馬來西亞大慈寺 Mettakaruna Buddhist Society Malaysia

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20/8/2026: 第二場法會圓滿後,主法和尚以幽默、親切又生活化的方式開示和帶著大家一起思考。現場充滿歡喜與笑聲。**恭請主法和尚-普徹法師慈悲開示:**大家好,阿彌陀佛。剛拜誦後,「開心嗎?」「開心!」「歡喜嗎?」「歡喜!」「肚子餓了...
21/08/2026

20/8/2026: 第二場法會圓滿後,主法和尚以幽默、親切又生活化的方式開示和帶著大家一起思考。現場充滿歡喜與笑聲。

**恭請主法和尚-普徹法師慈悲開示:**

大家好,阿彌陀佛。剛拜誦後,
「開心嗎?」
「開心!」
「歡喜嗎?」
「歡喜!」
「肚子餓了嗎?」
「沒有!」

我們每天,快樂多?還是煩惱多?精進多?還是懶惰多?
(開始只有幾位回答。可是問到還是懶惰多?)
大家異口同聲回答:「懶惰!」😂
師父笑著說:「這個就這麼多回應啊!這個很清楚!」

(笑聲中,師父把大家帶回一個很重要的問題)

學佛,到底要怎麼用功?
佛法不只是坐在道場裡聽聞,真正的修行,是回到我們每天的生活裡,學習這一顆心。
吃飯時,好好吃飯;走路時,好好走路;
睡覺時,放下妄想;念佛時,專心念佛。

這就是「一心」。我們沒有辦法改變外在所有的人事物,但我們可以學習成為自己生命的「工程師」,慢慢調整自己的心。當心煩、心亂、沒有力量的時候,師父幽默地提醒:先不要說話,也不要急著做決定。如果有空間,就先離開一下;如果沒有空間—「趕快念佛!」 一句「南無阿彌陀佛」,讓散亂的心慢慢安定下來。

大家一起念:「佛的名號有功德。」非常重要,尤其是這六個字:「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛經的無量劫的修行,成就佛道,具足無量功德。所以,念佛不只是嘴巴念出聲音。要相信,也要用心念。不一定要計較自己今天念了多少句,十句也好,一百句也好,千遍萬遍也好,最重要的是每一句都好好念。讓一句句佛號安定我們的身心,讓我們在忙亂的生活裡,找到一份安定與自在。

學佛不能只顧自己,還要懂得與人結善緣、關懷身邊的人。看到人,給一個微笑;看到人,主動問候;見到師父,一句:「阿彌陀佛。」一個微笑、一句問候,都是我們在生活中種下的善緣。 一心念佛,安住當下;廣結善緣,利益眾生。願我們把佛法帶回生活,在笑聲中學習,在念佛中安住,讓每一句「南無阿彌陀佛」,都成為我們生命中一份安定、慈悲與光明。

南無阿彌陀佛。謝謝。

盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會自今日(8月19日)起至8月23日止,連續五天。每天下午2時,啟建「盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會」,仰仗三寶慈悲願力,誦經、持咒、禮佛、懺悔、念佛,廣修供養,培植福慧,並將一切功德普皆回向。今年年初,在滿緣法師帶領下...
19/08/2026

盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會
自今日(8月19日)起至8月23日止,連續五天。每天下午2時,啟建「盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會」,仰仗三寶慈悲願力,誦經、持咒、禮佛、懺悔、念佛,廣修供養,培植福慧,並將一切功德普皆回向。
今年年初,在滿緣法師帶領下,發起信眾持誦《往生咒》百萬遍,將持誦功德回向華裔百家姓歷代祖先,廣結法緣、同霑法益;亦回向自身及累劫冤親債主,祈願業障消除、福慧增長、離苦得樂。
此次盂蘭盆法會,承續佛陀孝親報恩之教法,藉由三時繫念法事,為歷代祖先、先遠考妣、宗親眷屬及一切有緣眾生修福培德、薦亡超薦。願仰承阿彌陀佛慈悲願力,攝受一切有緣眾生,離苦得樂、往生淨土,蓮品增上。
同時,亦祈願現世眾等消災延壽、增福增慧、身心安穩、家庭和順。願以此法會殊勝功德,普皆回向十方法界一切眾生,冥陽兩利,共沾法益,同發菩提心,同生極樂國。

大慈寺於今天2026年8月19日(三)至23日(日)2pm 舉辦「盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會」,為期五天。今年特發起持誦《往生咒》百萬遍,回向華裔百家姓歷代祖先,並為自身消災祈福。法會兼承慎終追遠之德,禮懺薦拔各姓先靈及累劫冤親,願皆蓮品增...
19/08/2026

大慈寺於今天2026年8月19日(三)至23日(日)2pm 舉辦「盂蘭盆孝親報恩三時繫念法會」,為期五天。
今年特發起持誦《往生咒》百萬遍,回向華裔百家姓歷代祖先,並為自身消災祈福。法會兼承慎終追遠之德,禮懺薦拔各姓先靈及累劫冤親,願皆蓮品增上。

地点:巴生大慈寺
地址:
No 82 & 84. Jalan Aman Perdana 1D/KU5.
Taman Aman Perdana.
41050 Klang. Selangor
https://waze.com/ul/hw281ewmf8
电话:03-32901839,013-6889932

誠邀闔府蒞臨拈香,共霑法益。
祈願佛光注照,合家平安吉祥。
——大慈寺 謹啟🙏

浴佛偈『我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。』 #衛塞節
01/06/2026

浴佛偈
『我今灌沐諸如來,
淨智莊嚴功德海;
五濁眾生離塵垢,
同證如來淨法身。』

#衛塞節

29/05/2026

马来西亚大慈寺蒲种分院即将在5月30日举办卫塞节庆典,欢迎各位护法信徒前来共襄盛举。Mettakaruna Buddhist Society Malaysia (Puchong Branch) will be holding a Wesak Day Celebration on 30 May 2026. All devotees and supporters are warmly welcome to join us for this joyful occasion.

马来西亚大慈寺将于2026年5月31日(星期日)举办卫塞节庆典。🪷诚邀各位护法信徒前来共襄盛举。🙏☘️ 活动时间表 ☘️9:00am – 2:00pm:浴佛11:00am:上佛供欢迎大家【点灯】与【随喜供斋】。Mettakaruna Bud...
28/05/2026

马来西亚大慈寺将于2026年5月31日(星期日)举办卫塞节庆典。
🪷诚邀各位护法信徒前来共襄盛举。🙏

☘️ 活动时间表 ☘️
9:00am – 2:00pm:浴佛
11:00am:上佛供

欢迎大家【点灯】与【随喜供斋】。

Mettakaruna Buddhist Society Malaysia will be celebrating Wesak Day on Sunday, 31 May 2026.
🪷 All devotees and supporters are warmly welcome to join us in this joyous celebration. 🙏

☘️ Event Schedule ☘️
9:00am – 2:00pm: Buddha Bathing Ceremony
11:00am: Buddha Offering

25/05/2026
25/05/2026
5天法會圓滿舉辦,在此要特別感謝菩薩寺副住持慧湧法師,巴生平安舍住持普徹法師,普萊精舍住持法續法師,弘願精舍住持慧廣法師及有餘法師今天小編與您分享, 恭請主法和尚~慧湧法師慈悲開示。阿彌陀佛,大家辛苦還是幸福?大家回答:“是幸福。”對,是幸...
25/05/2026

5天法會圓滿舉辦,在此要特別感謝
菩薩寺副住持慧湧法師,巴生平安舍住持普徹法師,普萊精舍住持法續法師,弘願精舍住持慧廣法師及有餘法師

今天小編與您分享, 恭請主法和尚~慧湧法師慈悲開示。
阿彌陀佛,大家辛苦還是幸福?大家回答:“是幸福。”
對,是幸福。雖然音有相似,但意思是很大差別。這個念佛法門,我們都知道,是非常殊勝的法門。所謂「三根普被」,什麼叫「三根」呢?就是像基礎班、中學班、大學班。不管你的根器如何、人生處於什麼階段,都能夠得到阿彌陀佛的加被與護念,也都能夠蒙佛接引。

但是問題在哪裡?問題就在於——我們自己要用功。今天這個「三時繫念」的佛事,不只是為了我們過去的親人、歷代宗親、過去世的有緣眾生,乃至累劫冤親債主而念佛,更重要的是:我們自己要在佛號當中,真正得到諸佛菩薩的加持,得到阿彌陀佛的攝受。“您們念佛號是不是越念越法喜?”
因為聲聲佛號,就是聲聲光明。一聲佛號,一道光明。所以每一句佛號、每一個字,都要清清楚楚地念。念佛,要一個字一個字清楚地從心裡生起,從口裡念出,再從耳朵清清楚楚地聽進去。「阿彌陀佛」

我們常常念阿彌陀佛。很多人一遇到事情,就會說:「阿彌陀佛。」其實,阿彌陀佛就是救苦救難。阿彌陀佛的大悲願力,時時都在攝受十方眾生。所以今天在這裡做三時繫念,我們真正要感念的是阿彌陀佛無量無邊的慈悲。念佛,就是老老實實地念。不要一直想:「究竟是什麼?」最重要的是保持念佛。當然,念佛也要了解它的原理。阿彌陀佛,是以大願力成就極樂世界,這就是菩提大願。

我們從前面幾天《梁皇寶懺》到今天圓滿香,其實一直在說明一個重要主題——佛法最根本的精神,就是菩提心。整個極樂世界,也是菩提心功德所成就的世界。
所以阿彌陀佛能夠成就極樂世界,是非常不容易的。我們念佛,也要發大心、發菩提心,要與阿彌陀佛的願力相應才可以。
我常講:「信、願、行。」先相信淨土法門,然後發菩提心,再老實念佛。這樣功德才能具足。

我相信大家因緣成熟的時候,一定可以往生極樂世界。但是,去了之後要不要回來?還是要回來。不過不是以普通身份回來,而是乘願再來的大菩薩。

如果只是想:「我去了之後就不要回來。」這種心量,其實與菩提心還不相應,也未必真正契合極樂世界的精神。因為去極樂世界的目的,是為了成就自己,也成就眾生。

極樂世界是什麼?
它是一所佛學院。是一所成就聖道的佛學院。在那裡,沒有苦,沒有煩惱,連「苦」的名字都聽不到。在那裡,風吹樹動、水流鳥鳴,都在演說佛法,都在提醒我們念佛、念法、念僧。
而且在那裡,有觀世音菩薩、大勢至菩薩,以及無量諸大菩薩作為我們的老師與善知識。

所以極樂世界殊勝不殊勝?
太殊勝了。

因此,我們一定要發願往生。但各位要記得,「往生」不只是死亡之後才叫往生,而是我們當下的念頭、生活,念念都與阿彌陀佛相應。生死之間不能有間斷。臨終的時候,如果中間有一個空隙,就危險了。
真正的往生極樂,是念念相續,沒有距離的。所以念佛,要念到聲聲佛號都能夠安住在自己心中,源遠流長,不斷不斷地在佛號中保持正念。

今天我們念了三部《阿彌陀經》,其中有一個很重要的訊息:

「若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日……乃至七日,一心不亂,其人臨命終時,即得往生極樂世界。」

各位知道,「一心不亂」是多麼不容易。所以念佛,其實就是禪定,就是大禪定。我們若想往生極樂世界,就一定要真正用功。不是等吃飽飯、有空了才念佛;不是韓劇、港劇看完之後才念佛;不是遇到事情才想到佛。平時沒事的時候,也要時時憶佛、念佛。很多人求往生,是因為怕死。但真正要往生極樂世界,一個很重要的關鍵,就是每一個當下都要「大死一番」。什麼叫「大死一番」?就是不再活在過去那個執著的自己裡面。
每一個當下,都是全新的自己。每一句佛號,都是新的生命、自在的狀態。所以我常跟佛友講:我們的問題,不是「會死」;我們的問題,是「死不了」。死不了什麼?死不了那個「我執」。我們不斷在習氣裡重生,在煩惱裡重生,在同樣的情緒、同樣的執著裡不斷重複。有生,就有死。真正的問題,不是死亡,而是我們無法熄滅煩惱。如果能夠透過念佛,讓煩惱慢慢熄滅,那每一個當下,都會展現淨土的境界。

一個人心情好的時候,看什麼都好;心情不好的時候,別人讚歎你,你都會覺得他在諷刺你。所以重點在於「心」的狀態。我們要培養一種積極、光明、熱情、願意探索佛法的狀態。佛法是要學習的。學習之後,產生正信、正念、正行,我們才真正有機會與極樂世界相應。

時間已晚了,最後勉勵大家:念佛是對的,但不僅僅只是念佛號而已。還要深入經藏。念佛人,也要看經、讀經、研究佛法,才能確定自己對淨土法門的理解沒有偏差。這很重要,這是重點。

祝福各位。謝謝大家。阿彌陀佛。

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