02/05/2026
《耶稣是次等的神吗？》｜真相大白
圣经明确强调神只有一位。父神是独一的主，耶稣也会是神吗？如果是的话，不就有两个神了吗？因此，有些人认为耶稣是天上其中一位神明而已, 他是次等的神，有人说他是天使长米迦勒，也有人说他纯粹是一名先知。他们的说法正确吗？
我们要从圣经来看到底耶稣是否是完全的神。许多圣经作者和圣经人物都明确地说明耶稣是神。首先，我们要从耶稣的称号来看。许多人都直接称呼耶稣是神。希伯来书的作者称耶稣为神(来1:8)。约翰说耶稣是“道”的时候，也说这道就是神(约1:1)。保罗明确地说耶稣是“在万有之上，永远受称颂的神”(罗9:5)，以及他是“我们伟大的神”(多2:13)。还有，多马在耶稣复活后也称耶稣为“主”和“神”(约20:28)。
除了直接称呼耶稣是神之外，也有许多经文以“主”这个称号来表明耶稣是神。“主”这是名词在一些经文中，表达着一些人事物一般性的主人；也在一些经文中，很具体地指向耶和华上帝。太22:44;来1:10;林前8:6;12:3等等的经文都称耶稣为“主”，这些经文中的这称号指向的就是耶和华上帝，用在耶稣的身上就是表明着耶稣就是耶和华上帝。
圣经对耶稣的描述也意味着他是神。有多处经文描绘耶稣为创造主(约1:1-3;西1:15-17;启22:13等)，在世界还没被造以前耶稣就存在了，而且世界是借着他造的。西1:17说，“他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。”耶稣不是被造的神明或是次等的神明，更不是被造的先知，他是在受造物存在以前就存在的创造者。
耶稣的作为也展示了他是神。耶稣能平静风浪，能使水变酒，能使食物倍增。耶稣能够做这一切，不是依靠其他神明的力量，而是他本身就是有权柄的神。耶稣的医治也是一样，他行神迹不必求告任何神明或是遵守某个公式，病人就得医治。同时，耶稣打破当时的礼仪规范，因为他用受触碰病人。当时的医生或神医是不能够用手触碰患病的人，因为病患会感染他们。但是耶稣可以这样做，是因为他就是一位有权柄的神。
圣经人物向耶稣跪拜也表明着耶稣是神。来自东方的博士们(太2:11) ,到耶稣坟前的妇女们(太28:9),耶稣的门徒们(太28:17)，神所有的天使(来1:6)，以及天上的活物和众长老(启5:12)等等都向耶稣跪拜。在古近东文化，只有神才可以受其他人的敬拜，其他神明或天使是不能接受敬拜的。耶稣接受跪拜的举动意味着他本身就是上帝。
虽然耶稣没有明确地说他自己是神，但是他有许多的言论表明着他就是神。耶稣说他与父原为一(约10:30)，他是安息日的主(可2:28),他可以赦免罪(可2:5)，他是首先的、也是末后的 (启示录22:13)，他也说他在末日的时候要在荣耀里降临和审判万民(太25:31-46)。这些言论就足以表明他是神了。正如一个妈妈不必说明她是某个孩子的母亲，她只是说她是生那孩子的、细心地抚养那孩子长大的妇女，就足够表明她是这孩子的母亲了。
耶稣还有一个宣称，在中文圣经很难翻出来，但是从英文和原文圣经中可以看到的，就是在约翰福音中耶稣多次地宣称自己是“我是” (约8:24,28,58;13:19;18:5等)。这个宣称等同于上帝在出3:14中称自己为自有永有者。只有神才可以这样称呼自己，人是不能够的，要不然就等同于亵渎了神的名字了。当犹太人听见耶稣这么说，他们要拿起石头要打他，因为他们认为耶稣狂妄地称自己是神。
我们从圣经作者的描述，圣经人物的认知，和耶稣的言行举止确认了耶稣是一位神。耶稣和天父一样都是神。虽然耶稣是天父所差派的，但他们不是两个神，而是他们有不同的位格。天父和耶稣有同等的地位、同等的荣耀和同样受敬拜，他们都是独一的神。
耶稣是神，他本来有神的形象，但是愿意为了我们的缘故倒空了自己，取了奴仆的形象，成为人的样式，受苦，钉死在十架上，和复活。我们更要从心底来敬拜耶稣这位完全的神。
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内容撰写人：洪子品牧师，张伟良牧师
主持人：Kent传道
摄影师：刘勇男，张秋瑜
剪辑：Henry Hiew
制作团队：张伟良牧师，Kent传道 ，Henry Hiew，江婷婷教师
《耶稣是次等的神吗？》｜真相大白
