OJG Klal Yisrael, Koornmarkt 12, Delft (2026)

Onze kille (Jiddisch voor gemeente) is sinds 2009 onderdeel van Reconstructing Judaism, een beweging die een eigentijdse en tamelijk vrijzinnige benadering van het Jodendom paart aan sterke verbondenheid met onze tradities en historische wortels. Informatie over data en tijden van diensten zijn te krijgen via [email protected]. Aanmelden van gasten voor diensten kan met het formulier op www.klal-yisrael.nl.

29/05/2026

חברים וחברות

Chaveriem vechaverot:

TERUGBLIK OP SJAVOEOT

We waren de hele dag in de sjoel en hadden een prachtige dag.. Eerst een dienst, toen met zijn allen kaas en vruchtengerechten eten en daarna begonnen we te lernen. De lern onderwerpen werden door diverse gemeenteleden voorbereid en waren:
• :Wat zijn de drie pelgrimsfeesten;
• Ruth;
• Wat betekent het om Joods te zijn;
• Roep van de Joodse ziel
• Pubquizz.
De Pubquizz was heel leuk met 40 vragen waar we als groepje niet altijd het antwoord op wisten, we gokten er hier en daar er op los. De leukste vraag vind ik wel wie White Christmas schreef. Het beroemdste kerstlied ooit. Zou u weten dat dat de Joodse Irving Berlin (Israël Beilin) was, geboren in Wit Rusland in 1888 Ik wist het, 10 punten

PARASHA IN EEN NOTENDOP
De naam van de parasja, "Naso", betekent “Til op”. Naso et rosj is dus letterlijk : hef het hoofd op, vrij vertaald als tel de koppen. Mosje krijgt de opdracht.: Neem het totaal van de Gershonieten op, dus tel het aantal Gershonieten. Gershon was de oudste zoon van Levi, de andere zonen waren Kehat en Merari. Kehat was de vader van Amram en die was de vader van Mirjam, Aharon en Mosje
Als we het aantal Levieten van de Kinderen van Israël in de Sinaï-woestijn tellen, zijn er in totaal 8.580 Levitische mannen tussen de 30 en 50 jaar. Zij doen het werk van het vervoer van de Tabernakel.
G’d deelt Mosje de wet van de Sotah mee, de eigenzinnige vrouw die verdacht wordt van ontrouw aan haar man. Ik heb daar een keer het boek Sotah van Naomi Ragen over gelezen en daarin is de rol van de mannen ook niet al te best eigenlijk, interessant om te lezen.
Mosje geeft ook de wet van de Nazir, die wijn afzweert, zijn of haar haar lang laat groeien en die niet besmet mag raken door contact met een lijk. Aharon en zijn nakomelingen, de Kohaniem, worden geïnstrueerd over hoe ze het volk van Israël moeten zegenen.
De leiders van de twaalf stammen van Israël brengen ieder hun offers voor de inwijding van het altaar. Hoewel hun geschenken identiek zijn, wordt elk geschenk op een andere dag gebracht en wordt het individueel beschreven in de Tora.
OPEN DIENST
We hebben dit jaar op 6 JUNI EN 14 NOVEMBER een open dienst. U bent van harte welkom om deel te nemen. In een open dienst geven we een toelichting op de verschillende onderdelen van onze eredienst, zoals de opbouw van de dienst, het Sjema, de Amida / het staande gebed, en het lezen uit de Torarol. Na afloop kunt u spreken met de leden van onze gemeente, en alles vragen wat u altijd al wilde weten over Jodendom. Dit onder het genot van nasj (eten/snoepen) en koffie of thee. Aanmelden kan via [email protected]. De ruimte van de synagoge is beperkt, dus wacht niet te lang.
GIOER 2026
De Joodse Gemeente Klal-Yisrael in Delft, http://www.klal-israel.nl, is een laagdrempelige progressief Joodse gemeente. Onze gemeente is egalitair, dat wil zeggen dat mannen en vrouwen dezelfde rechten en plichten hebben, en dezelfde handelingen mogen verrichten in de eredienst. Wij accepteren zowel mensen met een Joodse vader als met een Joodse moeder, mits zij een Joodse opvoeding gehad hebben. Heb je een Joodse achtergrond? Heb je je altijd aangetrokken gevoeld tot het Jodendom? Ben je (niet) Joods, en voel je dat progressief Jodendom jouw weg is? Dan willen we graag kennis met je maken.
Wij bieden een leertraject aan om in te burgeren in het Jodendom. Sommige deelnemers weten vanaf het begin al heel zeker dat ze officieel Joods willen worden (of het al zijn). Anderen willen die mogelijkheid verkennen. Sommige deelnemers hebben één of twee Joodse ouders, maar nooit een Joodse opvoeding gehad, en willen hun Jodendom meer inhoud geven. Uiteindelijk gaat het er om het pad te vinden dat bij jouw ziel past.
In een intakegesprek verkennen we samen met jou of dit voor jou het goede moment is om aan zo’n traject te beginnen, en of onze gemeente voor jou daar de goede plaats voor is. Je kunt je hiervoor aanmelden bij [email protected].
Lees voor achtergrondinformatie het boek van onze rabbijn Hannah Nathans, Joods worden in Nederland, https://amphorabooks.nl/product/joods-worden-in-nederland
Sjabbath begint in Nederland vrijdag voor 21:36 en eindigt zaterdag na 23:10
Ik wens u een goede sjabbath

Nili Chaja

25/05/2026

Drasj Sjavoeot door rabbijn Hannah Nathans, 23 mei 2026

De Tora spreekt niet over Matan Tora op Sjavoeot. In de Tora is Sjavoeot een oogstfeest, chag haKatzir. Gedurende zeven weken vanaf het wuifoffer van de gersteoogst hebben we iedere dag geteld. Nu is de de tarweoogst klaar en trekken we op naar de tempel in Jeruzalem. Daar brengen we de eerste vruchten van onze arbeid: chag haBikkoerim. Sjavoeot wordt ook wel gezien als de afsluiting van de Pesachperiode van 7 weken waarin we de omer tellen: Chag haAtzeret.
We zien dit bij veel feesten in de Joodse kalender. In de Tora was het een agrarisch feest. Dan koppelen de rabbijnen er een al dan niet fictieve historische geb***tenis aan. En vervolgens wordt er nog een spirituele laag overheen gelegd. Alle Joodse feesten hebben deze gelaagdheid. Sjavoeot begint als een oogstfeest, als de tarweoogst klaar is. De eerste vruchten van de landarbeid worden dan naar de tempel gebracht. Het boek Ruth wordt op dit feest gelezen omdat het in de oogsttijd speelt. Vervolgens wordt Ruth gepromoveerd tot eerste gioret in de geschiedenis, omdat zij de woorden ‘Uw G’d is mijn G’d’ uitspreekt. Dit ondanks het feit dat er in die tijd helemaal geen gioerprocedure bestond. Joods zijn was in de eerste plaats een tribaal etnisch gegeven. Tenslotte wordt de openbaring op de berg Sinai aan dit feest gekoppeld: Matan Tora, het geven van de Tora. Niet kabbalat Tora, het ontvangen van de Tora, want of het volk de Tora ook ontving, daar bestaan gerede twijfels aan. Hoe konden ze immers zo snel na Sinai al weer een gouden kalf aanbidden?
Op Sinai werden alleen de Tien uitspraken uitgesproken. Maar wat hoorden de Israelieten nu precies? Volgens de Sefat Emet omvatten deze Tien Uitspraken de hele Tora, en was dat wat het volk hoorde. Rabbi Jisjmael zei: ze hoorden alleen de 10 Woorden, niet de rest van de Tora. Volgens de Talmoed zei het volk na de eerste twee Woorden al tegen Mosje: praat jij maar met G’d, dan luisteren wij wel naar jou. Maar laat ons niet met G’d spreken, want dan zullen we sterven. De vrees sloeg hen letterlijk om het hart. Ze hoorden dan alleen de eerste twee Woorden zijn, die kort samengevat zeggen: Ik maakte jullie vrij. Dien geen andere goden. Rabbi Arthur Green citeert een discussie tussen Franz Rosenzweig en Martin Buber, of het niet genoeg was dat de Eeuwige Anochi zei. Anochi, Ik, is het eerste woord van het eerste Woord: Anochi, Ik, ben de Eeuwige jullie G’d. Rabbi Wayne Dosick betoogde dat Anochi de werkelijke naam van de Eeuwige was. Hij las ‘ Ik [ben] de Eeuwige’ zoals ‘Hans [is] de Eeuwige’. Het werkwoord zijn staat er niet in het Hebreeuws. De Chassidische meester Mendel van Rymanov dacht dat de Aleph van Anochi al alles bevatte. Maar de aleph is een stille letter die niet uitgesproken wordt. De Eeuwige sprak in stilte, en Mosje vertaalde Zijn woorden. De Aleph bestaat op zijn b***t uit 2 jods en een waw. De bovenste jod staat voor de transcendente, onkenbare G’d, de laagste jod is de Sjechina, zij die met ons woont, en de waw verbindt beide. Aleph betekent dan ook één. Er is maar één G’d en één ware werkelijkheid.
Kortom diverse geleerden dachten verschillend Ze dachten dat het volk de hele Tora hoorde, of alleen de 10 Woorden, of alleen de eerste 2 Woorden, of alleen het woord Anochi, of alleen de Aleph, die niet uitgesproken wordt. Dus ja, de Tora werd ons gegeven. Maar nee, wij ontvingen hem niet of niet volledig. Slechts flarden drongen tot ons door. Wij hebben nog heel veel werk te doen om de Stem van de Eeuwige te kunnen horen.
Volgens rabbi Arthur Green sprak de Eeuwige in de donder, of met of door de donder, en was Mosje de vertaler, die de woorden van de Eeuwige in mensentaal van die tijd vertaalde. Maar we weten allemaal dat vertalen verraden is. Er gaan veel mogelijke interpretaties verloren, en betekenissen kunnen veranderen. Daarom zeggen Chazal ook dat iedere generatie opnieuw moet luisteren, en zijn eigen interpretatie van de Tora moet maken, die past bij de betreffende tijd.
Na de Tien Woorden zegt Mosje in Devarim (5:19) : Deze woorden sprak de Eeuwige tot jullie gemeenschap op de berg, te midden van het vuur en de wolk en de dichte duisternis, met een grote Stem, en hij voegde niet toe. De Targoem vertaalt dit als: een grote Stem die niet ophield. Met andere woorden: nog steeds kunnen we de stem van de Eeuwige horen. Nog steeds proberen we de oorspronkelijke Tora achter de geschreven woorden te ontdekken.
Dat is niet alleen voorbehouden aan rabbijnen. Rabbi Levi Jitschak van Berditsjev, een van de Chassidische meesters, zei nav de tekst ‘Anochi adonai elohecha, Ik ben de Eeuwige, je G’d’: Elohecha, jouw G’d, dat is jouw in enkelvoud, en dat betekent dat G’d ieder van ons persoonlijk aanspreekt, en zich aan ieder van ons persoonlijk openbaart. Die openbaring bereikt ons alleen als we luisteren naar de kol demama daka, de stille dunne stem die in ons spreekt. Die stem wordt makkelijk overstemd door al onze ego behoeften. We willen gezien, gehoord, geliefd, gewaardeerd, en bewonderd worden. Als we dat niet ervaren gaan we uit onze plaat, en daarmee uit onze verbinding met haSjem.
Pirkei Avot (5:17) zegt dat iedere machloket, ieder conflict, lesjem sjamaim zou moeten zijn. Hillel en Sjammai waren hier schoolvoorbeelden van. Ze waren het zelden eens, maar ze respecteerden elkaar. Een machloket lesjem sjamaim wordt gekenmerkt door een gezamenlijk doel om tot een hoger inzicht te komen. Daarbij koesteren we wederzijds respect, en zuivere intenties. Een machloket lo lesjem sjamaim, niet ter wille van de hemel, is gericht op winnen, en de ander vernietigen. In een machloket lesjem sjamaim proberen we de Stem van de Eeuwige te horen. In een machloket lo lesjem sjamaim wordt die Stem overstemd door onze ego strevingen en eigenbelang. Voor we het weten hebben we ons eigen gouden kalfje gecreëerd waar we al onze energie in stoppen.
Moge dit jaar matan Tora ook kabbalat Tora worden. Moge wederzijds respect, zuivere intenties en streven naar een hoger doel het winnen van onze destructieve neigingen en eigenbelang. Mogen wij de Stem van de Eeuwige opnieuw horen. Ken jehi ratzon.

23/05/2026

Door Delft lopen en oorlogsverhalen horen op de plekken waar ze zich afspeelden. De nieuwe podwalk ‘Joodse Verhalen uit Delft’ vertelt over razzia’s, deportaties en bevrijding in de stad. „Mijn oma spreidde haar armen voor ze werd afgevoerd.”

22/05/2026

חברים וחברות

Chaveriem vechaverot:

Als u die leest is het al Sjavoeot (wekenfeest), begon op de avond van 21 mei en eindigt op de avond van 22 mei. Dan begint meteen de sjabbath.
SJAVOEOT
We vieren Sjavoeot op de 50e dag na Pesach. Op Sjavoeot herdenken we dat we de Torah ons gegeven is (Matan Torah) op de berg Sinaï. We lezen in de sjoel de Tien Woorden en het boek Ruth. De Tien Woorden zijn een symbool voor de hele Torah. De mens is immers met zijn hele lichaam (248 botjes) en het hele jaar (365 dagen) verbonden met de Torah. Daarom kent de Torah ook 365 verboden en 248 geboden. Wanneer rabbijn Hillel (leefde rond het jaar 0) door een heiden gevraagd wordt of hij de Torah in een zin kan uitleggen als hij op een been staat zegt Hillel (Talmoed Bavli shabbath 31a) “Wat jou onaangenaam is, doe dat je naaste niet aan, de rest is commentaar, ga heen en leer”. Leren, dat altijd belangrijk is in het jodendom, staat centraal op Sjavoeot. Volgens een oud gebruik leren we de hele nacht uit de Torah, Profeten en de Geschriften. En uit een aantal aan de Kabbala verwante studieboeken die na de jaartelling geschreven zijn (Kabbala (Hebreeuws: קַבָּלָה , ontvangen) is een vorm van joodse mystiek die binnen rabbijnse kringen ontstond in het twaalfde-eeuwse Europa. Deze mystiek is een filosofische benadering van G’d, een symbolische benadering van de kosmos en een rituele weg die zou leiden tot een mystieke ervaring van God, verdrijving van het kwaad uit de wereld of inzicht in de schepping).
Wij als progressieve gemeente leren alleen bij daglicht. Fijn voor ons en voor de marechaussee die ons moeten beveiligen Ruth is het symbool voor de oogst. Sjavoeot is ook een oogstfeest. In de Torah staat dat we de eerste vruchten naar de tempel moeten brengen. Ruth leert Boaz kennen op de dorsvloer. Hij maakt haar tot zijn vrouw. En ze worden de overgrootouders van koning David

We lezen deze week geen Parasja, omdat deze sjabbath samenvalt met de tweede dag van Sjavoeot en we dan bij elkaar komen voor de Sjavoeotdienst en een lernmiddag.

OPEN DIENST
We hebben dit jaar op 6 JUNI EN 14 NOVEMBER een open dienst. U bent van harte welkom om deel te nemen. In een open dienst geven we een toelichting op de verschillende onderdelen van onze eredienst, zoals de opbouw van de dienst, het Sjema, de Amida / het staande gebed, en het lezen uit de Torarol. Na afloop kunt u spreken met de leden van onze gemeente, en alles vragen wat u altijd al wilde weten over Jodendom. Dit onder het genot van nasj (eten/snoepen) en koffie of thee. Aanmelden kan via [email protected].
GIOER 2026
De Joodse Gemeente Klal-Yisrael in Delft, http://www.klal-israel.nl, is een laagdrempelige progressief Joodse gemeente. Onze gemeente is egalitair, dat wil zeggen dat mannen en vrouwen dezelfde rechten en plichten hebben, en dezelfde handelingen mogen verrichten in de eredienst. Wij accepteren zowel mensen met een Joodse vader als met een Joodse moeder, mits zij een Joodse opvoeding gehad hebben. Heb je een Joodse achtergrond? Heb je je altijd aangetrokken gevoeld tot het Jodendom? Ben je (niet) Joods, en voel je dat progressief Jodendom jouw weg is? Dan willen we graag kennis met je maken.
Wij bieden een leertraject aan om in te burgeren in het Jodendom. Sommige deelnemers weten vanaf het begin al heel zeker dat ze officieel Joods willen worden (of het al zijn). Anderen willen die mogelijkheid verkennen. Sommige deelnemers hebben één of twee Joodse ouders, maar nooit een Joodse opvoeding gehad, en willen hun Jodendom meer inhoud geven. Uiteindelijk gaat het er om het pad te vinden dat bij jouw ziel past.
In een intakegesprek verkennen we samen met jou of dit voor jou het goede moment is om aan zo’n traject te beginnen, en of onze gemeente voor jou daar de goede plaats voor is. Je kunt je hiervoor aanmelden bij [email protected].
Lees voor achtergrondinformatie het boek van onze rabbijn Hannah Nathans, Joods worden in Nederland, https://amphorabooks.nl/product/joods-worden-in-nederland
Sjabbath begint in Nederland vrijdag voor 21:28 en eindigt zaterdag na 22:55

Nili Chaja

15/05/2026

חברים וחברות

Chaveriem vechaverot:

Als het sjabbes is bevinden we ons in een andere tijd/ruimte dan door de week. Heschel noemt sjabbat een paleis in de tijd. Wij ontvangen dan onze nesjama yetera, onze extra sjabbes ziel, die ons door de engelen gebracht wordt met het Sjalom Aleichem dat we in onze dienst zingen. We begroeten de sjabbatsbruid met het Lecha Dodi, ‘kom, mijn geliefde, de (sjabbes)bruid tegemoet’. We zingen de sjabbatspsalm om onze dankbaarheid aan haSjem uit te spreken. En we zullen eindigen met het Adon Olam, waarmee wij de eenheid van de Eeuwige, van tijd en ruimte, bezingen en onze ziel aan de Eeuwige toevertrouwen. Zo kunnen wij de hele sjabbat beleven als een dag van spirituele verbinding en verdieping, een dag van afstand nemen van onze dagelijkse beslommeringen en zorgen, een dag van vreugde, een dag van rust, een dag van samen zijn met onze familie en vrienden, een dag van heiligheid.
PARASjA IN EEN NOTENDOP, Numeri 1:1-4:20
De naam van de parasja, "Bemidbar", betekent "In de woestijn" In de Sinaï-woestijn zegt G’d dat het volk een telling moet uitvoeren van de twaalf stammen van Israël. Mosje telt 603.550 mannen van dienstplichtige leeftijd (20 tot 60 jaar) . De stam Levi, met 22.0
00 mannen van een maand en ouder telt Mosje apart
Als het volk op weg ging, ontmantelden de Levieten het heiligdom, vervoerden het en zetten het weer in elkaar in het midden van het volgende kampement. De Kehathieten, vervoerden de Ark, de menora, enzovoort in hun speciaal ontworpen bedekkingen op hun schouders. De Gersjonieten vervoerden de wandtapijten en dakbedekkingen en de families van Merari vervoerden de wandpanelen en pilaren. Voor de ingang van het Heiligdom stonden de tenten van Mosje, Aharon en de zonen van Aharon.

OPEN DIENST
We hebben dit jaar op 6 JUNI EN 14 NOVEMBER een open dienst. U bent van harte welkom om deel te nemen. In een open dienst geven we een toelichting op de verschillende onderdelen van onze eredienst, zoals de opbouw van de dienst, het Sjema, de Amida / het staande gebed, en het lezen uit de Torarol. Na afloop kunt u spreken met de leden van onze gemeente, en alles vragen wat u altijd al wilde weten over Jodendom. Dit onder het genot van nasj (eten/snoepen) en koffie of thee. Aanmelden kan via [email protected].
GIOER 2026
De Joodse Gemeente Klal-Yisrael in Delft, http://www.klal-israel.nl, is een laagdrempelige progressief Joodse gemeente. Onze gemeente is egalitair, dat wil zeggen dat mannen en vrouwen dezelfde rechten en plichten hebben, en dezelfde handelingen mogen verrichten in de eredienst. Wij accepteren zowel mensen met een Joodse vader als met een Joodse moeder, mits zij een Joodse opvoeding gehad hebben. Heb je een Joodse achtergrond? Heb je je altijd aangetrokken gevoeld tot het Jodendom? Ben je (niet) Joods, en voel je dat progressief Jodendom jouw weg is? Dan willen we graag kennis met je maken.
Wij bieden een leertraject aan om in te burgeren in het Jodendom. Sommige deelnemers weten vanaf het begin al heel zeker dat ze officieel Joods willen worden (of het al zijn). Anderen willen die mogelijkheid verkennen. Sommige deelnemers hebben één of twee Joodse ouders, maar nooit een Joodse opvoeding gehad, en willen hun Jodendom meer inhoud geven. Uiteindelijk gaat het er om het pad te vinden dat bij jouw ziel past.
In een intakegesprek verkennen we samen met jou of dit voor jou het goede moment is om aan zo’n traject te beginnen, en of onze gemeente voor jou daar de goede plaats voor is. Je kunt je hiervoor aanmelden bij [email protected].
Lees voor achtergrondinformatie het boek van onze rabbijn Hannah Nathans, Joods worden in Nederland, https://amphorabooks.nl/product/joods-worden-in-nederland
Sjabbath begint in Nederland vrijdag voor 21:18 en eindigt zaterdag na 22:40

Nili Chaja

Bronnen: Rabbijn Hannah Nathans. Rabbijn Heschel, Chabad

08/05/2026

חברים וחברות

Chaveriem vechaverot:

We kijken terug op een geslaagde Lag b’Omer. Na de shachariet (ochtenddienst) hebben we met zijn allen buiten in het zonnetje allerlei heerlijke vegetarische gerechten gegeten. Heel gezellig. De kinderen zaten om een (namaak) kampvuur en konden boogschieten. Ze hadden echt veel plezier En goed om te weten dat in de Romeinse tijd het leren uit de Torah verboden was. De kinderen gingen dan de bossen in om stiekem te leren uit de Torah en namen pijl en boog mee om de Romeinen te misleiden.
De feestdag Lag ba’Omer wordt in de Torah niet genoemd. Deze dag is er later bijgekomen. Pas na het leven van Akiva (50- 135) en Shimon bar Jochai (100-170) werd de 33ste dag van de Omertelling tot een speciale feestdag uitgeroepen die volgens sommigen de periode van inkeer en rouw onderbreekt, of volgens anderen beëindigt.
- Want op de 33ste dag van de Omer kwam een einde kwam aan de massale sterfte van de 24000 leerlingen van rabbi Akiva. Ze werden getroffen door een onbekende plaag.
- En Lag Ba’Omer is de herdenking van de sterfdag van rabbi Shimon Bar Yochai. Rabbi Shimon Bar Yochai was een van de leerlingen van rabbi Akiva. Een van zijn uitspraken was dat God het volk Israël drie dingen heeft gegeven, maar dat ieder van die geschenken alleen door lijden en pijn verworven konden worden: Het land Israël, de Torah en de komende wereld.

OPEN DIENST
We hebben dit jaar op 6 JUNI EN 14 NOVEMBER een open dienst. U bent van harte welkom om deel te nemen. In een open dienst geven we een toelichting op de verschillende onderdelen van onze eredienst, zoals de opbouw van de dienst, het Sjema, de Amida / het staande gebed, en het lezen uit de Torarol. Na afloop kunt u spreken met de leden van onze gemeente, en alles vragen wat u altijd al wilde weten over Jodendom. Dit onder het genot van nasj (eten/snoepen) en koffie of thee. Aanmelden kan via [email protected].
TWEE PARASJOT DEZE WEEK
We lezen deze shabbat de twee laatste parasjot van Leviticus: Behar Leviticus 25;1- 26:2 en Bechoekotai, Leviticus 26:3- 27:34

BEHAR IN EEN NOTENDOP
De naam van de parasja, "Behar", betekent "op de berg”. Op de berg Sinaï deelt G’d aan Mosje de wetten van het shabbatjaar mee: elk zevende jaar moet al het werk op het land worden gestaakt en wordt de opbrengst ervan gratis voor het oprapen voor iedereen, mens en dier. Zeven sabbatscycli worden gevolgd door een vijftigste jaar – het jubeljaar, waarin het werk op het land eindigt, alle Joodse arbeiders worden vrijgelaten en alle voorouderlijke landgoederen in het Heilige Land die zijn verkocht, terugkeren naar hun oorspronkelijke eigenaren.
Behar bevat ook aanvullende wetten die de verkoop van land regelen, en het verbod op fraude en woeker.
BECHUKOTAI IN EEN NOTENDOP
De naam van de parasja, "Bechukotai", betekent "in Mijn inzettingen"
G’d belooft dat als het volk van Israël Zijn geboden zal houden, ze materiële welvaart zullen genieten en veilig in hun thuisland zullen wonen. Maar Hij geeft ook een "berisping", waarin Hij waarschuwt voor de ballingschap, vervolging en ander kwaad dat hen zal overkomen als zij hun verbond met Hem opzeggen.
Niettemin: "Zelfs als zij in het land van hun vijanden zijn, zal Ik hen niet verstoten; en Ik zal hen nooit verafschuwen, hen vernietigen en Mijn verbond met hen verbreken; want ik ben de Eeuwige hun Gd."
De parasja besluit met de regels voor het berekenen van de waarden van de verschillende soorten beloften aan G’d, en de mitswa van tienden producten en vee.

GIOER 2026
De Joodse Gemeente Klal-Yisrael in Delft, http://www.klal-israel.nl, is een laagdrempelige progressief Joodse gemeente. Onze gemeente is egalitair, dat wil zeggen dat mannen en vrouwen dezelfde rechten en plichten hebben, en dezelfde handelingen mogen verrichten in de eredienst. Wij accepteren zowel mensen met een Joodse vader als met een Joodse moeder, mits zij een Joodse opvoeding gehad hebben. Heb je een Joodse achtergrond? Heb je je altijd aangetrokken gevoeld tot het Jodendom? Ben je (niet) Joods, en voel je dat progressief Jodendom jouw weg is? Dan willen we graag kennis met je maken.
Wij bieden een leertraject aan om in te burgeren in het Jodendom. Sommige deelnemers weten vanaf het begin al heel zeker dat ze officieel Joods willen worden (of het al zijn). Anderen willen die mogelijkheid verkennen. Sommige deelnemers hebben één of twee Joodse ouders, maar nooit een Joodse opvoeding gehad, en willen hun Jodendom meer inhoud geven. Uiteindelijk gaat het er om het pad te vinden dat bij jouw ziel past.
In een intakegesprek verkennen we samen met jou of dit voor jou het goede moment is om aan zo’n traject te beginnen, en of onze gemeente voor jou daar de goede plaats voor is. Je kunt je hiervoor aanmelden bij [email protected].
Lees voor achtergrondinformatie het boek van onze rabbijn Hannah Nathans, Joods worden in Nederland, https://amphorabooks.nl/product/joods-worden-in-nederland

Ik wens u een vredige sjabbath. Laten we op sjabbath de kaarsen aan steken en de wijn de het brood zegenen. Sjabbath begint vrijdag voor 21:08 en eindigt zaterdag na 22:25

Nili Chaja

Bronnen: Rabbijn Hannah Nathans. Chabad

Adres

Koornmarkt 12
Delft
2611EE

Website

http://www.klal-yisrael.nl/

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer OJG Klal Yisrael nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Contact De Plaats Van Aanbidding

Stuur een bericht naar OJG Klal Yisrael:

OJG Klal Yisrael