恩友堂 Chinese Methodist Church

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Sunday Worship (Chinese/English) - Service: 9:30am

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恩友堂:- 主日崇拜(华/英) : 9:30am

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基督教卫理公会恩友堂
En You Chinese

Methodist Church
13, Jalan Kenari 12, Bandar Puchong Jaya, 47170 Puchong, Selangor. Tel/Fax : +603 5891 8756
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数点到起行,民数记的提醒施文骏牧师民数记1:1-4, 47-50大家应该都填过人口普查表吧?其实圣经里,神也叫摩西在旷野数点以色列人。你知道吗?从埃及走到迦南地,只要11天。但以色列人却走了38年才到。两百多万人在旷野生活,神对摩西说:“你...
26/05/2026

数点到起行,民数记的提醒
施文骏牧师
民数记1:1-4, 47-50

大家应该都填过人口普查表吧?其实圣经里,神也叫摩西在旷野数点以色列人。你知道吗?从埃及走到迦南地,只要11天。但以色列人却走了38年才到。两百多万人在旷野生活,神对摩西说:“你要按以色列全会众的家室、宗族,人名的数目,计算所有的男丁。”为什么要数点?因为在旷野,神不是在查户口,而是在点名确认归属。

#旷野中的数点百姓
在埃及,法老只在乎你的「产出」——做了多少砖、有没有偷懒。但在旷野,神一个一个数点,祂在乎你这个人。旷野不是目的地,它是属灵的健身房。荒凉,却有神同在。在那里,你的身份被彻底翻转:奴隶 → 家族 → 圣洁的子民 → 神的精兵。经过神圣点名,来确立核心身份;然后军队编组,从乌合之众变成精兵;最后起行争战,迈向应许之地。这不是人口普查,这是一条救赎之路。没有人是一座孤岛。百姓深知自己被神记念。但有一个提醒:不要因为统计出来的数字很多,就用数字取代了对上帝的信靠。

#祭司传统与圣洁秩序
出埃及记讲的是律法——告诉我们理想社会长什么样子。
利未记讲的是祭祀——提醒我们,与神相交,必须圣洁。
民数记讲的是祭司与秩序——让神的子民健康成长。
民数记把我们的视角,从「律法的颁布」,转向了「秩序的维持」。圣洁,是有分别的。上帝与有罪的人之间,有分别。以色列人与外邦人之间,有分别。祭司、利未人与一般百姓之间,也有分别。祭司,不只是执行祭祀的人。他们更是秩序、律法与代赎的枢纽。所以,民数记不是一本混乱的流水账。它是一份全方位建造属天现实的建筑蓝图。

#以神为中心
两种数点,两种位份。属灵军队,负责对外争战。属灵守望者,就是祭司和利未人,负责对内事奉。但会幕在正中间。阵型的核心,是神自己。策略再好,如果没有神的同在,那不过是一场宗教活动。神数点你,不是要你在旷野安逸度日,而是要你成为祂军队的一员。

#反思提醒
教会不能只有对内敬拜的“利未人”,还需要更多对外征服的“精兵”。只要还有一口气,神就要我们上阵。先求神的同在,再谈事工。

如果你是游荡者:听见祂正在呼唤你,回家吧。
如果你旁观者:从旁观到委身,找一个小组,接受差遣。
如果你疲惫者:抬头看看云柱与火柱。祂从未离开。重新得力。

你不是数字,你是被数点的子民。从旷野到应许之地,不是等环境变好,而是当你愿意从数点到起行。你今天,准备好起行了吗?

有梦想的人生 🌟我们常为很多不公义的事而埋怨,但是否认真明白:上帝在我们身上的计划,从未出错?你对生命还有期待吗?还是早已被现实磨去了棱角,连做梦都不敢了?今天,刘进展牧师从神的话语中,与我们分享一个关键的真理:在基督里,我们可以拥有真正丰...
26/05/2026

有梦想的人生 🌟
我们常为很多不公义的事而埋怨,但是否认真明白:上帝在我们身上的计划,从未出错?

你对生命还有期待吗?
还是早已被现实磨去了棱角,连做梦都不敢了?

今天,刘进展牧师从神的话语中,与我们分享一个关键的真理:在基督里,我们可以拥有真正丰盛、有梦想的人生。
经文:约翰福音 10:10;历代志上 4:9-10

一、 #丰盛生命的应许与价值
耶稣说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)

生命的目的,不是由世俗定义的——不是房产、地位、存款。
生命的价值,由创造主定义。 我们拥有神的形象,本该充满喜乐、盼望与爱。

当我们顺从神的话语,即使面对负面环境,也能转化为阳光与健康的心态。
蒙福的人生,会有意想不到的奇妙发展。
上帝从未搞错你的人生剧本,祂正在写一个关于你的精彩故事。

二、 #属灵的梦想与异象
刘牧师把人分为三种:

1️⃣ 完全没有梦想的人——日子得过且过,失去方向。
2️⃣ 只懂得追逐自己梦想的人——以自我为中心,忘了神的心意。
3️⃣ 拥有神赐予异象(启发)的人——被神的梦想驱动,活出真正的影响力。

基督徒必须拥有属灵的梦想。
神赐福你,不是让你成为“储存器”,而是成为“管道”——神赐福的目的,是为了让你去祝福他人。

即使你的生命中没有得到某些奇迹(比如没有四肢),你依然可以成为别人的奇迹。
你的存在,可以成为黑暗中的光。

三、 #成为可能思想者
拥有梦想的人,有一个共同特质:他们是有信心的人,是 “可能思想者”。

👉 可能思想者:盼望、正面、爱 → 带来正面的生命推动力。
👉 不可能思想者:消极、怀疑、惧怕 → 导致被动、退缩、倒毙在旷野(如同那些不信的以色列人)。

可能思想者为什么成功?
✅ 他们勇于探讨“可能性”,而不是只盯着“困难”。
✅ 他们克服自卑,相信靠着那加给我力量的,凡事都能做。
✅ 他们坚持信念,不轻易被打击。
✅ 他们虚心听取客观意见,却不会被冷言冷语打倒。
✅ 他们勇于接受艰巨的挑战,因为知道神的恩典够用。

四、 #生命改变的途径
如果你发现自己常常是“不可能思想者”,不要灰心——你可以在基督里被改变!

💡 让神的话语充满你,改变你的思维方式。
💡 参与事奉,在服事中操练“可能思想”。
💡 多与“可能思想者”同行,他们的信心会感染你。

信心是可以传染的。
靠近那些为神做大梦的人,你也会开始相信:神能成就一切,超过我们所求所想。

#总结:为神做梦,活出丰盛
亲爱的弟兄姐妹,今天神要挑战你:
放下埋怨,拿起梦想。
不是空洞的白日梦,而是从神而来的异象——
一个让你愿意付出代价、愿意摆上自己、愿意成为别人祝福的梦想。

雅比斯祷告说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”神就应允他所求的。(代上4:9-10)

勇敢地向神求吧!
带着“可能思想”的信心,为神做梦,用信心启动信仰旅程。
你会发现:耶稣所应许的“更丰盛的生命”,正一步一步成为你的现实。

阿们。🙏

#有梦想的人生 #丰盛生命 #可能思想者 #雅比斯的祷告 #刘进展牧师 #约翰福音10章10节 #为神做梦

i am not my own 我不属自己 #诗歌献唱
26/05/2026

i am not my own
我不属自己

#诗歌献唱

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桌游只是单单玩游戏吗?主日学的桌游日,不仅仅是让学生们动手又动脑,更是让他们在欢乐投入的游戏过程中,学习圣经的教导与品格。透过耐心等待、诚实守规则、彼此鼓励等游戏体验,孩学生们不仅收获快乐,也学习如何把圣经真理实践在生活中。让学生们一起在游...
13/05/2026

桌游只是单单玩游戏吗?

主日学的桌游日,不仅仅是让学生们动手又动脑,更是让他们在欢乐投入的游戏过程中,学习圣经的教导与品格。

透过耐心等待、诚实守规则、彼此鼓励等游戏体验,孩学生们不仅收获快乐,也学习如何把圣经真理实践在生活中。

让学生们一起在游戏中学习、在欢笑中成长,让信仰变得更真实。

桌游只是单单玩游戏吗?主日学的桌游日,不仅仅是让学生们动手又动脑,更是让他们在欢乐投入的游戏过程中,学习圣经的教导与品格。透过耐心等待、诚实守规则、彼此鼓励等游戏体验,孩学生们不仅收获快乐,也学习如何...

 #尽全力的母亲 👩👦妈妈在你生命中扮演一个怎样的角色?从怀胎十月到牙牙学语,从深夜盖被到风雨接送 - 妈妈的双手,撑起了我们成长的一片天。今天,在孝亲主日,让我们透过方陈以祝师母的分享,认识一位“尽全力的母亲”——耶稣的母亲,马利亚。经文...
11/05/2026

#尽全力的母亲 👩👦

妈妈在你生命中扮演一个怎样的角色?

从怀胎十月到牙牙学语,从深夜盖被到风雨接送 - 妈妈的双手,撑起了我们成长的一片天。

今天,在孝亲主日,让我们透过方陈以祝师母的分享,认识一位“尽全力的母亲”——耶稣的母亲,马利亚。

经文:提摩太后书2:21 - “人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”马利亚的一生,正是这节经文最美丽的注解。



1️⃣ 耶稣诞生 - 马利亚的委身(未婚先孕)
马利亚原本只是一个普通的犹太少女,许配了约瑟。当天使告诉她:“你要怀孕生子,给他起名叫耶稣”时,她的第一反应是惊慌与不解——“我没有出嫁,怎么有这事呢?”

在那个时代,未婚先孕意味着被石头打死、被社会唾弃。但马利亚听完天使的解释后,说出了那句震撼千古的话:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”(路1:38)

从不愿意,到完全顺服。她放下了自己的名声、前途、甚至性命,选择成为神手中的器皿。物资不足的马槽、逃亡埃及的颠沛,都没能动摇她的委身。

尽全力的母亲,第一课:愿意为神摆上一切。



2️⃣ 耶稣的成长 - 马利亚的教导
耶稣从小在拿撒勒长大。马利亚和约瑟虽然贫寒,却把耶稣带到圣殿,按照律法献祭、教导神的话语。

在耶路撒冷圣殿,年迈的西面祝福他们,女先知亚拿也认出这孩子是救主。马利亚把这些话“存在心里,反复思想”(路2:19)。

当12岁的耶稣留在圣殿里“以父的事为念”,马利亚虽然焦急,却没有用母亲的权威压制他,而是与约瑟一起寻找,最后耶稣“顺服他们回去”。这一幕,展现了马利亚在属灵与属世之间的平衡——她尊重神的主权,也尽上母亲的本分。

尽全力的母亲,第二课:用神的话培育孩子,也学习放手让他跟随天父。



3️⃣ 耶稣成年 - 母亲、上帝与耶稣的关系
迦拿的婚宴上,酒用尽了。马利亚没有惊慌,只是平静地对耶稣说:“他们没有酒了。”耶稣回答:“妇人,我与你有什么相干?我的时候还没有到。”

换作一般母亲,可能会生气、受伤。但马利亚没有坚持己见,她对仆人说:“他告诉你们什么,你们就做什么。”(约2:5)

她清楚知道:耶稣不再是那个需要她保护的孩子,而是神的儿子。她退到次要的位置,让神的主权居首。这份界限感与敬畏,是何等的智慧!

尽全力的母亲,第三课:在适当的时候,把成年孩子交托给神,不再掌控,而是支持。



4️⃣ 十架苦路 - 马利亚的顺服
耶稣被钉十字架的那一天,马利亚站在下面。白发人送黑发人,亲眼看着自己怀胎十月、养育三十年的儿子,被铁钉穿透、被枪刺入肋旁。

她的心“被刀刺透”(路2:35),但她没有逃跑,没有咒诅,只是默默陪伴,直到耶稣说“成了”,直到约瑟把耶稣的身体领去安葬。

马利亚知道,这是天父的旨意,也是耶稣的使命。她陪伴爱子走完在地上的最后一段路,然后仰望复活。

尽全力的母亲,第四课:在最深的痛苦中,依然顺服神的计划,用陪伴代替埋怨,用信心托住眼泪。



反思:尽责的母亲

马利亚不是完美的母亲——她也有不明白的时候(路2:50),也会焦急寻找耶稣。但她是尽责的母亲:

✨ 她愿意为神的名承受羞辱
✨ 她用神的话语教导孩子
✨ 她懂得在适当的时候退让
✨ 她在苦难中依然站立

提摩太后书2:21说,要成为“合乎主用的贵重器皿”。马利亚就是这样——她把自己的一生,包括她最爱的儿子,都献给了主。

今天,我们或许不是马利亚,但每一位母亲都能学习她:尽全力爱孩子,却不代替神;尽本分养育,却懂得交托。

愿神赐福每一位肩上扛着家庭、心里装着孩子的母亲。你们在孩子生命中留下的,不是完美,而是尽全力的爱。

💐 孝亲主日,记得对妈妈说一声:谢谢您,您是我生命中最美的器皿。

阿们。

#孝亲主日 #尽全力的母亲 #马利亚 #提摩太后书2章21节 #合乎主用 #母亲的爱 #方陈以祝师母

👦👧 家长们,你家孩子心目中的英雄是谁呢?是超人?蜘蛛侠?还是奥特曼?这个复活节,儿童主日学,让孩子们认识真正的英雄——耶稣。祂没有披风,却背负了十字架。祂没有飞上天,却从死里复活升天。祂不是为了出名,而是为了爱你。✝️ 告诉孩子:耶稣是真...
08/05/2026

👦👧
家长们,你家孩子心目中的英雄是谁呢?
是超人?蜘蛛侠?还是奥特曼?

这个复活节,儿童主日学,让孩子们认识真正的英雄——耶稣。

祂没有披风,却背负了十字架。
祂没有飞上天,却从死里复活升天。
祂不是为了出名,而是为了爱你。

✝️ 告诉孩子:耶稣是真英雄!

#复活节主日学 #耶稣活着 #真英雄 #儿童信仰教育

👦👧 家长们,你家孩子心目中的英雄是谁呢?是超人?蜘蛛侠?还是奥特曼?这个复活节,儿童主日学,让孩子们认识真正的英雄——耶稣。祂没有披风,却背负了十字架。祂没有飞上天,却从死里复活升天。祂不是为了出名...

04/05/2026

主题:出埃及之后的必修课
讲员:施文俊牧师
经文:出埃及记 19:3-6



我们是否常常“身在福中不知福”?
当生活顺利时,我们习以为常;当事情不如己意时,却开始埋怨、质疑,甚至要求上帝按我们的方式成就一切。

我们渴望“出埃及”的神迹——脱离困境、突破限制、进入应许;
却往往忽略了——出埃及之后,才是真正信仰的开始。

从《出埃及记》到《利未记》,是一段很多人“跳过”的旅程。
因为那里少了轰轰烈烈的神迹,多了繁复细致的律法与献祭。
但正是在这段看似“枯燥”的过程里,上帝正在塑造一群真正属于祂的子民。

主题: #出埃及之后的必修课讲员:施文俊牧师经文:出埃及记 19:3-6—我们是否常常“身在福中不知福”?当生活顺利时,我们习以为常;当事情不如己意时,却开始埋怨、质疑,甚至要求上帝按我们的方式成就一切。我们渴望“出埃及”的神迹——脱离困境...
04/05/2026

主题: #出埃及之后的必修课
讲员:施文俊牧师
经文:出埃及记 19:3-6



我们是否常常“身在福中不知福”?
当生活顺利时,我们习以为常;当事情不如己意时,却开始埋怨、质疑,甚至要求上帝按我们的方式成就一切。

我们渴望“出埃及”的神迹——脱离困境、突破限制、进入应许;
却往往忽略了——出埃及之后,才是真正信仰的开始。

从《出埃及记》到《利未记》,是一段很多人“跳过”的旅程。
因为那里少了轰轰烈烈的神迹,多了繁复细致的律法与献祭。
但正是在这段看似“枯燥”的过程里,上帝正在塑造一群真正属于祂的子民。



1|从出埃及记到利未记: #从得救到被建造

出埃及,是救赎;利未记,是立约。
上帝不仅要把人从埃及带出来,更要把“埃及”从人心里带出去。

信仰不只是理性的认知,而是亲身的参与。
我们不再只是“听见神迹的人”,而是成为“经历神心意的人”。

从认识人物与故事,到体会上帝的心——
这是每一个基督徒都必须走的路。

但问题是,我们是否愿意?
还是只停留在“得救就好”,却拒绝被塑造?



2|献祭的属灵含义: #从仪式到关系

在利未记中,一场又一场的献祭,并非重复无意义的仪式。
每一次献祭,都是人与神重新建立关系的机会 。

献祭,成了一座桥梁 。
不是因为祭物本身有多贵重,而是因为人的心是否真实归向神。

上帝看重的,从来不是外在的形式,而是内在的态度。

为什么要那么多细节?
为什么程序不能随便?

因为顺服,是关系的根基。
细节,是操练顺服的途径。

当人随意对待献祭,其实是在轻忽神的圣洁 。
而真正的自由,不是随心所欲,而是在敬畏中活出次序。



反思|今天的我们, #是否就是那活祭?

今天,我们不再献牛羊。
但圣经提醒我们——我们自己,就是那“活祭” 。

这意味着什么?

意味着每天的生活,都是献上的过程。
我们的时间、选择、情绪、决定 — 都在回应神。

我们是否仍然用“自己的方式”来信主?
还是愿意放下主权,学习顺服?

或许,真正的挑战不在于“出埃及”,
而在于 — 是否愿意走进“利未记”。



愿我们每天都来到神面前,
透过祷告,敞开心灵,寻求引导。

不是求神成就我的意思,
而是让我活出祂的心意。

因为出埃及,只是开始;
成为属神的子民,才是一生的功课。

主题: 真善美与信望爱讲员:洪恩赐牧师经文:哥林多前书 13:4-7我们每一个人都在追求幸福。有人在成就中寻找,有人在关系里寻找,也有人在外在的美好与满足中不断追逐。但我们是否曾停下来问:到底什么才是真正的幸福?洪恩賜牧師从真善美与信望爱的...
30/04/2026

主题: 真善美与信望爱
讲员:洪恩赐牧师
经文:哥林多前书 13:4-7

我们每一个人都在追求幸福。有人在成就中寻找,有人在关系里寻找,也有人在外在的美好与满足中不断追逐。但我们是否曾停下来问:到底什么才是真正的幸福?

洪恩賜牧師从真善美与信望爱的兩個角度,帶領我們重新思考人生最高的目標与信仰最高的追求。

#真-信仰的根基
在古时候,人用龟壳占卜未来,试图寻找答案。今天的我们,也用各种方式在寻找确定感。但是耶稣基督已经清清楚楚的告诉我们“我就是道路、真理、生命。”(约14:6)。耶稣基督就是真理的源头,信仰的根基。今天的我们应当像大卫一样,能够对神真实,对他人诚实,愿意坦承自己的軟弱。诚信就是基督徒最好的“福音名片”。

#善-生命的流露
动机的善-不是为了博取人的称赞,不是为了在教会中赢得敬虔的名声。它单单只是源于对上帝爱的回应。

怜悯的善-是对他人需要的敏锐察觉。
怜悯,不是冷漠地路过,不是用我为你祷告来回避责任。怜悯,是愿意放下自己的行程,愿意被别人的需要打扰,愿意伸出援手。

饶恕的善-被称为最高的善。
因为饶恕是最不容易的。帮助别人、施舍财物或许还能换来感谢与称赞,但饶恕特别是在受到冒犯、伤害、背叛之后选择饶恕。然而,饶恕直接彰显了基督在十字架上的牺牲之爱。

#美-爱的彰显
在这个追求外在妆饰、滤镜修图、形象包装的时代,人们对美的定义愈来愈表面。然而,真正的美,不是外在的装饰,而是神荣美的流露。

圣洁的美-由内而外的妆饰
当一个人的生命被神触摸,他里面充满了平安、喜乐、温柔、忍耐,那种美是无法伪造的。它不随年龄褪色,不因环境改变,反而在患难中更加闪耀。

属灵的美感-和睦的团契
教会最美的时刻,不是建筑宏伟、敬拜团队专业、活动精彩,而是当有人受伤时,有人拥抱,当有人犯错时,有人饶恕他,当有人缺乏时,有人分享给他。

美源于爱-没有爱,就失去荣耀
一个事奉可以非常专业、非常华丽、非常令人赞叹,但如果没有爱,它就像鸣的锣、响的钹有声音,却没有生命。

#信从真而来
真理带来真实的信心,当我们听见神的道“圣经”与肉身的道“基督”我们的内心就会被唤醒,对神的启示所作出回应。可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。(罗马书 10:17)

#望从善坚固
当我们在这个充满不公、苦难、黑暗的世界中,仍然选择行善,那不是天真,而是盼望的具体表现。我们之所以能够在看不见结果的时候仍然行善,是因为我们确信,神正在更新万有。现在的苦难不是终局,将来的荣耀才是。善,使我们的望不至落空。

#爱从美成全
最伟大的美,是十字架上的爱,能使破碎的人生被更新、被恢复。那看似羞辱的十字架,因为耶稣牺牲的爱,成为了人类历史中最荣美的记号。同样地,当我们的生命被这份爱触摸、充满、更新,即使曾经破碎、曾经失败、曾经满是伤痕,也能被恢复、被重建、变得荣美。爱使生命变得荣美。

幸福,不是拥有更多,而是活在真理、流露良善、彰显荣美,在信、望、爱中,与神同行。

 #苦难,真的没有答案吗?世人怎么看待苦难?“天有不测风云,人有旦夕祸福。”在华人民间信仰中,苦难常被理解为“正邪不两立”——拜好神、避妖邪,好神似乎很被动,人只能不断作法、祈福,试图换来平安顺遂。也有人认为苦难是“报应”、是“命不好”,甚...
21/04/2026

#苦难,真的没有答案吗?
世人怎么看待苦难?

“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
在华人民间信仰中,苦难常被理解为“正邪不两立”——拜好神、避妖邪,好神似乎很被动,人只能不断作法、祈福,试图换来平安顺遂。

也有人认为苦难是“报应”、是“命不好”,甚至觉得神明不够灵验,只想人生一帆风顺。

但基督徒的看法,截然不同。

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我们不否认苦难的真实与沉重,但我们相信:苦难不是神不在场的证明,而是祂更深同在的邀请。

神慈爱吗?为什么允许苦难降临?
黄公汉弟兄从圣经中帮助我们看见,苦难的来源大致有四类:

1️⃣ 自己犯的错
“人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)
有些苦难,是我们自己选择的结果
- 错误的决定、任性的言语、放纵的生活。
神允许这些后果发生,不是为了折磨我们,而是为了管教与归正,让我们得益处,在祂的圣洁上有分(来12:10-11)。

2️⃣ 别人犯的错
约瑟被哥哥出卖、大卫被扫罗追杀……这世上最大的苦难之一,来自他人的罪。但神没有袖手旁观,祂在混乱中仍然掌权,甚至能将恶转为善。

3️⃣ 大自然的灾害
地震、洪水、瘟疫……人在天灾中如此卑微无助。但神容许天灾发生,必有祂的旨意。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他(太10:28)。在天灾中,唯有神是我们的帮助。

4️⃣ 撒但的攻击
“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)

约伯的故事清楚告诉我们:苦难不一定是罪的后果,有时是撒但的攻击。但每一次攻击,都在神的许可范围内。神使用苦难炼净我们的信心。

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耶稣医治那生来瞎眼的人,门徒问是谁犯了罪?耶稣说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”(约9:3)

苦难不一定有原因,但一定有目的 -显出上帝的荣耀。

反思:面对苦难,我们该如何回应?

🔹 世界有苦难,但主耶稣已经战胜了世界
耶稣亲口说:“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)
苦难不是终局,十字架才是。祂也曾喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)但祂第三天复活了。今天,祂与我们同在。

🔹 我们和主一同受苦,也必一同得荣耀
“如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”(罗8:17)
苦难不是徒然的,它是荣耀的入场券。

🔹 基督徒是基督精兵,纵有苦难,依然忠心事奉
“你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。”(提后2:3)
不是自怜,而是使命。每一次为主站立、每一次在泪水中依然信靠,都是在为永恒的国度积蓄荣耀。

---

今天,你我如何回应?
若你正处在自己犯错带来的苦果中 - 回转吧!天父正张开双臂等你回家。

若你正承受他人造成的伤害 - 把审判交给公义的主,把医治交给慈爱的祂。

若你面对灾难与意外 - 抓住那应许与你同在的以马内利。

若你察觉仇敌的攻击 - 穿戴神的全副军装,靠着祷告得胜!

苦难不是故事的结局。复活才是。 🌅

愿你我成为这个受伤世界里的安慰者、精兵与见证人。

阿们。

#苦难中的盼望 #主耶稣已经胜了世界 #同受苦难的精兵 #黄公汉弟兄 #提摩太后书2章3节

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