Baptistengemeente Haarlem

Startpagina
Nederland
Haarlem
Baptistengemeente Haarlem

De Baptistengemeente Haarlem komt elke zondagmorgen om 10 uur bijeen in Wijkcentrum De Wereld, Laan

05/09/2026

Morgen lezen we Lucas 8:1-21 over de gelijkenis van de zaaier. Lucas vertelt deze gelijkenis in het licht van de doorbraak van Gods Koninkrijk: bij Jezus vallen grenzen tussen mensen weg en wordt iedereen uitgenodigd om Gods Woord te ontvangen. De zaaier strooit overvloedig en zonder onderscheid. Hij bekijkt de grond waar Hij strooit niet, Hij strooit het overal uit. Op het pad, op de rots, tussen de doornen en in de goede aarde. Hij onthoudt het zaad niet aan de grond die de wereld al heeft afgeschreven. De Zaaier zaait overal. Geen enkele boer doet dit. Zaad kost immers geld. Maar het zaad dat in goede aarde valt, brengt een enorme oogst voort.
Daarmee laat Jezus zien dat Gods liefde en Woord grenzeloos worden uitgedeeld, ook wanneer mensen niet direct ontvankelijk zijn.
God is de tomeloze Zaaier: Hij geeft niet op, maar blijft zaaien en mensen uitnodigen om tot Hem terug te keren. Zijn liefde laat zich niet leiden door rendement of resultaat, maar blijft geven, zoals Jezus dat zelf tot in de dood heeft gedaan.
Gods Zaaier blijft zaaien en houdt mensen vast. Wij worden geroepen om op Hem te vertrouwen en Hem na te volgen in die onstuitbare liefde voor de wereld.
Het thema is ‘Een tomeloze Zaaier’.

31/07/2026

Zondag lezen we Marcus 11:19-24.
De Olijfberg speelt een belangrijke rol in het leven van Jezus. Hij bad er, gaf er onderwijs, trok erover Jeruzalem binnen en steeg er uiteindelijk op naar de hemel. Al deze geb***tenissen laten één centrale boodschap zien: niet de mens bereikt God, maar God komt de mens tegemoet.
Vanuit die achtergrond krijgen ook Jezus' woorden in Marcus 11 over het verplaatsen van bergen hun betekenis. Hij roept Zijn leerlingen niet op om letterlijk bergen te verzetten, maar om volledig op Gods macht en trouw te vertrouwen. Geloof is niet vertrouwen op de kracht van ons geloof, maar op de God voor Wie niets onmogelijk is. Dat betekent ook voor ons dat we onze 'bergen' – zorgen, problemen en ogenschijnlijk onmogelijke situaties – bij God mogen brengen.
De Olijfberg laat uiteindelijk het hart van het evangelie zien: God wacht niet tot mensen Hem vinden, maar kwam in Jezus Christus Zelf naar de mens toe. Daarom rust ons geloof niet op onszelf, maar op Zijn genade en trouw.
Het thema is "De Olijfberg - Waar God de mens tegemoetkomt."

25/07/2026

Morgen lezen we Psalm 84.
Het is een pelgrimslied en de dichter verlangt ernaar om in de nabijheid van God te zijn. Een verlangen wat doet denk aan bekende woorden van kerkvader Augustinus. De mens is pas werkelijk vrij wanneer hij thuis komt bij God.
In deze psalm komen we drie vormen van geluk tegen.
1) Geluk ontstaat uit een blijvende relatie met God (vers 5)
2) Geluk is geen eindstation dat je bezit, maar een weg (vers 6)
3) Geluk is voor wie zijn vertrouwen op God stelt (vers 13)
Je ontvangt dan vrijheid die niet afhankelijk is van wisselende omstandigheden. Geluk is zo een vrucht van het leven met God. Zijn liefde hoeft niet verdiend te worden, zij wordt geschonken. Een mens is werkelijk vrij wanneer hij zijn bestemming in God vindt.
Het thema is "Vrij om gelukkig te zijn".

18/07/2026

Morgen lezen we 1 Samuel 20:1-17.
Dit gedeelte gaat over een van de mooiste vriendschappen uit de Bijbel: die tussen David en Jonathan. Het is meer dan gewone sympathie. Hun band is gebaseerd op vertrouwen, trouw aan God en wederzijdse toewijding.
Nadat ze eerder (1 Sam 18) al een sterke band hadden gekregen, sluiten ze nu een verbond: Jonathan belooft David te beschermen en David belooft later te zijn voor Jonathans familie.
Hun vriendschap was zo diep omdat ze hetzelfde geloof in God deelden en dezelfde waarden deelden. Verder zijn hierin de nederigheid van Jonathan en de wederzijdse loyaliteit van belang.
Wij kunnen leren dat vriendschap niet vraagt "wat levert deze relatie mij op", maar "hoe kan ik die ander dienen en steunen"
Het thema is 'Vriendschap'.

11/07/2026

Zondag lezen we Efeziërs 4:7-13.
Paulus benadrukt hier dat de hemelvaart van Jezus niet het einde van Zijn werk betekent, maar juist het begin van Zijn voortdurende werk aan de opbouw van Zijn gemeente. Vanuit de eenheid die alle gelovigen in Christus ontvangen hebben, schenkt Hij aan ieder persoonlijk genadegaven, zodat niemand buiten Zijn plan valt. Vanuit zijn overwinning uit de dood stort Hij Zijn Geest uit en geeft Hij verschillende bedieningen, ook wel bekend als de vijfvoudige bediening. Niet om zelf al het werk te doen, maar om de hele gemeente toe te rusten tot dienst. Zo wordt de kerk opgebouwd tot een volwassen gemeenschap die steeds meer op Christus gaat lijken. Daarom is iedere vorm van dienst, zichtbaar of verborgen, van grote waarde: ook vandaag zet Jezus Zijn werk voort door gewone gelovigen die hun gaven inzetten tot eer van Hem en tot groei van anderen.
Het thema is 'Met Hem verheven.'

04/07/2026

Zondag lezen we een aantal passages uit 1 Samuel 2 en 3.
Het is een verhaal waar een opvallende ironie in zit. Twee priesterzonen, die beroepsmatig dicht bij de eredienst staan, kennen God niet. De oude Eli kan Gods stem nog wel verstaan, maar leeft niet krachtig genoeg om het kwaad in zijn eigen huis te keren. En de jonge Samuel herkent de stem van God aanvankelijk niet, maar blijkt degene te zijn die werkelijk naar God luistert.
Een open en gehoorzaam hart is belangrijker dan een religieuze positie. En het herkennen van Gods stem is een proces.
Het thema is Wie leert ons Gods stem herkennen?

27/06/2026

Morgen lezen we Marcus 4:35-41 en 5:21-43.
Het zijn bekende verhalen, maar het accent ligt op de storm op het meer en Jaïrus en zijn dochter.
In beide verhalen draait het niet in de eerste plaats om het ontvangen van oplossingen of wonderen, maar om vertrouwen op Jezus zelf, ook wanneer God stil lijkt of lang op zich laat wachten. Aan de hand van beide verhalen laat Markus zien dat Jezus zijn volgelingen oproept om niet bang te zijn, maar te geloven dat Hij Koning is over alle omstandigheden, zelfs over lijden en de dood. De vraag is niet of God altijd direct ingrijpt, maar of wij Hem blijven zoeken, ongeacht de uitkomst. De boodschap is daarom om alle andere zekerheden los te laten, Jezus als Heer te erkennen, vol te houden in tijden van wachten en ons vertrouwen te richten op de Wondergever in plaats van alleen op het wonder.
Het thema is 'Heb geloof'.

20/06/2026

Morgen lezen we Jesaja 55.
Deze tekst wordt vaak herinnerd door de oproep "Zoek de Heer terwijl Hij te vinden is”, die soms als een dreigende waarschuwing wordt opgevat. Maar in de context blijkt het juist een enthousiaste uitnodiging vol hoop te zijn. De tekst is geschreven vanuit de Babylonische ballingschap, waar het volk Israël leeft tussen wanhoop, heimwee en aanpassing aan een vreemde cultuur. Jesaja schildert God als een 'marktkramer' die gratis water, wijn en brood aanbiedt: een beeld van overvloedige genade die niet verdiend hoeft te worden. Jesaja stelt de vraag waarom mensen zich inspannen voor zaken die uiteindelijk niet werkelijk voeden en nodigt hen uit om naar God te luisteren. De oproep om de Heer te zoeken is daarom geen dreigement, maar een uitnodiging om terug te keren naar een God die overvloedig vergeeft en nabij is.
Het thema is "Kom, zoek de Heer, luister naar Zijn Woord en ontvang vreugde en vrede."

15/06/2026

Zondag lazen we Exodus 33:1-16.
Hier vindt een gesprek plaats tussen Mozes en God. Het speelt zich af direct na de crisis van het gouden kalf. God trekt Zijn belofte van het land niet in, maar stelt Zijn aanwezigheid wel ter discussie.
Maar Mozes accepteert niet dat Gods zegen genoeg is zonder God Zelf: Als U niet meegaat, heeft de reis geen zin. Voor hem is Gods aanwezigheid belangrijker dat Gods gaven (beloofd land van overvloed, veiligheid en toekomst). Hij kiest liever voor een woestijn met God dan een beloofd land zonder God.
Het thema was: Gods aanwezigheid.

06/06/2026

We lezen morgen Jesaja 43:1-7 en Matteüs 13:10-13 en 44-46.
In het laatste gedeelte uit Matteüs 13 vertelt Jezus twee korte gelijkenissen. De schat of de parel is daarin het koninkrijk van God. De mens ontdekt de waarde ervan en geeft alles op om die te verwerven.
Er zijn uitleggers die de gelijkenis christologisch uitleggen. Jezus is de koopman en Gods volk – de verlosten – is de parel. Christus geeft alles op om die parel te winnen.
Jesaja zegt dat Gods volk kostbaar is in Gods ogen, omdat Hij hen liefheeft. Vanuit die gedachte handelt God om Zijn volk te redden. De thema’s in dit gedeelte van Jesaja resoneren sterk met het beeld van iets dat zo waardevol is dat alles ervoor wordt opgegeven.

Overigens maakt Filippenzen 3:8 de gelijkenis persoonlijk. Je zou kunnen zeggen dat Paulus zelf een levend voorbeeld is van de koopman uit de gelijkenis. Hij heeft de parel gevonden en daarom laat hij alles los wat hem vroeger zekerheid gaf. Het koninkrijk is een schat die lek ander bezit minderwaardig doet lijken.
Als we die tekst naast Jesaja 43 leggen zien we het volgende. Eerst: Christus zag zijn volk als kostbaar en gaf alles voor hen (Jes. 43). Daarna: wie Christus ontdekt, gaat op zijn b***t alles wat belangrijk leek niet meer van waarde beschouwen, juist om Christus te winnen (Fil. 3:8).
Het thema is: De parel.

Adres

Laan Van Berlijn 1
Haarlem
2034SB

Openingstijden

09:45 - 12:00

Website

http://www.baptistenhaarlem.nl/

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Baptistengemeente Haarlem nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.