Parroquia La Natividad del Señor, Rancheria-Chinandega

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En nombre de nuestro Cura Párroco, Pbro. Ramón Emilio Chavarría Moya, la comunidad parroquial y junto al Consejo Parroqu...
03/10/2026

En nombre de nuestro Cura Párroco, Pbro. Ramón Emilio Chavarría Moya, la comunidad parroquial y junto al Consejo Parroquial, felicitamos a. Mayra Acosta, responsable del acompañamiento al clero de nuestra Parroquia.

Que nuestro buen Padre Celestial le conceda muchos años más de vida y la llene de abundantes bendiciones.

🎉 ¡Feliz cumpleaños, MayraAcosta! 🎂

Momentos vividos durante la Santa Eucaristía en Jueves Eucarístico y Sacerdotal
02/10/2026

Momentos vividos durante la Santa Eucaristía en Jueves Eucarístico y Sacerdotal

Hora Santa con l@s niñ@s de IAM.
01/10/2026

Hora Santa con l@s niñ@s de IAM.

01/10/2026
En nombre de nuestro Cura Párroco, Pbro. Ramón Emilio Chavarría Moya, comunidad parroquial y junto al Consejo Parroquial...
01/10/2026

En nombre de nuestro Cura Párroco, Pbro. Ramón Emilio Chavarría Moya, comunidad parroquial y junto al Consejo Parroquial, felicitamos a Vilma Ulloa, coordinadora de nuestra Pastoral Juvenil.

Que nuestro buen Padre Celestial le conceda muchos años más de vida y la llene de abundantes bendiciones.

¡Feliz cumpleaños, Vilma Ulloa!

  Eucaristía en la capilla San Rafael en la comunidad de Mocoron
30/09/2026

Eucaristía en la capilla San Rafael en la comunidad de Mocoron

Semana   nuestros niños de catequesis en jornada de limpieza
30/09/2026

Semana nuestros niños de catequesis en jornada de limpieza

🌿 SEMANA LAUDATO SI’ 2026 Del 28 de septiembre al 4 de octubre💚 De la esperanza a la acciónLa Pastoral Social, Caridad, ...
29/09/2026

🌿 SEMANA LAUDATO SI’ 2026
Del 28 de septiembre al 4 de octubre

💚 De la esperanza a la acción
La Pastoral Social, Caridad, Carcelaria y Ecológica de la Diócesis de León nos invita a vivir la Semana Laudato Si’ 2026, un tiempo para renovar nuestra mirada sobre la creación y asumir con responsabilidad nuestra vocación de custodios de la Casa Común. 🌎🙏

Esta celebración nos propone un camino concreto:
🌱 Reconocer la belleza de la creación.
🙏 Convertir nuestro estilo de vida.
🌍 Celebrar la vida y nuestra vocación de custodios.

Que estos días nos ayuden a pasar de las palabras a los gestos concretos, cuidando nuestra casa común, protegiendo la vida y promoviendo una verdadera conversión ecológica integral.

De la esperanza a la acción: juntos cuidemos nuestra Casa Común.

Mateo 19,13-15 "Le trajeron entonces a unos niños para que les impusiera las manos y orara sobre ellos. Los discípulos l...
28/09/2026

Mateo 19,13-15
"Le trajeron entonces a unos niños para que les impusiera las manos y orara sobre ellos. Los discípulos los reprendieron, pero Jesús les dijo: «Dejen a los niños, y no les impidan que vengan a mí, porque el Reino de los Cielos pertenece a los que son como ellos".

📖conociendo más de las Escrituras "Tu Palabra es lámpara para mis pasos y luz en mi camino" (Sal 119, 105)Los libros deu...
28/09/2026

📖conociendo más de las Escrituras
"Tu Palabra es lámpara para mis pasos y luz en mi camino" (Sal 119, 105)

Los libros deuterocanónicos forman parte de la Biblia católica. Son escritos sagrados que no se encuentran en la Biblia judía, pero que la Iglesia reconoce como Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo.

¿Qué significa "deuterocanónico"?

La palabra proviene del griego y significa "segundo canon", porque fueron incluidos más tarde en la lista oficial de libros sagrados.

¿Cuáles son los libros deuterocanónicos?
Se encuentran en el Antiguo Testamento y son los siguientes:
Libros de sabiduría:
Tobías
Judit
Sabiduría
Eclesiástico (Sirácida)
Nos enseñan a vivir con rectitud, confianza en Dios y un corazón sabio.

Libros históricos:
1 Macabeos
2 Macabeos
Relatan la fidelidad de Israel a Dios en tiempos de prueba y la esperanza en la resurrección.

Adiciones a otros libros:
Adiciones al libro de Daniel (Dn 3, 24-90; 13–14)
Adiciones al libro de Ester (Est 10, 4–16; 11, 1–12, 6)
Complementan la historia y nos ofrecen valiosas enseñanzas sobre la fe, el valor y la confianza en Dios.

¿Por qué la Biblia católica incluye textos que la Tanaj no tiene?

Para comprender esta diferencia entre el canon judío (la Tanaj) y el Antiguo Testamento católico, es necesario entender la historia de dos colecciones de escritos antiguos:

1. El origen de las dos listas (Cánones)
La Septuaginta (Canon Alejandrino / Griego): Siglos antes de Cristo, muchos judíos vivían fuera de Israel y hablaban griego. En Alejandría (Egipto) se tradujeron las Escrituras hebreas al griego. Esta versión incluyó tanto los libros tradicionales como otros escritos religiosos recientes en arameo o griego. Esta fue la versión usada ampliamente por los primeros cristianos y los autores del Nuevo Testamento.
La Tanaj (Canon Hebreo / Palestinense): Los rabinos y líderes religiosos judíos en Israel delimitaron más estrictamente qué libros formaban su texto sagrado oficial (definido entre el siglo I y II d. C.).

2. Criterios de exclusión del judaísmo rabínico
Los eruditos judíos no incluyeron los libros deuterocanónicos en la Tanaj principalmente por los siguientes criterios:

1. Idioma: Exigían que los textos originales hubieran sido redactados en hebreo (varios de estos libros solo se conservaban en griego o arameo en ese momento).

2. Lugar de origen: Debían haber sido escritos dentro de la tierra sagrada de Israel.

3. Antigüedad y época profética: Se consideraba que la inspiración profética había cesado en tiempos de Esdras y Malaquías (alrededor del 400 a. C.), por lo que libros más recientes (como Macabeos o Sabiduría) no calificaban.

4. Uso cristiano: Dado que la comunidad cristiana primitiva adoptó la versión en griego (Septuaginta) para predicar sobre Jesús, las autoridades judías reforzaron su propia identidad religiosa limitándose estrictamente al canon hebreo.

La Iglesia católica reconoció estos 7 libros (y adiciones a Daniel y Ester) basándose en que eran las Escrituras utilizadas por los Apóstoles y las comunidades cristianas primitivas. Su autoridad fue ratificada formalmente en concilios de la Iglesia primitiva (como Hipona en 393 y Cartago en 397) y reafirmada en el Concilio de Trento (1546).

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