Presbiterianos de Chiapas

06/08/2026

Hermoso canto la que interpretan nuestros amados hermanos en su lengua

Solo a Dios la Gloria

15/07/2026

Fotos de oficial de la ###VII Reunión Ordinaria de la Respetable Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México.

15/07/2026

En honor a Cristo y por su Iglesia.
Nueva directiva de la RAG DE LA INPM.

Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Marcos 10:45
Reina-Valera 1960

PRESIDENTE: IVÁN EFRAIN ADAME
VICEPRESIDENTE: ROBELIO ROBLERO REYES.
SECRETARIO: ELI BAHAMACA
TESORERO: ISRAEL LINDERMAN

24/06/2026

Te invito a conocer la campaña: *GOBERNADOR: ¡DETENGA LA IMPOSICIÓN IDEOLÓGICA EN CHIAPAS!* en https://acti.click/W/no-mas-ideologia-en-chiapas ¡FIRMA AHORA!

GOBERNADOR: ¡DETENGA LA IMPOSICIÓN IDEOLÓGICA EN CHIAPAS!

01/04/2026

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26/03/2026

Sinceramente, no pensaba escribir acerca de Sarah Mullally, quien fue ordenada como arzobispo de Canterbury dentro de la Iglesia de Inglaterra. No pensaba hacerlo porque, siendo honestos, es evidente que dicha institución se ha apartado de la verdad; su postura no sorprende, es una iglesia apostata.

Sin embargo, decidí escribir después de ver una publicación donde se celebraba que en ciertas iglesias “no se permite el pastorado femenino”. Y sí, en apariencia, eso es algo digno de reconocer.

Pero si somos realmente honestos, debemos decirlo con claridad: no se acepta el pastorado femenino en lo oficial, pero sí en la práctica.

No aceptan el pastorado femenino, pero permiten que las mujeres enseñen a toda la congregación.

No aceptan el pastorado femenino, pero en fechas "especiales" ,como el "día de resurrección" colocan a una mujer en el púlpito, tomando un lugar que no le corresponde.

No tienen pastoras, pero envían misioneras que terminan liderando congregaciones enteras. Predicando, aconsejando, liderando, etc.

No tienen pastoras, pero en la realidad muchas mujeres son quienes dirigen el rumbo de la iglesia.

No tienen pastoras, pero organizan ministerios donde la voz de autoridad "espiritual" visible es femenina.

No tienen pastoras, pero ponen en el ministerio de educación (ministerio que se encarga de doctrina) a mujeres.

Y así podríamos seguir.

Entonces, ¿de qué sirve sostener una postura correcta en el papel, si en la práctica se contradice constantemente?

Porque al final, esto no es un asunto meramente terminológico. No se trata de evitar un título mientras se permite la función. No se trata de decir “no tenemos pastoras”, mientras en la práctica se delega a mujeres el ejercicio de autoridad espiritual sobre la congregación.

La Escritura no solo establece nombres, sino también órdenes, funciones y responsabilidades. Y cuando esos límites se difuminan en la práctica, aunque se conserven en el discurso, lo que queda es una apariencia de supuesta fidelidad.

26/03/2026

Este miércoles 25 de marzo del 2026, la comunidad anglicana ha dado un paso que muchos celebran: la ordenación de Sarah Mullally como arzobispo de Canterbury. Para unos, es señal de avance; para otros, evidencia de un giro profundo en la comprensión de la autoridad bíblica.
No es un asunto menor. No hablamos de talento, capacidad o dignidad —virtudes que, sin duda, Dios reparte con generosidad tanto a hombres como a mujeres—, sino de orden en la casa de Dios. Y en la Escritura, el Señor no dejó su iglesia al vaivén de los vientos culturales.

El apóstol Pablo escribe sin ambigüedad: “No permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre…” (1 Timoteo 2:12)
y al describir los requisitos del anciano afirma: “marido de una sola mujer…” (1 Timoteo 3:2) - No es capricho patriarcal, ni nostalgia de tiempos antiguos. Es diseño. Y cuando el diseño se ignora, nos apartamos de la luz hacia las tinieblas.

En contraste, respecto a la ordenación de mujeres, la Iglesia Nacional Presbiteriana de México sostuvo con claridad, desde el concilio de Xonacatlán (2011), que los oficios del ministerio corresponden a varones calificados conforme a la Escritura. No fue una reacción impulsiva, sino una convicción forjada frente al avance del relativismo teológico. Mientras otros discutían cómo acomodar la fe a las nuevas sensibilidades —incluso en temas como la ordenación de homosexuales—, la iglesia decidió algo más simple y más impopular: obedecer. Porque la tentación siempre es la misma, desde el Edén: “¿Conque Dios os ha dicho…?” (Génesis 3:1). Y la respuesta fiel también es la misma: “Escrito está.”

Decir “no” al espíritu de la época suele costar caro. Nos llaman retrógrados, rígidos, incluso fanáticos. Pero la verdad no cambia porque sea o no sea creída por la mayoría. La iglesia no está llamada a ser popular, sino fiel. No a reflejar la cultura, sino a confrontarla con la luz de Cristo. Cuando la iglesia busca el aplauso del mundo, suele terminar perdiendo la voz de su Señor.

Así que, con serenidad y sin enmiendas, afirmamos: No es desprecio hacia la mujer; es reverencia hacia la Palabra. No es temor al cambio; es temor de Dios.
Que el Señor nos conceda la gracia de permanecer firmes, no con dureza carnal, sino con convicción humilde. Porque al final, no daremos cuentas ante la opinión pública, sino ante el Rey de la Iglesia.

“Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.” (Hechos 5:29)