馬來西亞大慈寺 Mettakaruna Buddhist Society Malaysia

01/06/2026

浴佛偈
『我今灌沐諸如來，
淨智莊嚴功德海；
五濁眾生離塵垢，
同證如來淨法身。』

#衛塞節

29/05/2026

马来西亚大慈寺蒲种分院即将在5月30日举办卫塞节庆典，欢迎各位护法信徒前来共襄盛举。Mettakaruna Buddhist Society Malaysia (Puchong Branch) will be holding a Wesak Day Celebration on 30 May 2026. All devotees and supporters are warmly welcome to join us for this joyful occasion.

28/05/2026

马来西亚大慈寺将于2026年5月31日（星期日）举办卫塞节庆典。
🪷诚邀各位护法信徒前来共襄盛举。🙏

☘️ 活动时间表 ☘️
9:00am – 2:00pm：浴佛
11:00am：上佛供

欢迎大家【点灯】与【随喜供斋】。

Mettakaruna Buddhist Society Malaysia will be celebrating Wesak Day on Sunday, 31 May 2026.
🪷 All devotees and supporters are warmly welcome to join us in this joyous celebration. 🙏

☘️ Event Schedule ☘️
9:00am – 2:00pm: Buddha Bathing Ceremony
11:00am: Buddha Offering

25/05/2026

25/05/2026

25/05/2026

5天法會圓滿舉辦，在此要特別感謝
菩薩寺副住持慧湧法師，巴生平安舍住持普徹法師，普萊精舍住持法續法師，弘願精舍住持慧廣法師及有餘法師

今天小編與您分享， 恭請主法和尚～慧湧法師慈悲開示。
阿彌陀佛，大家辛苦還是幸福？大家回答：“是幸福。”
對，是幸福。雖然音有相似，但意思是很大差別。這個念佛法門，我們都知道，是非常殊勝的法門。所謂「三根普被」，什麼叫「三根」呢？就是像基礎班、中學班、大學班。不管你的根器如何、人生處於什麼階段，都能夠得到阿彌陀佛的加被與護念，也都能夠蒙佛接引。

但是問題在哪裡？問題就在於——我們自己要用功。今天這個「三時繫念」的佛事，不只是為了我們過去的親人、歷代宗親、過去世的有緣眾生，乃至累劫冤親債主而念佛，更重要的是：我們自己要在佛號當中，真正得到諸佛菩薩的加持，得到阿彌陀佛的攝受。“您們念佛號是不是越念越法喜？”
因為聲聲佛號，就是聲聲光明。一聲佛號，一道光明。所以每一句佛號、每一個字，都要清清楚楚地念。念佛，要一個字一個字清楚地從心裡生起，從口裡念出，再從耳朵清清楚楚地聽進去。「阿彌陀佛」

我們常常念阿彌陀佛。很多人一遇到事情，就會說：「阿彌陀佛。」其實，阿彌陀佛就是救苦救難。阿彌陀佛的大悲願力，時時都在攝受十方眾生。所以今天在這裡做三時繫念，我們真正要感念的是阿彌陀佛無量無邊的慈悲。念佛，就是老老實實地念。不要一直想：「究竟是什麼？」最重要的是保持念佛。當然，念佛也要了解它的原理。阿彌陀佛，是以大願力成就極樂世界，這就是菩提大願。

我們從前面幾天《梁皇寶懺》到今天圓滿香，其實一直在說明一個重要主題——佛法最根本的精神，就是菩提心。整個極樂世界，也是菩提心功德所成就的世界。
所以阿彌陀佛能夠成就極樂世界，是非常不容易的。我們念佛，也要發大心、發菩提心，要與阿彌陀佛的願力相應才可以。
我常講：「信、願、行。」先相信淨土法門，然後發菩提心，再老實念佛。這樣功德才能具足。

我相信大家因緣成熟的時候，一定可以往生極樂世界。但是，去了之後要不要回來？還是要回來。不過不是以普通身份回來，而是乘願再來的大菩薩。

如果只是想：「我去了之後就不要回來。」這種心量，其實與菩提心還不相應，也未必真正契合極樂世界的精神。因為去極樂世界的目的，是為了成就自己，也成就眾生。

極樂世界是什麼？
它是一所佛學院。是一所成就聖道的佛學院。在那裡，沒有苦，沒有煩惱，連「苦」的名字都聽不到。在那裡，風吹樹動、水流鳥鳴，都在演說佛法，都在提醒我們念佛、念法、念僧。
而且在那裡，有觀世音菩薩、大勢至菩薩，以及無量諸大菩薩作為我們的老師與善知識。

所以極樂世界殊勝不殊勝？
太殊勝了。

因此，我們一定要發願往生。但各位要記得，「往生」不只是死亡之後才叫往生，而是我們當下的念頭、生活，念念都與阿彌陀佛相應。生死之間不能有間斷。臨終的時候，如果中間有一個空隙，就危險了。
真正的往生極樂，是念念相續，沒有距離的。所以念佛，要念到聲聲佛號都能夠安住在自己心中，源遠流長，不斷不斷地在佛號中保持正念。

今天我們念了三部《阿彌陀經》，其中有一個很重要的訊息：

「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日……乃至七日，一心不亂，其人臨命終時，即得往生極樂世界。」

各位知道，「一心不亂」是多麼不容易。所以念佛，其實就是禪定，就是大禪定。我們若想往生極樂世界，就一定要真正用功。不是等吃飽飯、有空了才念佛；不是韓劇、港劇看完之後才念佛；不是遇到事情才想到佛。平時沒事的時候，也要時時憶佛、念佛。很多人求往生，是因為怕死。但真正要往生極樂世界，一個很重要的關鍵，就是每一個當下都要「大死一番」。什麼叫「大死一番」？就是不再活在過去那個執著的自己裡面。
每一個當下，都是全新的自己。每一句佛號，都是新的生命、自在的狀態。所以我常跟佛友講：我們的問題，不是「會死」；我們的問題，是「死不了」。死不了什麼？死不了那個「我執」。我們不斷在習氣裡重生，在煩惱裡重生，在同樣的情緒、同樣的執著裡不斷重複。有生，就有死。真正的問題，不是死亡，而是我們無法熄滅煩惱。如果能夠透過念佛，讓煩惱慢慢熄滅，那每一個當下，都會展現淨土的境界。

一個人心情好的時候，看什麼都好；心情不好的時候，別人讚歎你，你都會覺得他在諷刺你。所以重點在於「心」的狀態。我們要培養一種積極、光明、熱情、願意探索佛法的狀態。佛法是要學習的。學習之後，產生正信、正念、正行，我們才真正有機會與極樂世界相應。

時間已晚了，最後勉勵大家：念佛是對的，但不僅僅只是念佛號而已。還要深入經藏。念佛人，也要看經、讀經、研究佛法，才能確定自己對淨土法門的理解沒有偏差。這很重要，這是重點。

祝福各位。謝謝大家。阿彌陀佛。

24/05/2026

法會義工菩薩（三）
在大慈寺總當家滿緣法師的領導從前期籌備、各組協調、流程安排，到大小事項跟進，猶如法會背後的重要橋樑，讓一切環節順利推動、有條不紊。就如師父常說：“大慈寺義工就是一串葡萄🍇。一個都不能缺少。團隊就是力量。”

服務台以溫暖笑容迎接每一位善信，耐心協助與引導；文書組則細緻處理每份資料與寫牌位，或許沒有站在壇場中央，卻以默默耕耘的方式，成就大眾安心禮懺、歡喜共修。

24/05/2026

法會義工菩薩（二）
佈置組與香燈組義工從一個空禮堂將壇場佈置莊嚴、桌椅的安排、十供養的安排到香花燈燭細心準備，皆一絲不苟。

24/05/2026

法會義工菩薩（一）
特別感恩點座組菩薩們默默在廚房中辛勤忙碌。從清洗、準備、烹煮到供菜安排，皆以一份恭敬供養之心成就大眾。
一道道供菜，不只是美味佳餚，更蘊含著滿滿的發心與功德。
雖然大家在幕後付出，卻成就了整場《梁皇寶懺》法會的莊嚴與圓滿。