Libro de vida

Libro de vida ¿POR QUÉ INICIAR EL PROYECTO "LIBRO DE VIDA"?

LIBRO DE VIDA pretende servir de Atalaya al pueblo de Dios mediante el estudio de la Santa Palabra y de diverso material cristiano que lleven a vivir una verdadera santidad que glorifique a Dios e ilumine a los hombres. Porque la segunda venida del Señor Jesucristo cada día está más cerca, y viene por una iglesia gloriosa, santa y sin mancha.

¿CUÁL ES EL CONTEXTO DE LOS TIEMPOS ACTUALES? Estos ti

empos son de gran peligro espiritual donde la maldad se ha incrementado a través de los medios electrónicos, desviando a muchos del camino cristiano y enfriando a otros en su amor por Cristo.

¿CUÁL ES EL OBJETIVO DEL PROYECTO LIBRO DE VIDA? El objetivo de este proyecto es:
1.- Proporcionar el fundamento Escritural para poder discernir el camino verdadero de Cristo del camino del error.
2.- Servir de atalaya "amonestando al justo para que no peque" y se mantenga en santidad preparado para el día del Señor.
3.- Ser un faro de luz para aquellos que se han desviado del camino angosto y no encuentran como regresar; y a través de las sendas antiguas ayudar a su regreso a los pies del Señor Jesús. MISIÓN:
LIBRO DE VIDA pretende servir de Atalaya al pueblo de Dios mediante el estudio de la Santa Palabra y de diverso material cristiano que lleven a vivir una verdadera santidad que glorifique a Dios e ilumine a los hombres. VISIÓN:
LIBRO DE VIDA pretende ser un medio que sirva para enderezar el camino del pueblo de Dios, preparándolo para la extensión del reino y la segunda venida del Señor Jesucristo.

26/08/2026

1 TESALONICENSES 5:1-3

FRASES CRISTIANAS
26/08/2026

FRASES CRISTIANAS

Ciclo: "UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA". Segunda parte:IV. ¿Cuáles son las pruebas de una conciencia cauterizada?1. Una apat...
26/08/2026

Ciclo: "UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA". Segunda parte:

IV. ¿Cuáles son las pruebas de una conciencia cauterizada?

1. Una apatía general en temas morales es prueba concluyente de una conciencia generalmente cauterizada, y es un estado mental sumamente culpable y alarmante.

2. La apatía respecto a ciertos temas morales es evidencia de una conciencia cauterizada en relación con esos temas.

3. Cuando las cuestiones que atañen a nuestro propio bienestar, o al de los demás, no se consideran ni se tratan como cuestiones morales. Por ejemplo, cuando la abolición de la esclavitud, la templanza, la reforma moral, la política, los principios empresariales, la reforma fisiológica y dietética, cuando, repito, no se tratan como cuestiones morales ni como una obligación moral, la conciencia debe estar cauterizada.

4. Cuando las cuestiones que atentan contra nuestra propia utilidad, o la utilidad de los demás, no se tratan como cuestiones morales, es porque la conciencia está cauterizada.

5. Cuando la elección de una profesión, un compañero de vida o cualquier otra cosa que deba aumentar o disminuir, o que de alguna manera tenga relación con la influencia moral que debemos ejercer sobre el mundo, no se considera y se trata como una cuestión moral, de importancia seria y profundamente solemne, y como una obligación moral imponente de magnitud terrible, la conciencia debe ser cauterizada con un hierro candente.

6. Cuando podéis descuidar informaros sobre tales temas sin sentir culpa, especialmente cuando los medios de información están a vuestro alcance, y aún más especialmente si el tema os es presentado para vuestra consideración, si, en tales circunstancias, podéis permanecer en silencio en la ignorancia respecto a cualquier cuestión de utilidad o deber, sin un profundo sentimiento de culpa, esto demuestra que vuestra conciencia está cauterizada.

7. Cuando puedes descuidar cualquier deber conocido sin la amargura del remordimiento, tu conciencia está cauterizada.

8. Cuando puedes descuidar tu salud, salir a la nieve o a la lluvia, con zapatos y medias finas, o con ropa inapropiada, a menos que sea absolutamente necesario, tu conciencia debe ser cauterizada. Cuando puedes descuidar la ventilación de tu habitación, asegurarte de que no haya ni demasiado poco ni demasiado fuego, en resumen, cuando puedes descuidar tu salud, ese precioso don de Dios, sin sentir culpa, tu conciencia queda alarmantemente cauterizada.

9. Cuando puedes perder el tiempo; gastarlo leyendo obras de teatro y novelas, simples jergas en los periódicos, o de cualquier otra forma, malgastar una hora o un momento de tu precioso tiempo, sin remordimientos, tu conciencia ya está cauterizada.

CHARLES FINNEY

25/08/2026

1 TESALONICENSES 4:16-18

Ciclo: "UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA".En esta discusión mostraré:I. LO QUE LA CONCIENCIA NO ES.II. QUÉ ES LA CONCIENCIA. I...
25/08/2026

Ciclo: "UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA".

En esta discusión mostraré:

I. LO QUE LA CONCIENCIA NO ES.

II. QUÉ ES LA CONCIENCIA.

III. ¿QUÉ SE PRETENDE CON LA CONCIENCIA CAUTERIZADA?

IV. LAS EVIDENCIAS DE UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA.

V. CÓMO SE CAUTERIZA.

VI. CONSECUENCIAS DE UNA CONCIENCIA CAUTERIZADA.

I. Lo que la conciencia no es.

1. No se trata simplemente del conocimiento del bien y del mal.

2. No se trata simplemente de saber si hacemos o no hacemos, si hemos hecho o no hemos hecho, si hemos sido, si hemos dicho o si hemos sentido bien o mal.

II. Qué es la conciencia.

1. La conciencia puede considerarse tanto una facultad como un acto de la mente. En el primer caso, es esa facultad de la mente la que afirma y hace cumplir la obligación moral, y la que dictamina sobre el mérito de la obediencia o la desobediencia. La conciencia no es una legisladora que crea leyes, sino una jueza que condena la culpabilidad, dicta sentencia respecto al pasado y decreta y hace cumplir la obligación moral de obedecer la ley respecto al futuro. La conciencia, como jueza, aprueba la obediencia y condena la desobediencia.

Como acto de la mente, la conciencia es una afirmación o estado testimonial de la razón, respecto a...

(1.) A la concordancia o desacordancia de la voluntad con la ley de Dios.

(2.) Con respecto al carácter moral de este acuerdo o desacuerdo de la voluntad con la ley de Dios.

(3.) Con respecto al mérito o perjuicio de este acuerdo o desacuerdo.

(4.) Con respecto a nuestra obligación moral de obedecer en el futuro. En resumen, es la afirmación consciente o el testimonio sentido de la razón sobre estos puntos. Parece que a veces se usa en la Biblia para incluir ese estado de sensibilidad, compunción y angustia, por un lado, o de paz y felicidad conscientes, por otro, que está naturalmente conectado con las afirmaciones enfáticas de la razón. La Biblia no está escrita en lenguaje filosófico, sino en su mayor parte en lenguaje popular. Y estoy convencido de que la comprensión popular del término conciencia a menudo, si no siempre, incluye ese estado de sensibilidad que llamamos remordimiento o aprobación. En esta definición, no pretendo hablar en lenguaje estrictamente científico; y lo que he dicho es suficientemente preciso para que quienes no estudian metafísica comprendan lo que se entiende por conciencia.

III. ¿Qué se entiende por una conciencia cauterizada?

1. Es la negativa o el descuido de la razón, o de ese poder de la mente, como quiera que lo llamen, que hace que las afirmaciones de las que acabo de hablar entren en juicio y hagan estas representaciones enfáticas de obligación moral o de culpa.

2. Un hombre puede conocer su deber, sin sentirse impulsado por una afirmación enfática de obligación moral para cumplirlo.

3. Puede que sepa que está o ha estado equivocado, sin ser consciente de haber sido procesado, declarado culpable y condenado. Este estado mental indica claramente una conciencia endurecida.

4. El lenguaje figurado del texto implica un estado de insensibilidad a la obligación moral y de merecimiento inmerecido por la delincuencia moral.

5. Una conciencia cauterizada puede ser general o particular; es decir, la mente puede volverse generalmente insensible a la obligación moral y al merecimiento inmerecido del pecado; o esta insensibilidad puede limitarse a pecados particulares.

CHARLES FINNEY

24/08/2026

1 TESALONICENSES 4:13-15

Ciclo: "INSTRUCCIONES CONTRA LA FORNICACIÓN Y LA IMPUREZA". Décima tercera parte:Aborrece el disfrazar la lujuria inmund...
24/08/2026

Ciclo: "INSTRUCCIONES CONTRA LA FORNICACIÓN Y LA IMPUREZA". Décima tercera parte:

Aborrece el disfrazar la lujuria inmunda con nombres bonitos para hacerla más aceptable. Su discurso es más peligroso, pues pretenden así disfrazar una lujuria tan fea, y la describen con lenguaje soez. Así, entre la gente, cada bando la llama amor, tener una amante, cortejar y cosas por el estilo.

Pero como alguien dijo que es doble. La lujuria que comúnmente se llama amor, y el amor doble, es pura locura. Si la inmundicia va a andar por ahí, que se manifieste como tal.

Evita leer romances e historias de amor, que son como la biblioteca de Venus o los libros del diablo del arte lujurioso, para encubrir la inmundicia con nombres limpios y embrujar las fantasías de los necios con palabras finas, para hacer que los hombres conciban el camino directo al in****no, bajo las nociones e imágenes de excelencia, belleza, amor y galantería, y al representar pasiones fuertes y amorosas, para despertar en el lector las mismas pasiones que aquel que necesita leer un libro de magia, tan bien servido si los demonios se le acercan, de modo que necesite leer tales romances y otros libros del arte ardiente. Es justo para Dios permitir que un demonio impuro los posea y que les provoque una fiebre de lujuria, que no solo puede quemar el corazón, sino causar ese delirio pernicioso en el cerebro que es el síntoma habitual de ello.

Evita todas las obras de teatro y bailes lascivos, que o bien encubren la odiosidad de la lujuria, o bien producen tentaciones hacia ella.

Así como Dios tiene sus predicadores, sus santas asambleas y sus prácticas para la comunión de los santos y para estimular el amor y la santidad, así también Satanás tiene sus instrumentos, asambleas y prácticas para la comunión de los pecadores y para estimular la lujuria y la inmundicia. Quienes asisten a la iglesia del diablo merecen ser poseídos por sus principios y ser contados entre sus discípulos. Los primeros cristianos eran muy severos con la presencia de estos espectáculos o representaciones teatrales, especialmente en lo que respecta al clero.

Evita todo adorno o vestimenta tentadora e innecesaria, y no los mires ni los observes en los demás. Es un deseo precoz y lujurioso de parecer atractivo y amable, que es la causa común de este exceso.

La necedad o la lujuria tanto de los amantes de la moda como de los galánes ostentosos es tan evidente para todos en su vestimenta afectada, que jamás el orgullo se ha afligido más que en tales exhibiciones de tan vergonzosa necedad o lujuria. Aquellos que se consideran adversarios de la lujuria, y sin embargo se cuidan cuando se presentan en público, de aparecer de la manera más adornada, y hacen todo lo que las rameras pueden hacer para convertirse en una trampa para los necios, pongan el corazón caritativo en creer que es su lengua o su espalda la que miente. Como dice Aram, Mereces el in****no, aunque nadie sea peor para ti, pues trajiste el veneno, si es que hubo alguna bebida para él .

Que tu vestimenta no solo se ajuste a tu rango, sino también a tu enfermedad. Si te inclinas a la lujuria, vístete con la mayor sencillez posible y no te fijes en los adornos ajenos. No pienses en el objeto de tu tentación, ni en cómo es interior ni en cómo pronto se manifestará exteriormente.

Pues es común que lo que llamas belleza sea la parte de un necio, y una piel clara que cubra una mente tonta, infantil y caprichosa, y un alma esclavizada por el diablo. Como dice Salomón en Proverbios 11:22 «Como joya de oro en la nariz de un cerdo, así es la mujer hermosa sin discreción» . ¿Y codiciarás algo tan adornado? Piensa también en el montón de inmundicia que cubren estos adornos, que te revolvería el estómago si vieras lo que hay dentro.

Y piensa qué rostro sería si estuviera cubierto de viruela, y qué rostro será cuando la enfermedad o la vejez lo hayan consumido o arrugado. Y piensa en qué se verá tu admirado cadáver cuando lleve unos días en la tumba. Entonces no le prestarías mucha atención, ¿ y qué tan pronto pasará eso? Oh hombre, no hay nada verdaderamente amable en la criatura sino la imagen de Dios, la sabiduría, la santidad y la rectitud del alma.

Ama esto, pues, si quieres amar con sabiduría, con pureza y seguridad. Porque el amor a la pureza es puro y seguro.

Piensa en tu propia muerte y en cómo te apresuras a otro mundo. ¿Es un corazón lujurioso un temperamento apropiado para quien está listo para morir y para ver a Dios y entrar en ese mundo donde solo hay pureza y mora lo santo ?

RICHARD BAXTER

23/08/2026

1 TESALONICENSES 4:9-12

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