Nunhem, kroniek van een parochie.

Nunhem, kroniek van een parochie. Informatie over de Nunhemse Sint Servaasparochie.

ENKELE AANTEKENINGEN OVER "TER BEETEN" OF "STRIKKENHOF" TE NUNHEM door Sef Adams (25 juli 1996/14 juni 2026)  {Foto hier...
14/06/2026

ENKELE AANTEKENINGEN OVER "TER BEETEN" OF "STRIKKENHOF" TE NUNHEM
door Sef Adams (25 juli 1996/14 juni 2026) {Foto hieronder: veertiger jaren vorige eeuw door H.L. in: "De oude appelboom'" (Heerlen 1946)]

A) ALGEMEEN

De eeuwenoude boerderij Strikkenhof is gelegen aan de linkerkant van de weg van het klooster Sint Elisabethsdal te Nunhem naar Buggenum en aan de rechterkant van de weg van Nunhem naar Haelen. Een kruispuntlocatie derhalve. In het begin van deze eeuw (ca 1900/1920) wordt de boerderij in de archiefstukken ook “Strikkenhof” genoemd, daarvoor eeuwenlang ”Ter Beeten" en in het begin van de 17e eeuw na het verdwijnen van de familie van Boetzelaer wordt het ook ”Botselershof” genoemd of met de derde naam, ”Strikkenhof”. Deze laatste naam zou te maken kunnen hebben met een pachter of beheerder met de naam Stric. Deze naam komt in deze contreien voor, maar vooralsnog zijn geen concrete gegevens opgezocht kunnen worden. Momenteel is de naam Strikkenhof in gebruik.

Het huidige Strikkenhof laat zien dat het totale bouwwerk een herenhuis combineert met een boerenhof. De voorzijde rechts van de poort naar het binnenerf had in de vijftiger jaren hoog gelegen ramen, de plafonds hadden bescheiden versierd stucwerk. Dat gedeelte indertijd via een trap te bereiken, werd raadhuis genoemd. Verder zijn nog gedeeltes van een oude 18 eeuwse afscheidingsmuur waarneembaar en voor het vroegere herenhuis staat een achthoekig uit veldstenen opgetrokken torentje. Eind 1971 woedde een brand in het vanuit de voorzijde gezien aan de linkerkant gelegen schuurgedeelte. Dat gedeelte is na herstel er niet fraaier op geworden. Dat geldt evenzo voor de uiterlijke verbouw van het voormalig "raadhuis". De laatste twee cijfers van een ankerjaartal (18...) zijn weggevallen achter een zijbouw. Een student bouwkunde of architectuur zou eens een poging moeten kunnen doen in het kader van een stage project een voorlopig verslag te maken van de bouwgeschiedenis van Strikkenhof.

B) TER BEETEN IN BEZIT VAN GHOOR TOT 1535

In de 15e eeuw blijkt Ter Beeten een laathof te zijn in bezit van de familie van Ghoir. Arnold van Ghoir, die voor 1500 stierf, is volgens mijn gegevens de eerst met naam gekende bezitter van de hof Ter Beeten in Nunhem. Hij was gehuwd met Alverda van Oest tot Hillenraed en had één dochter, Gertrudis.

Deze Arnold was 2e zoon van Daniel van Ghoor (+7-4-1451) en Gertrudis van Bocholt tot Kaldenbroek (+1472). Dit echtpaar was bezitter van het huis en hof te Overhaelen, "Aldenghoir" geheten en alle aanhorigheden. De grote toren van 'kasteel Aldenghoor' werd naar alle waarschijnlijk door deze Daniel van Ghoor gebouwd. Tot het bezit van Alden-ghoor behoorde onder meer ook de hof Ter Beeten.

Gertrudis van Ghoor, dochter van Arnold en Alverda erfde Aldenghoor en ook de hof Ter Beeten (den hof Terbeten in het kerspel van Nuynhem met cynzen en met de "speckhen") en bracht dit alles op 29 september 1514 onder huwelijkse voorwaarden in in haar huwelijk met Dirk van Boetzelaer, erfschenk van het land van Cleef. (Akte van huwelijkse voorwaarden Rijksarchief-Maastricht). Haar moeder Alverda van Oest tot Hillenraed overleed in 1531 en Werner von Pallant Breidenbent, drossaard van Wassenberg, die de tweede echtgenote van Alverda was, overleed in 1535.

C) TER BEETEN IN BEZIT VAN VAN BOETZELAER 1535-1629

Toen pas kon Dirk van Boetzelaer op 8 oktober 1535 het huis en de goederen van Aldenghoor, dat toen een vierbundiche leen was, verheffen in Horn: “dat huys en hoef t' Overhalen geheiten Aldegoir, eenen hoef tzo Nunhem geheyten den hoff T'ger Beten, eenen hoef tzo Neer geheiten den hoef tzo Haenschen (Hansum), ene hoef tzo Hooir (Horn) gelegen op Rutichoven”.

Hun erfgenaam en zoon Dirk van den Boetzelaer verhief op 7 mei 1547 in Horn “den hoif Ter Beeten” en op 4 april 1629 werd Ter Beeten samen met de andere Aldenghoor-goederen geruild met Frans de Mauleon, baron de la Bastide, voor een goed in de Belgische Ardennen. Negen dagen later wordt de familie De Keverberg eigenaar van Aldenghoor. Het geslacht Boetzelaer was dus in de periode 1535-1629 bezitter van Aldenghoor en onder meer dus ook van de hof Ter Beeten.

D) TER BEETEN IN BEZIT VAN DE WITTENHORST 1629-1736

De hof Ter Beeten komt echter niet in handen van de Keverbergs maar in bezit van de familie de Wittenhorst (heren van Horst bij Venlo). Op 17 maart 1705 wordt een Joannes Franciscus als zoon van heer Arnoldus Wyttenhorst en vrouwe Marie van Odenhoven in de kerk te Nunhem gedoopt. Peter en meter zijn: Franciscus de Wittenhorst “per dnum Joannem de Odenhoven” en vrouwe Elisabeth Odenhoven “per dnam Agnetem Engels”. Op 7 januari 1707 wordt een Maria Elisabeth Francisca als dochter van Arnoldus Wittenhorst en Maria Margaretha van Odenhoven in de kerk te Nunhem gedoopt Peter en meter zijn: Joannes Georgius van Odenhoven en Maria Marten Kloot “per Agnetem Grimmont”. Op 20 februari van datzelfde jaar 1707 overlijdt heer Arnoldus Wittenhorst en wordt begraven in “medio ecclesiae” in het midden van de kerk van Nunhem.

De bovengenoemde Maria Margaretha van Odenhoven was een dochter van het echtpaar Jan Frans van Odenhoven/de Lom de Westeringh. Deze was weer verwant met Jan de Waes en Margaretha van Nunhem. Deze laatste bracht het Huys Nunhem in in haar huwelijk met deze Kessenichse jonker. Maria Margaretha van Odenhoven werd op 16 december 1735 begraven in de kerk van Nunhem (ante magnum lapidem = voor de grote steen); zij was voor de eerste maal gehuwd met Arnold van Wittenhorst, waarvan ze de twee bovengenoemde kinderen had. Op 1 december 1708 huwde Maria Margaretha van Odenhoven opnieuw met Johan Baptist de Ryllaert, van wie zij vier kinderen had: Maria (1709), Anna (1711); Frans (1714) en Peter (1720).

E) TER BEETEN IN BEZIT VAN VON FüRSTENBERG 1738-1819

Op 4 november 1734 gaat de prins-bisschop van Luik op verzoek van Marie Adrienne Alexandrine Thérèse geboren barones de Wittenhorst en weduwe d'Arberg de Valenging (en kennelijk zuster van bovengenoemde baron Arnold) akkoord om over de leen, bekend als de "cijns Ter Beeten te Nunhem" te kunnen beschikken. Zij maakte in 1736 een testament ten gunste van haar nicht Marie Alexandrine de Fürstenberg, die in 1738 Ter Beeten erft. Clemens Lotharius, baron de Fürstenberg en broer van voornoemde Marie Alexandrine erft Ter Beeten in 1754.

In het archief van het graafschap Horn worden processtukken bewaard in een zaak tussen de "Graven von Arberg zu Fresin und die Fálársting von Salm-Anholt gegen Claude Lamoral Prinz de Ligne und Fsfelriedrich Otto von Wittenhorst zu Sonsfeld" en een appel in Berlijn in een zaak tussen de "Prinz de Ligne und den general-lietenant Wittenhorst". In hoeverre dit met de bovengenoemde vererving te maken zal nog onderzocht moeten worden.

Ter Beeten komt dus in eigendom van de Fürstenbergs. De laatste afstammeling van uit deze baronnen-familie de Fürstenberg, was zo gehecht aan zijn oude adellijke belastingvrijheid dat hij zowel onder het Franse en later onder het Hollandse regime weigerde belasting te betalen. In Horst liet hij zijn eigendommen redelijk verwaarlozen en toonde zich zeer recalcitrant ten opzichte van de verworvenheden van de nieuwe tijden. De verhalen in Horst daaromtrent zijn legio en werden als zodanig ook naar Nunhem overgeplant (o.a. door Ton Lemaire en Piet Abrahams). In ieder geval als gevolg van de weigering tot belasting betaling van baron de Fürstenberg wordt het eigendom van Ter Beeten in 1819 in het openbaar verkocht door de Nederlandse staat.

F) TER BEETEN IN BEZIT VAN MULBRACHT EN BEERENBROEK 1819-1916

Aankoper en nieuwe eigenaar is Andreas Mulbracht uit Roermond (voor 1823 in bezit van Sint Elisabeth te Nunhem, en reeds in 1800 van Mylenborg te Buggenum). Via een van de twee dochters van van Mulbracht komt Ter Beeten in bezit van de familie de Beerenbroek (eigenaars van Sint Elisabeth en Kasteel Nunhem). Ter Beeten werd als "mairie" onder meer bewoond door Peter Joseph Theodoor Beerenbroek, die van 1843-1849 burgemeester van Nunhem was. Na het overlijden van Paul Storms, sinds 1863 bewoner van het kasteel Nunhem en burgemeester van Nunhem van 1888 tot aan zijn dood in 1896, verhuren zijn weduwe Hubertine Storms-Beerenbroek en Jacob van der Kun gehuwd met Sophie Storms, 2e dochter van het echtpaar Storms-Beerenbroek, een deel van het gebouw Ter Beeten aan de gemeente Nunhem tot gebruik als raadhuis (Gemeente archief Nunhem, 625). Deze functie als "mairie" duurt kennelijk tot het begin van de jaren dertig toen Nunhem een nieuw raadhuis in gebruik nam.

In 1910 raakte Ter Beeten door erfenis in eigendom aan Oscar Beerenbroek, president van de rechtbank te Roermond en broer van Hubertine Storms-Beerenbroek. Deze overlijdt ongehuwd op 19 juni 1916. Sint Elisabeth en Strikkenhof worden dan verkocht. In 1905 hadden de erven Storms-Beerenbroek reeds het kasteel Nunhem verkocht. Waarmee een definitief eind kwam aan het bezit van de Beerenbroeks in Nunhem. In het begin van de 20e eeuw blijkt in Strikkenhof ook een Fuus gevestigd (GAN).

Na WO I zijn Mols en Smeets eigenaar van Ter Beeten alias Strikkenhof. Beiden voerden er een landbouwbedrijf.

Tenslotte over de feitelijke bewoners van Ter Beeten in de voor Franse periode kunnen we momenteel weinig stellen, dan zouden de we cijnsboeken van de graafschap Horn en meer speciaal van Aldenghoor moeten doorspitten en de archieven van bovengenoemde families.

G) TERBEETEN EN DE HUISNUMMERS EN HUISHOUDENS IN NUNHEM 1900
man vr. tot.
Terbeeten 1.Caris Hubert 2 3 5
Dorp 2.windmolen 4 - -
Dorp 3.kapel [ST.JOZEF] - - -
Dorp 4.Jeuken Theodoor [BOERENWEI] 4 3 7
Dorp 5.Wed.G.Van den Bercken - 1 1
Dorp 6.Bongaerts [KOSTER] 4 3 7
Dorp 7.Stassen P.H.H. [PASTORIE] 1 1 2
Dorp 8.kerk [PAROCHIE-KERK] - - -
Dorp 9.Houben P. [CAFE] 5 5 10
Dorp 10.Janssen H. 3 3 6
Dorp 11.V.Rijckevorsel L. [KASTEEL] 3 5 8
Dorp 12.Wed.H.Coolen 1 2 3
Dorp 13.Jeuken M. 3 2 5
Dorp 14.Hendrickx A. 4 2 6
Dorp 15.kapel [ST.JOB] - - -
Dorp 16.Verheijden P. ['t HOAFKE] 3 2 5
Dorp 17.Geelen J. [CAFE] 1 3 4(bbk)
Dorp 18.kapel [ST.SERVAAS] - - -
Dorp 19.Ottenheim J. 2 2 4
Dorp 20.Caris W. 4 2 6
Dorp 21.Verheijden Corn. 3 3 6
Dorp 22.Wijers M. 2 1 3
Dorp 23.Van den Bercken J. 4 1 5
Dorp 24.Wed.P.Coolen - 4 4
Dorp 25.Joosten W. 4 3 7
Dorp 26.Caris H. 3 2 5
Dorp 27.Op 't Roodt W. 2 1 3
Dorp 28.Verheijden P.J. 4 2 6
Dorp 29.Wed.Fr.Stoks 6 2 8
Molenberg 30.Van Herten M. 1 1 2
Molenberg 31.Ottenheim Jean 3 4 7
Molenberg 32.Wijers Lor/echtg.Gubbels 1 2 3
Molenberg 33.Verstappen P.M. 3 2 5
Molenberg 34.Coenen H.H. 3 2 5
Dorp 35.Gijsen J. 6 3 9
Dorp 36.Naus J. 5 3 8
Dorp 37.Hobus M. 3 1 4
Dorp 38.Wijers Jos 3 5 8
Terbeeten 39.Bex P. 5 3 8
Terbeeten 40.Peeters Wed.P.J. 3 5 8
Terbeeten 41.Centrifuge [STRICKENHOF] - - -
Terbeeten 42.Bekx A. 3 2 5
Terbeeten 43.Van Herten J.H. 2 4 6
Terbeeten 44.Hendrix Jos [BELLE-NAAD] 3 3 6(bbk)
Terbeeten 45.Caris G. ['t HITJE] 3 4 7(bbk)
St.Elisabeth 46.Van Roij Ch. 5 5 10(bbk)
St.Elisabeth 47.Hendriks P. 5 5 10(bbk)
St.Elisabeth 48.onbewoond - - -
St.Elisabeth 49.Jeuken P.W. 4 2 6
Leu 50.Leumolen - - -
Leu 51.Smeets L. 4 3 7
Leu 52.Rutten Jean 8 3 11
Totaal 263

H) TERBEETEN IN DE OUDE VELDNAMEN VAN DE PASTOORSTIENDEN

Over de veldnamen rondom Ter Beeten of Strikkenhof worden we ingelicht door het overzicht van de tienden van de pastoor van Nunhem, in 1728 samengesteld door pastoor Mertens van Nunhem (1721-1731) uit een register van 1636 en een van 1653. (zie mijn opstellenboek van pagin 91, 92 en 95). Het gaat hier duidelijk om novaal tienden (tienden op nieuw ontgonnen land of weide). Uit de hieronder volgende citaten in authentieke spelling blijkt dat in 1728 en wellicht dus ook in 1636 en 1653 behalve ”Ter Beeten” ook de naam ”Strickenhof”, “Strickenhuys” en “Botzelershooff” functioneren. En nu de opsomming:

“De kamp van den hof Ter Beeten, vulgo (in de volksmond) Stryckenhof gelegen achter het selve huys, thient den pastoor van Neunhem tot den wegh loopende van Stryckenhuys tot Leu-waert. De andere zijde van de voors. wegh thient Haelen.”

“Item in den selven camp voorheens van eenen eijckenboom staende in Botselers hegge, die men nu noemt Stryckendobbelhegge, nu van den heester staende in de koule in de selve hegge.”

“Item Strycken Neuwen Camp, tient den pastoor van Neunhem gelyck einen doorenstruyck voorheens staende in Botselershegge in wiens plaets nu gestelt is een staexken, op den thooren van Sint Elisabeth, die sijde naer Neer, thient den pastor van Neunhem, die andere zijde thient Haelen.”

“Item Botselers alias Strycken Heysterboosken nu lant gemackt zijnde, gelegen neffens den voetpaet loopende in den Joncker, thient den pastor van Neunhem alleen.”

“Item een kleyn stucxken lant gelegen tussen de groote koule en het voors. Heysterbosken eertijds Dyrijck Pretoris nu Peter van der Linden toebehoorych van den voetpat tot een voor gelegen tussen voornoemt Stryckerlant en Hendryck Beurskens Lant, thient den pastoer van Neunhem.”

“Item de Camp quondam (vroeger) den Beggerter, modo (nu) genaemt den Cruysckamp van het vaerengaet van Botselers alias Strycken Neuwen Camp recht te sien opwaerts tussen Wyckersloot's huys en zijn port, die kleyne zijde naer de straet thient Neunhem, die ander zijde na Haelen theint Haelen." (Wyckersloot's woonden op de Meulenberg)”.

[Nota: In 1602 is een Adolf Willem van Beggendorf bezitter van de Leumolen]
[Nota: de familie van Boetzelaer was van 1535-1629 bezitter van Ter Beeten]

I) TERBEETEN IN DE OUDE VELDNAMEN VAN DE KOSTERSTIENDEN

Dan uit de tienden van de kosterije van Nunhem, in 1728 overgeschreven door pastoor Mertens uit een register van 1639 geschreven door pastoor Michiel Oems pastoor van Nunhem en deze schreef het weer af uit een register van 1611 van de hand van notaris Andreas Driessen pastoor van Neer.

“Item over die Lantweer naer Horne waert naer Botselers hooff van eenen heyster staende op Botzelers Dries, soo dan voorts op den thooren van Assel, thient den heer Proost (van Keizerbosch); die zijde naer Horne, thient die van Haelen. Aen dat selve stuck lants, naest den voors. Dries, thient den custer van Neunhem, van een heyster staende in Botzelers beemt tot op d'eynde van der heggen geheeten den Beggert, dies zijde naer de kircke van Neunhem, thient den kuster van Neunhem.”

“Iten op een stuck lants gehoorende aen Strycken Hoof neffens den wegh loopende van Neunhem nae Buggenum, heeft den kuster de thiende beginnende van eenen pael liggende aen het lant van de erfgenaemn van Jan Stocx, siende op den hof van Kleyn Mielenborgh en den kuster thient de zijde naer Neunhem.”

[Nota: In 1602 is een Adolf Willem van Beggendorf bezitter van de Leumolen]
[Nota: de familie van Boetzelaer was van 1535-1629 bezitter van Ter Beeten]

10/06/2026

De reguliere straeming van hoogmis uit de Nunhemse Servaaskerk op zo 14 juni om 9.30 u. KOMT TE VERVALLEN vanwege processie-aktiviteit elders door de beschikbare clerus in het clulster.

DE BEEK VAN SAINT-LEU BIJ VALLIS ST-ElLISABETH NUNHEMENSIS.>>>ITAQUE, Saint-Leu en sera l'un des plus célèbres archevêqu...
09/06/2026

DE BEEK VAN SAINT-LEU BIJ VALLIS ST-ElLISABETH NUNHEMENSIS.
>>>ITAQUE, Saint-Leu en sera l'un des plus célèbres archevêques de Sens. Né à Orléans, il fit, dit-on, de bonnes études classiques. Deux de ses oncles étant évêques, l'un d'Orléans et l'autre d'Auxerre, la carrière cléricale s'ouvre tout naturellement pour lui. Il semble qu'il y eut du succès, puisqu'à la mort de leur archevêque Artème, en 609, les habitants de Sens le réclamèrent. Il fut un bon archevêque. En 614, il prit part au concile de Paris. Mais il eut à souffrir des calomnies de Madégésile, abbé de Saint-Rémi de Reims qui, jaloux, le dénonça auprès des souverains. Saint-Leu se trouva pris dans le conflit entre Brunehaut et Clotaire II. Il reprochait à ce dernier d'avoir annexé la Bourgogne. Madégésile œuvrait en coulisses. Le roi exila saint Leu à Ansenne dans la Somme. Mettant à profit cette opportunité, il fit merveille auprès des Francs païens de la région qu'il évangélisa. Les habitants de Sens finirent par obtenir le retour de leur archevêque bien-aimé.
>>>VRAAGJE: Hoe komt deze heilige terecht in het gebied van het naar hem genoemde riviertje?

De oude dorpsbrug van Nunhem over de Nunhemse beek aan het eind van de Dorpstraat nu Kerkstraat (foto ca 1946/47)
09/06/2026

De oude dorpsbrug van Nunhem over de Nunhemse beek aan het eind van de Dorpstraat nu Kerkstraat (foto ca 1946/47)

06/06/2026

H.Mis zaterdag 6 juni

06/06/2026

WISSELENDE GEZANGEN (Latijn/Nederlands) EN TEKSTEN TE GEBRUIKEN IN DE STRAEMING VAN DE LATIJNSE AVONDMIS VAN HET HOOGFEEST VAN SACRAMENTSDAG VANUIT DE NUNHEMSE SERVAASKERK op zaterdag 6 juni 2026 om 19.15 u.

Hoogfeest van Sacramentsdag

IN FESTO SSMI CORPORIS CHRISTI

INLEIDING:
>>Met Sacramentsdag vereren de Rooms-katholieke christengelovigen het gezegende en toegewijde brood, waaronder volgens de Rooms-katholieke leer de Zoon van God, Jezus Christus, werkelijk tegenwoordig is.
>>In 1246 werd de viering van het feest van Sacramentsdag voorgeschreven door bisschop Robert de Thourotte van Luik voor heel zijn bisdom, waartoe de parochie Nunhem toen behoorde. Hij was dezelfde bisschop die op 9 oktober 1240 de stichting van het klooster Sint Elisabethsdal in Nunhem goedkeurde.
>>Paus Urbanus IV (Jacques Pantaléon), die in 1246 in het bisdom Luik nog aartsdiaken van Kempenland was, bepaalde in 1264 in zijn bulle 'Transiturus' dat het feest van Sacramentsdag in de hele Kerk gevierd moest worden op de tweede donderdag na Pinksteren en gaf aan Thomas van Aquino de opdracht een nieuw officie voor dit feest samen te stellen. Dit officie wordt tot vandaag gebruikt in de Kerk, dus ook door mij inclusef de 24 coupletten van de sequentia Lauda Sion

INTROÏTUS Cibavit (Ps.80, 17.2) [Psalm 80: Plechtige hernieuwing van het verbond]
>>CIBÁVIT EOS ex ádipe fruménti, alllúia:
Hij heeft hen gespijzigd met de bloem van tarwe, alleluia.
>>et de petra, melle saturávit eos, allelúia, allelúia.
En uit een rots hen met honing verzadigd, alleluia, alleluia, alleluia.
>>Exsultáte Deo adiutóri nostro: iubi1áte Deo Iacob.
Juicht God toe, onze helper; jubelt ter ere van Jakobs's God.
>>Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto.
Eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest,
>>Sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum Amen.
zoals het was in het begin en nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

OPENINGSRITUS
KYRIE EN GLORIA ZIE VASTE GEZANGEN

GEBED
Laat ons bidden.
Heer Jezus Christus, in dit wonderbaar sacrament hebt Gij ons de gedachtenis nagelaten van uw lijden en sterven. Wij bidden U: laat ons de heilige geheimen van uw Lichaam en Bloed met zo grote eerbied vieren dat wij de genade van uw verlossing voortdurend in ons ervaren.
Gij die leeft en heerst met God de Vader in de eenheid van de Heilige Geest, God, door alle eeuwen der eeuwen. R. Amen.

EERSTE LEZING (Deut. 8, 2-3.14-16)
Deuteronomium 8, 1-20: Oproep tot dankbaarheid

Hij gaf u voedsel dat gij noch uw vaderen ooit hadden gekend.

Lezing uit het Boek Deuteronomium
Mozes sprak tot het volk en zei: “Blijf denken aan heel de tocht van deze veertig jaar, die de Heer uw God u in de woestijn heeft laten maken om u te vernederen, op de proef te stellen en om de gezindheid van uw hart te leren kennen, of gij zijn geboden zoudt onderhouden of niet. Hij heeft u vernederd en u honger laten lijden, maar u ook manna te eten gegeven, dat gij noch uw vaderen ooit hadden gekend. Hij wilde u daardoor laten weten, dat de mens niet leeft van brood alleen, maar van alles wat uit de mond van de Heer komt. Vergeet de Heer uw God niet, die u deed uitgaan uit het land Egypte, uit het slavenhuis; die u door die grote en verschrikkelijke woestijn heeft gevoerd, vol giftige slangen en schorpioenen, door dat dorstige land zonder water; die uit de keiharde rots water voor u liet ontspringen; die u in de woestijn het manna te eten gaf, dat uw vaderen nooit hadden gekend.”
Verbum Domini. R. Deo gratias. [Woord van de Heer. R. Wij danken God]

GRADUALE Oculi (Ps.144, 15) [Psalm 144 : Loflied op de majesteit van God]
>>OCULI ÓMNIUM in te sperant, Dómine:
De ogen van allen zien hoopvol naar U uit, o Heer
>>et tu das illis escam in témpore opportúno.
en Gij geeft hen voedsel op zijn tijd

TWEEDE LEZING (1 Kor. 10,16-17) [1 Korintiërs 10, 14-22: De heidense offermaaltijden zijn onder alle omstandigheden ongeoorloofd]

Omdat het Brood één is, vormen wij, de velen, één Lichaam.

Lezing uit de Eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de Korintiërs
Broeders en zusters, Geeft niet de kelk van de zegening die wij zegenen, gemeenschap met het Bloed van Christus? Geeft niet het brood dat wij breken, gemeenschap met het Lichaam van Christus? Omdat het Brood één is, vormen wij, de, de velen, één Lichaam, want allen hebben wij deel aan het ene Brood.
Verbum Domini. R. Deo gratias. [Woord van de Heer. R. Wij danken God]

ALLELÚIA Caro mea (Joh. 6,56-57) [Johannes 6, 48-59: Het levende brood
>>CARO MEA vere est cibus et sanguis meus vere est potus:
Mijn vlees is waarlijk voedsel en mijn bloed is waarlijk drank.
>>qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem,
Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt,
>>in me manet et ego in eo.
blijft in Mij en Ik in hem.

SEQUENTIA LAUDA SION

01.LAUDA SION Salvatórem,
Loof o Sion, de Verlosser,
lauda ducem, et pastórem in hymnis et canticis.
loof de leidsman en de herder in gezangen en liederen.

02.Quantum potes, tantum aude:
Zoveel gij kunt, moet gij Hem durven loven:
Quia maior omni laude, nec laudáre sufficis.
Omdat Hij alle lof te boven gaat, noch voldoende kunt loven.

03.Laudis thema speciális,
Het bijzondere onderwerp van lof:
panis vivus et vitalis, hódie propónitur.
het levende en leven gevende brood, wordt vandaag uiteengezet.

04.Quem in sacráe mensa coenæ,
Wat Hij aan de tafel van het heilig avondmaal
turbæ fratrum duodénæ datum non ambígitur.
aan zijn twaalf broeders heeft gegeven wordt niet betwijfeld.

05.Sit laus plena, sit sonóra,
Dat de volle lof zowel sonoor mag klinken,
sit iucínda, sit decóra mentis iubilátio.
als vreugdevol mag zijn, en luisterrijk de jubel van het hart.

06.Dies enim solémnis ágitur,
De dag echter moet plechtig worden gevierd
in qua mensæ prima recólitur huius institútio.
waarop de Heer dit maal voor de eerste keer heeft ingesteld.

07.In hac mensa novi Regis,
Dit nieuw paasmaal, dat de Koning
Novum Pascha novæ legis, phase vetus términat.
van het Nieuw Verbond bereid heeft, sluit het oude Pasen af.

08.Vetustatem nóvitas,
Zo doet het nieuwe het oude wijken,
umbram fugat véritas,
de schaduw moet vluchten voor de waarheid,
noctem lux elíminat.
de duisternis wordt verdreven door het licht.

09.Quod in coena Christus géssit,
Wat Christus bij die maaltijd deed,
faciéndum hoc expréssit in sui memóriam.
gebood Hij te herhalen tot zijner gedachtenis.

10.Docti sacris institútis,
Onderricht door deze lering,
panem, vinum in salútis consecrámus hóstiam.
brood en wijn consacreren wij tot offer van ons heil.

11.Dogma datur christiánis,
Het geloofspunt wordt gegeven aan de christen:
quod in carnem transit panis et vinum in sánguinem.
dat in zijn vlees overgaat het brood en wijn in zijn bloed.

12.Quod non capis, quod non vides,
Wat gij niet begrijpt of zien kunt,
animósa firmat fides, præter rerum órdinem.
wordt in diep geloof beleden, buiten de natuurlijke orde.

13.Sub divérsis speciébus,
Onder tweeërlei gedaanten,
asignis tantum et non rebus, latent res eximiæ.
die slechts tekens zijn, geen wezen, slechts verheven werkelijkheid.

14.Caro cibus, sanguis potus:
Vlees is spijs en Bloed is drank,
Manet tamen Christus totus sub utraque specie.
maar Christus blijft ongedeeld onder iedere gedaante.

15.A sumente non concisus,
Door wie eet, wordt Hij ontvangen
Non confractus, non divisus: Integer accipitur.
ongedeeld en ongebroken: elk ontvangt Hem heel en al.

16.Sumit unus, sumunt mille:
Of er één of duizend eten,
Quantum isti, tantum ille: nec sumptus consumitur.
evenveel ontvangt eenieder: Hij wordt daardoor niet verteerd.

17.Sumunt boni, sumunt mali:
Goeden eten, kwaden eten:
sorte tamen inæquali, vitæ vel interitus.
maar hun lot is zeer verschillend: leven of verdoemenis.

18.Mors est malis, vita bonis:
Dood is voor de kwaden, leven is voor de goeden:
Vide paris sumptionis quam sit dispar exitus.
beide nuttigen hetzelfde, maar bemerk met welk verschil.

19.Fracto demum sacramento, ne vacilles, sed memento
Wordt het sacrament gebroken, wil niet weifelen maar weten,
tantum esse sub fragmento, quantum toto tegitur.
dat in elk deel zoveel schuil gaat, als er is in het geheel.

20.Nulla rei fit scissura: Signi tantum fit fractura,
Breken kan men niet het wezen, maar alleen het zichtbaar teken.
qua nec status, nec statura signati minuitur.
ongeschonden blijft de staat en de gestalte van de Heer.

21.Ecce panis Angelorum factus cibus viatorum:
Zie, het brood der Engelen wordt de spijs van aardse pelgrims;
vere panis filiorum, non mittendus canibus.
waarlijk, brood der kinderen is het, dat men niet voor de honden werpt.

22.In figuris præsignatur,
In beelden werd het vooraf aangeduid,
cum Isaac immolatur, Agnus Paschæ deputatur,
toen Izaak werd geofferd, toen het Paaslam werd voorafgebeeld,
datur manna patribus.
toen gegeven werd het manna aan de vaderen.

23.Bone pastor, panis vere, Iesu, nostri miserere:
Goede herder, brood des levens, Jezus, toon ons uw ontferming;
Tu nos pasce, nos tuere,
Wil Gij ons weiden, ons geleiden,
Tu nos bona fac videre in terra viventium.
Wil Gij ons het goede laten schouwen in het land der levenden.

24.Tu qui cuncta scis et vales, qui nos pascis hic mortales:
Gij alwetend en almachtig, die ons stervelingen hier spijzigt,
Tuos ibi commensales, coheredes et sodales
fac sanctorum civium. Amen, alleluia.
van uw eeuwig Rijk. Amen, alleluia.

EVANGELIE (Joh. 6,51-58)

Mijn Vlees is waarlijk voedsel en mijn Bloed is waarlijk drank.

De Heer zij met u. R. En met uw geest.
Lezing uit het heilig Evangelie volgens Johannes R. Glorie zij U, Heer.

In die tijd zei Jezus tot de menigte van de Joden: “Ik ben het levende Brood dat uit de hemel is neergedaald. Als iemand van dit Brood eet, zal hij leven in eeuwigheid. Het Brood dat Ik zal geven, is mijn Vlees voor het leven van de wereld.” Toen twistten de Joden onderling en zeiden: “Hoe kan Hij ons zijn vlees te eten geven?” Jezus zei daarop tot hen: “Amen, amen, Ik zeg u: als gij het Vlees van de Mensenzoon niet eet en zijn Bloed niet drinkt, hebt gij het leven niet in u. Wie mijn Vlees eet en mijn Bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag. Want mijn Vlees is waarlijk voedsel en mijn Bloed is waarlijk drank. Wie mijn Vlees eet en mijn Bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem. Zoals de Vader die leeft, Mij gezonden heeft en Ik leef door de Vader, zo zal ook degene die Mij eet, leven door Mij. Dit is het Brood, dat uit de hemel is neergedaald. Het is niet zoals bij de vaderen, die gegeten en gestorven zijn: wie dit Brood eet, zal leven in eeuwigheid.”
Verbum Domini. R.Laus tibi Christe. [Woord van de Heer. R. Lof zij U, Christus.]

CREDO Zie Vaste Gezangen

OFFERTORIUM Sacerdotes Domini (Levit. 21,6) [Levitucus 21, 1-24: Voorschrift voor de heiliging van de priesters]
>>SACERDÓTES DÓMINI incénsum et panes ófferunt Deo;
De priesters van de Heer dragen wierook en broden op aan God;
>>Et ideo sancti erunt Deo suo et non polluent nomen eius, alleluia.
En daarom moeten zij heilig zijn voor hun God en zijn naam niet onteren, alleluia.

Bidt, broeders en zusters,
dat mijn en uw offer aanvaard kan worden door God, de almachtige Vader.
R. Moge de Heer het offer uit uw handen aannemen
tot lof en eer van zijn Naam,
tot welzijn van ons en van heel zijn heilige Kerk.

GEBED OVER DE GAVEN
Heer, wij bidden U: schenk uw Kerk genadig de weldaad van de eenheid en de vrede waarvan in het mysterie van de Eucharistie deze offergaven een teken zijn.
Door Christus onze Heer. R. Amen.

PREFATIE I VAN DE ALLERHEILIGSTE ECHARISTIE

Dominus vobiscum. R. Et cm spiritu tuo.
>De Heer is met u. En met uw geest.
Sursum corda. R. Habemus ad Dominum.
>Verheft uw harten. Wij hebben ze tot de Heer verheven.
Gratias agamus Domino Deo nostro. R.Dignum et justum est.
>Laten wij dank brengen aan de Heer, onze God. Dat is waardig en rechtvaardig.

> HEILIGE VADER, machtige eeuwige God, om recht te doen aan uw heerlijkheid, om heil en genezing te vinden zullen wij U danken, altijd en overal door Christus onze Heer.

> Hij, Priester bij uitstek die in eeuwigheid blijft, heeft gezegd hoe zijn offer moet voortleven. Hij heeft zichzelf aan U opgedragen als offer voor onze verlossing. Ons heeft Hij bevolen voortaan dit offer aan te bieden om Hem te gedenken.
Als wij dan eten van dit Lam dat voor ons is geslacht, worden wij geestelijk sterk;
als wij drinken van zijn Bloed dat voor ons is vergoten, worden wij innerlijk rein.

> Daarom, met alle Engelen, Machten en Krachten, met allen die staan voor uw troon, loven en aanbidden wij U en zingen U toe vol vreugde:

SANCTUS zie vaste gezangen

NA DE CONSECRATIE zie vaste gezangen

PATER NOSTER zie vaste gezangen

AGNUS DEI zie vaste gezangen

COMMUNIO Quotiescumque (1 Kor. 11, 26-27) [1 Korintiërs 11, 17-34: De maaltijd des Heren]
>>QUOTIESCÚMQUE manducábitis panem hunc, et cálicem bibétis,
Zo dikwijls gij dit brood eet en deze kelk drinkt,
>>mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat: itaque
verkondigt gij de dood des Heren totdat Hij wederkomt. Derhalve,
>>quicúmque manducáverit panem, vel biberit cálicem Dómini indigne,
alwie dit brood eet of de kelk des Heren drinkt en onwaardig is,
>>reus erit córporis et sánguinis Dómini, alleluia.
zal schuldig zijn aan het lichaam en bloed des Heren, alleluia.

GEBED NA DE COMMUNIE
Laat ons bidden,
Heer schenk ons in uw goddelijke heerlijkheid het eeuwig geluk, waarvan wij tijdens dit leven de belofte ontvangen in het sacrament van uw kostbaar Lichaam en Bloed. Gij die leeft en heerst in de eeuwen der eeuwen. R. Amen

Na de benedictio (zegen) en het Ita missa est volgt:

>>SUB TUUM PRAESIDIUM confugimus, sancta Dei Genitrix :
Onder uw bescherming nemen wij onze toevlucht, o heilige Moeder van God ;
>>nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus :
onze smeekbeden, verstoot ze niet in onze noden ;
>>sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo gloriosa et benedicta.
maar van alle gevaren verlos ons altijd, o glorierijke en gezegende Maagd.

Adres

Kerkstraat 18
Nunhem
6083AE

Website

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Nunhem, kroniek van een parochie. nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Delen