26/03/2026
๐๐ฒ๐ ๐ด๐ฒ๐๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ฎ๐ป ๐ฑ๐ฒ โ๐๐๐ฐ๐ฐ๐ฒ๐๐๐ผ๐น๐น๐ฒโ ๐บ๐ผ๐๐น๐ถ๐บ๐ || de paradepaardjes van de blanke elite
Antropologisch gezien hebben samenlevingen altijd invloedrijke maatschappelijke groepen gekend, zogeheten culturele elites en moral entrepreneurs, die via kunst, media of publieke optredens de normen en waarden van een samenleving diepgaand kunnen beรฏnvloeden. Dit soort groepen heb je binnen de dominante cultuur van een land, maar ook binnen de minder dominante culturele groepen van een land. Bij de laatstgenoemde worden deze moral entrepreneurs, de buitenbeentjes van minderheidsgroepen, maar al te graag naar voren geschoven door de (neo-)koloniale machten om zodoende de community van minderheden te brainwashen richting de heersende witte cultuur van het land. Dit is dan ook precies wat gaande is in Nederland in de moslimgemeenschap, met name de marokkaanse gemeenschap omdat zij - alhamdulillaah - altijd stevig hebben vastgehouden aan hun geloof en cultuur. Van de minderheidsgroepen in Nederland hebben zij het meest vastgehouden aan de Islaam in vergelijking tot andere moslims. En daar moet verandering in komen!! En daarvoor gebruiken zij deze moral entrepreneurs, kunstenaars, filmmakers, toneelspelers, komedianten, etc. Zodat zij de taboes doorbreken, de grenzen overschrijden, de normen uitrekken en de waarden verloederen.
Tweederangs elite
Zij zelf zijn geen politieke of religieuze machthebbers, maar worden wel door de echte machthebbers als bruikbare tools ingezet in de gemeenschap van de minderheden en gepromoot als rolmodellen. Met als doel de minderheidsgroep te pushen in het neokoloniale keurslijf, natuurlijk onder het mom van vrijheid en individuele ontplooiing. Deze buitenbeentjes die zichzelf losbreken uit de taboes van hun gemeenschap worden daardoor sneller geaccepteerd, zij behoren tot de groep die het wรฉl goed doen. Door deze versnelde acceptatie klimmen zij sneller op de carriรจre ladder dan hun soortgenoten, en gaan daardoor behoren tot de elite binnen eigen gelederen. Natuurlijk nog steeds ondergeschikt aan de รฉchte elite van de meerderheid, ook al hebben zij dat zelf niet door. Maar binnen de eigen gemeenschap beginnen zij financieel op te vallen, en worden zij gezien als succesvol. Zij vertrekken uit hun achterstand wijken en gaan dan up-town wonen. Zij worden populaire gemaakt door de massamedia, "omarmd" door de blanke elite en zo wordt er een tweederangs elite gecreรซerd binnen de minderheidsgroep, met als doel de rest van de kudde over de sloot te trekken.
Tools in de handen van de blanke meesters
De reden waarom deze buitenbeentjes geรซtaleerd worden door de blanke neokoloniale elite als succesvol is omdat zij verworden zijn tot handige tools. Paradepaardjes waar de nog te bekeren meerderheidsgroep naar op moet kijken, zodat zij hun culturele normen en waarden ook gaan verkopen voor een schamele prijs. De naar voor geschoven rolmodellen zijn nodig want zij kunnen via sociale status en zichtbaarheid het collectieve morele kompas vervormen van de moslimgemeenschap in Nederland. Dit maakt hun invloed des te gevaarlijker: het is subtiel, geleidelijk maar op de lange duur gemeenschappelijk ontwrichtend.
Toch zien we dat de gemeenschap veel meer aandacht geeft aan bepaalde imaams en hun kritiek massaal op hen uiten, zoals we onlangs allemaal hebben kunnen zien hoe bepaalde zogeheten imaams zich hebben geuit met hun bezoek aan Israรซl tijdens de genocide van de Palestijnen, en hoe zij daarmee de Ummah schaamteloos hebben verraden. Hun gedrag is stuitend en hun invloed is gevaarlijk, daar is geen twijfel over mogelijk. Maar waar velen nรญet bij stilstaan, is dat het ander type gevaar, zoals zonet hierboven beschreven, veel sluwer, en veel dieper qua inpact is. Het is het gevaar dat zich als een gif langzaam door onze gemeenschap verspreidt, zonder dat we het direct doorhebben. Zij beklimmen weliswaar niet de minbar voor een vrijdagspreek, en zitten niet in fatwa-raden, maar zij zitten in podcasts, comedyshows, radio-programma's en interviews vol morele uitholling en ideologische normalisatie van zondigheid.
De verloederingsbrigade: Influencers, komedianten, artiesten
Dit zijn de culturele elites van onze tijd, en in onze gemeenschap: influencers, komedianten, artiesten, presentatoren, theatermakers. Zij hebben toegang tot de harten van onze jongeren, niet via kennis, maar via charisma, lifestyle en likes. En juist dรกt maakt hun invloed verraderlijk: zij normaliseren wat haaks staat op de zuivere Islaam. Ze polijsten zonden tot lifestyle, en verkopen afwijking als โvrijheidโ en โvooruitgangโ.
Een pijnlijk voorbeeld hiervan is Nourdin van Mocroinside, Nora Akachar, Karim Amghar (moge Allaah hen leiden en inzicht geven) . En zij zijn helaas niet de enigen. Via hun platformen opereren zij als hervormers, die (onbewust) actief meehelpen aan het herschrijven van morele grenzen. Zij worden massaal uitgenodigd en omarmd in de Nederlandse media, en als rolmoddelen uit Marokkaanse diaspora gepresenteerd, allemaal vrijzinnige liberale marokkanen, openlijke zondaars en ideologische afwijkers die op geen enkele manier aansluiting vinden bij de levenswijze van onze Profeet Mohammed ๏ทบ en tรณch worden zij neergezet als succesvolle voorbeeldfiguren.
Van cabaretiers die theaters vullen met moslims, en daar grappen maken ten koste van geloof en fatsoen, tot FunX-presentatoren die openlijk behoren tot de mutabarridjaat (vrouwen die zich niet kuis kleden), tot politieke figuren die de islamitische leer reduceren tot โpersoonlijke keuzeโ binnen een seculiere orde. Dit zijn de culturele poortwachters van liberale degeneratie in de Moslim Ummah, wa Allaahoe l-Moesta'aan Zij doorbreken de taboes die de vijanden van de Islaam zelf nooit hadden kunnen slopen, ware het niet dat deze vrijzinnige moslims hun werk voor hen doen. Ze zijn de uitnodigers naar de Poorten van de Hel, zoals de Profeet ๏ทบ waarschuwde.
En wat doen wij? Wij kijken toe, wij zwijgen, wij liken, delen en lachen mee.
Maar weet: het begin van ondergang is het normaliseren van afwijking. En wie zwijgt terwijl de grenzen van Allฤh worden geschonden, draagt eraan bij. Het is daarom aan de imaams, predikers, du3aat, studenten van kennis om deze kwestie aan te kaarten, en ervoor te waarschuwen, want Allaah gaat ons zeker vragen hierover...
