Sayidat al-Najat Rotterdam

30/05/2026

الشهيد المقدّس والمجيد هيرمياس (القرن الثاني)
هذا الشهيد القدّيس من شهداء المسيحيّة الأولى سقوا الكنيسة بدمائهم، لن نحظى بمعلومات وتفاصيل عن حياته ونشأته الإيمانيةّ ولكن حظينا بثبوتيّات تأريخيّة عن إستشهاده كان لها الأثر الكبير في أن يذكرها عدّة مؤرّخين والأثر الأكبر أن صارت رفاته منبعاً للأشفية.
تحتفل الكنائس المسيحيّة (لا سيّما البيزنطيّة والمارونيّة) بتذكاره في 31 أيار من كل عام والمعلومات الّتي تمتلكها كافة المراجع والمواقع هي فقط حادثة إستشهاده شاهدة إيمانيّة على مدى الأجيال كرّمته الكنائس بوضع إسمه ضمن التذكارات السنويّة لكوكبة الشهداء القدّيسين.
كان الشهيد المقدّس والمجيد هيرمياس جنديًا مسنّاً أصله من الكبادوك، قضى سنوات طويلة في الجيش الروماني في كومانا وهي مدينة قديمة رئيسيّة في بلاد البنطس تقع على نهر إيريس في تركيا، اشتهرت بكونها مركزًا دينيّاً رئيسيّاً مخصّصًا للإلهة Ma (أو القمر). كان جنديّاً يعلن إيمانه بالرب يسوع المسيح. ولما أصدرالملك قيصر أمره باضطهاد المسيحيّين، أرسل سيستيانوس والياً الى الكبدوك ليفتكّ بكل مسيحيّ لا يضّحي للأوثان. فكلّف الوالي هرمياس السجود للاوثان، فأجاب:" إنّني جندي يسوع المسيح الّذي ملكه لا يزول، قبل أن اكون جندياًّ لقيصر الملك الزائل". حاول الحاكم الشرّير أن يحمله على التراجع عن إيمانه وأن يُقرِّب الذبائح للأوثان. ولمّا لم يلقَ أيّ تجاوب إغتاظ وأمر بتعذيبه بشدّة، وتذكر الروايات الكنسيّة -حسب السيرة-أنّ الحاكم أمر بتحطيم أسنانه، فحطّموا فكّه بحجر وشوّهوا وجهه، ألقوه بعد ذلك في أتون محمى لكنّ النار لم تؤذه لأن نعمة الله ظلّلتهُ. سُقي سمّاً زعافاً قاتلاً أعدّه له ساحر اسمه ماروس بناءً لأمر القاضي لكن أذى السمّ تعطل فيه، فآمن الساحر. ولما رأى القاضي أنّ كلّ العذابات لم تجدي نفعاً في إقلاع هرمياس عن إيمانه، أمر أحد الجلاّدين أن يمتشق سيفه ويقطع هامة القدّيس ولتأثّره بشجاعته آمن الجلاّد.
جاء مسيحيّون وأخذوا جسده سرّاً ودفنوه بإكرام. صارت رفاتُهُ منبعاً للأشفية. كان إستشهاده في حدود العام 160م لينال غار الظفر بالشهادة وإكليل النصر في السماء ما جعل الكثيرين يؤمنون بالمسيح، قبل أن يُقتل بقطع رأسه سنة 160.
ننظر إليه في يوم تذكاره كنموذج للشجاعة والثبات على الإيمان في وجه الاضطهاد، صلاته معنا. آمين.
ملاحظة: يجب التفريق بين هرمياس الشهيد (الجندي) وبين "هرمياس الفيلسوف المدافع" الذي عاش في القرن الثاني أيضاً.

الشماس وعد الله رسام

25/05/2026

وبعد مشاركتنا قداس عيد العنصره ( عيد حلول الروح القدس)مع الكنيسه الهولنديه يوم الاحد وابداع جوقتنا جوقه سيده النجاه للسريان الكاثوليك باحلى الترانيم . كان لنا ايضا لقاء بعد القداس ومشاركه حلوه والفطور سويه ، الرب يبارك الجميع ويبارك اصواتكم التي ترنم باسم الرب🙏

24/05/2026

22/05/2026

الجذور لعيد العنصرة من العهد القديم إلى العهد الجديد
لفهم إيماننا المسيحيّ، لا بدّ لنا من معرفة الجذور اليهوديّة، فالعهد القديم هو اللّغة التّي كُتب بها العهد الجديد. أما سرّ عيد العنصرة، فهو أيضاً عيد ذو أصل يهودي. كلمة "العنصرة" يونانيّة الأصل وتعني "الخمسون"، وهو الاسم الذي أطلقه يهود الشتات على عيد الأسابيع السبعة (شافوعوت) العبري، وكان لدى جميع شعوب الشرق الأوسط عيد زراعي لموسم الحصاد، أمّا بنو إسرائيل فقد حدّدوه بعد خمسين يوماً، أو سبعة أسابيع (49 يوماً)، من عيد الفصح.
الأعياد الثلاثة الكبرى في العهد القديم:
أوّل الأعياد الثلاثة الكبرى هو عيد الفصح، في نهاية الشتاء وبداية الربيع، يُمثّل لحظة عودة الحياة ويُذكّر بني إسرائيل ببعثهم بعد عبوديّتهم في مصر وتحريرهم.
ثاني الأعياد الكبرى يأتي بعد خمسين يومًا من الفصح وهو عيد حصاد القمح، يُحيي العبرانيون ذكرى نزول التوراة على جبل سيناء، وتسميتها بعيدعيد الأسابيع السبعة (شفوعوت) أو عيد العنصرة (الخمسين يوماً)، وهو موضوع تُعيّده الكنيسة اليوم كونه عيد ميلادها إذ هو أوّل يوم تظهر فيه الكنيسة من خلال الرسل للشهادة بإيمانهم بلغات أنواع الشعوب المحتشدة حولهم وبكافة لغات العالم على مرّ الأزمان.
عيد الأسابيع (شافوعوت): نزول التوراة على جبل سيناء. عندما تلقّى موسى الشريعة، "كان جبل سيناء كلّه يدخّن، لأنّ الربّ نزل في نار، وصعد الدخان كدخان الأتون، وارتجف الشعب كلّه. وازداد صوت البوق قوّة" (خروج ١٩: ١٨-١٩). الشريعة (التوراة بالعبرية) هي مجموعة القواعد الّتي تُشكل اليهودية، والموجودة في الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، جوهرها في وصايا سيناء العشر (خروج ٢٠)، أعظم فخر للشعب اليهودي وسمته المميزة في أنّه حكمة الله الّتي أنعم بها على شعبه ليجعلهم شعبًا مقدّساً، شعبه الخاص، الحكيم والمختار. "إن سمعتم صوتي وحفظتم عهدي، تكونون لي شعبًا خاصًا من بين جميع الشعوب" (خروج ١٩: ٥). هذا ما نحتفل به في عيد الأسابيع (شفوعوت): جود الله الّذي اختار أن يهب هذا القانون الخاص والحصري لشعبه.
بعد أربعين يومًا من قيامة يسوع، نصل إلى أورشليم، يوصي تلاميذه قبل صعوده أن ينتظروه في أورشليم ليُحقق وعده الّذي قطعه في العشاء الأخير: «سأرسل إليكم روح الحق، الذي ينبثق من الآب» (يوحنا 15: 26). ونفس الوعد قد قطعه الأنبياء: «سأعطيكم قلبًا جديدًا، وأجعل فيكم روحًا جديدًا، وأنزع منكم قلب الحجر، وأعطيكم قلب لحم. وأجعل روحي فيكم، وأجعلكم تحفظون وصاياي وتعملون بفرائضي» (حزقيال 36: 26-27). «وأسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويحلم شيوخكم أحلامًا، ويرى شبابكم رؤى». (يوئيل ٢: ٢٨).
بعد خمسين يومًا من عيد الفصح: عيد العنصرة. إمتثل التلاميذ لتعليمات يسوع، ومكثوا في العليّة تسعة أيّام في الصلاة، مع بعض النساء، بمن فيهن مريم العذراء (أعمال الرسل ١: ١٤). هذه هي أوّل تساعيّة لعيد العنصرة في التأريخ. في هذا اليوم كما سُمع بشدّة صوت الأبواق في سيناء(خروج ١٩: ١٨-١٩)، سُمع صوت ريح عاصفة شديدة على جبل صهيون -أورشليم-(أعمال2: 2). وكما نزل الله في وسط النار أمام موسى، كذلك ظهرت ألسنة من نار في العليّة، وانتشرت على كلّ واحدٍ منهم. لم تعد النار، علامة حضور الله، تُشير إلى جبل أو معبد، بل إلى كل إنسان، معبد حيّ لحضور الروح القدس.
سيناء وجبل صهيون: ثمة أوجه تشابه كثيرة بين ما حدث في سيناء وما حدث في جبل صهيون بعد 1300 عام. التلاميذ بدأوا يتحدّثون بلغات مختلفة. لم تعد الشريعة الّتي أنزلها الله مقتصرة على العبريّة، بل أُُعطِيَت التوراة لجميع شعوب العالم. أصبحت هبة شريعة الله عالميّة من الآن فصاعدًا. وهذه الشريعة ستُكتَب "لا على ألواح من حجر، بل على ألواح من لحم بشر" (كورنثوس الثانية 3:3). أي أنّها لن تكون شريعة حرفيّة، أو التزامات خارجيّة، أو وصايا، أو أحكاماً، بل شريعة تنبع من الداخل، شريعة روحيةّ، نابعة من المحبّة، ومتسامية فوق كلّ امتثال ظاهري. ليست مجرّد شريعة الحدّ الأدنى (لا تقتل، لا تسرق)، بل شريعة الحدّ الأقصى (بذل النفس فداءً للعدو، والسخاء مع المحتاجين). قانونٌ يُمكن تلخيصه بالكامل في وصيّة المحبة، المحبّة الحقيقيّة.
الكنيسة – وليدة فيض الروح القدس. فكما أن الخلق لم يحدث في بداية العالم فحسب، بل في كل لحظة، كذلك فيض روح المسيح الذي يُنشئ الكنيسة حدث يومي، بدونه لن نكون شعب الله. لم يقتصر حدث هبة الروح هذا على ألفي عام مضت في أورشليم، بل يستمر كل يوم في الكنيسة، وفي الجماعات، وفي البيوت، وبين المسيحيين. في هذه الأيام التي تسبق عيد العنصرة، فلنطلب هبة روح المسيح، حتى تسكن فينا مشاعره، وإخلاصه، ومحبته.

الجذور اليهودية لعيد العنصرة | زينيت - الفرنسية

الشماس وعد الله رسام

22/05/2026

الأعزاء جميعا . .❤️. . !!!!!
بشرى سارة لمحبي الرحلة النهرية ⚓️ 🚢 في روتردام
لكثرة الطلب ورغم الظروف التي نعيشها اليوم وأرتفاع أسعار النفط والبنزين ⛽️ لكن سنلتقي
مرة أخرى كعائلة واحدة ونقضي معاً 💃
يوم جميل وممتع 🕺لذا سارعوا بالحجز . وبركة الرب تشملنا جميعاً
محبتي وتقديري 🌹
هيثم الأيوبي