拉美士观音佛堂

06/07/2025

海濤法師 教授《止風雨咒》，遇大風大雨時趕緊運用。

恭誦《止風雨咒》或祈請蓮花生大士加持，恭誦念《蓮師心咒》，風雨儘速平息，大家平安吉祥！

【 #止風雨咒 】
唵 阿密力底 吽 底瑟咤 娑 訶
唵 阿密力底 吽 底瑟咤 娑 訶
唵 阿密力底 吽 底瑟咤 娑 訶

【 #蓮花生大士心咒 】
嗡阿吽 班札咕嚕 貝瑪 悉地吽

【去除身心毒、環境毒，乃至有祈雨、止雨之功德。孔雀明王心咒——受持吉祥來】

——海濤法師

✨豈知無信亦蒙恩
✨祈雨止雨各滿願
✨病苦纏身能回春
✨妖魔鬼怪聞遠離

孔雀明王心咒：
「唵 摩由囉 訖蘭帝 娑婆訶」

佛母大孔雀明王心咒

《孔雀法共修簡軌》
天上天下無如佛 十方世界亦無比
毘盧大日非異體 為化群迷現輪身
正教自性號各稱 輪身正法孔雀尊
所喻鳥德顯經功 毒蟲毒草養身命
世間三毒育法身 飛禽走獸咸消毒
唯獨孔雀超群倫 禪教密律成悉地
淨土行者亦安心 二六病名自在佛
此是大集如斯云 世出世間一雨潤
豈知無信亦蒙恩 祈雨止雨各滿願
病苦纏身能回春 妖魔鬼怪聞遠離
慈念龍神蛇不侵 眾等今讚佛法僧
七佛八部都歡欣 願諸世界常安穩
無邊福智益群生 所有罪障並消除
遠離眾苦歸圓寂 摩訶般若波羅蜜

20/06/2025

20/06/2025

弟子問：「什麼是彼岸？」
達摩祖師說：「無心之處，即為彼岸。」
弟子問：「什麼是此岸？」
達摩祖師說：「心生妄想，則是此岸。」
弟子問：「此岸彼岸就在心中？」
達摩說：「執迷之時，有此岸與彼岸，開悟之後，便無此岸彼岸分別。」
弟子問：「為何無此岸彼岸分別？」
達摩祖師說：「眾生置身於此岸，開悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中還有彼岸此岸，他的心不在禪定中。」

菩提達摩尊者

10/01/2025

每天吃飯都要這樣念：「供養佛、供養法、供養僧」、「供養一切護法神」、「供養父母、祖先、冤親債主」、「供養一切眾生」。

我們臺灣有恩主公、玄天上帝、媽祖那都是護法神，先供養佛、法、僧，再供養護法善神。

再來第三個：「供養父母、祖先、冤親債主」，這句話一定要念。
父母：今生的父母，活著的也好往生的也好，我們都要觀想供養。
祖先：歷代祖先。
冤親債主：冤親債主就是墮胎的、過去我們殺死的、吃牠的肉，我現在也要回向給祂。「供養父母、祖先、冤親債主」這很重要。

供養完以後，再拿一點飯菜去外面「供養一切眾生」，包括那些動物、螞蟻，特別是孤魂野鬼，然後自己才吃飯。這個叫慈悲，因為你瞭解了。所以三寶要供養，護法神要感恩，父母、祖先、冤親債主你要供養，祂們就歡喜，然後再來布施六道眾生。

海濤法師

07/01/2025

【農曆十二月初八，吃臘八粥的由來】

海濤法師：

農曆十二月初八，是釋迦牟尼佛成道日，也叫「法寶節」。因為釋迦牟尼佛成道，而講出佛法——令任何有情離苦得樂的方法。

更重要的，「成道」，我們要知「道」，瞭解這個「道」。這個「道」就是我們大家在讀誦的《心經》任何經典，所以也叫「法寶節」。

當然，為了紀念釋迦牟尼佛成道，所以大家吃臘八粥，臘八粥有八種殊勝的食物合起來，這個八種，最主要在佛教裏面講的是什麼？

就是「八正道」。

「八正道」：
第一、正見。
第二、正思惟。
第三、正業。
第四、正語。
第五、正命。
第六、正精進。
第七、正念。
第八、正定。
有了八正道就可以解脫輪迴。

那麼為什麼要吃臘八粥呢？因為釋迦牟尼佛脫離苦行後，經過尼連禪河來到菩提迦耶苦行林，那個時候，他找了一棵菩提樹下坐下來：「我要放棄苦行修中道之行」。

那個時候，蘇耶妲牧羊女供養了釋迦牟尼佛，由五百隻牛轉乳…，就是提煉再提煉，合起來的一碗乳糜。然後釋迦牟尼佛把這一碗乳糜，捏成四十九顆。

釋迦牟尼佛講了一句話：「不成正覺，誓不起座」。所以各位，今天還沒開悟的都不能起來喔。

佛陀發這個願，所以就一天吃一顆乳糜，維持整天的身體的營養，這樣要來斷除煩惱，找出所有眾生離苦得樂的方法。

所以我們吃臘八粥不要白吃好不好？你能夠把佛法應用在你身心的淨化，你能夠把佛法應用在利益六道有情，這樣你就在實踐佛陀的正道。

所以我想，我們也要「常隨佛學，恆順眾生」，我們要按照佛陀的八正道，真實地去實踐自利利他的波羅蜜，更重要的「願六道有情離苦得樂」。

19/12/2024

一分鐘教你看懂常見的七種“佛手印”

經常來寺院朝拜的師兄會發現諸佛菩薩像的手勢各不相同在佛教中手勢被稱為“印相”或“印契”也俗稱為“手印”

佛的手印種類繁多我們常以佛陀的說法印、無畏印、與願印降魔印、禪定印等五種手印作為認識佛手印的著手點

說法印

佛陀說法時慣用說法印，它的形態是左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。用拇指捻中指或食指、無名指，並使其它手指自然舒張，左手心向右，右手心向左，借以顯示佛說法的莊嚴。

釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒菩薩、文殊菩薩都結此印。

禪定印

佛陀在菩提樹下習道時禪思入定時所做的手勢。將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，表示坐禪安定之意。右手總是壓在左手上，象徵方法的完善需要得到智慧的支撐。

觸地印

釋迦牟尼佛在修行成道前，常有魔王來亂，以期望阻止佛陀的清修。後來佛陀右手覆於右膝，手指頭觸地，以示降伏魔眾之意，表示佛陀在成道之前為了眾生，犧牲自己，這些惟有大地可以證知。終於使魔王懼伏，因此此印也稱為“降魔印”。

與願印

以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能為眾生滿願，使眾生所祈求之願皆能實現。此印也具有慈悲之意，所以往往和施無畏印相配合。

旃檀功德佛就用此手印，千手千眼觀世音菩薩也用此手印，但觀世音菩薩的掌心有一眼。

施無畏印

手指自然舒展，手掌向外表面看來，它跟與願印相似，但其指尖是向上而不是向下，這一手印通常結於胸前。

此手印表示佛為救濟受苦眾生的大悲心，希望使一切眾生心生安樂，無所怖畏。

合十印

也稱合掌印，指食指併攏，雙手相合，意指合十法界於一身。平日修行中，雙手合十是經常使用的問候方式。佛弟子對佛菩薩像的合十，對法師的合十，還有師兄間的問安，也都會雙手合十。

四臂觀音、八臂觀音和千手千眼觀世音菩薩常被畫成或雕塑成雙手相合的樣態。

施依印

也稱皈依印、護法印，左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然翹起，代表皈依佛、法、僧三寶，觀世音菩薩也結此印。

每個手印都代表著不同的寓意，也代表了佛菩薩的智慧和慈悲。我們可以根據手印判斷出是哪一尊佛菩薩，以上七種手印基本覆蓋了寺廟中的佛像手印，也是佛教造像藝術中最重要也流傳最為廣泛的幾種手印。

13/12/2024

咒語的威德力和色彩

讀咒和讀經有什麼作用呢？這是有開天眼的修行者看到的奇異現象，我就分享出來，讓大家借鑒一下，對修行有幫助，讓大家對佛菩薩及咒語的威德力更具有信心。

◆楞嚴心咒
如果大家修行的時間很緊沒時間讀楞嚴咒，可以讀楞嚴心咒，我在讀這個咒的時候，咒的光是紅色的，讀的次數多，用天眼看到很多紅色的蓮花，在我身邊不停的旋轉，讀的次數越多，蓮花和紅色的光芒就越多，而且如果你要是陽氣不足的人，你讀這個咒你的身體，尤其是丹田讀時候是溫暖的，曾經有個同修也是我的佛友，經常被鬼壓床，他也是有天眼通的人，我告訴他咒以後，他就每天讀一百零八遍，有個色鬼經常來找他，還是男同性戀鬼結果他讀了才三天，當天晚上他睡的很香，猛然聽見一聲尖叫，他看見這個男鬼在一個類似一個紅的旋渦裡，就那麼被吹走了，他才想起我告訴他的，讀這個咒會出現紅色蓮花，這個咒可以破除一切魔，還可以破除魔下的結界。

◆百字明
這個咒是密宗的，如果沒有上師或傳承也是可以修持的，這個咒讀的時候咒的顏色是天空的藍色，經常讀藍色的光芒就會護持你全身，這個咒消業是最快的，藍色代表清淨，可以淨化你身體的毒素和你的不好的習氣，脾氣不好和身體經常小病不斷的，一定要多讀。

◆大悲咒
這個咒讀的時候咒的光芒是七種顏色，此咒可以治八萬四千種病，經常讀你會得無量的辯才。求願望也是很不錯的，大悲咒更神奇的是，經常讀你的身體就和佛家的舍利塔一樣，讀的次數多塔數就更高，而且還是七種顏色的塔，只要天眼看的朋友都知道，讀咒是非常妙的。

◆准提神咒
讀這個咒的時候，咒的光芒是紅色，很多道家的朋友都修內丹的都知道，內丹好修，不好守的道理，今天我就告訴大家這個咒。內丹就忌諱的就是身體寒，現在的人飲食不規律，加上情緒的不穩定經常生氣的人，身體都是很寒的，都會導致修出內丹而縮小的尷尬，現在你們可以讀這個咒，內丹就怕的就是人的身體總生病導致內丹而縮小，讀這個咒可以讓你的內丹顏色和能量變的更大，還能治療身體好多年不好的病灶，我用天眼看過一個陰道炎的同修，讀的時候身體的病灶在枯萎。

◆般若波羅蜜多心經
現在的人生活壓力都很大，心情情緒都很不好，心情不穩就會發脾氣，結果導致人際關係緊張，失眠多夢等等。我讀心經的時候，光芒是藍色的還有少許紫色，讀的時候整個心的部分全是心經在圍繞，就是讀完好幾個小時我也觀察了一下心經的光芒還在呢？

◆無量壽淨土陀羅尼
這個咒很神奇，你在讀一遍的時候就有一個藍色蓮台圍繞你身邊，出道弟子更應該明白脈的重要吧？如果你打坐修行中出現腿麻身體關節疼的時候說明你脈不通人體的中脈一擔打開，你的身體什麼藥都不用吃，身體好了修行才能更進一步，讀這個咒的時候我看見很多藍色的蓮花在身體裡的各個脈路裡來回的排毒素，非常的神奇。

◆藥師灌頂真言
讀這個真言的時候，光芒是藍金色的，從你的百會穴進入，藍金色光芒走遍你身體的奇經八脈，然後在你的腳底光芒走出去，身體的毒素完全能排出去，你能獲得清淨的身體和心情。

◆七佛滅罪真言
這個讀的時候是金色的光芒，經常讀你可以得到千百億佛菩薩的加持。我讀的時候來了數不清的菩薩，讀這個咒大家要做好準備，比如你平時身體還算很好，讀一陣子你會不舒服，大家不要害怕，這是業障現前的一種表現，是好事情，因為很多人身體非常好的，都知道這個道理，身體特好的人，一擔生病會很嚴重，所以大家不要怕，讀出你的病灶是好事情，身體痛不舒服是消業的表現，不要一讀身體不舒服就覺得是不好的，這是不對的，你總去讀這個將來別人有什麼病，他的磁場馬上你就感覺到。

這些經及咒語都是一些有天眼通的連友們一起驗證的結果，很多人讀咒、讀經都要求感覺等等，其實是你們眼睛看不到，今天分享出來就是讓大家知道，您讀的經咒都是沒有白讀，大家都知道佛是金色的光，菩薩是白色的光芒，羅漢是紅色的光芒，還有藍色，不好的魔是黑色一團氣。有人修行為什麼沒有成就，就是因為你的習氣、貪嗔癡遮住了你的自性，導致你讀咒光芒攝受不到你的身體中，所以大家要多讀，末法時期眾生的業障是很重很深的，所以不是咒不管用，是你讀的太少，對咒的瞭解也太少，大家趕快克服自己的毛病，多多讀咒不靠外援。向內求法才是真正的大道，修出內心的自性。人人都是自性的佛只是輪回中身口意沾滿了灰塵，讓我們一起掃去內心的塵土，努力精進修行，早證菩提。

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29/10/2024

☀️来临阳历2024年10月30日31日和11月01日，农历九月二十八二十九和十月初一日，是~

南摩九华山。幽冥世界。十轮拔苦。翠微南方极乐世界教主。大金色莲花童子。本尊地藏王菩萨摩诃萨，十斎功德日！

☀️地藏王菩萨是增业本尊

《地藏菩萨本愿经》中说，依靠地藏菩萨的加持，我等自然会：

☀️善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。

而且《占察善恶业报经》中说，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，容易生起怀疑及畏惧怯弱心。

地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘，因此称地藏王菩萨为善安慰说。

《地藏十轮经》中又说到，地藏菩萨的长心咒能够让受持者~

增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃、增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、增长雨泽、增长有益地水火风、增长喜乐、增长财宝、增长胜力、增长一切受用资具；

能令一切智慧猛利破烦恼贼；能令世尊的甘露圣教，炽然久住，利益安乐三界众生。

☀️修持地藏法门，以此来增长积累成佛的广大资粮，并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落，——增盛圆满、炽然兴盛。

☀️愿以地藏为本尊，度尽幽冥之众生;
☀️日日皆行菩萨法，光明珠照化万灯。

28/10/2024

轉發咒輪的功德利益：

1.與佛結緣 2.獲取加持
3.累積福德 4.堅定因果
5.鞏固信心 6.弘揚佛法
7.提升正念 8.利益眾生
9.共修善業 10.護法歡喜
11.避諸邪穢 12.提升運勢

諸多咒輪，供養給有緣人！

願見者得福！阿彌陀佛

15/10/2024

布施三惡道鬼神、地獄道的眾生，祂們能夠得到嗎？

一定沒問題，各位要有信心，出家人每天晚上放蒙山，會念〈破地獄咒〉〈普召請〉請地獄道的眾生來，念〈滅定業真言〉消滅地獄業念〈滅業障咒〉請觀音菩薩消滅祂的業。然後再給祂們授三昧耶戒，灑甘露水開祂的嘴巴，布施米給祂吃，安頓祂們吃飽了以後，再誦《阿彌陀經》幫助祂們往生極樂世界。

這些你都不要懷疑，我師父如虛法師，有一次外出講課很晚才回到寺裡，僧袋放好就去睡覺，那時候只有一個男眾弟子跟他住，躺在床上突然聽到敲門的聲音：叩、叩、叩！就起來開門，外面一個人也沒有，心裡想大概是風吹的，門關好再跑去睡，門外又響起敲門的聲音，跑去開一樣沒有人，心裡正在納悶，回頭看到施食盤放在佛桌中間。

原來那個弟子晚課做好，忘記把施食盤拿去倒。他就持甘露、變食咒把施食盤拿去倒，收拾好繼續睡，就不再有敲門聲了。

所以既然祂們都吃得到，我們就多做一些，我在台灣只要車子開出去，就是一碗米、一碗糖果，窗戶打開就一直念：唵 三跋囉 三跋囉 吽………。

所以這個手來世一定是金投手，就一直投一直投，這樣可以修很多慈悲心。手投食品是慈悲心，灑水也是慈悲心，這部車開了兩個鐘頭，就修兩個鐘頭的慈悲心。

每一種手印代表一尊佛，你在打手印的時候，內心充滿了慈悲，而祂們在吃對你來講，是發展心的能量的修行方法；所以只要有信心，一定越來越好！

——海濤法師

16/09/2024

9/17（二）農曆八月十五日
藏曆7/14 🎊月光菩薩聖誕🎊
念阿彌陀佛 持齋除罪二百劫
六齋日、十齋日 吉祥天母誦經日
布薩日（誦戒日）
太陰星君聖誕、中秋節

【世尊，若復有人持七佛名，
憶念彼佛本願功德，
並持此咒，讀誦演說，
我令彼人所願滿足，無所乏少。

若欲見我問善惡者，應當書寫此經，造七佛像，並執金剛菩薩像，皆於像身，安佛舍利。

於此像前，如上所說種種供養，禮拜旋繞。於眾生處起慈悲心，受八戒齋。】

說完此咒語以後，金剛手菩薩說：
世尊，如果有人持七佛的名號，
憶念《本願功德經》。

並且持誦這個咒語，讀誦、為人宣說，我能令他滿足一切願望，所須無有乏少。

如果有人想向我問善惡，我就要求他們書寫經咒，並且造七佛如來的像，還有金剛手菩薩像，在像身里裝舍利。

然後在這些裝藏的佛像面前，進行供養、禮拜、轉繞等，對眾生起大悲心，受八關齋戒。

🌹 裝藏時，如果真正有佛的舍利就裝佛的舍利；如果沒有佛舍利，“嗡啊吽”和緣起咒等也叫做法身舍利，也可以裝藏。

🌹 民間還有這種說法：
請了佛像以後馬上要裝藏，否則鬼神就進到裡面占據佛身了，供奉不僅沒有功德，反而等於供鬼神。

這種說法不合理，其實佛陀的像，不論什麼形象，不論是否裝藏，鬼神都不可能占用。

佛的每一個形象和力量都不可思議，所以這方面不用擔心。

但是如果有裝藏的條件和因緣，最好裝藏，如果沒有也可以。

因為佛像不管是以什麼形式，哪怕是牆壁上的畫像，都可以供養。

所以說，請到佛尊後，能裝藏和開光是最好的；沒有也可以隨時供養。

敬摘錄於 索達吉堪布《藥師七佛經釋》

回向偈
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

10/09/2024

《經常犯口業的人，命都不太好！ 》

一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好，從他有沒有口德就看的出來。

所以口業很重要，人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經的話可能會天天說。

日積月累，福報都從這張嘴裡跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。

口德對任何人都是這樣，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。

古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。

有些女人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好那也不好，吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵，什麼難聽說什麼。

這樣造口業是很嚴重的。這樣家境只會越來越窮，因為福報都被你罵光了。所以這個口業關，一定要注意。

嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，這樣子就能留住福報。為什麼嘴巴能損福報呢。要知道，福報是緣起法，是因緣和合的，也是一種能量場的體現。

比如說，你去寺院做義工，你掃地的動作給你帶來福報，還是擦桌子的動作給你帶來福報。

都不是的。是心念給你帶來福報。我們發出利益眾生的心，去掃地，去整理衛生，和眾生結歡喜緣。

那損掉福報的，也是用心去損的。心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，慳貪，浪費。這時就損掉福報啦。福報也是用心，然後配合行動來損的。

人怨天尤人，不珍惜當下所擁有的，一直抱怨，又通過嘴巴來喋喋不休，這時損福報就很快了。

嘴巴要說好話，心要存好心

佛經說，佛說話，言辭柔軟，悅可眾心。十法界的眾生，聽了佛講話，都很歡喜，都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行，嘴巴說愛語的原因。

嘴巴要說好話，心存好心，那像宇宙就會發射出好的磁場。得到的也是好的回報。什麼叫做好心，首先要知足和感恩。

知足是一種成就相。一個人越修行，一定要越自足，對外在任何環境都很知足感恩，這才代表有進步。

▪️留些口德與己

知人不必言盡，

留三分餘地與人，留些口德與己。

責人不必苛盡，

留三分餘地與人，留些肚量與己。

才能不必傲盡，

留三分餘地與人，留些內涵與己。

鋒芒不必露盡，

留三分餘地與人，留些深斂與己。

有功不必邀盡，

留三分餘地與人，留些謙讓與己。

得理不必搶盡，
留三分餘地與人，留些寬和與己。

文殊菩薩