八蚌佛子舍 Palpung Gyalsey Ling Melaka

八蚌佛子舍 Palpung Gyalsey Ling Melaka 佛子舍 Buddha-Puttra Vihara
རྒྱལ་སྲས་གླིང་། This is not true. In general, people may think "Vihara" is a concrete building providing dwelling & shelter.

佛子舍 Buddha-Puttra Vihara
རྒྱལ་སྲས་གླིང་།

誰是“佛子”?

在許多人的意識中,或許我們會認為擁有智慧與慈悲的菩薩,活者修行高,德行好的人才是佛子.然非也!《入行論》載:生死獄繫苦有情,若生剎那菩提心, 即刻得名諸佛子,世間人天應禮敬。繫縛在三界生死牢獄中的苦難眾生,只要生起剎那的菩提心,雖然他還被各種業惑煩惱繫縛,在三界生死輪迴監獄中,沒有得到解脫,地位非常卑微,但因心裡生起了無偽世俗願菩提心,那麼立刻可以尊稱為如來之子——佛子。

Who are the Buddha's children? It is commonly thought that only Bodhisattvas who have wisdom and compassion, and only great practitioners with good conduct are considered the Buddha’s children. Shantideva wrote in The Way of The Bodhisattva, ”Should Bodhichitta come to birth, in one who suffers in the dungeons of samsara, in that instant he is called the buddhas’ heir, worshipful alike to gods and men.” Sentient beings of the three realms are imprisoned, not capable of escaping from the suffering of life and death, karma, confusion and emotion. Though, should the thought of bodhichittarise even briefly in his mind, he is worth considered as the son of the Thatagata – the Buddha, due to his non-hypocritical wishing of the well-being of all sentient beings.


甚麼是“舍”?

一般上,許多人會認為“舍”是泛指鋼骨水泥建築而成的房子﹒它供人棲息,是一座庇護所。然而,“舍”在佛教裡可意指一個屬於共修的團體或場所。它提供我們一個空間,讓日日沈浸在瑣碎生活,夜夜習慣熱鬧喧囂的人們,有個依歸,不再空虛寂寞。它提供我們一個環境,讓彼此朝夕關懷,共同學習成長,攜手追隨佛陀的法跡,走向光明的八正道。


What is Vihara? However, in Buddhism, “Vihara” refer to a place to a group of practitioners. It provides a spritual environment for those who are deeply involved in their daily lives & those who enjoy entertainment and nightlife,It is place they can call home where they are not alone.It is an environment in which we can care, grow & practice dharma(Noble Eightfold Path) together.

【華御節●佛生會】宗平師父開示金剛般若波罗蜜經描述:佛陀與一千二百五十人俱,著衣持缽,入城乞食,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。即便我們是修行人,也不異於常人。沒有特權,沒有理所當然。因為緣起法不會因為你是誰而改變。我...
28/06/2026

【華御節●佛生會】宗平師父開示

金剛般若波罗蜜經描述:
佛陀與一千二百五十人俱,
著衣持缽,入城乞食,次第乞已,還至本處。
飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。

即便我們是修行人,也不異於常人。
沒有特權,沒有理所當然。
因為緣起法不會因為你是誰而改變。

我們之所以會不斷的繼續輪迴,
是因為依於不善、無明的緣起法而生活。
沒有因,善緣在身邊也不會有究竟善報。
少惡業、少煩惱、少習氣,
做對的事情,善緣會遇時一定會有善果。

【華御節●佛生會】宗平師父開示世尊首先生起菩提心,隨後圓滿福慧二資糧。佛有無量的福德,也有圓滿的智慧。修福不修慧,大象披瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。發菩提心後,福慧兩個都重要。修道若無智慧,所修之福便不具足。只修慧,不修福,這一生就難以圓...
27/06/2026

【華御節●佛生會】宗平師父開示

世尊首先生起菩提心,
隨後圓滿福慧二資糧。

佛有無量的福德,也有圓滿的智慧。
修福不修慧,大象披瓔珞;
修慧不修福,羅漢應供薄。

發菩提心後,
福慧兩個都重要。
修道若無智慧,所修之福便不具足。
只修慧,不修福,
這一生就難以圓滿菩提道。

【華御節●佛生會】宗平師父開示皈依,是給自己一個方向、依靠、信仰。但皈依不是儀式,是發心——我願意承認:我是佛的弟子,接受佛陀的法教。皈依的意義,是相信有解脫的因緣、相信因緣果報。佛陀是我們的究竟依止目標,法是我們追尋的法道,僧是我們依循法...
21/06/2026

【華御節●佛生會】宗平師父開示

皈依,是給自己一個方向、依靠、信仰。
但皈依不是儀式,是發心——
我願意承認:我是佛的弟子,接受佛陀的法教。

皈依的意義,是相信有解脫的因緣、相信因緣果報。
佛陀是我們的究竟依止目標,
法是我們追尋的法道,
僧是我們依循法道的伴侶,
所以三寶是指向光明和解脫因緣。

【衛塞節花車遊行】宗平師父開示今天我們慶幸成為佛弟子,有機會參與花車遊行。觀想我們跟隨著佛的腳步,心中生起一種歸屬感。大家一起共襄盛舉,前面有人撒花,有人提煙供爐。哪怕我是表演,也是認真的表演。哪怕只是儀式,也是慈悲真誠虔誠的儀式。過程當中...
20/06/2026

【衛塞節花車遊行】宗平師父開示

今天我們慶幸成為佛弟子,
有機會參與花車遊行。
觀想我們跟隨著佛的腳步,
心中生起一種歸屬感。

大家一起共襄盛舉,
前面有人撒花,有人提煙供爐。
哪怕我是表演,也是認真的表演。
哪怕只是儀式,也是慈悲真誠虔誠的儀式。
過程當中,我們累積了很多的福德。

【清明報恩追思會】宗平師父開示蒙山施食,最得利益的是誰?先人——可能他是孤魂,也不認得我們,但我們把他帶回來。也是我們自己,因為我們需要福德資糧。我們念阿彌陀經時,不能缺少善根、福德、因緣。少了,就很難往生。
29/05/2026

【清明報恩追思會】宗平師父開示

蒙山施食,最得利益的是誰?

先人——可能他是孤魂,也不認得我們,
但我們把他帶回來。

也是我們自己,因為我們需要福德資糧。
我們念阿彌陀經時,不能缺少善根、福德、因緣。
少了,就很難往生。

【清明報恩追思會】宗平師父開示超度,不是懺悔,是心的引導。我們該怎麼幫助這些眾生?要有憐憫心。佛陀不只憐憫我們現在受苦的因,也憐憫我們過去無知的因。
28/05/2026

【清明報恩追思會】宗平師父開示

超度,不是懺悔,是心的引導。
我們該怎麼幫助這些眾生?
要有憐憫心。

佛陀不只憐憫我們現在受苦的因,
也憐憫我們過去無知的因。

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