Pusat Rawatan Islam Darul Nusrah

12/09/2026

SOALAN : Adakah merawat melalui ruqyah menafikan peranan doktor dalam
rawatan penyakit?

JAWAPAN : Berhubung dengan ikhtiar rawatan penyakit melalui kaedah terapi ruqyah, adakah bermaskud bahawa menafikan peranan doktor dalam rawatan penyakit? Dalam isu berkaitan dengan peranan doktor perubatan di hospital dan klinik, rawatan melalui terapi ruqyah adalah sebagai salah satu bentuk ikhtiar rawatan sepertimana mendapatkan rawatan daripada seorang doktor. Tidak wujud soal menafikan peranan doktor dalam konteks usaha untuk mencari penawar bagi sesuatu penyakit.

Hal ini boleh dirujuk kepada beberapa hadith yang menyatakan bahawa Allah tidak
menurunkan sesuatu penyakit, melainkan bersamanya ubat. Ini bermakna Nabi
SAW memberikan galakkan dan sarankan agar berikhtiar mencari ubat apabila
sakit atau ditimpa sesuatu penyakit. Cuma, ia memerlukan usaha, kegigihan serta
kesabaran yang tinggi untuk mencari dan mendapatkan penawar yang sesuai
dengan penyakit tersebut.

Daripada Abi Hurayrah RA, daripada Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Tidaklah Allah SWT menurunkan sesuatu penyakit melainkan diturunkan baginya ubat (kesembuhan).” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Manakala dalam riwayat Usamah bin Syarik RA berkata, sabda Nabi SAW:
Maksudnya: "Berubatlah kalian wahai hamba-hamba Allah, kerana Allah SWT tidak menciptakan penyakit kecuali diciptakan juga bersamanya ubat, melainkan satu penyakit sahaja iaitu penyakit tua." (Hadis Riwayat Ibn Majah)

Diriwayatkan dari Abi Darda’ RA, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan ubat dan menyediakan bagi setiap penyakit itu ubat. Maka berubatlah, dan janganlah kamu berubat dengan benda yang diharamkan.” (Hadith riwayat Abu Dawud)

Daripada Jabir RA, daripada Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya: “Setiap penyakit ada ubatnya. Apabila sesuatu ubat dapat mengubati sesuatu penyakit, maka ia sembuh dengan izin Allah ‘Azza wa Jalla.” (Hadith Riwayat Muslim)

Rasulullah SAW menggalakkan umat baginda untuk berikhtiar mencari ubat, namun cara dan pendekatan berikhtiar tersebut adalah bergantung kepada kepandaian dan
kepintaran masing-masing. Perkara utama yang diberi penekanan adalah tidak mencampurkan antara hak dengan batil yakni tidak berubat dengan menggunakan bahan ubatan yang diharamkan seperti najis, arak dan sebagainya. Apa yang penting dan utama adalah ketika berusaha mencari ikhtiar rawatan, pastikan mengikuti syariat Islam.

Kemudian dalam berubat p**a, keyakinan tentang kesembuhan p**a adalah
hanya milik Allah SWT sahaja. Hal ini kerana apa jua pekerjaan yang dilakukan,
niat adalah perkara utama yang ditekankan. Dengan niat yang baik, akan
menentukan hala tuju sesuatu amalan itu sama ada diterima atau ditolak. Oleh itu,
ketika berikhtiar mencari ubat, letakkan keyakinan bahawa hanya Allah yang
Maha Penyembuh penyakit, lainya adalah sekadar ikhtiar dan usaha manusia
sahaja.

Dari itu, jelas menunjukkan bahawa al-Quran adalah kalam Allah yang mampu untuk memberikan nilai kesembuhan penyakit jasmani dan rohani manusia. Bahkan, bukan sekadar ayat-ayat tertentu sahaja, tetapi keseluruhan al-Quran itu mendatangkan petunjuk dan hidayah kepada semua manusia. Kemudian, melalui panduan hadis Nabi SAW, baginda sangat menggalakkan orang yang sakit supaya berikhtiar mencari ubat dan penawar sesuatu penyakit. Pendekatan rawatan melalui penggunaan ruqyah daripada al-Quran adalah salah satu pendekatan yang boleh diamalkan dan bertepatan dengan keterangan al-Quran dan penjelasan daripada Nabi SAW.

Salinan : Artikel ini adalah hasil penyelidikan di bawah geran UMRG yang berjudul “Pusat-Pusat Rawatan Alternatif Islam Berteraskan al-Quran dan al-Sunnah: Kajian di Malaysia” yang bernombor: RG419-12HNE dan dibentangkan dalam The 4th Annual International Qur’anic Conference 2014 (MUQADDAS IV) pada 14-15 April 2014 bertempat di Centre of Quranic Research (CQR), Wisma R&D, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

Rawatan ruqyah patuh syarak tidak menghalang pesakit daripada meneruskan rawatan dengan pakar atau doktor dihospital, malahan menggalakkan gabungan kedua-dua kaedah rawatan agar saling lengkap dan melengkapi kerana yang memberi kesembuhan tetap Allah SWT!

06/09/2026

Temujanji Rawatan Ruqyah Patuh Syarak hubungi 0165007991

06/09/2026

Jemput baca ya

MENERIMA AYAT ALQURAN DALAM MIMPI?

“Tapi ustaz… ayat al-Quran juga tu. Takkan ayat al-Quran saya tak boleh amalkan?”

Soalan ini nampak mudah, tetapi sebenarnya ada perkara penting yang kita perlu faham.

Ya, memang benar, Al-Quran adalah kalam Allah dan kita wajib memuliakannya.

Tetapi apabila seseorang mendakwa menerima ayat al-Quran, bacaan atau sesuatu amalan melalui mimpi, kita tidak boleh terus menganggapnya sebagai ilmu yang wajib diamalkan.

Kenapa?

Kerana Islam mempunyai disiplin ilmu yang wajib diikuti dalam menerima dan mempelajari ilmu al-Quran iaitu Talaqqi dan Mushafahah.

1) Talaqqi – belajar secara langsung dengan guru, secara bersemuka. ( Pertemuan fizikal )

2) Mushafahah – guru membaca, murid melihat dan mendengar, kemudian murid membaca semula untuk diperbetulkan dari segi makhraj dan tajwid. ( Visual & Audio )

Mudah kata:

Talaqqi = berjumpa dan belajar dengan guru.

Mushafahah = dengar, lihat, baca dan guru semak.

2 disiplin ilmu ini boleh digunakan sebagai cara atau kaedah untuk memastikan ilmu dan bacaan yang kita terima benar-benar tepat.

Kaedah ini merupakan kaedah yang pertama berlaku keatas junjungan besar Nabi Muhammad (SAW) semasa Jibril menyampaikan wahyu keatas baginda. Ketika itu Nabi Muhammad (SAW) memerhati cara bacaan dari Jibril kemudian nabi membacanya, begitulah seterusnya nabi menyampaikan p**a kepada sahabat-sahabatnya.

Jadi bagaimana dengan ilmu atau ayat quran yang datang melalui mimpi. Padahal selepas wafatnya baginda Rasullulah SAW, penyampaian wahyu telah berakhir.

Contohnya ada seseorang berkata:

“Saya bermimpi seorang ustaz ajar saya satu ayat.”

Atau:

“Dalam mimpi saya diberi satu amalan dengan ayat al-Quran.”

Persoalannya bukan semata-mata :

“ tapi ayat tu pun ayat al-Quran ustaz? tak kan ayat alquran ni tak betul p**ak "

Tetapi persoalannya:

Bolehkah kita pastikan ayat yang kita terima itu benar-benar ayat alquran yang dipelihara Allah SWT?

Jadi apa perlu kita buat selepas menerima ilmu atau ayat alquran melalui mimpi?

PANDUAN UTAMANYA : Kita lihat disiplin ilmu yang pertama iaitu Talaqqi.

- Adakah kita menerima ilmu atau ayat alquran ini secara bertalaqqi?

- Mempelajari atau menerima ilmu secara bersemuka, berhadapan dengan guru secara fizikal?

- Seterusnya, mushafahah Iaitu proses menerima ilmu secara mendengar, melibat secara jelas pegerakan mulut, baca dihadapan guru (fizikal), semakan bacaan oleh guru.

- Ada interaksi dua hala secara visual dan audio?

Seterusnya kita boleh bertanya :

Siapa yang datang dalam mimpi itu?

Adakah bacaan yang didengar benar-benar tepat?

Adakah lafaznya betul?

Adakah makhraj dan tajwidnya tepat?

Dan yang paling penting…

Adakah amalan yang diberikan itu memang mempunyai sandaran yang sahih?

Jadi jangan terus anggap mimpi menjadi sumber ilmu agama.

Mimpi mungkin menjadi pengalaman peribadi seseorang, tetapi ia bukan pengganti wahyu dan bukan kaedah untuk menetapkan sesuatu amalan dalam agama.

Al-Quran itu mulia. Sebab itu kita wajib menjaganya dan memelihara kemuliaannya dengan penuh disiplin juga beretika.

Ustaz akhiri perkongsian ini dengan Firman Allah SWT :

وَقَرْءَانًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْتَ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً سورة الإسراء : 106

Maksudnya: "Dan Al Quran itu Kami bahagi-bahagikan dia supaya engkau membacakannya kepada manusia dengan lambat, tenang dan Kami menurunkannya beransur-ansur."

*Berhati-hati ya, jika selalu menerima ilmu atau ayat alquran melalui mimpi, kerana ini adalah tipu daya jin yang dilaknat Allah. Boleh jadi ianya juga adalah kontrak penerimaaan ilmu yang Tidak Patuh Syarak.

29/08/2026

Jemput baca ya

"Kenapa Badan Terasa Sakit Setiap Kali Terjaga Dari Mimpi Yang Menakutkan?"

Selalu pesakit ustaz tanya.." kenapa badan jadi sakit selepas alami mimpi yang ada kaitan dengan gangguan? "

Pernahkah tak melalui pengalaman ini?

Sedang tidur dengan nyenyak, namun tiba-tiba tersentak bangun. Jantung berdegup kencang, nafas tercungap-cungap, dan yang paling menakutkan...seluruh badan terasa lenguh, letih, penat sangat, dan sakit seolah-olah baru sahaja dipukul atau berlari jauh, padahal kita baru sahaja terjaga daripada tidur.

Ustaz kongsikan jawapan ya : Kenapa badan terasa sakit, sedangkan kita hanya bermimpi?

Ramai yang menganggap ini hanyalah mimpi buruk biasa akibat keletihan. Namun begitu, berdasarkan kajian ilmiah bertajuk "Simptom Mimpi Histeria Ras**an Jin Dalam Perspektif Pesakit, Perawat dan Hadis", kesakitan fizikal ini mempunyai sebab yang tersendiri dalam konteks gangguan. Iaitu :

Serangan Fizikal dalam Mimpi:

Apabila pesakit mengalami mimpi dicekik, ditindih, atau diserang oleh lembaga/haiwan, kesakitan itu dirasai secara nyata di dalam mimpi tersebut.

Kesan "serangan" yang berlaku dalam mimpi itu terbawa-bawa ke alam nyata, menyebabkan pesakit berasa sakit pada seluruh tubuh sebaik sahaja tersedar.

Tindak Balas Otot yang Ekstrem:

Semasa mimpi ngeri, pesakit sering mengalami tindak balas fizikal tanpa sedar seperti kancing gigi, meronta-ronta, atau otot yang menjadi sangat tegang (spasm) akibat rasa takut yang amat sangat. Tekanan otot yang ekstrem inilah yang menyebabkan badan terasa sengal-sengal, lenguh dan sakit apabila terjaga.

Petanda Simptom Khusus Gangguan:

Kajian mendapati bahawa rasa sakit pada seluruh tubuh keesokan harinya selepas bermimpi adalah salah satu simptom spesifik bagi pesakit yang mengalami histeria ras**an jin, sebagai petanda bahawa mimpi itu adalah gangguan jin bukan sekadar mimpi biasa.

Simptom Lain Yang Sering Diabaikan

- Selain rasa sakit badan, kajian ini turut mengenal pasti bentuk mimpi lain yang dikaitkan dengan gangguan:

1) Mimpi Jatuh: Merasa diri jatuh atau hampir jatuh dari tempat tinggi seperti bangunan atau jurang, namun mimpi tersebut sering tiada penghujungnya.

2) Mimpi Kehadiran Lembaga & Haiwan: Sering didatangi oleh haiwan berwarna hitam (seperti ular, anjing, atau kucing hitam) atau lembaga menyeramkan tanpa wajah.

3) Mimpi di Kawasan Kotor: Sering bermimpi berada di kawasan kubur, tempat pembuangan sampah, atau rumah lama yang buruk.

Adakah Ia Sekadar Gangguan Emosi?

Menurut kajian, salah satu cara perawat mengenal pasti perbezaan antara gangguan emosi (masalah kesihatan mental) dengan histeria ras**an jin adalah melalui kesan rawatan.

Mimpi-mimpi ngeri dan menakutkan ini cenderung untuk berkurangan atau hilang sepenuhnya setelah pesakit konsisten menjalani rawatan ruqyah yang menepati Syariat.

Langkah Pertama Untuk Membantu Diri

- Jika diri kita sendiri atau insan tersayang sedang bergelut dengan mimpi sebegini, jangan dibiarkan ia berlarutan. Ikhtiar pertama adalah dengan menjaga kualiti amalan harian, termasuk membaca ayat-ayat pelindung (seperti Surah 3 Qul dan Ayat Kursi) serta berzikir sebelum tidur.

- Jika gangguan itu dirasakan semakin kuat dan menjejaskan kualiti hidup, ikhtiarlah dengan mendapatkan rawatan daripada pusat rawatan Islam yang diiktiraf dan mengikut kaedah Ruqyah Syar'iyyah yang sebenar.

- Ingatlah, setiap ujian ada penyembuhnya. Yang penting, kita terus berusaha dan memohon perlindungan daripada Allah SWT.

Sumber Rujukan Kajian:

Husin, E. R., Junoh, H., Nizar, T. J., & Jidid, K. M. (2015). Simptom Mimpi Histeria Ras**an Jin Dalam Perspektif Pesakit, Perawat dan Hadis. UMRAN - International Journal of Islamic and Civilizational Studies, 2(2), 30-44

22/08/2026

"Ilmu seorang perawat ruqyah Syar'iyyah hendaklah dipelajari secara sedar melalui proses pembelajaran dan berguru dengan mereka yang jelas ilmu dan sandarannya, serta dirujuk kepada al-Quran, al-Sunnah dan ulama. Ia bukan ilmu yang diperoleh secara misteri melalui mimpi atau ilham yang tidak dapat dipastikan sumbernya."

21/08/2026

JANGAN HANYA CARI PERAWAT YANG “PALING HEBAT”

Carilah perawat yang:

✔️ menjaga tauhid & akidah pesakit
✔️ menggunakan kaedah yang jelas dan dibenarkan syarak
✔️ tidak mendakwa mengetahui perkara ghaib
✔️ tidak menggunakan jin sebagai sumber maklumat
✔️ tidak menggunakan tangkal dan azimat
✔️ tidak menakut-nakutkan pesakit
✔️ tidak membuat tuduhan terhadap individu tertentu tanpa bukti
✔️ tidak menghalang pesakit daripada mendapatkan rawatan perubatan
✔️ mengakui bahawa dirinya hanyalah sebab

Kerana ukuran seorang perawat bukanlah berapa banyak perkara ghaib yang dia dakwa boleh tahu.

Tetapi sejauh mana dia menjaga tauhid dan amanah terhadap pesakit.

Akhirnya...

Kalau benar kita mahu membantu seseorang keluar daripada sihir, jangan kita bawa dia daripada satu bentuk kebergantungan kepada bentuk kebergantungan yang lain.

Bawa dia kembali kepada Allah.
Allah yang menyembuhkan.
Allah yang melindungi.
Allah yang menguasai segala sesuatu.
Ingat ya! dalam mencari kesembuhan,

JANGAN SAMPAI KITA MENCARI KESEMBUHAN DENGAN CARA YANG MENGORBANKAN TAUHID.

18/08/2026

RUQYAH SYAR'IYYAH BUKAN HANYA UNTUK GANGGUAN JIN

Bila sebut sahaja pasal Ruqyah Syar’iyyah, ramai yang bayangkan kes pesakit histeria, kena sihir, atau gangguan makhluk halus semata-mata.

Sebenarnya, ruang lingkup ruqyah jauh lebih luas daripada itu. Ia merupakan terapi holistik (pendekatan rawatan yang merawat manusia secara keseluruhan) untuk perlindungan, ketenangan jiwa, dan kesembuhan fizikal juga rohani.

Ustaz mahu kita semua lihat dari 3 sudut utama:

1. Hujah Al-Quran & Hadis (Perisai & Penawar Hakiki)

Allah SWT telah menegaskan bahawa Al-Quran itu sendiri adalah Syifa' (penawar):

"Dan Kami turunkan dari Al-Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman..." (Surah Al-Isra’: 82)

Amalan ruqyah dan zikir harian seperti surah al-Mu'awwidhatayn (Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas) berfungsi sebagai pendinding rohani harian untuk membina kestabilan jiwa dan mengukuhkan tawakal penuh hanya kepada Allah SWT.

2. Mekanisme Psikologi-Spiritual (Penyembuhan Minda)

Dari sudut psiko-spiritual, ruqyah memotong kitaran was-was al-qahri (bisikan fikiran obsesif & ketakutan):

- Menukarkan ketakutan serta kebingungan kepada rasa selamat (security).

- Menenteramkan emosi yang rapuh akibat tekanan hidup atau trauma.

- Membina semula keyakinan diri dan pergantungan jiwa kita hanya kepada Pencipta.

3. Bukti Kajian Akademik & Saintifik (Sains & Ruqyah)

Sains perubatan dan neurosains moden mendapati terapi Al-Quran memberi kesan fizikal yang nyata pada tubuh:

- Pengurangan Stres & Anxiety: Kajian klinikal (skala DASS-42) membuktikan Ruqyah Syar’iyyah secara konsisten merendahkan hormon kortisol (stres) dan merawat keresahan.

- Gelombang Otak Alfa & Theta: Ujian EEG menunjukkan bacaan Al-Quran menukarkan gelombang otak ke fasa Alfa—mewujudkan ketenangan mendalam dan mengawal panic attack.

- Penawar Kemurungan: Kajian Journal of Muslim Mental Health mendapati terapi ruqyah membantu menurunkan skor kemurungan pesakit (Beck Depression Inventory) ke paras normal.

- Kualiti Tidur & Simptom Somatik: Mengaktifkan sistem saraf parasimpatetik untuk merawat insomnia, ketegangan otot, dan sakit badan akibat tekanan emosi.

Secara kesimp**annya, ruqyah bukan hanya dibaca bila kita ada masalah gangguan. Ia adalah terapi penenang minda, pelindung emosi, dan ikhtiar rawatan kesihatan harian buat kita semua.

Pelbagai lapisan masyarakat boleh menerima manfaat kebaikan ruqyah & ruqyah tidak terhad
hanya pada sakit akibat gangguan jin sahaja.

- Perlukan nasihat atau bimbingan Rawatan Ruqyah Syar’iyyah?

Hubungi kami untuk ikhtiar rawatan yang patuh syarak.

www.wasap.my/+60105662523

*Nota Rujukan & Tajuk Kajian:

- The Effectiveness of Quranic Recitation & Ruqyah Therapy on Stress, Anxiety, and Depression Levels (DASS-42 Scale Assessment).

- Neurofiziologi & Gelombang Otak: EEG Analysis on Brainwave Alterations During Quranic Audio Listening.

- Journal of Muslim Mental Health: Ruqyah Syar'iyyah as Complementary Therapy for Major Depressive Disorder (BDI Evaluation).

- Terapi Psikosomatik & Intervensi Kesihatan Mental Islam: Kajian Impak Bacaan Al-Quran Terhadap Sistem Saraf Autonomi & Kualiti Tidur.

Ustaz Mohd Ali
Nusrah Care

17/08/2026

Temujanji Rawatan Ruqyah Patuh Syarak hubungi 0165007991

17/08/2026

Jemput baca ya

BENARKAH AKU MEMILIKI SAKA?

Ingat ya..diganggu saka tidak bermaksud kita sudah memiliki saka atau sudah amalkan perbuatan syirik dan khurafat.

Jangan salah faham atau malu untuk dapatkan bantuan... kita diganggu saka kerana pemilik asal saka (jin) itu sudah sakit, uzur ataupun sudah meninggal dunia.

Pesakit gangguan yang diganggu saka tidak melakukan apa-apa kesalahan.. tiada siapa yang minta dirinya diganggu saka. Seksa sebenarnya hidup diganggu saka, tambahan tak ramai yang paham situasi sebenar.. ramai lebih s**a meletakkan kesalahan pada pesakit gangguan saka.

Memiliki saka bermaksud kita ada memiliki jin pendamping, kita menerima ilmu hitam yang diberi oleh pemilik saka yang asal, kita menjadi pilihan pemilik saka untuk mewarisi saka (jin), kita bersahabat dengan jin atas kepentingan sendiri seperti mahu menjadi kebal dan kuat, berupaya mengubati orang, mampu menengok, kita membela jin kerana mahu diri kita dan keluarga dijaga oleh jin, sebagai upah menjaga kita.. jin ini dijamu mengikut syarat dan ketetapan yang telah ditentukan. Semua ini adalah perbuatan syirik dan khurafat.

Bagaimana kita mahu kenalpasti diri kita telah diganggu saka. Boleh guna panduan ini ya,

1. Adakah terdapat ahli keluarga seperti adik beradik, sepupu, pak cik, makcik yang mempunyai sakit fizikal yang sama dan tidak sembuh-sembuh. Rawatan di hospital pun tidak membantu malah tak dapat mengesan apa-apa jenis penyakit pada diri...?

2. Adakah terdapat ahli keluarga seperti adik beradik, sepupu, pak cik, makcik yang mengalami perkara-perkara aneh yang sama, seperti sering merasa kaki di sentap ketika tidur?

3. Adakah terdapat ahli keluarga seperti adik beradik, sepupu, pak cik, makcik yang mempunyai tanda-tanda gangguan jin yang sama..simptom yang dialami sama?

4. Kita tahu tentang susur galur nenek moyang kita adalah seorang pengamal ilmu seni mempertahankan diri yang handal ?

5. Kita tahu tentang susur galur nenek moyang kita adalah seorang bomoh, pawang, pandai mengubat penyakit dengan kaedah menurun, jampi mentera yang salah disisi agama dan mengamalkan ilmu hitam?

6. Kita tahu tentang susur galur nenek moyang kita adalah seorang yang mempunyai kelebihan tertentu, seperti terlalu gagah, buka tanah kampung hanya seorang diri, pandai cari orang hilang dan lemas, boleh cari barang yang hilang dan sebagainya?

7. Kita tahu tentang susur galur nenek moyang kita ada memiliki barangan pusaka lama seperti keris, parang, pedang, tombak dan sebagainya?

8. Kadang kala kita melihat ada kelibat atau lembaga dalam kawasan rumah atau tanah?

9. Kita ada mendengar jiran-jiran atau sahabat beritahu nampak dan lihat kita dirumah atau ditanah tetapi tiada siapa pun berada disitu ketika itu ?

10. Berlaku perkara-perkara pelik pada diri kita semasa bekerja seperti ada dengar suara beri salam tetapi bila kita jawab tiada sesiapa pun? kita simpan barang dan kita ingat tempat letaknya, tiba-tiba hilang dan berada ditempat yang tidak sepatutnya? apabila terlibat dengan kemalangan, kereta yang dinaiki hancur tetapi kita tidak luka walau sedikit, kejadian ini berlaku berulang kali?

11. Kita mendapat petanda melalui mimpi atau petanda lain sebelum berlaku sesuatu kejadian buruk seperti kemalangan, kehilangan, kematian dan lain-lain?

12. Kita bermimpi berjumpa dengan seseorang yang kemudiannya mengajar kita mengubat dan bersilat, tiba-tiba kita boleh bersilat, mengetahui pergerakan silat dari mimpi yang kita terima..

13. Kita bermimpi diberikan hadiah dalam bentuk cincin, batu-batu, tangkal, keris, pisau dan lain-lain. Kemudian bila sedar bangun dari tidur, kita menjumpai barang tersebut?

14. Kita sedar ada mata yang mengekori kita, merasa takut bila berada berseorangan kerana ada yang sedang melihat kita, kita tahu ada kaki yang berbulu sedang melihat kita dan perkara ini bukan berlaku sekali, bila tidur kita tahu ada yang tidur berhampiran kita hembusan nafasnya kita sedari, sentiasa nampak kelibat lalu lalang didepan kita

" sekiranya jawapan yang diperolehi adalah YA ada ustaz, kemungkinan besar sahabat-sahabat telah diganggu saka atau gangguan saka "

Dapatkan rawatan bagi menghalang gangguan ini merosakkan kehidupan kita. Ingat ya, tidak semua masalah rumahtangga yang dialami adalah kerana di sihir...kebanyakannya berpunca dari gangguan saka. Ada suami benci lihat muka isteri, dia lihat wajah isteri terlalu hodoh dan menakutkan..ada pelbagai lagi tanda-tandanya. Insyaallah ustaz akan kongsikan nanti.

Jika rasa segan untuk rawat secara berdepan boleh rawat guna produk bidara ustaz Nusrah Care. Gabungan formulasi bidara dan terapi ruqyah sangat-sangat membantu merawat gangguan jin. Ustaz ada keluarkan gel mandian bidara, balm bidara, losyen bidara, travel kit dan roll on bidara bagi membantu merawat gangguan dengan lebih mudah dirumah.

Imam Ibn Battal rahimahullah (wafat 449 H) menyebutkan bahawa ada seorang tabien yang bernama Wahab bin Munabbih (wafat 110 H) pernah merawat orang yang terkena penyakit sihir dengan mengambil tujuh helai daun bidara hijau. Kemudian daun itu dihancurkan dengan batu sambil dicampurkan padanya sedikit air. Campuran ini digunakan untuk mandi kepada pesakit gangguan sihir.

Boleh pm atau wasap ustaz ya 0105662523

15/08/2026

Jemput baca & kongsi!.

TRIVIA JIN

12 FAKTA TENTANG JIN

01 — DICIPTAKAN DARIPADA API 🔥

Jin diciptakan daripada nyalaan api.

📖 Surah ar-Rahman: 15
📜 Sahih Muslim: 2996

02 — MEMPUNYAI PELBAGAI JENIS

Ada jin yang bersayap dan terbang di udara, ada yang menyerupai ular dan anjing, serta ada yang menetap dan berpindah-randah.

📜 Riwayat Ibn Hibban, al-Tabarani & al-Hakim
Dinilai sahih oleh al-Hakim & al-Albani

03 — ADA DI TEMPAT-TEMPAT TERTENTU

Terdapat nas berkaitan jin dan syaitan di tempat buang hajat serta lubang.

📜 Sahih al-Bukhari: 142
📜 Sunan Abi Dawud: 29

04 — BOLEH MENYERUPAI MANUSIA

Syaitan pernah datang kepada Abu Hurairah RA dalam bentuk manusia.

📜 Sahih al-Bukhari: 2311

05 — MEMPUNYAI LELAKI & PEREMPUAN

Lafaz al-khubuth wal-khaba'ith dalam doa masuk tandas dijelaskan oleh para ulama sebagai merujuk kepada jin lelaki dan perempuan.

📜 Sahih al-Bukhari: 142

06 — DIWAJIBKAN BERIBADAH KEPADA ALLAH

“Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.”

📖 Surah adh-Dhariyat: 56

07 — ADA YANG SOLEH & ADA YANG TIDAK

“Antara kami ada yang soleh dan ada yang tidak demikian...”

📖 Surah al-Jinn: 11

08 — ADA YANG MUSLIM & ADA YANG MENYIMPANG

“Antara kami ada yang Muslim dan ada yang menyimpang...”

📖 Surah al-Jinn: 14–15

09 — SYAITAN TERSEBAR KETIKA MALAM TIBA

Apabila malam mulai tiba, Nabi ﷺ mengingatkan agar anak-anak tidak dibiarkan berkeliaran kerana ketika itu syaitan sedang tersebar.

📜 Sahih al-Bukhari: 3280, 3304
📜 Sahih Muslim

10 — DAPAT MELIHAT MANUSIA

“Sesungguhnya dia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak dapat melihat mereka.”

📖 Surah al-A'raf: 27

11 — JIN MENDENGAR AL-QURAN

Sekump**an jin mendengar bacaan al-Quran lalu beriman kepadanya.

📖 Surah al-Jinn: 1–2

12 — JIN JUGA DIPERTANGGUNGJAWABKAN

Jin termasuk makhluk yang menerima perintah dan larangan Allah serta mendapat balasan atas perbuatannya.

📖 Surah al-An'am: 130
📖 Surah al-Jinn: 14–15