15/09/2026
普愿山宗旨与修行愿行
我以普贤菩萨为主修，观世音菩萨为助修，因而发心成立「普愿山」。
「普愿山」之名，“普”取普贤菩萨之意，“愿”取普贤菩萨十大愿王之愿行。以普贤菩萨的十大愿王作为修行指南，落实于生活，实践于待人处世，发愿修身、修心、修行，转化自己，利益众生。
一、普愿山的修行宗旨
佛陀的教育，以人为本，以离苦得乐、净化身心为根本。
普愿山的每一位弟子，应以佛陀为榜样，以普贤菩萨为行愿，以观世音菩萨为慈悲，在日常生活中不断反省自己、改变自己、提升自己。
真正的修行，不是要求别人改变，而是先改变自己；不是看别人做得对不对，而是时时观察自己的起心动念。
修身以正己，修心以离执，修行以利他。
二、普贤菩萨十大愿王
一者，礼敬诸佛；
二者，称赞如来；
三者，广修供养；
四者，忏悔业障；
五者，随喜功德；
六者，请转法轮；
七者，请佛住世；
八者，常随佛学；
九者，恒顺众生；
十者，普皆回向。
十大愿王不是只在佛堂里念诵，更要落实在人间、落实在生活、落实在每一个当下。
礼敬诸佛，是培养谦卑；
称赞如来，是学习赞美与随喜；
广修供养，是学习付出；
忏悔业障，是勇于面对自己；
随喜功德，是见善随喜、不生嫉妒；
请转法轮，是愿正法久住；
请佛住世，是珍惜善知识；
常随佛学，是不断学习佛陀的智慧；
恒顺众生，是培养慈悲与包容；
普皆回向，是不把功德据为己有。
三、日日精进，莫令空过
《普贤警众偈》云：
「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」
人生无常，时间不会因为我们还没有准备好，就停下来等我们。
今天过去了，生命也少了一天。
因此，修行不能只是“等有空再修”，更不能把佛法停留在口头上。真正的修行，就是从今天开始，从自己开始，从每一件小事开始。
四、把十大愿王活出来
如果我们能够把普贤菩萨的十大愿王，真正落实在日常生活中，时时发愿、时时实践，便能逐渐与诸佛菩萨的慈悲愿力相应。
修行不是为了得到别人的赞叹，也不是为了让别人看见自己“很有修行”，而是让自己的烦恼越来越少，慈悲越来越多，智慧越来越明，心量越来越宽。
所谓庄严，不只是外在的相貌，而是由内心的清净、慈悲、智慧与福德所成就。
到了生命最后一刻，亲人不能代替我们承受生死，财富带不走，地位留不住，名声也终将归于无常。
真正能够陪伴我们的，是自己所造的业、所修的福德，以及这一颗曾经认真修行、利益众生的心。
五、大乘行者，当发“雪中送炭”之心
尤其修学大乘佛教，更应该培养一颗**“雪中送炭”**的心，而不是只喜欢“锦上添花”。
别人风光时，我们去赞美，容易；
别人困难时，我们愿意伸手，才是真慈悲。
看到别人有需要，主动关怀；
看到别人有困难，尽力帮助；
在没有人看见的时候，依然愿意默默付出。
真正的菩萨行，不一定轰轰烈烈，往往就在无人注意的地方。
六、修行，先修自己
修行不在于外在做了多少，而在于内心是否真正改变。
少一点我慢，多一点谦卑；
少一点计较，多一点包容；
少一点抱怨，多一点感恩；
少一点执着，多一点自在；
少一点要求别人，多一点反省自己。
护持道场，不只是护持一座建筑；
护持佛法，更不是为了建立自己的名声。
我们来到道场，是为了学习、服务、成长、成就道业。
以一颗平常心服务大众，以一颗感恩心面对因缘，以一颗清净心守护自己的初心。
七、四大菩萨，四种修行力量
无论走到哪里，都提醒自己：
以普贤菩萨的谦卑与愿行去学习；
以观世音菩萨的慈悲心去待人；
以文殊菩萨的智慧去观照，明辨是非；
以地藏菩萨的广大愿力去坚持，不退不转。
普贤教我们发愿与实践，
观音教我们慈悲与关怀，
文殊教我们智慧与觉照，
地藏教我们担当与坚持。
四大菩萨的精神，不只是供奉在佛堂里的圣像，更应该成为我们做人、处事、修行的方向。
八、普愿山的初心
普愿山，不求弟子成为“最会讲佛法的人”，而希望每一个人都成为更懂得慈悲、更懂得感恩、更懂得反省、更愿意利益他人的人。
行在世间，心在道上；
不求被人看见，只愿不负此心。
把每一次相遇，都当作修行；
把每一段因缘，都视为成长；
把每一次困难，都当作磨炼；
把每一次付出，都回向众生。
愿我们以普贤菩萨十大愿王为方向，
以佛陀的智慧为依止，
以观世音菩萨的慈悲为心念，
一步一脚印，修正自己、成就自己、利益众生。
愿发普贤愿，行菩萨道；
愿心如观音，慈悲待人；
愿智慧如文殊，明辨是非；
愿愿力如地藏，永不退转。
愿以此修行功德，回向一切众生，
愿众生离苦得乐，福慧增长，
愿正法久住，佛法兴盛，
愿人人心中有佛，处处皆有慈悲。
普贤发愿，观音行慈；
文殊起智，地藏担愿。
行在世间，心向菩提。
愿以一念初心，走好一生修行路。🙏
