Masjid Jamek Pekan Parit Sulong

25/05/2026

Wirid Khaujakan Mingguan Oleh Ustaz Hj Ismail bin Ariffin Al-hafiz

20/05/2026

ORANG BAIK IALAH YANG TIDAK MERASA BAIK

SOALAN :

Saya ada menedengar ustaz menyebut dalam kuliyah ustaz bahawa orang yang baik ialah orang yang tidak merasa dirinya baik.

Mohon ustaz perincikan dengan lebih jelas supaya dapat saya amalkan dengannya. Terima kasih.

JAWAPAN :

Saranan dalam ucapan yang saya sebut itu bukannya satu perkara yang wajib tetapi sebenarnya sebagai latihan mendidik hati supaya bersifat dengan sifat yang diperintahkan oleh syarak dan yaitu termasuk dalam latihan menjadi seorang yang merendah diri.

Kerana dengan merasa orang lain lebih baik akan menghilangkan sifat sombong dan ujub yang ada di dalam diri dari kerana manusia itu apabila dia dapat melakukan kebaikkan maka syaitan akan menggodanya supaya merasa dirinya tergolong orang yang dekat dengan Allah berbanding orang lain dan berakhlak baik berbanding teman-temannya yang dibimbangi nanti dia akan lupa bahawa kebaikkan yang dia lakukan itu adalah bimbingan dan pertolongan dari Allah.

Diriwayatkan daripada Kinanah bin Jabalah As-Sulami berkata :

قال بكر بن عبد الله: إذا رأيت من هو أكبر منك فقل: هذا سبقني بالإيمان والعملي الصالح فهو خير منّي, وإذا رأيت من هو أصغر منك فقل: سبقتُه إلي الذنوب والمعاصي فهو خير منّي, وإذا رأيت إخوانك يكرمونك ويعظّمونك فقل: هذا فضل أخذوا به, وإذا رأيت منهم تقصيرا فقل: هذا ذنب أحدثتُه

Artinya : “Telah berkata Imam Abu Bakr Al-Muzani : Apabila kamu melihat orang yang lebih tua dari mu maka ucapkanlah dalam hatimu : Orang ini terlebih dulu beriman dan beramal soleh daripada aku maka sudah tentu dia lebih baik daripada aku.
Dan apabila kamu melihat orang yang lebih muda daripada mu maka ucapkanlah dalam hatimu : Aku lebih dulu daripadanya melakukan dosa dan maksiat maka sudah tentu dia lebih baik daripada aku.
Dan apabila kamu lihat saudara-saudara mu memuliakan dan menghurmati kamu maka ucapkanlah dalam hatimu : Mereka mempunyai perangai yang mulia. Dan apabila kamu mendapati mereka tidak memuliakan kamu maka ucapkanlah dalam hati mu : Ini adalah kerana dosa yang telah aku lakukan.” (Kitab Sifat As-Sofwah)

Sekalipun kita tidak melakukan dosa sungguhnya merasa bersalah dengan Allah dan merasa berdosa dengan-Nya adalah lebih baik kerana ia akan menjadikan seorang itu lebih rajin beramal dan mendekatkan diri kepada Allah.

Imam Ibnu Rajab berkata :

وهذا أحب إلى الله من فعل كثير من الطاعات ، فإن دوام الطاعات قد توجب لصاحبها العجب

Artinya : “Dan ini (merasa tidak baik dan berdosa) lebih dis**ai oleh Allah dari melakukan banyak amal taat kerana banyaknya amal taat terkadang menyebabkan pelakunya merasa ujub.” (Kitab Lathaif Al-Ma’arif)

Arti ujub ialah merasa dirinya yang hebat dapat melakukan amal kerana terlupa semuanya itu adalah dengan pertolongan Allah.

Akhir sekali perlu difahami dalam kontek merasakan orang lain lebih baik ini bukannya sampai menganggap dosa dan maksiat yang dilakukan orang itu perkara yang baik.

Semoga dengan keterangan yang ringkas ini memadai untuk kefahaman pihak yang bertanya.

wallahua’lam
ustaz

20/05/2026

20/05/2026

SOLAT DI MASJID ADA KUBUR

SOALAN :

Saya hendak tahu hukum tentang sah atau tidak solat di masjid yang ada kubur sebab masjid di kampung saya tinggal ada kubur sebelahnya dan kerana ada orang yang berkata dilarang solat di masjid yang ada kubur dan solatnya tidak sah?

JAWAPAN :

Hukum solat di masjid yang terdapat padanya kubur itu sah dan tidak dilarang samada kubur itu di depan masjid atau di belakangnya atau di kiri atau kanannya.

Dan tidak ada ulamak yang melarang atau berkata tidak sah mengerjakan solat di masjid yang terdapat padanya kubur dan yang dilarang hanyalah solat di atas kubur.

Kalau tidak sah solat di masjid yang ada kubur nescaya tidak sah p**a solat di Masjid Nabawi kerana ada padanya kubur Rasulullah sollallahu alaihi wasallam dan kubur sahabat r.a.

Berkata M***i Mesir Al-Alim Syeikh Dr Ali Jum’ah :

حكم الصلاة في المسجد المشار إليه جائزة شرعاً ، لأن الممنوع هو الصلاة على المقبرة أي على القبور ، أما الصلاة في مسجد تنتشر حوله القبور فلا مانع منها شرعاً ، والصلاة فيه مثل الصلاة في أي مسجد أخر .

Artinya : “Bermula hukum mengerjakan solat di dalam masjid yang ada padanya kubur itu harus ia di sisi syarak dari kerana sungguhnya yang dilarang itu hanyalah solat di atas kubur. Ada pun solat di masjid yang terdapat kubur pada sekitarnya maka tidak ada larangan di sisi syarak. Menunaikan solat di masjid yang ada kubur adalah sama dengan solat di masjid yang lain.” (Fatwa Syeikh Ali Juma’ah)

KESIMPULAN

Sah solat di masjid yang ada kubur samada kubur itu terletak di depan masjid atau belakangnya atau di kiri kanannya.

Tidak ada ulamak yang muktabar yang melarang solat di masjid yang ada kubur melainkan perkataan orang awam yang jahil.

Solat di masjid yang ada kubur adalah sama dengan solat di masjid yang tidak ada kubur.

20/05/2026

Kuliah Maghrib Oleh Ustaz Muhidir Tamjis

18/05/2026

SEMBAHYANG SANGAT LAJU

SOALAN :

Setengah dari orang yang sembahyang itu saya tengok mereka sembahyang sangat laju kadang-kadang saya baru satu rakaat tapi dia sudah empat rakaat.

Apakah hukumnya solat sangat laju seperti itu?

JAWAPAN :

Samada solat yang cepat atau solat yang lambat apabila sempurna segala rukun dan syaratnya maka solat itu adalah sah akan tetapi jika tidak sempurna rukun dan syaratnya maka solat tersebut adalah tidak sah samada ia cepat atau lambat.

Solat yang terlalu laju biasanya tidak sempurna rukun dan syaratnya.

Antara rukun yang biasanya kalau dilakukan terlalu cepat tidak akan sempurna ialah membaca fatihah.

Bacaan fatihah yang terlalu cepat sampai tidak betul sebutan huruf serta makhrajnya adalah tidak sah.

Manakala antara syarat yang tidak sempurna ditunaikan bila solat itu terlalu cepat ialah tumakninah ketika rukuk dan iktidal dan sujud dan duduk antara dua sujud.

Kerana itulah Rasulullah sollallahu alaihi wasallam melarang terburu-buru dalam melakukan suatu perkara apa lagi dalam melakukan ibadah yang sangat penting dalam Islam.

Telah berkata oleh Syeikh Syed Abdullah bin ‘Alawi Al-Hadad :

فليحذر من التحفيف المفرط الذي يعتاده كثير من الجهلة في صلاتهم للتراويح حتى ربما يقعون بسببه في الإخلال بشئ من الواجبات مثل ترك الطمأنينة في الركوع والسجود وترك قراءة الفاتحة على الوجه الذي لابد منه بسبب العجلة فيصير أحدهم عند الله لاهو صلى ففاز بالثواب، ولاهو ترك فاعترف بالتقصير وسلم من الإعجاب وهذه وما اشبهها من أعظم مكائد الشيطان لأهل الايمان، يبطل مع العامل منهم عمله مع فعله للعمل، فحذروا من ذلك وتنبهوا له. إنتهى

Artinya : “Maka hendaklah kamu jauhi dari perbuatan meringan-ringan yang melampau yang biasa dilakukan oleh orang-orang yang bodoh di dalam solat tarawih mereka sehingga terkadang jatuhlah dengan sebabnya itu kepada mencederakan kewajipan-kewajipan seperti meninggalkan tumakninah di dalam rukuk dan sujud dan meninggalkan bacaan fatihah dengan bacaan yang diwajibkan dengan sebab terlalu cepatnya. Maka jadilah setengah mereka itu di sisi Allah seperti orang yang tidak solat yang patutnya mendapat pahala dan padahal mereka solat. Maka akuilah dengan kecuaian ini dan selamatkanlah dari perkara menghairankan seperti ini.
Terlalu cepat dan terburu-buru dalam solat ini dan yang seumpamanya adalah termasuk sebesar-besar tipu daya syaitan bagi orang beriman yang membatalkan pahala amal yang telah mereka amalkan. Jauhilah dari perlakuan sebegini dan berjaga-jagalah baginya.” (Kitab Nasoih Ad-Ddin)

KESIMPULAN

Solat yang dilakukan terlalu cepat menyebabkan tidak sempurna rukun dan syarat solat.

Siapa yang tidak sempurna rukun dan syarat solatnya maka solatnya itu tidak sah dan wajib dia ulangi.

Jika tidak mereka ulangi maka mereka dikira tidak menunaikan solat.

Orang yang s**a solat terlalu cepat adalah orang yang telah ditipu oleh syaitan.

16/05/2026

Program Infaq Jumaat pada 15 Mei 2026.

14/05/2026

Majlis Tahlil Dan Yasin