07/09/2026
Lisan Terpelihara, Hati Sejahtera: Adab Berbicara dalam Islam
Mutakhir ini, pemerhatian terhadap gaya komunikasi generasi muda masa kini menimbulkan rasa bimbang. Budaya mencarut, mencela, dan menggunakan perkataan kotor seolah-olah telah dinormalisasikan dalam perbualan harian. Perkataan yang tidak sopan kerap dijadikan 'modal' gurauan sesama rakan sebaya. Persoalannya, mengapa fenomena ini semakin menular, apakah kesannya kepada masyarakat, dan bagaimanakah cara untuk kita menghentikannya?
๐ Kenapa Ia Berlaku? (Punca Utama)
Terdapat beberapa faktor yang menyumbang kepada keruntuhan adab lisan ini:
Pengaruh Rakan Sebaya (Peer Pressure): Ramai remaja cenderung menggunakan bahasa kasar kerana takut dipulaukan oleh kumpulan rakan mereka. Mencarut dianggap sebagai satu cara untuk kelihatan "hebat", bergaya, atau membuktikan keakraban sesama kawan (ResearchGate, 2026b).
Pengaruh Media Sosial & Kandungan Digital: Budaya ini pantas merebak kerana anak muda sering terdedah kepada penstrim permainan video (gamers) dan pempengaruh (influencer) yang menjadikan kata-kata kesat sebagai ekspresi biasa di internet. Kajian menunjukkan bahawa 71.4% remaja terpengaruh oleh pempengaruh digital dalam isu normalisasi bahasa ini (Universiti Tun Hussein Onn Malaysia, 2025).
Hilang Rasa Bersalah (Normalisasi): Trend ketanpanamaan (anonymity) di ruang siber dan pendedahan harian terhadap bahasa kasar menyebabkan individu menjadi lali. Akibatnya, perbuatan maksiat lisan ini perlahan-lahan diterima sebagai kebiasaan umum dalam masyarakat (ResearchGate, 2026a).
๐ฌ Contoh Realiti Hari Ini
Gejala mencarut ini dapat dilihat menerusi pelbagai bentuk interaksi harian:
Kata Sapaan Kasar: Penggunaan kata makian atau nama haiwan sebagai gelaran panggilan mesra untuk kawan-kawan rapat (Global Journal of Urban Research, n.d.).
Ekspresi Emosi Spontan: Mengeluarkan perkataan kotor secara melulu untuk meluahkan rasa terkejut, marah, atau teruja, terutamanya ketika bermain permainan video (ResearchGate, 2026b; Global Journal of Urban Research, n.d.).
Bahan Lawak dan Buli Verbal: Menghina fizikal rakan (body shaming) atau memetik nama ibu bapa sebagai bahan jenaka murahan, yang pada dasarnya merupakan satu bentuk buli (UNICEF Malaysia & MCPF, 2025).
โ ๏ธ Kesan Buruk pada Masa Depan
Sekiranya tidak dibendung, budaya mencarut membawa impak negatif yang berpanjangan:
Kerosakan Reputasi Diri: Tabiat berbahasa kasar yang sudah sebati boleh terlepas secara spontan di tempat yang tidak sepatutnya, seperti ketika sesi temu duga kerja atau di persekitaran profesional, sekali gus merosakkan imej diri (Global Journal of Urban Research, n.d.).
Keretakan Hubungan Sosial: Walaupun niatnya sekadar bergurau, buli verbal dan kata-kata celaan mampu mengguris emosi, merosakkan persahabatan, dan memupuk rasa dendam dalam diam (UNICEF Malaysia & MCPF, 2025; Global Journal of Urban Research, n.d.).
Kemerosotan Nilai Agama & Moral Masyarakat: Budaya ini melahirkan generasi yang hilang sifat malu dan integriti. Dari sudut pandang agama, penggunaan kata makian jelas melanggar adab kesopanan, merosakkan keharmonian masyarakat, dan mengundang kemurkaan Allah SWT (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, n.d.).
๐ก๏ธ Langkah Mencegah Budaya Mencarut
Pencegahan budaya ini menuntut usaha dan peranan daripada segenap lapisan masyarakat:
Peranan Individu (Berani Tegur & Pilih Kawan): Jangan ikut serta atau tertawa apabila rakan mula mencarut. Sebaliknya, tegurlah dengan hikmah. Pemilihan kawan yang baik amat penting kerana, sepertimana sabda Nabi Muhammad SAW, agama seseorang itu sangat dipengaruhi oleh rakan karibnya (At-Tirmidzi, n.d.).
Peranan Keluarga (Pendidikan Awal): Ibu bapa perlu menjadi suri teladan utama dengan menjaga tutur kata di rumah. Pendidikan empati dan amalan kesantunan bahasa mesti dipupuk sejak anak-anak masih kecil (Universiti Utara Malaysia, n.d.; UNICEF Malaysia & MCPF, 2025).
Amalkan "Fikir Sebelum Cakap": Latih diri untuk menahan kata-kata. Ingatlah pesanan Rasulullah SAW bahawa barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik-baik atau diam sahaja (Al-Bukhari & Muslim, n.d.).
๐คฒ Doa Amalan Penjagaan Lisan
Sebagai umat Islam, kita dituntut untuk sentiasa bermunajat agar lidah dipelihara daripada dosa. Berikut adalah amalan doa yang boleh dipraktikkan:
1. Doa Mohon Perlindungan Daripada Kejahatan Lidah:
ุงูููููููู
ูู ุฅููููู ุฃูุนููุฐู ุจููู ู
ููู ุดูุฑูู ููุณูุงููู
(Allahumma inni aโudzu bika min syarri lisani)
Maksudnya: "Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada keburukan lidahku." (Abu Dawud, n.d.)
2. Doa Agar Bicara Menjadi Zikir (Anjuran Ulama):
ุงูููููููู
ูู ุงุฌูุนููู ุตูู
ูุชูู ููููุฑุงู ููููุทูููู ุฐูููุฑุงู
(Allahummajโal shamti fikran wa nuthqi dzikran)
Maksudnya: "Ya Allah, jadikanlah diamku sebagai medan berfikir, dan bicaraku sebagai zikir."
๐ Rujukan
Abu Dawud. (n.d.). Sunan Abi Dawud (Hadis No. 5092).
Al-Bukhari, & Muslim. (n.d.). Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
At-Tirmidzi. (n.d.). Jami' at-Tirmidzi.
Global Journal of Urban Research. (n.d.). Abusive language: Reasons and consequences.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. (n.d.). Bayan Linnas siri ke-331: Bahaya mencarut dalam membela agama dan bangsa.
ResearchGate. (2026a). Bahasa kasar dalam komunikasi digital: Ancaman terhadap kelestarian budaya sopan.
ResearchGate. (2026b). English profanity on social media: Linguistic preferences and reasons for use.
UNICEF Malaysia, & Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF). (2025). Apa itu buli? Buli verbal menggunakan kata-kata kesat.
Universiti Tun Hussein Onn Malaysia. (2025). Agen pembangunan atau keruntuhan etika remaja? Social media.
Universiti Utara Malaysia. (n.d.). Amalan dan penilaian kesantunan bahasa dalam kalangan pelajar.
