Setapak Methodist Church

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网络资料🎑 晚间灵修分享:《承认你邪恶的意念》“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”(雅各书 5:16)没有人喜欢认罪的。认罪的第一步是承认自己做错了,这令我们感到羞傀。然而认罪是必须的,纵使...
09/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《承认你邪恶的意念》

“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”(雅各书 5:16)

没有人喜欢认罪的。认罪的第一步是承认自己做错了,这令我们感到羞傀。然而认罪是必须的,纵使只是邪恶的意念也要承认。

承认邪恶的意念不是我们的习惯。我们可能认为,只要我们没有把邪恶的意念付诸行动,为什么需要认罪那么麻烦呢?我们或者会告诉自己,有怎样的意念其实并不重要啊。不过,意念真的是很重要的。七项致命的罪:嫉妒、贪婪、暴食、懒惰、愤怒、色欲和傲慢,全部都与我们的意念有关。这些致命的意念,为言语和行为上的罪提供了发芽茁长的肥沃土壤。

我们往往会认为,它们只不过是意念而已,所以不需要承认我们犯了罪。我们甚至可能认为自己的问题已经受到控制,或者很快便会受到控制的了。我们宁愿自己去处理问题,而不去认罪。

然而,我们需要去承认那些邪恶的意念,而不是单单去控制它们。如果我们有一些可以向交代我们的意念的基督徒好友,我们应该与他们谈谈。我们需要承认,不能单靠自己来战胜罪恶的,我们需要圣灵的能力,来帮助我们脱离罪和邪恶。如果我们希望更像基督,便需要圣灵来洁净我们的意念了。

祷告
父上帝啊,认罪很困难,我们宁愿靠自己来管控我们的意念。然而求你帮助我们向你认罪。求你赐我们需要的勇气,谦卑来向你认罪悔改。奉主耶稣圣名,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《安然睡觉》“我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。”(诗篇 4:8)我们会睡觉,但圣灵和魔鬼却不会;所以,我们没有知觉的状态也可以成为一个属灵的战场。鲁益师建议在睡前祈祷时,我们可以采取以下几个步骤。第...
08/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《安然睡觉》
“我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。”(诗篇 4:8)

我们会睡觉,但圣灵和魔鬼却不会;所以,我们没有知觉的状态也可以成为一个属灵的战场。

鲁益师建议在睡前祈祷时,我们可以采取以下几个步骤。
第一,求神让我们看见自己当天犯了什么罪,包括在意念、言语、和行为上所犯的罪。承认那些罪,并祈求神赦免你,也赦免那些我们甚至可能没有想起的罪。

第二,把你的担忧和焦虑的思念舍给神,放开令你难以入睡的忧虑,把它们交托给神。这篇诗篇的另一个译本这样说:“你叫我安心躺下,又保守我全然平安。”我们不但不会受到暴力或肉身上的伤害,我们更不会受到魔鬼的攻击。我们不单在醒时得到慈爱的神的看顾,我们在睡觉时也是如此。

最后,祈求神在你睡觉时和醒着时保护你。惟有神才能赐我们真正的安息。安息就是沙龙(shalom)/平安。在神所赐的平安中,一切都是稳妥的,一切都是和谐的。这就是耶稣留给门徒的平安,而所有跟随耶稣的人都是祂的门徒。就让我们求主赐这平安给我们吧。无论是在醒时或睡着时,常常都可以得到这平安。

祷告
父上帝啊,感谢你,就是在我们睡着时,你仍然看顾我们。你赐给我们的平安,不是这个世界所能给与我们的。在你里面,我们找到永恒和平静的安息。
奉主耶稣的名祈求,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《皇室成员,不是“皇室失败者”》“你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民 … 。”(彼前2:9)我们往往是自己最严厉的批判者。我发觉我对自己的看法总是消极的。“Kent,你究竟有什么想法?”...
06/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《皇室成员,不是“皇室失败者”》

“你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民 … 。”(彼前2:9)

我们往往是自己最严厉的批判者。我发觉我对自己的看法总是消极的。“Kent,你究竟有什么想法?”“你不断这样做 … ”“现在他们会认为你是一个混蛋。”诸如此类。

事实上,我们往往有足够理由去痛骂自己的,我们总是弄得一团糟,而且天天都是这样。

我们需要回到《圣经》来提醒自己,神是怎样看我们的。《彼得前书》这段美丽的经文,能帮助我们看到我们是多么蒙福和蒙爱的。我们已蒙神拣选成为祂家里的人,意思是说我们是“皇室成员”。我们是神和宇宙之主国度里的公主和王子。我们更有祭司的身份,这表示我们已经成为圣洁、无瑕疵,以及委身给那位全然圣洁无瑕的神了。我们并且蒙召去赞美这位“召我们出黑暗入奇妙光明”的奇妙的神。

哗!我们并不是彻底的失败者啊!宇宙中没有任何生物比我们有更美好的前景的了。当然啦,目前我们仍然未能看到最终的成果。然而彼得在这里描述的,是神看到的事实,这也是我们需要看到的事实。

每当你受到试探生出消极的想法时,试试这样对自己说:“不错,我弄得一团糟了。但我是蒙神拣选,成为祂圣洁的皇室家庭的一份子,我并且蒙召去忠心事奉宇宙的君王。”这就是神对你的看法。

祷告
主啊,感谢你,因你在你的儿子—我们的救主耶稣基督里改造了我们。感谢你呼召我们来活在你荣耀的光中。求你帮助我们像你看我们那样看自己。奉主耶稣的名祈求,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《更新的意念》“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”(罗12:12)留意这段经文描述的明显对比。我们可以效法这个世界的“模式”—就是世人的行为、标准和传统。但我们也可以跟从神的旨意,方法就是使我们的心意在基督里...
05/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《更新的意念》

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”(罗12:12)

留意这段经文描述的明显对比。我们可以效法这个世界的“模式”—就是世人的行为、标准和传统。但我们也可以跟从神的旨意,方法就是使我们的心意在基督里得到更新和改变,好让我们能看到怎样按神的旨意过生活。

我们的世界被由黑暗之君魔鬼带领着的邪恶势力影响了。这个世界的模式、行为、标准和传统,都在促进自私自利、夸胜、滥用权力和轻蔑人的行为。我们天天都可以在传播媒体中见到这种现象,要抗拒它是相当困难的,特别是这个现像看来似乎是正常的,就更困难了。

神要拯救我们离开这些毁灭我们的意念和模式,每一个人靠着圣灵的能力,都需要寻求神的更新。

使徒保罗说:“要心意更新而变化。”这句话精要地说明基督徒一生的呼召,它指出我们怎样才能更像我们的救主。我们需要撇下我们昔日邪恶的意念,以更新和圣洁的意念取代。我们可以舍弃世界的情欲,并且抓紧神的慈爱。我们可以放下炫耀自我的习惯,改而追求基督自我牺牲的爱。

我们需要抵抗和拒绝这个邪恶世界的传统和模式;我们的意念需要去辨明什么是神真正的旨意,并且以它为过生活的标准。

祷告
亲爱的主,我们需要被你改造。求你更新我们的意念、成为更像基督的意念,好让我们能够按你的旨意过生活。奉主耶稣圣名,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《求神的国》“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)你少时有没有玩过捉迷藏呢?我玩过,现在我也会和孙儿女们玩。(当他们藏在长椅上的被子下面时,我很容易便找到他们。)在今天的经文中,耶稣谈...
04/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《求神的国》

“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)

你少时有没有玩过捉迷藏呢?我玩过,现在我也会和孙儿女们玩。(当他们藏在长椅上的被子下面时,我很容易便找到他们。)

在今天的经文中,耶稣谈到求神的国和祂的义,这是我们的首要任务,也是我们生命主要的目标。当我们这样做时,我们一切所需的,都自然会有着落了。这里的意思不是说,祝我们好运找到藏起来的东西,而是耶稣在劝喻我们要寻求神的旨意,把祂的目标放在我们生命中的首位,以致我们能够按祂对我们的呼召过生活。

好消息是,神和祂的国是容易找到的,我们可以在基督的一生中找得到,也在听从并努力遵行神的话的信徒当中找得到。他们的目标是像耶稣那样,以公平和怜悯待人来过公义的生活。

耶稣的教导事工可以用下面的经文作为总结:“神的国近了,你们当悔改、信福音!”(马可福音 1:15)。神的国可以在耶稣里找得到,耶稣说:“来跟从我。”(马可福音 1:17),主耶稣教导我们,祂是前往神和神的国那里的唯一道路。(约翰福音 14:6)

如果我们没有明确的目的地,我们只会到处流荡。就如耶稣所说的,基督徒知道他们最终的目的地是神和祂的国。在我们借着圣灵的能力,去跟从神的教导时,这就是我们必须追寻的目标。

祷告
亲爱的父呀!惟愿我们的思想和意愿都是以你为目标。惟愿你的灵帮助我们,在我们一切所想、所说、和所行的,都先求你的国。奉主耶稣圣名,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《求神的国》“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)你少时有没有玩过捉迷藏呢?我玩过,现在我也会和孙儿女们玩。(当他们藏在长椅上的被子下面时,我很容易便找到他们。)在今天的经文中,耶稣谈...
03/05/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《求神的国》

“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)

你少时有没有玩过捉迷藏呢?我玩过,现在我也会和孙儿女们玩。(当他们藏在长椅上的被子下面时,我很容易便找到他们。)

在今天的经文中,耶稣谈到求神的国和祂的义,这是我们的首要任务,也是我们生命主要的目标。当我们这样做时,我们一切所需的,都自然会有着落了。这里的意思不是说,祝我们好运找到藏起来的东西,而是耶稣在劝喻我们要寻求神的旨意,把祂的目标放在我们生命中的首位,以致我们能够按祂对我们的呼召过生活。

好消息是,神和祂的国是容易找到的,我们可以在基督的一生中找得到,也在听从并努力遵行神的话的信徒当中找得到。他们的目标是像耶稣那样,以公平和怜悯待人来过公义的生活。

耶稣的教导事工可以用下面的经文作为总结:“神的国近了,你们当悔改、信福音!”(马可福音 1:15)。神的国可以在耶稣里找得到,耶稣说:“来跟从我。”(马可福音 1:17),主耶稣教导我们,祂是前往神和神的国那里的唯一道路。(约翰福音 14:6)

如果我们没有明确的目的地,我们只会到处流荡。就如耶稣所说的,基督徒知道他们最终的目的地是神和祂的国。在我们借着圣灵的能力,去跟从神的教导时,这就是我们必须追寻的目标。

祷告
亲爱的父神,惟愿我们的思想和意愿都是以你为目标。惟愿你的灵帮助我们,在我们一切所想、所说、和所行的,都先求你的国。
奉主耶稣圣名,阿们。

30/04/2026

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《神的宏大工程》

“唯有你们是被拣选的族类……是圣洁的国度,是属神的子民……” (彼前2:9)

当神忙于预备新创造时,祂正在进行一项特别的工程。祂正在建立一个被拣选的族类,一个圣洁的国度,就是彼得在今天的经文中所说的“属神的子民”(special possession)。

彼得对神子民的这些称呼是借用自旧约圣经。它们最初是用来描述古以色列人,表明他们作为神选民的特殊地位。现在,这些标签被赋予给所有“在基督里”聚集的人,即神从各族、各国、各方呼召归向祂自己的人,那些正在等候神新创造的基督信徒。

所有信靠基督为主、为救主的人都是这群体的一部分,他们聚集自世界各地,贯穿历世历代。我们这些生命“在基督里”的人,是神正在聚集的这广大群众的活路标,是即将到来的新创造的重要组成部分。

今天,试着透过《圣经》这面镜子来照镜:如果你是基督的信徒,你注视着的就是一个新造的人—一个在基督里正在被更新的人。你注视着的是神—就在此刻,正在建造的那个宏大新创造的一个活路标。而且,在某种意义上,你正在注视着一个全球性的、跨越时间的、深受眷爱的群体—就是神的圣洁子民。这一切都证明了:旧事已过,都变成新的了!

祷告*
噢,父啊,能够“在基督里”,并作为你圣洁子民的一部分,在你的新创造中,盼望与你同住的生命,这是多么喜乐的礼物。我们赞美并尊崇你,因你将一切都更新了,也包括我们在内。
奉主耶稣圣名,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享;《等候新创造》“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要到几时呢?” (启示录 6:10)这些日子你在等候什么吗?是一个计划已久的假期,或者是一个重要的生日?又或者是你在等候手术后的康复,或是等待...
29/04/2026

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《等候新创造》

“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要到几时呢?” (启示录 6:10)

这些日子你在等候什么吗?是一个计划已久的假期,或者是一个重要的生日?又或者是你在等候手术后的康复,或是等待一段关系的修复。

在今天的经文中,我们看到一群正在等候的圣徒。这是神赐给使徒约翰,并让他写在《启示录》中的一系列奇妙异象的一部分。这段经文中,圣徒因为忠于对耶稣的信仰而被杀,他们想知道还要等多久公义才能彰显,主何时为他们伸冤,以及神的国何时才能完全降临。

这是一个所有“在基督里”的人都会以某种形式提出的问题。我们的信心何时才能变成眼见?神那始于基督复活的、重塑万有的工作,何时才能完成?地上的苦难何时才会结束?喜乐何时才能真正成为永恒?

答案是:“再等片时”。虽然没有提供具体的日期,但主应许这事必然成就。我们所有“在基督里”的人,总有一天能够在神的新创造中享受丰盛的生命。在此期间,我们这些新造的人—所有“在基督里”的人,都被扶持、被爱护、被保守,以迎接主正在预备的那个宏大的新创造的到来。

祷告*
主啊,我们切切渴望你的国度完全降临,但我们会耐心等候。当我们努力在信心中等候,信靠你并彼此相爱时,求你帮助我们忠心地事奉你。
奉主耶稣的名祷告,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《鲁孚和他的母亲,另俩位新造的人》“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安,他的母亲就是我的母亲。” (罗16:13)今天,让我们再看一组保罗在《罗马书》16章提到的人:鲁孚和他的母亲。首先是鲁孚:保罗对鲁孚的评语是他是“...
28/04/2026

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《鲁孚和他的母亲,另俩位
新造的人》

“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安,他的母亲就是我的母亲。” (罗16:13)

今天,让我们再看一组保罗在《罗马书》16章提到的人:鲁孚和他的母亲。首先是鲁孚:保罗对鲁孚的评语是他是“在主里蒙拣选的”。我们不确定保罗为什么特意这样形容鲁孚,因为“在主里蒙拣选”其实正是描述每一个信耶稣的人。难道是罗马的基督徒群体对鲁孚对基督的委身存有一些怀疑吗?如果是这样,保罗在此提到他,就是为了平息疑虑。无论如何,鲁孚是“在基督里”的。

接下来,鲁孚的母亲被特别提到,因为她待保罗就像母亲一样。看起来,通过照顾保罗这位难得享受家庭温暖的旅行宣教士,她以各种方式显明了自己是“在基督里”的。当像保罗这样的人在旅途中受到款待、照顾和欢迎时,他们就会记住像鲁孚母亲这样的人。

鲁孚的母亲让我想起耶稣,祂的款待和接纳总是那么美好,始终如一且真诚。例如,想像耶稣给大群人提供食物的情景(《马可福音》6:30-44; 8:1-13)。想像祂充满恩典地再次呼召彼得来事奉(《约翰福音》21:15-19;参阅4月12日灵修)。试想耶稣的灵正住在鲁孚母亲的心里,这位新造的人,她的关怀和仁慈指向了神在新创造中的工作,引导她变得更像耶稣。

祷告*
父啊,求你活在我们里面。我们想要看见基督的复活在我们里面动工。我们想要看见表明我们同样是新造之人的记号。主啊,求你赐给我们真正的喜乐与平安。阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《土非拿氏、土富撒氏和彼息氏》“又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。” (罗16:12)过去几天,我们查看了保罗在《罗马书》16章中向助手、同工和其他圣徒的问候,并重点介绍了几位。这...
27/04/2026

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《土非拿氏、土富撒氏和彼息氏》

“又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。” (罗16:12)

过去几天,我们查看了保罗在《罗马书》16章中向助手、同工和其他圣徒的问候,并重点介绍了几位。这些人都是“在基督里”的,因此正如保罗在我们本月的主题经文《哥林多后书》5:17中所说,他们都是新造的人。

在今天的经文中,保罗特别提到了三位为耶稣基督的事业辛勤做工的妇女。保罗没有告诉我们有关她们工作的细节,只提到她们欣然接受事奉耶稣。也许你认识这样的人,我也认识。在我作教会领袖顾问的工作中,我常看到理事会主席介入充满挑战的对话,会见愤怒的教会成员,并在紧张的理事会会议中提供冷静的领导。许多人告诉我,当他们初次被呼召担任此职时,从未想过自己能应付这样的局面。但他们就在那里,竭尽全力处理艰难的事,装备来自神的智慧、谦卑和坚韧。

让我们为这些人感谢神,也为我们认识的所有其他新造的人感谢神;他们的生命和辛勤工作是他们“在基督里”的记号,并指向那未来的新创造。

祷告*
主啊,感谢你赐下那些“在基督里”有智慧的教会领袖,他们为教会所做的工作显明了你正活在他们里面。借着你圣灵的大能,求你在平顺或充满挑战的时刻都加添力量给他们。奉主耶稣圣名,阿们。

网络资料🎑 晚间灵修分享:《安多尼古和犹尼亚:两位新造的人》“又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。” (罗16:7)塑造了我们本月灵修主题的经文(《哥林多后书》5:17)中,有一个重要且简...
26/04/2026

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🎑 晚间灵修分享:
《安多尼古和犹尼亚:两位新造的人》

“又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。” (罗16:7)

塑造了我们本月灵修主题的经文(《哥林多后书》5:17)中,有一个重要且简短的句语,在《罗马书》16章7节这里再次出现,那就是:“在基督里”。

这是使徒保罗最喜欢用的句语,用来描述那些已经信靠主耶稣、在祂里面蒙救赎,并且正在被转化为基督样式的人--他们是“在基督里”。基督是他们的家,是他们的安息之所,是他们的生命源头。

今天,我们通常称这些人是基督徒。但保罗说他们是“在基督里”的人。安多尼古和犹尼亚,连同保罗在《罗马书》16章提到的所有其他人,都是“在基督里”新造的人。而且,据保罗所说,他们比保罗自己更早成为“在基督里”的信徒。此外,他们“在基督里”的品格引导他们跟随基督,与保罗一同坐监。他们为主所做的服事如此卓越,以至于保罗形容他们在“使徒中是有名望的”。

这两个人是如何成为“在基督里”的呢?是神吸引他们信靠耶稣—那位唯一的救主。神对他们的爱,把他们变成了爱神的人。主把他们变成了新造的人,而他们的转变暗示着一件大事:(这是)神的新创造!

如果神也在你身上成就了这事,请与我一同感谢神!

祷告*
父上帝啊,感谢你在所有“在基督里”的人身上所做的工作—从教会早期直到如今。
我们都是你新造的人!感谢赞美主,奉主耶稣圣名,阿们。

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