Hermandad Cristo Entierro de Sutiava

Hermandad Cristo Entierro de Sutiava Abril 1917

La Hermandad Cristo Entierro de Sutiava, nos unimos en fe y oración, por el Tricentésimo Primer Aniversario de la llega ...
18/10/2024

La Hermandad Cristo Entierro de Sutiava, nos unimos en fe y oración, por el Tricentésimo Primer Aniversario de la llega de la T.C.I. de Santo Cristo de Esquipulas de Milagros a la Valle El Guayabal hoy el Municipio del Sauce, mismo que el Santo Cristo bautizo en su llegada y peregrinar ha dicho Valle en el Centro del parque municipal, en un frondoso Árbol del Sauce.

En 1723 ante su noble llegada un Cristo de 42 CM inicia una peregrinación de fe y evangelización por Centroamérica donde no quiso seguir y quedarse con sus Sauceños como Protector y Guardián de sus tierras.

Peregrino soy... Y al Sauce voy.
¡Viva Santo Cristo Negro de Esquipulas!
¡Viva el Señor de Milagros!
¡Viva Cristo Rey!

Santo Cristo Negro de Esquipulas de Milagros... Bendicenos

👤 Santuario Nacional Nuestro Señor de Milagros.

¡Sirvan al Señor con alegría! ¡Vengan a su presencia con regocijo! (Salmo 100:2)La Centenaria Hermandad del Cristo Entie...
12/10/2024

¡Sirvan al Señor con alegría! ¡Vengan a su presencia con regocijo! (Salmo 100:2)

La Centenaria Hermandad del Cristo Entierro de Histórico y Ancestral Templo de San Juan Bautista del Barrio Indígena de Sutiava, hace la Invitación a los hermanos (as) a formar parte de nuestra Hermandad, al Servicio de Dios y María, nuestra amada Parroquia y nuestra Diócesis.

Lugar: Colegio Parroquial Santa Lucía
Hora: 04:30 P.m.
Día: sábados.

Mayor información puedes contactar al número: 7696 5823

Ven y forma parte de esta Centenaria Hermandad del Cristo Entierro de Sutiava.
Te esperamos

30/09/2024

"Una Madre no se cansa de esperar"

La mañana de este lunes 30 de Septiembre, en el ocaso de un Septiembre Mercedario, la V.I. de Santa María de la Merced (La Chela) espera el paso del Primer Doctor de la Iglesia San Jerónimo de Estridon.

Como acto memorable ante las dos veneradas imágenes, el pueblo católico de León, se consagra delante de ellos y con la fidelidad que un buen leones que le caracteriza entona el "Corrido de León" despidiendo las Fiestas Marianas más Solemne por Excelencia (previo a la Solemne Subida de la C.C.C.C.I. de Nuestra Señora de la Merced) y las Fiesta de San Jerónimo de Estridon siendo está mañana el Paso solemne del Catedrálicio.

"De Mercedes, la Virgen bendita, es la gran patroncita de León
Que nos dió a la mujer más bonita, para que fuera un adorno en mi región
De Subtiava la indígena joya, con que León se acostumbra ataviar"

¡Viva León, jodido y Viva Sutiava!

La Ciudad de León a los pies del Co - Patrón del Pueblo Indígena de Sutiava, San Jerónimo de Estridon.Un año más el ferv...
30/09/2024

La Ciudad de León a los pies del Co - Patrón del Pueblo Indígena de Sutiava, San Jerónimo de Estridon.

Un año más el fervor de los fieles devotos que con piedad, amor y obediencia riente homenaje a San Jerónimo de Estridon, como cariñosamente le dicen Chombito o Tata Chombo.

¡Viva San Jerónimo de Estridon!
¡Viva el Doctor que cura sin medicina!
¡Viva el Rey de la montaña!
¡Viva León, Jodido!
Y ¡Viva Sutiava!

Histórico para nuestro Pueblo Indígena de Sutiava.
28/09/2024

Histórico para nuestro Pueblo Indígena de Sutiava.

La Centenaria Hermandad del Cristo Entierro de Sutiava, siendo participe en la Solemnidad de nuestra Augusta, Reina y Pa...
25/09/2024

La Centenaria Hermandad del Cristo Entierro de Sutiava, siendo participe en la Solemnidad de nuestra Augusta, Reina y Patrona de la Ciudad de León, Nuestra Señora Santa María de la Merced.

¿Quién Causa Tanta Emoción?
¡La Patroncita de León!
¡Viva León, Jodido!
Y ¡Viva Sutiava!

👤 Al quien concierne

La mañana de este martes 17 de septiembre, en el tercer día del novenario preparatorio a Nuestra Señora Santa María de l...
17/09/2024

La mañana de este martes 17 de septiembre, en el tercer día del novenario preparatorio a Nuestra Señora Santa María de la Merced, nuestro párroco Pbro. Mario Torrez presento ante la asamblea Santa del Santuario la Merced un homenaje a Nuestra Señora titulado "REINA SUPREMA", mismo que son entonados por las voces del Coro Mater Inmaculata del nuestra Parroquia Indígena de Sutiava.

Lo pueden buscar en las plataforma de YouTube y Spotify mismo lanzamiento se estará dando hoy 17 de septiembre a las 08:00 PM.

¡Viva, Santa María de la Merced!
¡Viva Sutiava!
Y ¡Viva León, Jodido!

👤 Parroquia San Juan Bautista - Pueblo Indígena de Sutiava
destacados

𝙎𝙤𝙡𝙚𝙢𝙣𝙚 𝘽𝙖𝙟𝙖𝙙𝙖 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝘼𝙣𝙘𝙚𝙨𝙩𝙧𝙖𝙡 𝙄𝙢𝙖𝙜𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙎𝙖𝙣 𝙅𝙚𝙧ó𝙣𝙞𝙢𝙤 𝙙𝙚 𝙀𝙨𝙩𝙧𝙞𝙙ó𝙣, 𝘾𝙤-𝙋𝙖𝙩𝙧𝙤𝙣 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙪𝙚𝙗𝙡𝙤 𝙄𝙣𝙙í𝙜𝙚𝙣𝙖 𝙙𝙚 𝙎𝙪𝙩𝙞𝙖𝙗𝙖Compartimos c...
13/09/2024

𝙎𝙤𝙡𝙚𝙢𝙣𝙚 𝘽𝙖𝙟𝙖𝙙𝙖 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝘼𝙣𝙘𝙚𝙨𝙩𝙧𝙖𝙡 𝙄𝙢𝙖𝙜𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙎𝙖𝙣 𝙅𝙚𝙧ó𝙣𝙞𝙢𝙤 𝙙𝙚 𝙀𝙨𝙩𝙧𝙞𝙙ó𝙣, 𝘾𝙤-𝙋𝙖𝙩𝙧𝙤𝙣 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙪𝙚𝙗𝙡𝙤 𝙄𝙣𝙙í𝙜𝙚𝙣𝙖 𝙙𝙚 𝙎𝙪𝙩𝙞𝙖𝙗𝙖

Compartimos con los fieles y devotos del Máximo Doctor San Jerónimo de Estridon.

Domingo 22 de septiembre

6:30 AM Rezo del Santo Rosario y Gozos a San Jerónimo
7:00 AM Santa Misa
Al finalizar la Santa Misa ambiente festivo armonizado con marimbas nicaragüenses para que los devotos pueden quemar sus candelas y pagar sus promesas danzando.

8:10 AM Canto del Alabado ante la Imagen del Doctor, que cura sin medicina, y festiva bajada de su imagen para ser procesionada en el templo.

Invitamos a vestir con huipil, cotonas vestimenta tradicional nicaragüense de igual manera invitamos para que quienes deseen pagar alguna promesa lo hagan repartiendo bebidas típicos (chicha, cacao, semilla de jicaro)

Viva San Jerónimo de Estridon
Viva Sutiava
Viva León, jodido...!!!

Nuestra Señora Santa María de Coromoto en Guarane de los CospesMemoria Liturgica 11 de Septiembre, 2024Patrona de la Rep...
11/09/2024

Nuestra Señora Santa María de Coromoto en Guarane de los Cospes
Memoria Liturgica
11 de Septiembre, 2024

Patrona de la República de Venezuela.

Cada 11 de septiembre se celebra a la Virgen Santísima bajo la advocación de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela.

Una Madre que conoce a sus hijos.
Cuenta la tradición que, después de la llegada de los españoles a la región de Guanare (Venezuela) en 1591, los indios de la tribu de los cospes, habitantes de la región, decidieron abandonar su tierra y trasladarse hacia la zona del río Tucupido con el propósito de no tener contacto con los foráneos y sus costumbres.

La situación se mantuvo así por décadas hasta que un día del año 1651, el cacique Coromoto, jefe de los cospes, tuvo una extraordinaria visión. El líder pudo ver con asombro, sobre la quebrada del río, la imagen de una hermosísima mujer. Acercándose de inmediato al lugar, acompañado de su esposa, el cacique se percató que aquella misteriosa mujer estaba mirándolos con una dulce expresión en el rostro, mientras que parecía desplazarse por encima de las aguas.

La mujer llevaba, además, a un niño sonriente entre los brazos. Cuando Coromoto alcanzó a acercarse lo suficiente a ella, escuchó una voz que le decía: “Sal del bosque junto con los tuyos y ve donde los blancos para que reciban el agua sobre la cabeza y puedan entrar en el cielo”.

Cuando le damos la espalda a Dios El cacique, impresionado por lo que había visto y oído, obedeció a la Señora y marchó con su tribu hacía donde estaban los españoles. Allí pidió “el agua sobre la cabeza y la entrada al cielo”, es decir, el bautismo.

Lamentablemente, al poco tiempo, Coromoto y su tribu decidieron volver al bosque, cansados e incómodos con el “nuevo régimen de vida” que “los blancos” imponían. Es decir, una vida de castidad, de respeto por la familia, las mujeres y los niños, sin lugar para el odio tribal.

El 8 de septiembre de 1652, la “Señora” volvió a aparecer, pero esta vez dentro de la choza de Coromoto. Ella le pidió al hombre que volviera con los foráneos, pero el cacique se negó rotundamente. Ni el aura ni los rayos luminosos que rodeaban la figura de la Madre de Dios, la Virgen María, le parecieron suficiente detalle si de cambiar su voluntad se trataba. Al contrario, Coromoto perdió el control y trató de echarla de su casa con gritos y amenazas.

La Señora, entonces, hizo ademán de acercarse al cacique, y este, preso de la furia, se lanzó sobre ella con la intención de atacarla. En ese instante, la Señora desapareció. Sorprendido, el indio se percató de que tenía algo entre las manos: era una pequeña estampa (figura) en la que estaba grabada la imagen de la “Señora”.

Lo importante es ponerse de pie
El cacique, asustado, huyó con dirección a la parte más densa del bosque. Entre el susto y el desconcierto, era ya incapaz de percatarse de lo que estaba sucediendo a su alrededor. De pronto, en un respiro, cuando pretendía recuperar un poco el aliento, sintió un dolor rápido y profundo: una serpiente venenosa lo había mordido.

Consciente de que su vida corría peligro, cambió de rumbo y se fue en dirección a Guanare, en busca de ayuda.

En el camino, la exaltación tras haber agredido a la Mujer se iba convirtiendo en temor por perder la vida, empezó a sentir remordimiento por haber atacado a la Señora que siempre se había dirigido a él con respeto y dulzura. Llegado a Guanare, exhausto y débil, los “blancos” lo atendieron, salvándole la vida. Una vez repuesto físicamente, Coromoto pidió el bautismo y se decidió a permanecer en el lugar con los suyos. Allí, en Guanare los cospes se amistaron con los españoles y empezaron a ser catequizados.

Coromoto, en adelante, vivió como un buen cristiano; y muchos entre sus hermanos indígenas seguirían sus pasos, acercándose a Dios. La reliquia de la Virgen de Coromoto es una pequeña imagen -mide 27 mm por 22 mm-, grabada sobre pergamino (papel de seda).

La Madre de Dios aparece en esta de medio cuerpo, sentada sosteniendo al Niño Jesús en su regazo -Madre e Hijo miran de frente-, y las cabezas de ambos aparecen coronadas. Dos columnas unidas entre sí por un arco forman el respaldo del trono en el que reposan.

A quien observa la imagen le da la impresión de que se trata de un dibujo hecho finamente, como si fuera uno de esos retratos en tinta china que se hacen con rayas y puntos. La Virgen tiene los hombros cubiertos con un manto, y un velo cae simétricamente sobre sus cabellos.

No hay Venezuela sin la Virgen María
El 7 de octubre de 1944, el Papa Pío XII declaró a Nuestra Señora de Coromoto como “Patrona de la República de Venezuela”. Su coronación canónica se realizó el 11 de septiembre de 1952, con ocasión del tercer centenario de la aparición.

Los venezolanos celebran a su patrona varias veces a lo largo del año: cada 2 de febrero (fiesta de la Presentación del Señor), el 8 de septiembre (Natividad de la Virgen María) y el 11 de septiembre (el día central). El Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto fue declarado basílica por el Papa Pío XII el 24 de mayo de 1949.

Hace poco más de 25 años.
El 10 de febrero de 1996 el Papa San Juan Pablo II, en visita a la República de Venezuela, inauguró el Santuario Nacional Nuestra Señora de Coromoto, construido en el lugar de las apariciones. Dicho Santuario está ubicado en la parroquia “Virgen de Coromoto” (Guanare).

Ese día, el Santo Padre pronunció unas hermosas palabras dirigidas a Nuestra Señora -las que deberían resonar por siempre en el alma de todo venezolano:

“¡Tú eres el orgullo de nuestro pueblo! En los numerosos Santuario Marianos que se levantan en tantos lugares de la tierra, repetimos estas palabras del libro de Judit, para expresar nuestra alegría, porque la Madre de Dios ha establecido su morada en medio de su pueblo. Hoy pronuncian estas palabras los habitantes de Venezuela, que precisamente aquí en Coromoto, se unen para venerarla como Patrona de Venezuela”.

¡Nuestra Señora de Coromoto, ruega por Nosotros!

San Nicolás de Tolentino, O.S.A. | Memoria Liturgica Fraile, Sacerdote y místico italiano10 de Septiembre, 2024.Patrono ...
10/09/2024

San Nicolás de Tolentino, O.S.A. | Memoria Liturgica
Fraile, Sacerdote y místico italiano
10 de Septiembre, 2024.

Patrono de los Tartamudos
Protector de las Almas del Purgatorio
Primer Santo de la Orden de San Agustín

Nicolás nació en 1245, en San Angelo, Pontano (Italia). Se dice que su madre, habiendo llegado a cierta edad, no había podido concebir. Por ese motivo, junto a su esposo, salió en peregrinación al Santuario de San Nicolás de Bari, para pedir la gracia de salir encinta.

La mujer, que amaba profundamente al Señor, prometió que si Él le concedía tan inmenso favor, ella le entregaría con gusto a su hijo para que sea sacerdote. Dios, que mira con compasión a quienes piden con fe, le concedió a la mujer la bendición de salir embarazada.

Llegado el tiempo, nacería un robusto niño al que bautizaron con el nombre de ‘Nicolás’, en honor a su santo patrono. Los años pasaron y mientras Nicolás crecía corporalmente, también iba creciendo en él una singular afinidad a las cosas de Dios y a los temas espirituales. A pesar de su juventud, el jovencito aprendería a dedicarle más tiempo a la oración del que podría esperarse de cualquier niño de su edad.

Un pequeño de corazón inmenso

A Nicolás le gustaba pasar el tiempo hablando con Jesús, algo que fue alentado siempre por sus padres. El niño escuchaba con entusiasmo la Palabra de Dios y se deleitaba con las buenas lecturas. Además, despertó en él una sensibilidad peculiar frente al que sufre. Una de las cosas que más disfrutaba era llevar a su casa a alguna persona en necesidad que encontraba en el camino y compartir la mesa familiar con ella.

Ya de adolescente, después de escuchar el sermón de un fraile ermitaño de la Orden de San Agustín, Nicolás decidió renunciar al mundo y hacerse agustino. Pronto sería aceptado en el convento de los ermitaños del pequeño pueblo de Tolentino. Realizaría su profesión religiosa antes de cumplir los 18 años; y, en 1271, sería ordenado sacerdote en el convento de Cingoli.

Tolentino
Nicolás permanecería en Tolentino los siguientes 30 años de su vida, hasta que Dios lo llamó a su presencia.

Allí predicó en las calles, administró los sacramentos a la población y visitó asiduamente el asilo de ancianos, el hospital y la prisión; pasó largas horas en oración y cuando no, era porque se había sentado en el confesionario, para atender las necesidades espirituales de la gente. Ante todos se hizo evidente que el buen fraile agustino vivía con sencillez y ascetismo; y como hombre desapegado a las cosas de este mundo, los ayunos y pequeños sacrificios corporales no le eran extraños.

A San Nicolás se le atribuyen muchísimos milagros, tanto en vida como post mortem. Cuando por gracia de Dios obraba alguno, pedía a quienes lo habían presenciado que guardaran reserva y no comenten nada a nadie: “Denle las gracias a Dios, no a mí", solía decir.

Las almas del purgatorio
Los fieles, impresionados por las conversiones que se producían gracias al testimonio de vida del santo, le pedían constantemente que orara por las almas de quienes habían mu**to sin estar listos para participar de la gloria de Dios. Esta tarea fue algo que Nicolás siempre hizo con diligencia y responsabilidad. Nicolás sabía que quienes morían sin haber purgado sus pecados no podían ingresar al cielo, y por ello necesitan la ayuda y solidaridad de quienes, permaneciendo aún en esta vida, pueden rezar e interceder por ellos.

Esto habría de ser para el santo una suerte de misión: salvar almas del purgatorio. No en vano le valió, muchos años después de su muerte, que la gente empiece a llamarlo “patrón de las santas almas” o “protector de las ánimas del purgatorio''.

Según cuentan los agustinos, una noche, Nicolás estaba durmiendo en su celda cuando oyó la voz de uno de sus compañeros frailes, fallecido recientemente. El fraile le dijo a Nicolás que estaba en el purgatorio y le pidió que celebrara la Eucaristía por él y por otras almas que estaban allí, para que fueran liberadas por la misericordia de Cristo. Después de que Nicolás celebrara la santa misa por esta intención durante siete días, el fraile volvió a hablarle, esta vez para darle las gracias y asegurarle que muchas almas, incluyendo la suya, ahora estaban con Dios.

Los panecillos milagrosos
A San Nicolás de Tolentino también le tocó soportar dolores y situaciones muy duras. El fraile padeció por varios años de fuertes dolores de estómago, y por algunos períodos su salud se quebró completamente. Un día, estando gravemente enfermo, se le apareció la Virgen María y le dio ciertas instrucciones, con las que al final se obraría un milagro. La Madre de Dios le dijo que se hiciera de un trozo de pan, lo mojara en agua y se lo comiera, y que si lo hacía obedientemente, ella curaría sus dolencias -existe otra versión del relato que señala que fue la misma Virgen quien le dio de comer trocitos de pan-.

Así, Dios curó a San Nicolás gracias a la intervención de la Virgen. A partir de estas experiencias, el santo empezó a bendecir trozos de pan y dárselos a los enfermos. A través de este sencillo gesto, muchos quedaron curados. Como recuerdo de aquellos milagros, el día de la festividad de San Nicolás se preparan los “panecillos de San Nicolás” los cuales son compartidos entre los devotos.

Los brazos de San Nicolás
San Nicolás murió el 10 de septiembre de 1305 y fue enterrado en la iglesia del convento de Tolentino, su hogar por más de tres décadas.

En 1345, sus restos fueron exhumados y su cuerpo fue hallado incorrupto. Este fue expuesto públicamente y se decidió que le fueran amputados los brazos para que sirvan como reliquias. Se asegura que en el momento de la amputación los brazos del santo sangraron profusamente, tal y como si estuvieran siendo separados de una persona viva.

Un siglo después de aquel acontecimiento se produjo otro milagro con los restos del fraile: los relicarios que contenían sus brazos fueron abiertos, siendo que estos aparecían en perfecto estado de conservación y empapados en sangre.

San Nicolás de Tolentino... Ilumina nuestro camino

Felicitamos a nuestra hermana Parroquia San Nicolás de Tolentino del Barrio Indígena de El Laborío y nuestros hermanos de La Paz Centro en sus Fiestas Patronales.

destacados

Martirio de Juan el Bautista | Memoria Litúrgica 29 de agosto, 2024La memoria litúrgica del martirio de San Juan Bautist...
29/08/2024

Martirio de Juan el Bautista | Memoria Litúrgica
29 de agosto, 2024

La memoria litúrgica del martirio de San Juan Bautista completa la solemnidad de su natividad, que se celebra el 24 de junio. Juan es primo de Jesús, concebido tardíamente por Isabel de su esposo Zacarías; ambos eran descendientes de familias sacerdotales. Su nacimiento se sitúa unos seis meses antes del de Cristo, según el episodio evangélico de la Visitación de María a Isabel. La fecha de su muerte se coloca entre el 31 y el 32 d.C. La memoria de hoy tiene orígenes antiguos: se remonta a la dedicación de una cripta en Sebaste (Samaría), donde ya a mediados del siglo IV se veneraba la cabeza del Bautista; en el s. XII, el papa Inocencio II hizo trasladar la reliquia a la iglesia de San Silvestre in Capite de Roma. La celebración del martirio de San Juan ya estaba presente en Francia en el s. V, y en Roma en el siglo siguiente.

Del Evangelio según san Marcos
«En seguida mandó a un guardia que trajera la cabeza de Juan. El guardia fue a la cárcel y le cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y esta se la dio a su madre. Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron». (Mc 6, 27-29)

Las razones del martirio de Juan el Bautista Herodes hizo arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano, con la que se había casado. “Porque Juan decía a Herodes: «No te es lícito tener a la mujer de tu hermano». Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía” (Mc 6, 18-19). El Bautista es detenido por denunciar este matrimonio ilegal.

Con motivo del cumpleaños de Herodes y durante la fiesta, la hija de Herodías, Salomé, salió a bailar en honor del rey; agradó tanto a Herodes y a sus convidados que el monarca juró darle cualquier cosa que le pidiese, incluso la mitad de su reino. Y ella, tras consultar con su madre, le pidió la cabeza de Juan. Herodes se entristeció, pero a causa de su juramento no pudo negarse.

El comentario del Papa Francisco
En su homilía de la Misa celebrada en la Casa de Santa Marta el 8 de febrero de 2019, el Papa Francisco explica la actitud de los principales personajes de este drama: el rey Herodes, "corrupto e indeciso"; Herodías, la esposa del hermano del rey, que "sólo sabía odiar"; Salomé, "la vana bailarina"; y Juan, “el profeta solo en su celda".

El rey
El rey "creía que Juan era un profeta", "lo escuchaba de buen grado", en un momento dado "lo protegió", pero al final lo metió en la cárcel. Estaba indeciso, porque Juan "le reprochaba su pecado", el adulterio. En el profeta, Herodes "escuchaba la voz de Dios que le decía: ‘Cambia de vida’, pero no conseguía hacerlo: el rey era corrupto, y es muy difícil salir de la corrupción ". Era un hombre corrupto que "trataba de hacer equilibrios diplomáticos" entre su propia vida -no sólo adúltera, sino también “llena de muchas injusticias que llevó a cabo"- y la conciencia de "la santidad del profeta que tenía delante". Y no consiguió resolver este conflicto.

Herodías
De Herodías, la esposa del hermano del rey, el Evangelio sólo dice que odiaba a Juan porque hablaba con claridad. "Y sabemos que el odio es capaz de todo -comenta el Papa Francisco-, es una gran fuerza. El odio es el aliento de Satanás: pensemos que no sabe amar, que no puede amar. Su ‘amor’ es el odio. Y esta mujer tenía el espíritu satánico del odio" que destruye.

Salomé
El tercer personaje es la hija de Herodías, Salomé, buena bailarina, "que agradó mucho a los comensales y al rey". Herodes, en su entusiasmo, le prometió: "Te lo daré todo". El Papa Francisco explica que el rey “utiliza las mismas palabras que usó Satanás para tentar a Jesús: 'Si me adoras te daré todo, todo el reino'. Y ni siquiera sabe que usa las mismas palabras. Porque “detrás de estos personajes está Satanás, sembrador de odio en la mujer, sembrador de vanidad en la hija, sembrador de corrupción en el rey”.

Juan el Bautista, el Santo
En este contexto, el "hombre más grande nacido de mujer" acabó solo en una oscura celda a causa “del capricho de una bailarina vanidosa, el odio de una mujer diabólica y la corrupción de un rey indeciso”. El Bautista muere como un mártir. No es un mártir de la fe -porque no se le pide que reniegue de ella- sino un mártir de la verdad. Es un hombre "justo y santo" condenado a muerte por su libertad de palabra y por ser fiel a su mandato.
San Juan dejó que su vida fuera disminuyendo para dejar espacio al Mesías. El más grande terminó así. Pero Juan sabía que debía empequeñecerse: "Es necesario que Él crezca y que yo disminuya", dijo (Jn 3, 30). Juan mostró a Jesús a los primeros discípulos, señalándolo como la Luz del mundo, y luego se desvaneció lentamente en la oscuridad de una celda en la prisión. Donó su vida disminuyendo hasta la muerte.
La vida sólo tiene valor al donarla en el amor, en la verdad, al donarla a los demás en lo cotidiano, en la familia. Hay que donarla siempre. Si alguien toma su vida para sí, para conservarla como el rey en su corrupción, la reina en su odio o la joven en su vanidad, la vida muere, se marchita, no sirve.

Juan el Bautista, ruega por nosotros

San Agustín de Hipona | Memoria Litúrgica Obispo, teólogo, filósofo, escritor y Doctor de la Iglesia 28 de agosto, 2024P...
28/08/2024

San Agustín de Hipona | Memoria Litúrgica
Obispo, teólogo, filósofo, escritor y Doctor de la Iglesia
28 de agosto, 2024

Patrono de los que buscan de Dios

“¡Tarde te amé,
hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!
[San Agustín de Hipona]

Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona conocido también como San Agustínfue un escritor, teólogo y filósofo cristiano. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, al norte de África, desde donde dirigió una serie de luchas contra las herejías de los maniqueos, los donatistas y el pelagianismo.

Agustín nace el 13 de noviembre del 354 en Tagaste, África. Es educado en la fe católica por su madre Mónica, pero no sigue su ejemplo. Adolescente vivaz, agudo y exuberante, acomete el estudio de la retórica y su rendimiento es excelente. Ama la vida y sus placeres, cultiva amistades, experimenta las pasiones amorosas, adora el teatro, busca diversiones y entretenimientos. En Cartago, donde sigue con sus estudios, se enamora de una joven; como es de rango inferior al suyo, puede convertirla sólo en su concubina. Fruto de esta relación nace Adeodato. Agustín, padre con tan sólo 19 años, es fiel a su mujer, y asume la responsabilidad de la familia. Pero la lectura del Hortensio de Cicerón, cambia su modo de ver las cosas. La felicidad, escribe el gran orador, consiste en los bienes que no terminan: la sabiduría, la verdad, la virtud. Agustín decide así tornar en su búsqueda.

La búsqueda de la Verdad
Comienza con la Biblia, pero, habituado como está, a textos altisonantes, la encuentra ramplona e ilógica. Se interesa entonces por el maniqueísmo. De vuelta a Tagaste abre una escuela de gramática y retórica con la ayuda de un benefactor, pero la vida que lleva no le satisface y vuelve a Cartago, anhelando un futuro mejor. Sin embargo sigue estando insatisfecho. Su sed de Verdad no se apaga con la doctrina maniquea. El joven y prometedor rector busca entonces nuevas lides, y en el 382 se muda a Roma con su compañera y su hijo, a escondidas de la madre, que en tanto, lo había ido a buscar a Cartago. En la capital, Agustín mantiene el contacto con los maniqueos, de los cuales recibe sustento y apoyo. Comprenderá después, que la Providencia actúa incluso en las decisiones equivocadas. Su carrera va a toda vela, en el 384 obtiene la cátedra de Retórica en Milán, pero a pesar de todo, la inquietud interior todavía lo atormenta.

La conversión: “Toma y lee”
La ambición se sacia, pero no el corazón. Para afinar su “ars oratoria” escucha los sermones del obispo Ambrosio. Quiere observar su capacidad dialéctica y sin embargo las palabras le tocan en lo más profundo. Mientras está en Milán, la madre Mónica permanece a su lado y en las oraciones. Acercándose cada vez más a la Iglesia católica, Agustín se define en este momento como catecúmeno: ahora le hace falta una esposa cristiana más que una concubina. La mujer que ha convivido con él durante años, vuelve a África. Todavía inquieto, Agustín devora textos de filosofía y se sumerge en la Sagrada Escritura. Es tentado por la experiencia de los pensadores griegos, atraído por el estilo de vida de los ascetas cristianos, pero no se decide. Un día de agosto del 386, desorientado y confuso, dejándose ir en un llanto roto y desesperado, siente una voz que dice: “¡Toma y lee!”. Lo considera una invitación a volverse hacia las Cartas de San Pablo, que reposan sobre una mesa y abrirlas. “Comportémonos honestamente, como a plena luz del día,: no como si estuviéramos en medio de orgías y borracheras, ni entre lujuria e impureza, ni tampoco en litigios y envidias. Revestíos del Señor Jesucristo y no os dejéis tomar por los deseos de la carne” (Rm 13, 13-14). Esta lectura lo fulgura. Decide cambiar de vida y dedicar todo su ser a Dios. Es bautizado por Ambrosio en la noche entre el 24 y el 25 de abril del 387 y ya deseando volver a África, parte de vuelta a Roma para embarcarse en Ostia. Aquí muere la madre Mónica.

La primera comunidad agustiniana y el ministerio episcopal

Es en Tagaste dónde Agustín funda su primera comunidad. Entre finales del 390 y el inicio del 391 se encuentra casualmente en Hipona, en la basílica dónde el obispo Valerio está hablando a sus fieles de la necesidad de un presbítero para su diócesis. Entre aclamaciones del pueblo, Agustín es presentado delante del prelado y ordenado sacerdote. Convencido de vivir entregado a Dios, estudiando y meditando las Escrituras, comprende que ha sido llamado para otra cosa. Es nombrado Obispo de Hipona, sucediendo a Valerio, y deja numerosos escritos en los que consigue conciliar fe y razón. Entre estos, El libre arbitrio, La Trinidad, La ciudad de Dios. Mención especial merecen Las confesiones, en las que Agustín se cuenta a sí mismo, dejando emerger de forma magistral su interioridad, la historia de su corazón.

Citaciones:
- Nos has hecho para ti Oh Señor, y nuestro corazón no descansa hasta que no reposa en ti. (Confesiones 1, 1, 1)
- No salgas fuera, entra en ti mismo: en el ser interior vive la verdad. (La verdadera religión 39, 72)
- Nadie puede atravesar el mar de este siglo, si no es llevado por la cruz de Cristo…no abandone la cruz y la cruz lo llevará. (Comentario al Evangelio de San Juan 2, 2)

San Agustín de Hipona, ruega por nosotros

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