12/04/2026
#海德堡要理问答
#本周要理问答
#第一百零九问
#遗忘的好消息
海德堡要理問答
第109問：在這條誡命裡，上帝只是禁戒淫亂等嚴重的罪？
回答：我們的身體和靈魂是聖靈的殿，上帝吩咐我們保守二者的聖潔；因此，他禁戒一切淫亂的行為、姿態、言語、思想、慾望，和一切足以誘導淫亂之事。
解釋：
第七誡：不可姦淫。
第七條誡命「不可姦淫」教導信徒在身體與靈魂各方面都當追求聖潔。在外在，我們的行為、姿態與言語都要端正純潔；內在，我們的思想與慾望也要被約束，並且遠離一切可能引誘我們陷入淫亂的事物。
在現今網路世代，人人至少都有一支手機，這些眼目情慾的試探變得更加普遍，因此，更需要我們警醒自守。此外，第七條誡命不僅消極的禁止淫亂、放縱與不忠，也積極的要求我們活出貞潔、節制與忠誠的美德。
婚姻是上帝所設立的，是一男一女之間神聖的聯合（創2:18-25）；性也是上帝所創造且本為美好的（創1:28；歌7:1-13），但必須在「婚姻之內」，以純潔、合理與節制的方式使享受，並以榮耀神為最終目的。人類婚姻更是指向上帝與祂子民之間奧秘的聯合。舊約中，上帝常以婚約比喻祂與以色列的關係，而以色列卻屢次背約
、不忠（何2:1-13），但上帝也應許將來要更新並潔淨祂的新娘（何2:14-23）。這一切都在耶穌基督裡得以成就，使信徒成為屬神的子民（彼前2:9）。新約中，使徒進一步以婚姻比喻基督與教會（弗5:22-33）以及基督與信徒的關係（林後11:2），並指向最終的盼望。在新天新地羔羊的婚宴中，享受永遠完全的聯合與喜樂（啟21:1-4）。
第七條誡命告訴我們婚姻的美好樣貌，然而，我們需要意識到，我們無法靠著自己完美的遵守第七條誡命來討上帝的喜悅、來賺得完美的義，我們每天不斷地讓主失望，在身體與靈魂上陷入淫亂、干犯祂聖潔的律法。
因此，我們需要的，是一個「在我們之外」的義。
耶穌基督是如何「替我們」實現第七條誡命：
婚姻所指向的，是基督與他教會的聯合（弗5）。所以，在上帝創造婚姻的時候，祂頭腦裡面想的是「基督與他的教會」。基督是新郎，這是亞當所預表的，教會是新娘，這是夏娃所預表的。當他們兩人成為一體的時候，就預表著基督與他教會的奧秘聯合。基督是那位真正忠心的丈夫，他實現了第七條誡命，真正以犧牲的愛、忠誠、全心全意愛著他的新娘。
他從天而降來尋找她，為她捨己、用水和道把她（教會）洗淨，成為自己榮耀的器皿，基督是如此愛教會，如同愛自己的身體一樣，而他也真的稱教會為他的身體，而他是教會的頭。
他是雅歌裡所指向的那位愛慕著王女的君王，他把自己忠貞的愛完全傾注在教會身上，他為了教會上十字架、為教會捨命，並且將來他要再來，迎娶他的教會。
我們可以看到，聖經的開始跟結束，都是一場婚禮，「第一場婚禮」預表著「最後一場婚禮」。雖然亞當失敗了，但上帝滿有憐憫的繼續引導歷史的發展，使人類的歷史最終指向一場更偉大、完美的婚禮，就是末後的亞當-基督，對著他的新娘（教會）説：妳是我骨中的骨、肉中的肉…
婚姻和性在上帝的眼中是如此的尊貴、聖潔、榮耀，並彰顯了上帝偉大的計畫，反應了基督與他教會的愛。
因此，我們不論已婚、未婚都要為基督忠心，表明我的身體靈魂不屬於我自己，而屬於我信實的救主耶穌基督。 因此，我們要遠避淫亂、持守自潔。
我們是否深陷淫亂的思想當中？是否眼睛犯罪？或許是在我們的人際關係中，或者是在電腦螢幕上，如果我們是一個真正的基督徒，我相信我們都是不願意去沾染這些污穢…
但我們都是軟弱的，我們可能曾經立志，想去戒掉淫亂或拒絕淫亂，一開始可以維持一個禮拜、兩個禮拜、三個禮拜、一個月不碰，然後…又跌倒了，你感到很痛苦、羞愧，你來到基督面前悔改、痛哭，然後再來一次: 堅持一個禮拜、兩個禮拜、三個禮拜、一個月不碰，然後...又跌倒了，這種反覆讓你非常痛苦，甚至懷疑自己是不是真的得救了？
如果這個光景你曾經歷過，不要感到驚訝，因為這是許多聖徒的經歷，記住：我們身處在一個屬靈的戰場上，但我們不是一個人，不是自己面對不可戰勝的仇敵，我們有許多弟兄姊妹，而且身為一個在戰場上的人，我們要知道敵人有多麽強大、我們自己有多麽軟弱，不要過分相信自己的意志力，需要有同伴、不要把自己身陷在容易受試探的環境（不要與異性單獨在一起、單應任何單獨的邀約）
願我們都仰望基督，意識到我們是軟弱的，仰望坐在上帝寶座右邊的基督，他是我們忠心的丈夫，儘管我們常常失信、不忠，但是他永遠不會失信，他永遠會忠於他的應許：就是他會再來，迎接我們與他同在直到永遠，阿們！
