-Hudaybiyya tegen Zijn Profeet (SalAllaahu ‘alaihi wa sallam) gezegd:
”Voorwaar, Wij hebben jou een duidelijke overwinning geschonken. Opdat Allaah jouw vroegere zonden zal vergeven en ook de latere. En Hij vervolmaakt Zijn gunst aan jou en Hij leidt jou op het rechte pad.”
[Surat Al-Fath: 1-2]

En in verband met Musa en Harun:
”En Wij gaven hun de verduidelijkende Schrift. En Wij hebben hen op het rechte pad geleid”
[Surat As-Saffat: 117-118]

De moslims zijn verdeeld geraakt over veel zaken – volgens de wil van Allaah (Subhana wa Ta’ala) – in verband met de informatie [die Hij ons doorgegeven heeft], zowel op het vlak van de theorie, dogma (het geloof) of praktijk, hoewel ze het unaniem eens zijn over het feit dat Mohammed (SalAllaahu ‘alaihi wa sallam) en de Qor’aan de waarheid zijn. Mochten ze allemaal op het rechte pad geleid zijn in hun verdeeldheid, dan waren ze nooit verdeeld geraakt.

De meeste mensen die weten wat Allaah (Subhana wa Ta’ala) bevolen heeft, zijn Hem ongehoorzaam en volgen Zijn bevelen niet en mochten ze op het rechte pad geleid zijn in deze daden, dan hadden ze verricht wat hen bevolen wordt en nagelaten wat hen verboden wordt. De mensen van deze gemeenschap die op het rechte pad geleid werden, zodat ze vrome bondgenoten van Allaah (Subhana wa Ta’ala) geworden zijn, zijn grotendeels zo dankzij deze smeekbede (Leid ons op het rechte pad) in al hun gebeden, waarbij ze hun behoeftigheid en hun voortdurende nood aan Allaah (Subhana wa Ta’ala) erkennen, opdat Hij hen op het rechte pad zou leiden.
Het is door de volharding in deze smeekbede en de erkenning van hun behoeftigheid (ten opzichte van Allaah) dat zij vrome bondgenoten van Allaah (Subhana wa Ta’ala) geworden zijn.

Sahl ibn ‘Abd Allaah At-Tasturi heeft gezegd: ”Er is geen kortere weg tussen de dienaar en zijn Heer dan de erkenning van zijn behoeftigheid (ten opzichte van hem)”

Leiding naar het rechte pad
Wie in het verleden geleid werd, heeft er nood aan dat hij in de toekomst geleid wordt: dat is de ware betekenis van de mensen die dit vers als volgt uitleggen: ”Maak ons standvastig, leid ons en leg ons op om het rechte pad te volgen”
Als de anderen dit vers als volgt uitleggen: ”Laat onze rechtschapenheid toenemen” dan houdt dit het voorafgaande in, maar het betekent ook dat Allaah (Subhana wa Ta’ala) Zijn dienaar in de toekomst op dat rechte pad zal leiden.
Want het in de praktijk brengen van deze kennis is nog niet verwezenlijkt en hij zal slechts geleid worden als hij in de toekomst de kennis die hij verworven heeft in de praktijk brengt. Bovendien is het mogelijk dat hij in de toekomst ook geen kennis verwerft. Integendeel, deze kan zelfs uit het hart verdwijnen. En zelfs als deze kennis komt, kan het zijn dat deze niet gevolgd wordt door de praktijk ervan.

Alle mensen zijn dus verplicht om deze smeekbede te verrichten. Daarom heeft Allaah deze verplicht gemaakt voor hen in elk gebed. En ze hebben geen grotere nood aan een smeekbede dan deze smeekbede. Als we op het rechte pad geleid worden, komen de hulp, de voorzieningen en al het geluk dat de zielen vragen. En Allaah weet het beter.

We moeten weten dat het leven van het hart, of het leven van andere elementen, niet enkel rust op de zintuigen en de wil, of enkel op kennis en bekwaamheid zoals sommigen – bijvoorbeeld Abu Al-Husayn Al-Basri – denken over de Kennis en de Bekwaamheid van Allaah. Zij zeggen: ”Het leven van Allaah komt overeen met Zijn Kennis en Zijn bekwaamheid” Terwijl het leven integendeel een intrinsieke eigenschap van Allaah is en een voorwaarde die voorafgaat aan de kennis, de wil, de bekwaamheid en de bewuste daden. (Het is een voorwaarde) maar ze houdt ook deze zaken in. Elk levend wezen heeft een waarnemingsvermogen, een wil en daden die hij verricht volgens zijn bekwaamheid en (in omgekeerde zin) leeft alles wat kennis, een wil en bewuste daden heeft.

Geschreven door Sahieh Al Boekharie & Sahieh Muslim NL.

15/02/2021

Adres

The Hague

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer De eenheid Dawah nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Delen