峇株巴辖功德山功德会

峇株巴辖功德山功德会 每逢星期三,四晚上(7pm至9:30pm)诚邀您与家人朋友一起来参与共修,共沾法益。🙏

宽如法师长年深入经藏专修大悲心陀罗尼经,创立功德山中华国际大悲咒水功德会,致力提倡大悲菩提法门。

05/09/2026
宽如法師 | 转变你的心    我们应该去思惟,我怎么样了脱生死?怎么样不病、不生死,能够到极乐世界去?或是我怎么样能够转我的烦恼为菩提心?我虽然还没有到极乐世界去,我怎么样让这一世我的心、我的外在都是极乐世界?    就是你要转变你的心,...
04/09/2026

宽如法師 | 转变你的心

我们应该去思惟,我怎么样了脱生死?怎么样不病、不生死,能够到极乐世界去?或是我怎么样能够转我的烦恼为菩提心?我虽然还没有到极乐世界去,我怎么样让这一世我的心、我的外在都是极乐世界?

就是你要转变你的心,对什么都欢喜,你就极乐。不然你就算去了极乐世界,你还是挑这个毛病,挑那个毛病,那你去极乐世界也不相应。自己习气还很重,你也上不去。虽然你可能在极乐世界,但是你的心跟行为、业报,跟那边不相应,你还是上不去。

所以你要上去,那现在就要练习对什么都欢喜、不挑剔,饶益众生、多忍... 否则你怎么上去?如果你内心充满了恨跟对立,因缘就不相应。你种的是葡萄,那它不可能长出苹果。所以我们真的要多去思惟如何修正自己。

本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人 上宽下如大法师开示《集一切福德三昧經》之节录。

#功德山
#宽如法师
#大悲咒

04/09/2026
04/09/2026

宣講於:2021十二月精進大悲七法會 《大乘理趣六波羅蜜多經 · 歸依三寶品第一》------------------------...

2026年9月3日(星期四) 共修日🙏代一切眾生随喜赞叹大众修持之願力、共修、 遍洒大悲咒水+蜂蜜浆、供灯及供斋之功德,随喜功德🙏南无观世音菩萨🙏⛩️功德山 峇株巴辖共修處每逢星期三,四晚上共修诚邀您与家人朋友一起来参与,共沾法益。时间 :...
03/09/2026

2026年9月3日(星期四) 共修日🙏
代一切眾生随喜赞叹大众修持之願力、共修、 遍洒大悲咒水+蜂蜜浆、供灯及供斋之功德,随喜功德🙏南无观世音菩萨🙏

⛩️功德山 峇株巴辖共修處
每逢星期三,四晚上共修
诚邀您与家人朋友一起来参与,共沾法益。

时间 : 7pm 开始
共修仪轨 : 持《大悲咒》经行,跪拜,誦《普門品》,听经和遍洒大悲咒水。

“法缘共沾:每位参与者均可获赠大悲咒水两瓶。一瓶自用,清净身心;一瓶度人,广结善缘。”

【 #共修力量大】
🔆在家自修【 #只有一倍】.來共修處幾人就【 】.集結大眾力量【 #消業快】.功德福報【 #快速累積】.💯🙏

地址:绿园素食健康小厨樓上
No.6A Jalan Susur,Bukit Mutiara,Taman Bukit Mutiara,Batu Pahat,Johor

2026年9月2日(星期三) 共修日🙏代一切眾生随喜赞叹大众修持之願力、共修、 遍洒大悲咒水+蜂蜜浆、供灯及供斋之功德,随喜功德🙏南无观世音菩萨🙏⛩️功德山 峇株巴辖共修處每逢星期三,四晚上共修诚邀您与家人朋友一起来参与,共沾法益。时间 :...
02/09/2026

2026年9月2日(星期三) 共修日🙏
代一切眾生随喜赞叹大众修持之願力、共修、 遍洒大悲咒水+蜂蜜浆、供灯及供斋之功德,随喜功德🙏南无观世音菩萨🙏

⛩️功德山 峇株巴辖共修處
每逢星期三,四晚上共修
诚邀您与家人朋友一起来参与,共沾法益。

时间 : 7pm 开始
共修仪轨 : 持《大悲咒》经行,跪拜,誦《普門品》,听经和遍洒大悲咒水。

“法缘共沾:每位参与者均可获赠大悲咒水两瓶。一瓶自用,清净身心;一瓶度人,广结善缘。”

【 #共修力量大】
🔆在家自修【 #只有一倍】.來共修處幾人就【 】.集結大眾力量【 #消業快】.功德福報【 #快速累積】.💯🙏

地址:绿园素食健康小厨樓上
No.6A Jalan Susur,Bukit Mutiara,Taman Bukit Mutiara,Batu Pahat,Johor

宽如法师 ∣ 行善,不用求,自然就有善报!很幸运的人才能遇到佛法,有的人生生世世都听不到佛法,业障重,跟他讲他也不信。为什么叫业障重呢?这是佛说的,你要跟一个人讲佛法,他不信起怀疑,也没办法,那是他自己的业障重。什么叫做业?业,有善业跟恶业...
02/09/2026

宽如法师 ∣ 行善,不用求,自然就有善报!

很幸运的人才能遇到佛法,有的人生生世世都听不到佛法,业障重,跟他讲他也不信。为什么叫业障重呢?这是佛说的,你要跟一个人讲佛法,他不信起怀疑,也没办法,那是他自己的业障重。

什么叫做业?业,有善业跟恶业。善业就是我们这一世及过去世造的善。

什么是善呢?就是起心动念没有违背良心,没有伤害众生,甚至更加速地去帮助众生,帮助一切生命。

比方说,这地很脏,我们把地扫一扫,帮助到大家能够在洁净的大地上走路或是坐在上面听法,你是在庄严整个大地,庄严整个环境,你有成人之美,你的心就是庄严的,你挑一个卑微的事情来做,你就是最伟大的。

因为,我们行善不是为了面子,不是为了站在台上,别人给你掌声而已,是脚踏实地,没有所求地去利益众生,不求回报的。

有一些人劝他来听法,或是叫他来学佛,他还要讲条件,我要信啊!我要信啊!要让我认可,我才会愿意信,要给我带来很大的利益,我才愿意去信它,你这不是又活在自私自利,讲条件里面吗?我们为什么都没有办法做一些不要讲条件的事情呢?

修善的范围非常广泛,就是慈悲、善良,有一些人他行善,有的像是带了一个假面具,可是心里面根本不是要那样的善,他可能是为了要一个善人的名,他是有所求的,有的是为了利。

我们行善,心里到底有没有所求呢?行善,不用求,自然就有善报,你不求,功德就像虚空法界一样广大。你只为了求健康、求平安、求财富,那么功德就变成一点点;你无所求,一切都具足,可能还包括你还没有想到的事情,它都会带来吉祥。

行善,做了就对了,不要想太多,不要觉得我布施了多少,我供养了多少,害怕没有人知道,觉得很想让别人知道我们做了这些功德,这个是不是又落在着名相上了,让人家知道我有做了什么,对不对?

还有,要是我们做了什么功德,没有读到我们的名,我们就是不舒服,有读别人,为什么没有读到我,心里又不舒服,那时候的心念就是:别人有做,就读了他的名,人家以为我没有做。

所以,你的心里又开始不舒服了,假如说都不读名,可能你的会觉得比较平等,要是读了别人的名,没有读到你的名,你又开始不舒服啦!

那么,我们行善、布施、供养都是为了什么?为了图一个让人家知道这样的功德而已吗?所以,我们时常会在小地方起无明,这个就是要破除我相,我们行善、救人,种种,都没有人知道,这叫阴德,那么因果注定会有善报的,而且功德广大。

我们要练习,不读名都没有关系,因为这个名是假的嘛,假如说500多人,有十个都同名,那你怎么办?

佛讲的是我们微细的心,有时候我们学佛很久,可是这种微细的心念都没有注意,没有去观察,没有去剖析,所以,我们的起心动念到底是落在贪心、贪财、贪名、贪色,财色名食睡,起心动念是不是又在嫉妒,又在怀恨、又在记仇,又在迁怒,各种的心结。

本文出自:世界佛教青年僧伽会总会长上宽下如大法师 精彩开示节录。

#功德山
#宽如法师
#大悲咒

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