27/03/2026
經幡之妙用
一、什麼是經幡
佛住世的時候，有些弟子因為各種業緣障礙，時常遭受邪魔障礙，身心不時染上了種種病苦，沒有辦法專心修學佛法，於是大悲佛陀就教佛弟子製造經幡來消除業障消災解難。
佛經上記載，建立幢幡，能得福德，避免苦難，往生諸佛淨土，所以寺院、道場常加以使用。特別是在藏地，到處可見幡幢、經旗、幡旗。
幡幢、經旗、幡旗，就是用布縫製、上面印或者繡了佛號、經文、咒語的裝飾布條、布幅、布蓋、布旗等，用以象徵佛菩薩的威德，也是降魔消業障的象徵。
經幡能夠勸人向善，勸人家信因果，勸人家多多的改造生命。我們人、鬼、冤魂，從下面經過，風吹到，被吹起的塵土拂到，都有無量利益。
經幡就其外在形式來講，可以大致歸納為三種：
第一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
第二種經幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的經桿上，插立在庭院前，這種經幡多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經桿就是這一種，只是做得更加精巧罷了。
第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹枝桿上，成為經幡。這種經幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
“五色經幡”是西藏的一種標誌，它是由藍色、白色、紅色、綠色、黃色五種顏色的印有經文的布條組成，五種顏色象徵自然界的五種現象，這種現象是生命賴以存在的物質基礎。
五種顏色分別代表著不同的意思：
“藍色”代表著“藍天，力量和金剛菩薩”；
“白色”代表著“白雲和純潔”；
“紅色”代表著“太陽，慈悲和觀音菩薩”；
“綠色”代表著“叢林，智慧和文殊菩薩”；
“黃色”代表著“大地和皇族高貴的氣質”。
“五色經幡”一般被藏族同胞掛在屋頂、湖邊或者是高高的山間，是他們用來祈福的，他們認為：當風吹過經幡時，就相當於將上面的經文念過一遍，代表他們日日夜夜都在頌經念佛，以表示他們誠心向佛信念。
自然界天平地安、風調雨順的時候，人間便是太平祥和幸福康樂；當自然界出現災害的時候，人間災害重重、不得安寧。
世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更敏感，企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍，於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託，真是絕妙無比。
二、掛經幡的功德利益
經幡最好掛一百零八面，二十一面，十三面，乃至五面都沒關係，掛經幡懺悔滅罪的功德特別大，請絲毫不要懷疑。只要把佛號經典咒語刻印在上面，風一吹那一邊的眾生，永遠脫離三惡道，往生極樂世界。
掛一面大明咒的經幡，就有念誦十萬億遍大明咒的功德，掛五面，風一吹就相當於念五十萬億遍的六字大明咒。經典說，這種經幡吹到剩下一條線壞掉了都還有無量的功德。
佛經說：家裡有人捨報，一定要掛著這個幡旗，給他供養四十九盞燈，他得以最快的方式，往生極樂世界，因為功德太大。
如果家裡掛經幡（旗），房子裡面住的人，來你家拜訪的客人，乃至生在你家一切的眾生，甚至死在你屋子裡面的小蟲螞蟻都可以往生西方極樂世界。
如果把經幡掛在橋上，路上，經過的一切眾生亦復如是。所以要到處掛經幡，無論大小，都有用。
勝的法門，如果大家現在沒辦法馬上吃素，那至少趕快掛經幡，即使是很重很重罪，通過做很多的經幡都可以消除。
如果有人生病很嚴重，這也是遣除病魔，怨業纏身等最好的辦法。即使無始劫來的業力無法消盡，今世的災難決定可以消除。
掛經幡可以福壽增長，傳宗接代。金銀財產、衣物富饒。更重要的是，十方諸佛保護幫助一切製造乃至掛經幡的人，使之勝利，不管做事業還是修行都沒有障礙。
所以簡單的說，哪裡有經幡，哪裡就有善良吉祥，妖魔一看到經幡就象看到一團火不敢接近，所以你家裡掛著經幡，家裡吉祥，絕對不要懷疑。
佛法是服務一切眾生的，很多人都不是佛教徒，特別在其它宗教教徒的地區，我們也要讓對方得到好處。
要知道，唯有佛法裡面才有超度眾生，脫離三惡道的。其他宗教都以為人死了就生天，然而等真的死了才知道，他上不了天堂，這些鬼魂只能找佛法。
有很多會通靈會超度的人講，每次一超度，那個外國鬼特別特別多。真的有道理！
還有每天牛羊雞魚被殺，天天有人墮胎，掛幡旗，只要風吹動，這些冤魂都能得到利益，得到超度。
你的車上掛一掛經幡，都是咒語，你的車開到哪裡都是功德，哪條路都有功德，保證沒人敢撞你。
所以大家要多掛經幡，掛在河的旁邊，掛在煙囪上面，掛在山頂，掛在房屋頂。掛在河邊，河裡面的魚統統超度，掛在山裡面，山裡面的動物統統超度，這是永斷輪回的秘訣，也是你積累資糧的秘訣！
