Agustinos de la Provincia de México

Agustinos de la Provincia de México Esta Provincia fue la primera en fundarse, después de que el año 1533, llegaran a costas mexicanas un 22 de mayo, los primeros Frailes Agustinos.

En realidad, se sospecha que la verdadera razón por la que no se aceptó fundar una nueva Provincia fue porque esto conllevaba el peligro de provocar la suspensión del envío de religiosos, mano de obra indispensable para la recién iniciada misión evangelizadora. No obstante, de la supuesta carta mencionada no se sabe nada por lo que algunos creen que nunca existió y que sólo se hacía alarde de ella

porque lo que en realidad si existía era el deseo de independizarse de la Provincia de Catilla desde casi el principio esto es muy probable ya que en el año de 1547 San Román Vicario en estas tierras de la Provincia española, manifestaba el deseo de independizarse erigiendo una nueva Provincia, pero el General Seripando envía una carta al provincial de España donde le expresa que no es posible constituir una nueva provincia independiente sin el consentimiento de los definidores en un capítulo general. Veinte años después cuando por fin las autoridades agustinianas se decidían a conceder la independencia a la Provincia de México, si este fuera el parecer de la mayoría, no llego a término ya que el 14 de enero de 1965 el Rey Felipe II intervino con tres misivas, una para el general; otra para el vicario provincial en la Nueva España y por si fuera poco una tercera para el Virrey de la Nueva España, todo esto para que no se realizará por ningún motivo la separación de Provincias. Y aún con todo, el General Cristóbal de Padua expidió un documento sobre la autonomía de la Provincia de México, suscrito el 16 de febrero de 1565, entonces ¿en este año la Provincia de México es constituida por primera vez bajo autoridad legítima? Al parecer la fundación se tiene que retrasar pues al final por presión del monarca el prior general revocó dicha petición el 29 de junio de 1565, de nueva cuenta el sueño de independencia, a cuatro meses de que parecía se había cumplido, se ve truncado. Es hasta el año de 1568 un 4 de junio cuando el capítulo general celebrado en Padua reelige a Fr. Cristóbal de Padua como General de la Orden, y apenas un día después, éste decreta definitivamente la separación de la Provincia de México. La fundación canónica de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de México, por orden del Capítulo General de Padua, se realizó unos días siguientes del 5 de junio de 1968.

Santos Cosme y Damián Son dos figuras emblemáticas de la tradición cristiana, venerados como mártires desde el siglo III...
26/09/2024

Santos Cosme y Damián
Son dos figuras emblemáticas de la tradición cristiana, venerados como mártires desde el siglo III. Nacidos como hermanos gemelos, dedicaron su vida a la medicina, destacándose por su excepcional habilidad y su compromiso con la comunidad. Practicaban la medicina sin cobrar a sus pacientes, lo que les valió un profundo aprecio entre los necesitados.
Su historia se sitúa en una época de intensa persecución a los cristianos, bajo el imperio de Diocleciano. Cuando se les exigió renunciar a su fe, se mantuvieron firmes en sus convicciones, lo que los llevó a sufrir diversos tormentos. Finalmente, fueron martirizados, un sacrificio que simboliza su lealtad y devoción.
El culto a Cosme y Damián se difundió rápidamente en el Imperio Romano y, posteriormente, en la Edad Media, donde fueron reconocidos como los santos patronos de médicos, cirujanos y farmacéuticos. Cada 26 de septiembre, su festividad es celebrada en muchas comunidades con procesiones y misas, donde los fieles piden su intercesión en busca de curación y bienestar.
En la iconografía, suelen representarse como jóvenes médicos, a menudo con instrumentos quirúrgicos y símbolos de martirio, como la palma. A lo largo de los siglos, su legado ha perdurado, y su historia sigue inspirando a aquellos que ejercen la medicina con compasión y dedicación. Santos Cosme y Damián son, sin duda, un símbolo de la unión entre fe y servicio a los demás.
Santos Cosme y Damián
Son dos figuras emblemáticas de la tradición cristiana, venerados como mártires desde el siglo III. Nacidos como hermanos gemelos, dedicaron su vida a la medicina, destacándose por su excepcional habilidad y su compromiso con la comunidad. Practicaban la medicina sin cobrar a sus pacientes, lo que les valió un profundo aprecio entre los necesitados.
Su historia se sitúa en una época de intensa persecución a los cristianos, bajo el imperio de Diocleciano. Cuando se les exigió renunciar a su fe, se mantuvieron firmes en sus convicciones, lo que los llevó a sufrir diversos tormentos. Finalmente, fueron martirizados, un sacrificio que simboliza su lealtad y devoción.
El culto a Cosme y Damián se difundió rápidamente en el Imperio Romano y, posteriormente, en la Edad Media, donde fueron reconocidos como los santos patronos de médicos, cirujanos y farmacéuticos. Cada 26 de septiembre, su festividad es celebrada en muchas comunidades con procesiones y misas, donde los fieles piden su intercesión en busca de curación y bienestar.
En la iconografía, suelen representarse como jóvenes médicos, a menudo con instrumentos quirúrgicos y símbolos de martirio, como la palma. A lo largo de los siglos, su legado ha perdurado, y su historia sigue inspirando a aquellos que ejercen la medicina con compasión y dedicación. Santos Cosme y Damián son, sin duda, un símbolo de la unión entre fe y servicio a los demás.

23/09/2024

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Santoral agustiniano de hoy: Alonso de Orozco.Alonso nació en Oropeza, Toledo, España el 17 de octubre de 1499 e ingresó...
19/09/2024

Santoral agustiniano de hoy: Alonso de Orozco.

Alonso nació en Oropeza, Toledo, España el 17 de octubre de 1499 e ingresó en el noviciado de Salamanca el 18 de junio de 1522 en compañía de su hermano Juan.

Era entonces estudiante de la universidad de Salamanca. Predicar y escribir fueron sus 2 principales actividades. Cultivó una tiernísima devoción a la Virgen y estaba persuadido de escribir, cumplía un mandato expreso suyo. Se alisto para las misiones de México, pero hubo que discernir por problemas de salud. Asceta y místico insigne, sufrió durante unos 30 años de aridez espiritual y continuos escrúpulos. Murió en Madrid a los 91 años el 19 de septiembre de 1591.

La provincia del Santísimo nombre de Jesús de México felicita a nuestro Superior provincial por sus 26 años de servicio ...
13/11/2021

La provincia del Santísimo nombre de Jesús de México felicita a nuestro Superior provincial por sus 26 años de servicio y entrega a la Iglesia

05/08/2021
27/03/2020

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19 DE SEPTIEMBREFIESTA DE SAN ALONSO DE OROZCO.Nace en Oropesa (Toledo) en el año 1500. El mismo santo testimonio que su...
19/09/2019

19 DE SEPTIEMBRE
FIESTA DE SAN ALONSO DE OROZCO.

Nace en Oropesa (Toledo) en el año 1500. El mismo santo testimonio que su nombre vino del cielo, ya que su madre cuando estaba encinta y pensando que nombre le pondría, escucho una voz que le decía: "Lo llamarás Alfonso", en memoria del Santo Ildefonso de Toledo.

Sus estudios los realizo en Talavera, siendo transferido luego a Toledo, donde participa del coro de la Catedral, de la cual nace su gran pasión por la música. Luego se muda a Salamanca para proseguir con sus estudios universitarios, y es allí donde siente gran tracción por la santidad del Convento de San Agustín, del cual tomará los hábitos en el año 1523 de Santo Tomás de Villanueva.

Luego de ser ordenado sacerdote, es nombrado predicador. Ocupo por varias veces el cargo de Defensor de la Provincia de Castela. Quiso ir a México en 1547, como misionero, más su deseado emprendimiento fue impedido por una enfermedad. Fue nombrado en 1554, por Carlos V, y más adelante por Felipe II, como predicador oficial de la corte.
Luego de ser transferida la corte, él hace lo mismo hacia Madrid, donde vive en el Convento Agustiniano de San Felipe el Real.

Nunca hizo distinción entre las personas que frecuentaba, siempre gozo de una extraordinaria popularidad. Tanto el rey Felipe II como la nobleza lo amaban, al igual que el pueblo lo quería por sus grandes bondades hacia las personas más necesitadas que visitaba en hospitales y cárceles. Es por eso que ya en vida lo llamaban El Santo de San Felipe.

En sus Confesiones cuenta como muchas veces era tentado a abandonar la vida religiosa y todo lo que ello implicaba, se sentía atraído por el mundo.

Escribió grandes obras, tanto en latín como en castellano, de las cuales destacaron Vergel de Oración y Monte de Contemplación (1544), Desposorio Espiritual (1551), Las Sietes Palabras de la Virgen (1556), Bonum Certamen (1562), Arte de Amar a Dios y al Próximo (1568) y La Corona de Nuestra Señora (1588).

Siempre tuvo un gran amor por su Orden y buscó conocer sobre su historia y espiritualidad. Mientras fue predicador real no tenía porque someterse a sus superiores, a lo cual renunció, siendo siempre un fraile como todos.

Fundó dos conventos de frailes y tres de monjas agustinas, dejándonos un particular testimonio de su amor por la vida contemplativa.

Falleció el 19 de setiembre, fecha en la que lo celebran la Orden de San Agustín en Madrid, en el colegio Doña María de Aragón. Sus restos mortales se encuentran en el Monasterio de las Agustinianas de Madrid.

Fue beatificado en el año 1882 por el Papa León XIII. En su proceso de beatificación, grandes personajes de la sociedad y cultura de aquel entonces dieron testimonio de él, como la infanta Isabella Clara Eugenia y los escritores Francisco de Quevedo y Lope de Vega.

Ha sido proclamado santo por el Papa Juan Pablo II el 19 de mayo del 2002.
"El Santo de San Felipe"

Tal vez en la actualidad Alonso de Orozco no es conocido como se debiera, pero en su tiempo siempre gozo de una gran popularidad hacia todos, pues supo acercarse a toda clase social sin distinción. Siempre fue conocido como "El Santo de San Felipe", por el convento donde habitaba.

Dado a su experiencia de fe, siempre sintió la gran necesidad de anunciar a Jesucristo. El pueblo siempre lo amó por sus obras a favor de ayudar a los pobres, tanto material como moralmente. Visitaba a los más desafortunados en cárceles, hospitales o conventos pobres.

Su vida nunca fue sencilla, en sus Confesiones narra su dura lucha con la tentación por abandonar la vida religiosa.
Don de la vocación

Alonso de Orozco valoró mucho del don de la vocación, ya que se consagró a la causa del Evangelio. Su deseo de ir a misiones, que fue impedido por una enfermedad, fue una de las manifestación de ese deseo de consagración y entrega, hasta desear merecer la gracia del martirio.

Siempre cultivó el amor a su Orden y buscó conocer su historia y su espiritualidad. Dado a ello escribió una Instrucción de religiosos, un Comentario a la Regla y una Crónica del glorioso padre y doctor de la Iglesia San Agustín.

Siempre veló porque la Orden creciera y fue así que fundó cinco conventos, dejando siempre en cada uno testimonio hacia la vida contemplativa.

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