17/11/2023
Reflexión sobre Cantares 2
Como el lirio entre los espinos,
es mi amada entre las jóvenes (Cant 2:2).
Antes de entrar al análisis de Cantares, permítanme presentar algunas cuestiones importantes. Me gustaría señalar, de nuevo, la importancia de acercarse al texto e interpretarlo en un sentido literal, evitando la alegoría. Muchos pueden caer en el error de pensar que esos dichos señalan a realidad divinas o que deben aplicarse a la iglesia. Por ejemplo, escuché en alguna ocasión decir que Cantares 2:10 era un llamado de Cristo a la iglesia, puesto que ese pasaje dice "Amada mía, hermosa mía, levántate y ven". Es importante recordar que el libro narra el proceso de enamoramiento entre dos personas.
Un aspecto a destacar es que Cantares contiene una macroestructura que justamente señala en orden cronológico el proceso del noviazgo hasta la vida matrimonial del esposo y la esposa. La estructura es la siguiente:
I. Amor mutuo: Noviazgo (1:2-2:7)
II. Compromiso y sueño con objetos perdidos y encontrados (2:8-3:5)
III. Cortejo nupcial y boda (3:6-4:7)
IV. Consumación del matrimonio (4:8-5:1)
V. Conflictos maritales y resolución (5:2-6:12)
VI. Madurez del matrimonio (6:13-8:2)
VII. Amor mutuo: Reflexiones sobre el significado del amor (8:3-14)
Siguiendo esta estructura propuesta, el capítulo 1 y los primeros versos del 2, abordan el proceso de noviazgo. Esto es evidente en las palabras que ambos se dicen (cf. 1:10, 13, 15, 16). En el 2:2-3 tanto el novio como la novia reconocen lo únicos que son a través de imágenes como "el lirio entre espinos" y "un manzano entre árboles silvestres". Este concepto será presentado más adelante por el esposo al llamar a su esposa perfecta.
De acuerdo con la estructura, del 2:8 al 3:5, se introduce el compromiso de la pareja. De hecho, los pasajes revelan algo curioso, según Davidson, "una continuación de la profunda relación durante el noviazgo, con visitas al campo ilustrando una relación con citas saludables" (Davidson, "Linear, Narrative-Plot Development in the Song of Songs – Part two", 9).
Estos pasajes constituyen la propuesta de matrimonio de Salomón a su amada. Esto lo hace a través de la llegada de la primavera.
Davidson señala varias posibles alusiones que permiten aceptar esta propuesta, entre ellas (ver Davidson, "Linear, Narrative-Plot Development in the Song of Songs – Part two" para más detalles):
1. En el 2:8 se usa la expresión "¡Mirad!" (heb. hineh). Esta palabra sirve para llamar la atención a algo especial que viene.
2. En el 2:9, Salomón va a la casa de la mujer, como señalaba la costumbre bíblica que debía hacerse en los arreglos para matrimonio.
3. En el 2:14, Salomón se refiere a la mujer como una paloma en un lugar inaccesible (roca), y la invita a mostrarle su rostro y permitirle escuchar su voz. En otras palabras, Salomón la invita a responderle.
4. En el 2:15, a la luz del contexto pactual que precede y continua en el libro, es probable que haga referencia a un acuerdo mutuo del costo que se tendrá que pagar para poder casarse.
5. En el 2:16, la mujer dice "¡Mi amado es mío y yo soy suya!". Este es lenguaje pactual (cf. Gn 17:8; Lv 26:12; Os 2:23). Encontramos lo que parece ser la respuesta de la mujer a la propuesta de matrimonio que Salomón le hace, aceptando la relación pactual entre esposos.
6. En el 2:17, la frase "mientras despunta el día y huyen las sombras" podría tener una connotación escatológica. Aludiendo al momento del juicio. Esto podría ser equivalente al voto moderno o promesa de amor que se asume "hasta que la muerte nos separe".
Estos y otros elementos dentro de esta sección permiten percibirlo como el momento del acuerdo del compromiso para el matrimonio entre Salomón y la Sulamita. Se podría decir que al final de esta sección, tanto Salomón como la Sulamita se encuentran comprometidos.
