Kompleks Surau Darussalim

Kompleks Surau Darussalim KOMPLEKS SURAU DARUSSALIM (KSDS)

KSDS ialah sebuah kompleks surau yang berperanan bukan saja sebagai rumah ibadah untuk solat 5 waktu dan solat Jumaat, tetapi juga sebagai pusat penyebaran ilmu dengan wujudnya dua buah sekolah iaitu Sekolah Agama Rendah Kafa Integrasi Darussalim (SARKIDS) dan Sekolah Agama Menengah Manarat Darussalim (SAMDAS). SARKIDS menyediakan kelas2 agama untuk anak2 dari darjah 1 hingga 6 dan mengikut sistem

pendidikan Jabatan Agama Negeri Shah Alam (JAIS). Manakala SAMDAS p**a merupakan sekolah menengah di bawah pengawasan JAIS yang menyediakan sistem pendidikan akademik dan tahfiz kepada pelajar2 dari Ting. 1 hingga 3.

19/11/2025

Sempena Hari Lelaki Sedunia
الرجل في الإسلام هو المسؤول عن أسرته والقائد لها، ويلتزم بالإيمان والعبادات مثل إقامة الصلاة والزكاة وعدم اللهو عن ذكر الله. كما يتصف بالقوة في الحق، والشهامة، والكرم، والتعاون، وحسن الخلق، خاصةً مع عائلته. يتجلى دوره في توفير الأمان والحماية والنفقة للأسرة، بالإضافة إلى كونه المربي والمعلم لأبنائه.
أدوار ومسؤوليات الرجل
• مسؤولية الأسرة: هو عمود الأسرة ومسؤول عنها مادياً ومعنوياً. يُعدّ القوامة عليهن بما فضّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم.
• القيادة والمسؤولية: هو راعٍ في أهله ومسؤول عنهم يوم القيامة، كما ورد في حديث "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته".
• الإنفاق: يضطلع بمسؤولية الإنفاق وتأمين الاحتياجات المادية لأفراد الأسرة.
• التربية والتوجيه: يساهم بشكل فعال في بناء الأسرة واستقرارها، ويشارك في تربية الأبناء.
الصفات التي يتصف بها الرجل في الإسلام
• الإيمان والعبادة: يلتزم بالعبادات، ولا تلهيه التجارة أو البيع عن ذكر الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، كما جاء في سورة النور.
• القوة والشجاعة: يتجلى في المواقف الصعبة ويثبت على الحق، ويدافع عنه دون خوف.
• حسن الخلق: يلتزم بحسن الخلق، وخير دليل على ذلك ما ورد في الحديث "خياركم خياركم لنسائهم"، بالإضافة إلى معاملة الآخرين بلطف ورفق.
• الكرم والسخاء: يكرم الآخرين مادياً ومعنوياً، ولا يبخل بمشاعره على من يحبهم.
• الأمان والحماية: يوفر الشعور بالأمان والحماية للمرأة والأسرة، خاصة في أوقات الضعف.
• كلمة الحق: يصدع بالحق، حتى لو كان ذلك أمام سلطان جائر.
• المروءة والشهامة: تتضمن هذه الصفات كل الفضائل الدينية والتحلي بأعلى الأخلاق.
دور الرجل في بناء أسرة سعيدة
• المودة والرحمة: يسعى لبناء علاقة قائمة على المودة والرحمة مع زوجته، ويهتم بإرضائها في الأمور التي لا تخالف الشرع.
• التغاضي والتسامح: يتغاضى عن بعض الأخطاء التي يرتكبها الآخرون، ويبحث عن الصفات الطيبة فيهم، خاصة زوجته، كما ورد في الحديث "إن كره منها خلقًا رضي منها آخر".
• الود والعطاء: يقدم الدعم المعنوي والكلمات الطيبة لمن يحبهم، ويسعى لإرضائهم قدر الإمكان.
By DKR

🇲🇾 Malay
Sempena Hari Lelaki Sedunia
Dalam Islam, lelaki bertanggungjawab terhadap keluarganya dan menjadi pemimpin bagi mereka. Ia dituntut beriman, menjaga ibadah seperti solat dan zakat, serta tidak lalai daripada mengingati Allah. Lelaki juga digambarkan sebagai seorang yang kuat dalam mempertahankan kebenaran, berjiwa mulia, pemurah, s**a membantu, dan berakhlak baik—lebih-lebih lagi terhadap keluarganya. Peranannya terserlah dalam memberi perlindungan, keselamatan, dan nafkah, di samping menjadi pendidik dan pembimbing kepada anak-anaknya.
Peranan dan Tanggungjawab Lelaki
• Tanggungjawab keluarga: Lelaki adalah tonggak keluarga dan bertanggungjawab dari segi material dan moral. Kewajipan qiwāmah diberikan kerana kelebihan dan nafkah yang ditanggungnya.
• Kepimpinan dan amanah: Lelaki adalah pemimpin dalam keluarganya dan akan dipertanggungjawabkan di akhirat, seperti dalam hadis: “Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya tentang kepimpinannya.”
• Nafkah: Lelaki memikul kewajipan menyediakan keperluan asas dan menyara keluarga.
• Pendidikan dan bimbingan: Lelaki turut berperanan membina kestabilan keluarga dan mengambil bahagian dalam mendidik anak-anak.
Sifat-sifat Lelaki Menurut Islam
• Iman dan ibadah: Menjaga solat, zakat, dan tidak lalai daripada mengingati Allah, seperti disebut dalam Surah An-Nur.
• Kekuatan dan keberanian: Teguh dalam menghadapi ujian dan mempertahankan kebenaran.
• Akhlak mulia: Berbuat baik kepada isteri dan orang sekeliling, seperti sabda Nabi: “Sebaik-baik kalian ialah yang paling baik terhadap isteri-isterinya.”
• Pemurah dan penyayang: Memberi kebaikan dari sudut material dan emosi.
• Pelindung dan penjaga: Memberi rasa aman kepada keluarga, terutama pada masa getir.
• Menegakkan kebenaran: Berani berkata benar walaupun di hadapan pemerintah yang zalim.
• Muru’ah dan kemuliaan hati: Mengamalkan akhlak mulia dan memegang nilai-nilai terpuji.
Peranan Lelaki dalam Membina Keluarga Bahagia
• Kasih sayang dan rahmah: Membina hubungan yang harmoni bersama isteri berdasarkan cinta dan belas kasihan.
• Toleransi dan pemaaf: Bertolak ansur dan melihat kebaikan pasangannya, seperti dalam hadis: “Jika dia tidak menyukai satu sifat, dia akan redha dengan sifat yang lain.”
• Keprihatinan dan pemberian: Memberi sokongan emosi, kata-kata yang baik, dan berusaha membahagiakan mereka yang disayanginya.

Keluarga saya didahulukan—adik-beradik, saudara-mara, keluarga besar, sahabat-sahabat, jemaah dan jiran-jiran dan lain lain
By DRK

🇬🇧 English
In conjunction with International Men’s Day
In Islam, a man is responsible for his family and serves as its leader. He is expected to uphold faith, maintain acts of worship such as prayer and zakat, and avoid being distracted from the remembrance of Allah. He is described as strong in defending truth, chivalrous, generous, cooperative, and of noble character—especially toward his family. His role appears in providing safety, protection, and financial support, as well as nurturing and educating his children.
Roles and Responsibilities of a Man
• Family responsibility: He is the pillar of the family, responsible both materially and morally. Qiwāmah is granted due to the responsibilities and financial support he provides.
• Leadership and accountability: He is the shepherd of his household and will be accountable on the Day of Judgment, as stated in the hadith: “Each of you is a shepherd and each of you will be questioned about his flock.”
• Provision: He is obligated to provide for the family’s material needs.
• Education and guidance: He plays a key role in building family stability and raising children.
Characteristics of a Man in Islam
• Faith and worship: He is consistent in prayer, zakat, and remembrance of Allah, as mentioned in Surah An-Nur.
• Strength and courage: He stands firm in difficulties and defends the truth.
• Good character: He treats his wife and others with kindness, as the Prophet said: “The best of you are those who are best to their wives.”
• Generosity: He gives materially and emotionally, not withholding affection.
• Safety and protection: He provides security and reassurance for his family.
• Speaking truth: He upholds the truth even before oppressive rulers.
• Chivalry and dignity: His character is adorned with noble Islamic virtues.
A Man’s Role in Building a Happy Family
• Affection and mercy: He nurtures a relationship built on love and compassion with his wife.
• Tolerance and forgiveness: He overlooks mistakes and seeks the good in others, especially his spouse, as in the hadith: “If he dislikes one trait, he will be pleased with another.”
• Care and giving: He offers emotional support, kind words, and strives to bring joy to his loved ones.

My family comes first—my siblings, relatives, extended family, close friends, jemaah, neighbors and others

🇨🇳 Mandarin (中文)
值此世界男性日之际
在伊斯兰中,男人对家庭负有责任,是家庭的领导者。他必须坚持信仰,履行礼拜与天课等崇拜行为,并避免因事务而忽略对真主的记念。伊斯兰把男人描述为坚持真理、勇敢、有担当、慷慨、乐于助人、并具有良好品德的人——尤其是对待自己的家庭。他的角色体现在提供安全、保护、生活费用,以及教育与引导子女。

男人的角色与责任
• **家庭责任:**男人是家庭的支柱,对物质与精神方面都负有责任。真主赋予他的领导权源于他的担当与付出。
• **领导与问责:**他是家庭的“牧者”,将在末日为其家庭承担责任,正如圣训所言:“你们每个人都是牧者,每个人都会被问责。”
• **供养:**男人必须负责家庭的基本生活需求。
• **教育与指导:**他在建立家庭稳定与教育子女方面承担重要角色。

伊斯兰中男人的特质
• **信仰与敬拜:**坚持礼拜、天课,并不因买卖与事务而忘记记念真主。
• **力量与勇气:**在困难中坚守真理并勇敢捍卫。
• **良好品德:**善待妻子与他人,正如先知所说:“你们中最好的人是对妻子最好的人。”
• **慷慨与关怀:**在物质与情感上给予付出。
• **安全与保护:**为家庭提供稳定与安全感。
• **坚持真理:**即使面对暴君也勇于说出真话。
• **品格高尚:**具备宗教美德与良好道德。

男人在建立幸福家庭中的作用
• **慈爱与怜悯:**以爱与怜悯建立夫妻关系。
• **包容与宽恕:**宽容他人的不足,尤其是妻子的缺点,如圣训所说:“若他厌恶她的一个性格,必会满意她的另一个性格。”
• **关怀与付出:**给予家人精神支持、温暖的话语,并尽力让他们幸福。

Mandarin (中文)
我的家人永远放在第一位——兄弟姐妹、亲戚、大家庭、朋友们和邻居。

🇮🇳 Tamil (தமிழ்)
சர்வதேச ஆண்கள் தினத்தை முன்னிட்டு

இஸ்லாத்தில், ஆண் தனது குடும்பத்திற்குப் பொறுப்பாளரும் அதன் தலைவருமாக இருக்கிறான். அவன் ஈமானிலும், தொழுகை மற்றும் ஸகாத் போன்ற வழிபாடுகளிலும் நிலைத்திருக்க வேண்டியது அவசியம். அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்து திசைதிருப்பப்படும் விஷயங்களிலிருந்து விலக வேண்டும். இஸ்லாம், ஆணை உண்மையை நிலைநாட்டுபவன், தைரியசாலி, உதவி செய்பவன், தாராளமானவன் மற்றும் நல்ல குணநலனுடையவன் என வர்ணிக்கிறது—சிறப்பாக தனது குடும்பத்தாரிடத்தில். அவரது பங்கு பாதுகாப்பு, பராமரிப்பு, செலவுகளை வழங்குதல் மற்றும் மக்களை கல்விப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

ஆணின் பொறுப்புகள்
• குடும்பப் பொறுப்பு: அவன் குடும்பத்தின் தூணாகவும், பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
• தலைமையேற்று பொறுப்பாக இருக்குதல்: “நீங்கள் அனைவரும் மேய்ப்பர்; ஒவ்வொருவரும் தன் மந்தைக்குப் பொறுப்பானவர்” என்ற ஹதீஸில் கூறப்பட்டபடி, அவன் தனது குடும்பத்திற்குப் பொறுப்பாக இருக்கிறான்.
• பொருளாதார ஆதரவு: குடும்பத்திற்குத் தேவையானவற்றை வழங்குவது அவன் கடமை.
• கல்வி மற்றும் வழிகாட்டல்: குடும்பத்தின் நிலைத்தன்மை மற்றும் குழந்தைகளின் கல்வியில் முக்கிய பங்காற்றுகிறான்.

இஸ்லாமிய குணநலன்கள்
• ஈமானும் வழிபாடும்: தொழுகை, ஸகாத் மற்றும் அல்லாஹ்வின் நினைவை நிலைநிறுத்தல்.
• தைரியம்: சிரமங்களிலும் உண்மையை காக்கும் வலிமை.
• நல்ல குணநலன்: “உங்களில் சிறந்தவர்கள், தங்கள் மனைவிகளுக்கு சிறந்தவர்கள்” என்ற நபி நாயகம் கூறியதுபோல் நல்ல நடத்தை.
• தாராளம்: பொருளாதாரம் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக வழங்குதல்.
• பாதுகாப்பு: குடும்பத்திற்குப் பாதுகாப்பையும் நம்பிக்கையையும் அளித்தல்.
• உண்மையை நிலைநாட்டுதல்: அடக்குமுறை ஆட்சியாளரிடமும் உண்மையைப் பேசும் தைரியம்.
• நற்பண்புகள்: உயர்ந்த நெறிமுறைகள் மற்றும் மதப்பண்புகள்.

ஒரு சந்தோஷமான குடும்பத்தை உருவாக்க ஆணின் பங்கு
• அன்பும் கருணையும்: மனைவியுடன் அன்பும் இரக்கமும் நிறைந்த உறவை உருவாக்குதல்.
• பொறுமையும் மன்னிப்பும்: பிறரின் குறைகளை பொறுத்துக்கொள்ளுதல்; மனைவியிலும் நல்ல பண்புகளைப் பாராட்டுதல்.
• அக்கறையும் கொடையும்: மன உறுதுணை, நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் அன்பினால் குடும்பத்தை மகிழ்வித்தல்.

என் குடும்பம் முறையே முதலில்—என் சகோதரர்கள், உறவினர்கள், விரிவான குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் அயலவர்கள்.

🇵🇭 Tagalog
Bilang paggunita sa Pandaigdigang Araw ng Kalalakihan
Sa Islam, ang lalaki ay may responsibilidad sa kanyang pamilya at siyang pinuno nito. Siya ay inaatasang magkaroon ng matatag na pananampalataya, magsagawa ng mga pagsamba tulad ng pagdarasal at zakat, at umiwas sa anumang makapagpapalayo sa pag-alaala kay Allah. Inilalarawan ang lalaki bilang matatag sa katotohanan, matapang, mapagbigay, matulungin, at may mabuting asal—lalo na sa kanyang pamilya. Makikita ang kanyang papel sa pagbibigay ng seguridad, proteksiyon, at suporta sa kabuhayan, pati na rin sa pagpapalaki at paggabay sa mga anak.
Gampanin at Responsibilidad ng Lalaki
• Pananagutan sa pamilya: Siya ang haligi ng tahanan at responsable sa materyal at moral na aspeto.
• Pamumuno at pananagutan: Siya ang “pastol” ng kanyang pamilya at pananagutin sa Araw ng Paghuhukom, ayon sa hadith: “Bawat isa sa inyo ay pastol at bawat isa ay pananagutin sa kanyang kawan.”
• Pagbibigay ng kabuhayan: Tungkulin niyang tustusan ang pangangailangan ng pamilya.
• Pagpapalaki at paggabay: Katuwang siya sa paghubog at pagpapatatag ng pamilya.
Katangian ng Lalaki sa Islam
• Pananampalataya at pagsamba: Matatag sa pagdarasal, zakat, at pag-alaala kay Allah.
• Tapang at lakas: Matatag sa pagsubok at handang ipagtanggol ang katotohanan.
• Mabuting asal: Mabait sa asawa at sa iba, tulad ng sinabi ng Propeta: “Ang pinakamabubuting lalaki ay ang pinakamabuti sa kanilang mga asawa.”
• Pagiging mapagbigay: Nagbibigay ng materyal at emosyonal na suporta.
• Seguridad at proteksiyon: Nagbibigay ng kapanatagan at proteksiyon sa pamilya.
• Katotohanan: Nagsasabi ng katotohanan kahit sa harap ng mapaniil na pinuno.
• Dangal at kabutihang-asal: Taglay ang mataas na moralidad at birtud.

Papel ng Lalaki sa Paghubog ng Masayang Pamilya
• Pagmamahal at awa: Nagtatayo ng ugnayang puno ng pagmamahalan at habag kasama ang asawa.
• Pagtitimpi at pagpapatawad: Nagpapatawad sa pagkukulang ng iba at nakikita ang kabutihan ng kanyang asawa.
• Pag-aaruga at pagbibigay: Nagbibigay ng emosyonal na suporta, magagandang salita, at nagsisikap pasayahin ang mahal niya sa buhay.

Una sa lahat ang aking pamilya—mga kapatid ko, mga kamag-anak, pinalawak na pamilya, mga kaibigan, at mga kapitbahay.

“Had the person who passes in front of a praying person realized the gravity of his sin, he would prefer to wait for for...
19/11/2025

“Had the person who passes in front of a praying person realized the gravity of his sin, he would prefer to wait for forty (days, months or years) rather than pass in front of him. “ Related by al Bukhari and Muslim according to Abu Juhaim al Ansari - Hadith 983
🔸 Arabic
«لو يعلمُ المارُّ بين يدي المصلِّي ماذا عليه من الإثم، لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمرَّ بين يديه.»
رواه البخاري ومسلم عن أبي جهيم الأنصاري – حديث رقم 983


🔸 Malay
“Jika seseorang yang melintas di hadapan orang yang sedang solat mengetahui besarnya dosa yang ditanggungnya, pasti dia lebih memilih untuk berhenti selama empat puluh (hari, bulan atau tahun) daripada melintas di hadapannya.”
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Juhaim al-Ansari – Hadis 983

🔸 Thai
“หากผู้ที่เดินตัดหน้าคนที่กำลังละหมาดรู้ถึงความหนักของบาปนั้นแท้จริง เขาย่อมเลือกที่จะยืนรออยู่สี่สิบ (วัน เดือน หรือปี) ดีกว่าที่จะเดินตัดหน้าผู้ละหมาดนั้น.”
บันทึกโดยอัลบุคอรีและมุสลิม จากรายงานของอบู ญุฮัยม์ อัล-อันซอรี – ฮะดีษ 983

🔸 Mandarin (中文)
“如果一个人在礼拜者面前经过的人知道自己的罪过是多么严重,他宁愿等待四十(天、月或年)也不愿从礼拜者面前经过。”
由布哈里和穆斯林根据阿布·朱海姆·安萨里传述 —— 圣训983

14/11/2025

Salam para jemaah
BEBERAPA PERKARA SUNAT HARI JUMAAT & ADAB2NYA
🇲🇾 Bahasa Melayu
Sunnah dan Adab Hari Jumaat
Antara sunnah dan adab hari Jumaat ialah mandi sunat, memakai wangian, berpakaian terbaik, pergi awal ke masjid, membaca Surah Al-Kahfi, memperbanyakkan selawat ke atas Nabi ﷺ, menggunakan siwak, mendengar khutbah dengan khusyuk tanpa gangguan, memperbanyakkan doa pada waktu terakhir, serta menunaikan solat tahiyyatul masjid dan solat sunat selepas Jumaat.
Dilarang berbicara ketika khutbah dan makruh melakukan perkara yang mengganggu jemaah seperti melangkah bahu orang lain.
Sunnah yang digalakkan:
• Mandi dan berwangian: Amalan sunnah yang sangat digalakkan.
• Berpakaian terbaik: Memakai pakaian yang paling baik ketika ke masjid.
• Datang awal ke masjid: Setiap langkah dikira sebagai sedekah.
• Membaca Surah Al-Kahfi: Dianjurkan pada hari Jumaat untuk memperoleh cahaya dan berkat.
• Banyakkan selawat ke atas Nabi ﷺ.
• Gunakan siwak sebelum solat.
• Banyak berdoa, terutama pada waktu mustajab.
• Solat Tahiyyatul Masjid walaupun imam sedang berkhutbah.
• Solat sunat selepas Jumaat sebanyak empat rakaat.
Adab Hari Jumaat:
• Diam dan fokus semasa khutbah.
• Jangan melangkah bahu jemaah lain.
• Elakkan menyilangkan jari semasa menunggu solat.
• Jangan berpuasa hanya pada hari Jumaat.
• Haram bermusafir selepas azan kedua.
• Dilarang jual beli selepas azan kedua.

🇬🇧 English
Sunnahs and Etiquettes of Friday
Among the Sunnahs and etiquettes of Friday are: performing ghusl (ritual bath), applying perfume, wearing the best clothes, going early to the mosque, reciting Surah Al-Kahf, frequently sending blessings upon the Prophet ﷺ, using the miswak, listening attentively to the sermon without distraction, making plenty of supplications during the final hour, and performing the two rak‘ahs of greeting the mosque and the sunnah prayers after Friday.
It is forbidden to talk during the sermon and disliked to disturb others, such as stepping over people’s shoulders.
Recommended Sunnahs:
• Ghusl and perfume: Strongly recommended Sunnah.
• Best clothing: Wear your finest attire for prayer.
• Arriving early: Each step to the mosque is counted as charity.
• Reciting Surah Al-Kahf: Brings light and blessings.
• Sending salawat upon the Prophet ﷺ.
• Using the miswak before prayer.
• Supplicating frequently, especially during the hour of response.
• Two rak‘ahs of greeting the mosque, even if the sermon has begun.
• Four rak‘ahs of sunnah prayer after Friday.

Etiquettes:
• Listen silently to the sermon.
• Avoid stepping over people.
• Do not interlock fingers while waiting.
• Do not fast only on Friday.
• Do not travel after the second call to prayer.
• Buying and selling are prohibited after the second call.

🇨🇳 中文 (普通话)
主麻日的圣行与礼仪
主麻日的圣行与礼仪包括:进行净浴、使用香料、穿上最好的衣服、早点去清真寺、诵读《山洞章》、多向先知 ﷺ 祈祷祝福、使用牙棒、认真聆听讲道、不分心、多在最后一小时祈祷,以及礼拜进入清真寺的两拜和主麻礼拜后的圣行拜。
讲道时交谈是被禁止的,打扰他人如跨越他人肩膀是被厌恶的行为。

推荐的圣行:
• 净浴和使用香料。
• 穿上最好的衣服。
• 早点去清真寺,每一步都是善行。
• 诵读《山洞章》。
• 多为先知 ﷺ 祈祷祝福。
• 礼拜前使用牙棒。
• 多祈祷,特别是在回应祈祷的时刻。
• 即使伊玛目在讲道,也要礼拜两拜进入清真寺。
• 主麻礼拜后做四拜圣行拜。

礼仪:
• 专心聆听讲道。
• 不要跨越他人的肩膀。
• 等待时不要交叉手指。
• 不单独在星期五禁食。
• 第二次召唤后禁止出行。
• 第二次召唤后禁止买卖。

🇮🇳 தமிழ் (Tamil)
வெள்ளிக்கிழமையின் ஸுன்னத் மற்றும் ஒழுக்கம்
வெள்ளிக்கிழமை அன்று செய்ய வேண்டிய ஸுன்னத் செயல்கள்: குஸ்ல் செய்வது, வாசனைப் பொருளைப் பயன்படுத்துவது, சிறந்த உடைகளை அணிதல், மசூதிக்குச் சீக்கிரம் செல்வது, ஸூரா அல்-கஹ்ஃப் ஓதுவது, நபி ﷺ மீது அதிகமாக ஸலாவத் சொல்லுவது, சுவாக் பயன்படுத்துவது, குத்பா கேட்கும்போது கவனமாக இருப்பது, கடைசி நேரத்தில் துஆ செய்வது, மசூதிக்குள் நுழையும்போது இரண்டு ரக்அத் தொழுவது மற்றும் வெள்ளி தொழுகைக்கு பின் நான்கு ரக்அத் ஸுன்னத் தொழுவது.
குத்பா நேரத்தில் பேசுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மற்றவர்களைத் தொந்தரவு செய்வதும் (எ.கா., பிறரின் தோள்கள் மீதுச் செல்லுதல்) விரும்பப்படாதது.

🇹🇭 ภาษาไทย (Thai)
ซุนนะฮ์และมารยาทในวันศุกร์
ในวันศุกร์ มีซุนนะฮ์และมารยาท เช่น การอาบน้ำชำระร่างกาย การใส่น้ำหอม การแต่งกายที่ดีที่สุด การไปมัสยิดแต่เช้า การอ่านซูเราะฮ์อัล-กะฮ์ฟี การส่งพรต่อท่านนบี ﷺ การใช้ไม้สีฟัน การตั้งใจฟังคุตบะฮ์โดยไม่วอกแวก การขอดุอาอ์มากในชั่วโมงสุดท้าย และละหมาดตะฮียะตุลมัสญิดและซุนนะฮ์หลังญุมอะฮ์
ห้ามพูดคุยระหว่างคุตบะฮ์ และไม่ควรกระทำสิ่งที่รบกวนผู้อื่น เช่น การข้ามตัวผู้อื่น

🇵🇭 Tagalog
Mga Sunnah at Kagandahang Asal sa Biyernes
Kabilang sa mga sunnah at kagandahang asal tuwing Biyernes ay ang pagligo, paggamit ng pabango, pagsusuot ng pinakamagandang damit, maagang pagpunta sa masjid, pagbabasa ng Surah Al-Kahf, madalas na pagpapadala ng salawat sa Propeta ﷺ, paggamit ng miswak, tahimik na pakikinig sa khutbah, madalas na panalangin sa huling oras, at pagsasagawa ng tahiyyatul masjid at mga sunnah na pagdarasal pagkatapos ng Jumu‘ah.
Bawal magsalita habang khutbah at hindi kanais-nais ang pag-abala sa iba gaya ng pagdaan sa harap nila.

‎سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حفظكم الله ورعاكم‎سؤال يتعلق بهذه الصلاة الطيبة وسماها بعض المتصوفة الصلاة التفريجية يعا...
11/11/2025

‎سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حفظكم الله ورعاكم
‎سؤال يتعلق بهذه الصلاة الطيبة وسماها بعض المتصوفة الصلاة التفريجية يعالجون بها المرضى ويرقونهم مارأيكم عملهم بها راجين الشفاء للمرضى
‎جزاكم الله خير الجزاء

‎هذه الصلاة لم ترد في السنة، ولا هي من أقوال الصحابة،
‎لذلك فالنظر إليها يكون من أمور: أولا هل يجوز قراءتها في الصلاة، الجواب لا، هل يجوز ذكرها خارج الصلاة نعم ولكن بشرط، وهو أن لا يعتقد أنها تشفي المريض حقا، لأن هذا من علم الغيب، وعلم الغيب يحتاج إلى دليل، ولكن إذا قرأها الإنسان على مريض، وهو يرجو ويدعو الله أن يشفي المريض فلا بأس بذلك من غير اعتقاد بأنها تشفي المريض. وايضا لا يجوز ربطها بعدد معين، بمعنى أنها يجب أن تقرأ مثلا عشر مرات أو عشرين مرة لأن هذا الربط يحتاج إلى دليل على أن قراءة هذا الدعاء عشرين
‎مرة يشفي المريض. والله تعالى أعلم

Semoga kesejahteraan, rahmat, dan keberkatan Allah bersama kalian. Semoga Allah memelihara dan melindungi kalian.
Saya ada satu soalan berkaitan dengan selawat (atau doa) yang baik ini — sebahagian golongan sufi menamakannya sebagai selawat at-tafrījiyyah dan mereka menggunakannya untuk merawat orang sakit serta membaca ruqyah. Apakah pandangan kalian tentang amalan mereka yang membacanya dengan harapan menyembuhkan pesakit?
Semoga Allah membalas kalian dengan sebaik-baik ganjaran.

SELAWAT ini tidak pernah disebut dalam sunnah, dan juga bukan daripada perkataan para sahabat. Oleh itu, kita perlu melihatnya dari beberapa sudut:
Pertama, adakah boleh dibaca dalam solat? Jawapannya tidak boleh.
Kedua, adakah boleh dibaca di luar solat? Boleh, tetapi dengan syarat — iaitu TIDAK boleh beriktikad bahawa bacaan itu benar-benar dapat menyembuhkan orang sakit, kerana perkara itu termasuk dalam ilmu ghaib, dan ilmu ghaib memerlukan dalil.

Namun, jika seseorang membacanya kepada orang sakit dengan harapan dan doa agar Allah menyembuhkan, maka TIDAK mengapa, selagi TIDAK beriktikad bahawa bacaan itu sendiri yang menyembuhkan.

Selain itu, TIDAK boleh mengikat bacaan tersebut dengan bilangan tertentu, seperti mengatakan ia mesti dibaca sepuluh atau dua puluh kali, kerana penentuan bilangan seperti itu memerlukan dalil yang sahih bahawa bacaan dengan bilangan tersebut dapat menyembuhkan.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

This salawat (invocation) was never mentioned in the Sunnah, nor is it from the words of the Companions. Therefore, we need to view it from several angles:
First, can it be recited during prayer? The answer is no.
Second, can it be recited outside of prayer? It can, but with a condition — that one must not believe the recitation itself truly heals the sick, because such matters belong to the unseen (ghayb), and knowledge of the unseen requires clear evidence.

However, if a person recites it over a sick person with the hope and prayer that Allah grants healing, then there is no problem, as long as they do not believe that the recitation itself causes the healing.

Furthermore, one should not specify a particular number of recitations — such as saying it must be read ten or twenty times — because setting a fixed number requires authentic evidence that such repetition brings healing.

And Allah the Exalted knows best
Dan Allah Ta‘ala lebih mengetahui.

Ust Maad al Iraqi

Slm para jemaah🌿 Arabic«مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ...
10/11/2025

Slm para jemaah

🌿 Arabic
«مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مرّ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، لا ريح لها وطعمها مرّ».
رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى – حديث رقم 1102


🌿 Malay
Hadis hari ini
“Perumpamaan seorang mukmin yang membaca al-Quran adalah seperti buah limau (citron) yang harum baunya dan enak rasanya; dan perumpamaan mukmin yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah tamar yang tidak berbau tetapi manis rasanya. Manakala perumpamaan orang munafik yang membaca al-Quran adalah seperti tumbuhan wangi (Rihana) yang baunya harum tetapi rasanya pahit, dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah colocynth yang tidak berbau dan rasanya pahit.”
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Musa – Hadis 1102

🌿 Tamil
இன்றைய ஹதீஸ்
“குர்ஆனை ஓதும் முமினின் உதாரணம் ஒரு நறுமணம் கொண்ட எலுமிச்சை (citron) பழத்தைப் போலது; அதற்கு நறுமணமும் இனிய சுவையும் உண்டு. குர்ஆனை ஓதாத முமினின் உதாரணம் பேரிச்சை பழத்தைப் போலது; அதற்கு நறுமணம் இல்லை ஆனால் இனிமையான சுவை உண்டு. குர்ஆனை ஓதும் மூனாபிக் ஒருவரின் உதாரணம் நறுமணம் நிறைந்த ரிஹானா செடியைப் போலது; அதற்கு நறுமணமுண்டு ஆனால் சுவை கசப்பாகும். குர்ஆனை ஓதாத மூனாபிக் ஒருவரின் உதாரணம் கசப்பான கொலோசிந்த் பழத்தைப் போலது; அதற்கு நறுமணமில்லை மேலும் சுவை கசப்பாகும்.”
அல் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் அபூ மூஸா வழியாக அறிவித்துள்ளனர் – ஹதீஸ் 1102

🌿 Mandarin (Simplified Chinese)
今日圣训
“诵读《古兰经》的信士,就像香橼(柑橘类水果),香气怡人、味道甘美;不诵读《古兰经》的信士,就像椰枣,没有香气但味道甘甜。诵读《古兰经》的伪信士,就像芳香的植物(Rihana),香气宜人但味道苦涩;而不诵读《古兰经》的伪信士,就像苦葫芦(colocynth),既无香气又味苦。”
布哈里与穆斯林据阿布·穆萨传述 – 圣训第1102则

🌿 Tagalog
Hadith ng Araw
“Ang halimbawa ng isang mananampalataya na nagbabasa ng Qur’an ay gaya ng citron (isang prutas na sitrus) na may mabangong amoy at masarap ang lasa; at ang halimbawa ng isang mananampalataya na hindi nagbabasa ng Qur’an ay gaya ng datiles (date) na walang amoy ngunit matamis. Ang halimbawa naman ng isang mapagkunwari na nagbabasa ng Qur’an ay gaya ng halamang Rihana na mabango ngunit mapait ang lasa; at ang halimbawa ng mapagkunwari na hindi nagbabasa ng Qur’an ay gaya ng colocynth na walang amoy at mapait ang lasa.”
Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim ayon kay Abu Musa – Hadith 1102

سكرات الموتتبدأ سكرات الموت من القدمين كعلامة على أن الجسم يفقد وظائفه تدريجياً، حيث يقل تدفق الدم إلى الأطراف، مما يؤدي...
08/11/2025

سكرات الموت
تبدأ سكرات الموت من القدمين كعلامة على أن الجسم يفقد وظائفه تدريجياً، حيث يقل تدفق الدم إلى الأطراف، مما يؤدي إلى شعور بالخدر في اليدين والقدمين. كما أن هذه العملية قد تتوافق مع المعتقدات الدينية بأن خروج الروح يبدأ من الأطراف ثم يتجه نحو الرأس.
• انخفاض تدفق الدم: مع اقتراب الوفاة، يضعف تدفق الدم إلى الأطراف بسبب تراجع الدورة الدموية، مما يسبب شعوراً بالخدر في القدمين واليدين.
• انخفاض تدريجي للوظائف: يعتبر هذا الأمر جزءاً من العملية الطبيعية لتباطؤ وظائف الجسم. وكما أن الروح تبدأ في الدخول إلى الجسد من الأطراف وصولاً إلى الرأس، فإن خروجها قد يكون بالعكس، أي تبدأ من القدمين.
• علامة جسدية: يُنظر إلى شعور الخدر والبرد في القدمين كعلامة جسدية على قرب نهاية حياة الإنسان.
• الحالة الدينية: تشير بعض المصادر الدينية إلى أن خروج الروح يبدأ من أسفل القدمين، وأن هذا هو السبب في أن الجسم يبدأ في البرودة من هذه المنطقة.

https://youtube.com/shorts/4Y1Ln3C_qvA?si=Ig5fF9DDv5SsgyX8

• الشعراوي
https://youtu.be/eEuo9Fx55d0?si=4ppJDkH5LBjfKYLO
سكرات الموت اقوى من ضربات السيوف
سكرات الموت أشد من نشر المناشير
سكرات الموت أعظم من وقع النبال
اللهم هون علينا سكرات الموت
اللهم أحسن خاتمتنا
الشيخ محمد متولي الشعراوي
Malay:
Sakaratul maut lebih dahsyat daripada pukulan pedang.
Sakaratul maut lebih perit daripada disiat dengan gergaji.
Sakaratul maut lebih hebat daripada tus**an panah.
Ya Allah, permudahkanlah kami menghadapi sakaratul maut.
Ya Allah, kurniakanlah kami husnul khatimah (penamat yang baik).
– Sheikh Muhammad Mutawalli al-Sha’rawi
English:
The agony of death is more severe than the strike of swords.
The agony of death is harsher than being cut by saws.
The agony of death is greater than the impact of arrows.
O Allah, make the pangs of death easy for us.
O Allah, grant us a good and blessed end.
– Sheikh Muhammad Mutawalli al-Sha’rawi
Mandarin (Simplified Chinese):
临终的痛苦比刀剑的打击更强烈。
临终的痛苦比锯子割裂更剧烈。
临终的痛苦比箭矢的刺痛更深重。
真主啊,请让我们临终时的痛苦变得容易。
真主啊,请赐予我们一个美好的结局。
——谢赫 穆罕默德·穆塔瓦利·沙拉维
Tamil:
மரண வேதனை வாளின் அடிப்பை விட கடுமையானது.
மரண வேதனை அரிவாளால் வெட்டப்படுவதை விட வலியானது.
மரண வேதனை அம்பின் தாக்கத்தை விட பெரிதானது.
அல்லாஹ்வே, எங்களுக்கு மரண வேதனையை எளிதாக்கும்.
அல்லாஹ்வே, எங்களுக்கு நல்ல முடிவை அருளும்.
– ஷெய்க் முகம்மது முத்தவல்லி அல்-ஷஅராவி
Thai:
ความทุกข์ทรมานของความตายรุนแรงกว่าการถูกฟันด้วยดาบ
ความทุกข์ทรมานของความตายหนักกว่าการถูกเลื่อยเฉือน
ความทุกข์ทรมานของความตายยิ่งใหญ่กว่าการถูกลูกธนูแทง
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ความทุกข์ของความตายของเราง่ายดายเถิด
โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานจุดจบที่ดีแก่เราเถิด
– เชค มุฮัมมัด มุตะวัลลี อัชชะอ์รอวีย์
Tagalog:
Ang hirap ng kamatayan ay mas matindi kaysa sa hampas ng espada.
Ang hirap ng kamatayan ay mas masakit kaysa sa pagputol ng lagari.
Ang hirap ng kamatayan ay mas mabigat kaysa sa tama ng palaso.
O Allah, pagaanin Mo po ang aming pagharap sa kamatayan.
O Allah, bigyan Mo kami ng mabuting wakas.
– Sheikh Muhammad Mutawalli al-Sha’rawi

#الشعراوي بسم الله والحمد للهالشعراوي ثم رددنا لكم الكره عليهمالشعراوي جزء عمالشعراوي جنود اللهالشعرا...

08/11/2025

Tazkirah

Malay:
Sakaratul Maut
Sakaratul maut bermula dari bahagian kaki sebagai tanda bahawa tubuh sedang kehilangan fungsinya secara beransur-ansur. Aliran darah ke anggota badan semakin berkurang, menyebabkan rasa kebas pada tangan dan kaki. Proses ini juga sejalan dengan kepercayaan agama bahawa roh keluar dari hujung anggota badan dan bergerak ke arah kepala.
Penurunan aliran darah: Apabila kematian semakin hampir, aliran darah ke anggota badan menjadi lemah akibat penurunan fungsi peredaran darah, menyebabkan rasa kebas pada tangan dan kaki.
Penurunan fungsi secara berperingkat: Ini adalah sebahagian daripada proses semula jadi tubuh yang mula perlahan. Sebagaimana roh masuk ke dalam tubuh dari anggota ke kepala, keluarnya mungkin berlaku secara terbalik — bermula dari kaki.
Tanda fizikal: Rasa kebas dan sejuk di kaki dianggap sebagai tanda fizikal bahawa hayat seseorang hampir berakhir.
Keadaan agama: Beberapa sumber agama menyatakan bahawa keluarnya roh bermula dari tapak kaki, dan itulah sebabnya tubuh mulai menjadi sejuk dari bahagian tersebut.



English:
The Agony of Death (Sakarat al-Mawt)
The agony of death begins from the feet, as a sign that the body is gradually losing its functions. Blood flow to the limbs decreases, causing numbness in the hands and feet. This process aligns with some religious beliefs that the soul departs from the extremities and moves toward the head.
Decreased blood flow: As death approaches, circulation weakens and blood flow to the limbs lessens, causing numbness in the hands and feet.
Gradual decline of bodily functions: This is a natural part of the body slowing down. Just as the soul enters the body from the extremities to the head, it is believed to leave in reverse — starting from the feet.
Physical sign: The numbness and coldness in the feet are seen as physical signs that life is nearing its end.
Religious perspective: Some religious sources mention that the soul begins to leave from the soles of the feet, which explains why the body starts to feel cold from that area.



Mandarin (Simplified Chinese):
临终的痛苦(临终挣扎)
临终的痛苦从脚开始,这是身体功能逐渐丧失的迹象。血液流向四肢的速度减慢,导致手脚发麻。这一过程也与宗教信仰相符,即灵魂从四肢开始离开身体,然后向头部移动。
血液流动减少: 当死亡临近时,循环系统减弱,血液流向四肢减少,导致手脚麻木。
身体功能逐步下降: 这是身体自然减缓过程的一部分。正如灵魂进入身体时从四肢进入到头部,离开时则相反——从脚开始。
身体征兆: 脚部的冰冷与麻木被视为生命即将结束的生理信号。
宗教角度: 一些宗教资料指出,灵魂的离开从脚底开始,因此身体从脚部开始变冷。



Tamil:
மரண வேதனை (சகரத் அல்-மவ்த்)
மரண வேதனை பொதுவாக கால்களில் இருந்து ஆரம்பமாகிறது; இது உடல் தன் செயல்பாடுகளை மெல்ல இழக்கத் தொடங்கும் அறிகுறி ஆகும். இரத்த ஓட்டம் உறுப்புகளுக்கு குறைவதால், கைகள் மற்றும் கால்களில் மயக்கம் ஏற்படும். இது ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறும் போது உறுப்புகளிலிருந்து தலையினை நோக்கி நகர்கிறது என்ற மத நம்பிக்கையுடன் ஒத்ததாகும்.
இரத்த ஓட்டம் குறைதல்: மரணம் நெருங்கும்போது, உடல் சுழற்சி மந்தமடைவதால் கைகள், கால்களில் இரத்த ஓட்டம் குறைந்து மயக்கம் உண்டாகும்.
மெல்லிய செயல்பாடு குறைதல்: இது உடலின் இயல்பான மந்தமாதல் செயல்முறையின் ஓர் அங்கமாகும். ஆன்மா உடலில் நுழைவது உறுப்புகளிலிருந்து தலையினை நோக்கி என்றால், வெளியேறும் போது அதற்கு மாறாக கால்களில் இருந்து ஆரம்பமாகும் என நம்பப்படுகிறது.
உடல் அறிகுறி: கால்களில் ஏற்படும் மயக்கம் மற்றும் குளிர்ச்சி, உயிர் முடிவடையும் அறிகுறியாக கருதப்படுகிறது.
மதக் கருத்து: சில மத ஆதாரங்கள் ஆன்மா காலடியில் இருந்து வெளியேறும் எனக் கூறுகின்றன; இதனால் உடல் அந்தப் பகுதியில் இருந்து குளிர்வதை விளக்குகிறது.



Thai:
ความทุกข์ทรมานของความตาย (สการาตุลม้าว์ต)
ความทุกข์ทรมานของความตายเริ่มจากเท้า ซึ่งเป็นสัญญาณว่าร่างกายเริ่มสูญเสียการทำงานทีละน้อย เลือดไหลเวียนไปยังแขนขาน้อยลง ทำให้รู้สึกชา มือและเท้า การเปลี่ยนแปลงนี้สอดคล้องกับความเชื่อทางศาสนาที่ว่าดวงวิญญาณจะออกจากปลายมือปลายเท้าและเคลื่อนไปทางศีรษะ
การไหลเวียนของเลือดลดลง: เมื่อความตายใกล้เข้ามา การไหลเวียนของเลือดจะอ่อนแรงลง ทำให้มือและเท้าชา
การทำงานของร่างกายลดลงอย่างช้า ๆ: นี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการตามธรรมชาติที่ร่างกายเริ่มช้าลง วิญญาณที่เคยเข้าสู่ร่างกายจากปลายแขนขาไปยังศีรษะ อาจออกในทางกลับกันคือจากเท้า
สัญญาณทางกาย: ความรู้สึกชาและเย็นที่เท้าถูกมองว่าเป็นสัญญาณทางกายว่าชีวิตกำลังจะสิ้นสุด
มุมมองทางศาสนา: แหล่งศาสนาบางแห่งระบุว่า วิญญาณเริ่มออกจากฝ่าเท้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมร่างกายถึงเริ่มเย็นจากบริเวณนั้น



Tagalog:
Ang Agony ng Kamatayan (Sakarat al-Mawt)
Nagsisimula ang paghihirap ng kamatayan sa mga paa bilang palatandaan na unti-unting nawawala ang kakayahan ng katawan. Bumaba ang daloy ng dugo sa mga kamay at paa, kaya nagiging manhid ang mga ito. Ayon sa paniniwala sa relihiyon, ang kaluluwa ay lumalabas mula sa mga dulo ng katawan patungo sa ulo.
Pagbaba ng daloy ng dugo: Habang papalapit ang kamatayan, humihina ang sirkulasyon ng dugo, nagiging sanhi ng pamamanhid ng kamay at paa.
Unti-unting paghina ng mga tungkulin ng katawan: Bahagi ito ng natural na proseso ng paghina ng katawan. Tulad ng pagpasok ng kaluluwa sa katawan mula sa mga dulo patungo sa ulo, pinaniniwalaang kabaligtaran ang paglabas nito — nagsisimula sa mga paa.
Pisikal na palatandaan: Ang pamamanhid at panlalamig ng paa ay itinuturing na pisikal na palatandaan na malapit na ang katapusan ng buhay.
Pananaw sa relihiyon: Ayon sa ilang relihiyosong sanggunian, ang paglabas ng kaluluwa ay nagsisimula sa talampakan, kaya dito unang nararamdaman ang lamig ng katawan.

Address

Jalan Sg Buloh-Shah Alam
Shah Alam
40150

Telephone

+60355143718

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Kompleks Surau Darussalim posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category