馬來西亞大慈寺 Mettakaruna Buddhist Society Malaysia

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浴佛偈『我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。』 #衛塞節
01/06/2026

浴佛偈
『我今灌沐諸如來,
淨智莊嚴功德海;
五濁眾生離塵垢,
同證如來淨法身。』

#衛塞節

29/05/2026

马来西亚大慈寺蒲种分院即将在5月30日举办卫塞节庆典,欢迎各位护法信徒前来共襄盛举。Mettakaruna Buddhist Society Malaysia (Puchong Branch) will be holding a Wesak Day Celebration on 30 May 2026. All devotees and supporters are warmly welcome to join us for this joyful occasion.

马来西亚大慈寺将于2026年5月31日(星期日)举办卫塞节庆典。🪷诚邀各位护法信徒前来共襄盛举。🙏☘️ 活动时间表 ☘️9:00am – 2:00pm:浴佛11:00am:上佛供欢迎大家【点灯】与【随喜供斋】。Mettakaruna Bud...
28/05/2026

马来西亚大慈寺将于2026年5月31日(星期日)举办卫塞节庆典。
🪷诚邀各位护法信徒前来共襄盛举。🙏

☘️ 活动时间表 ☘️
9:00am – 2:00pm:浴佛
11:00am:上佛供

欢迎大家【点灯】与【随喜供斋】。

Mettakaruna Buddhist Society Malaysia will be celebrating Wesak Day on Sunday, 31 May 2026.
🪷 All devotees and supporters are warmly welcome to join us in this joyous celebration. 🙏

☘️ Event Schedule ☘️
9:00am – 2:00pm: Buddha Bathing Ceremony
11:00am: Buddha Offering

25/05/2026
25/05/2026
5天法會圓滿舉辦,在此要特別感謝菩薩寺副住持慧湧法師,巴生平安舍住持普徹法師,普萊精舍住持法續法師,弘願精舍住持慧廣法師及有餘法師今天小編與您分享, 恭請主法和尚~慧湧法師慈悲開示。阿彌陀佛,大家辛苦還是幸福?大家回答:“是幸福。”對,是幸...
25/05/2026

5天法會圓滿舉辦,在此要特別感謝
菩薩寺副住持慧湧法師,巴生平安舍住持普徹法師,普萊精舍住持法續法師,弘願精舍住持慧廣法師及有餘法師

今天小編與您分享, 恭請主法和尚~慧湧法師慈悲開示。
阿彌陀佛,大家辛苦還是幸福?大家回答:“是幸福。”
對,是幸福。雖然音有相似,但意思是很大差別。這個念佛法門,我們都知道,是非常殊勝的法門。所謂「三根普被」,什麼叫「三根」呢?就是像基礎班、中學班、大學班。不管你的根器如何、人生處於什麼階段,都能夠得到阿彌陀佛的加被與護念,也都能夠蒙佛接引。

但是問題在哪裡?問題就在於——我們自己要用功。今天這個「三時繫念」的佛事,不只是為了我們過去的親人、歷代宗親、過去世的有緣眾生,乃至累劫冤親債主而念佛,更重要的是:我們自己要在佛號當中,真正得到諸佛菩薩的加持,得到阿彌陀佛的攝受。“您們念佛號是不是越念越法喜?”
因為聲聲佛號,就是聲聲光明。一聲佛號,一道光明。所以每一句佛號、每一個字,都要清清楚楚地念。念佛,要一個字一個字清楚地從心裡生起,從口裡念出,再從耳朵清清楚楚地聽進去。「阿彌陀佛」

我們常常念阿彌陀佛。很多人一遇到事情,就會說:「阿彌陀佛。」其實,阿彌陀佛就是救苦救難。阿彌陀佛的大悲願力,時時都在攝受十方眾生。所以今天在這裡做三時繫念,我們真正要感念的是阿彌陀佛無量無邊的慈悲。念佛,就是老老實實地念。不要一直想:「究竟是什麼?」最重要的是保持念佛。當然,念佛也要了解它的原理。阿彌陀佛,是以大願力成就極樂世界,這就是菩提大願。

我們從前面幾天《梁皇寶懺》到今天圓滿香,其實一直在說明一個重要主題——佛法最根本的精神,就是菩提心。整個極樂世界,也是菩提心功德所成就的世界。
所以阿彌陀佛能夠成就極樂世界,是非常不容易的。我們念佛,也要發大心、發菩提心,要與阿彌陀佛的願力相應才可以。
我常講:「信、願、行。」先相信淨土法門,然後發菩提心,再老實念佛。這樣功德才能具足。

我相信大家因緣成熟的時候,一定可以往生極樂世界。但是,去了之後要不要回來?還是要回來。不過不是以普通身份回來,而是乘願再來的大菩薩。

如果只是想:「我去了之後就不要回來。」這種心量,其實與菩提心還不相應,也未必真正契合極樂世界的精神。因為去極樂世界的目的,是為了成就自己,也成就眾生。

極樂世界是什麼?
它是一所佛學院。是一所成就聖道的佛學院。在那裡,沒有苦,沒有煩惱,連「苦」的名字都聽不到。在那裡,風吹樹動、水流鳥鳴,都在演說佛法,都在提醒我們念佛、念法、念僧。
而且在那裡,有觀世音菩薩、大勢至菩薩,以及無量諸大菩薩作為我們的老師與善知識。

所以極樂世界殊勝不殊勝?
太殊勝了。

因此,我們一定要發願往生。但各位要記得,「往生」不只是死亡之後才叫往生,而是我們當下的念頭、生活,念念都與阿彌陀佛相應。生死之間不能有間斷。臨終的時候,如果中間有一個空隙,就危險了。
真正的往生極樂,是念念相續,沒有距離的。所以念佛,要念到聲聲佛號都能夠安住在自己心中,源遠流長,不斷不斷地在佛號中保持正念。

今天我們念了三部《阿彌陀經》,其中有一個很重要的訊息:

「若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日……乃至七日,一心不亂,其人臨命終時,即得往生極樂世界。」

各位知道,「一心不亂」是多麼不容易。所以念佛,其實就是禪定,就是大禪定。我們若想往生極樂世界,就一定要真正用功。不是等吃飽飯、有空了才念佛;不是韓劇、港劇看完之後才念佛;不是遇到事情才想到佛。平時沒事的時候,也要時時憶佛、念佛。很多人求往生,是因為怕死。但真正要往生極樂世界,一個很重要的關鍵,就是每一個當下都要「大死一番」。什麼叫「大死一番」?就是不再活在過去那個執著的自己裡面。
每一個當下,都是全新的自己。每一句佛號,都是新的生命、自在的狀態。所以我常跟佛友講:我們的問題,不是「會死」;我們的問題,是「死不了」。死不了什麼?死不了那個「我執」。我們不斷在習氣裡重生,在煩惱裡重生,在同樣的情緒、同樣的執著裡不斷重複。有生,就有死。真正的問題,不是死亡,而是我們無法熄滅煩惱。如果能夠透過念佛,讓煩惱慢慢熄滅,那每一個當下,都會展現淨土的境界。

一個人心情好的時候,看什麼都好;心情不好的時候,別人讚歎你,你都會覺得他在諷刺你。所以重點在於「心」的狀態。我們要培養一種積極、光明、熱情、願意探索佛法的狀態。佛法是要學習的。學習之後,產生正信、正念、正行,我們才真正有機會與極樂世界相應。

時間已晚了,最後勉勵大家:念佛是對的,但不僅僅只是念佛號而已。還要深入經藏。念佛人,也要看經、讀經、研究佛法,才能確定自己對淨土法門的理解沒有偏差。這很重要,這是重點。

祝福各位。謝謝大家。阿彌陀佛。

法會義工菩薩(三)在大慈寺總當家滿緣法師的領導從前期籌備、各組協調、流程安排,到大小事項跟進,猶如法會背後的重要橋樑,讓一切環節順利推動、有條不紊。就如師父常說:“大慈寺義工就是一串葡萄🍇。一個都不能缺少。團隊就是力量。”服務台以溫暖笑容迎...
24/05/2026

法會義工菩薩(三)
在大慈寺總當家滿緣法師的領導從前期籌備、各組協調、流程安排,到大小事項跟進,猶如法會背後的重要橋樑,讓一切環節順利推動、有條不紊。就如師父常說:“大慈寺義工就是一串葡萄🍇。一個都不能缺少。團隊就是力量。”

服務台以溫暖笑容迎接每一位善信,耐心協助與引導;文書組則細緻處理每份資料與寫牌位,或許沒有站在壇場中央,卻以默默耕耘的方式,成就大眾安心禮懺、歡喜共修。

法會義工菩薩(二)佈置組與香燈組義工從一個空禮堂將壇場佈置莊嚴、桌椅的安排、十供養的安排到香花燈燭細心準備,皆一絲不苟。
24/05/2026

法會義工菩薩(二)
佈置組與香燈組義工從一個空禮堂將壇場佈置莊嚴、桌椅的安排、十供養的安排到香花燈燭細心準備,皆一絲不苟。

法會義工菩薩(一)特別感恩點座組菩薩們默默在廚房中辛勤忙碌。從清洗、準備、烹煮到供菜安排,皆以一份恭敬供養之心成就大眾。一道道供菜,不只是美味佳餚,更蘊含著滿滿的發心與功德。雖然大家在幕後付出,卻成就了整場《梁皇寶懺》法會的莊嚴與圓滿。
24/05/2026

法會義工菩薩(一)
特別感恩點座組菩薩們默默在廚房中辛勤忙碌。從清洗、準備、烹煮到供菜安排,皆以一份恭敬供養之心成就大眾。
一道道供菜,不只是美味佳餚,更蘊含著滿滿的發心與功德。
雖然大家在幕後付出,卻成就了整場《梁皇寶懺》法會的莊嚴與圓滿。

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