12/07/2026
_*"¿DEBEMOS PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEÑOR ÚNICAMENTE LOS DOMINGOS?"*_...
_“El *primer día de la semana*, reunidos los discípulos *para partir el pan*, Pablo les enseñaba...”_ (*Hechos 20:7*).
Muchos creen que la Cena del Señor puede tomarse cualquier día... una vez al mes... una vez al año... o cuando la iglesia lo decida. Otros dicen que el día no importa, siempre y cuando el corazón sea sincero... Pero la pregunta no es _"¿Qué día es conveniente?"_ la pregunta es: _*"¿Qué autorizó Cristo a través de sus apóstoles?"*_... La Cena del Señor no es una tradición humana. Es *un memorial de la muerte de Cristo*... Por lo tanto, la iglesia no debe cambiar el momento, el propósito, ni el modelo revelados en el Nuevo Testamento.
*La iglesia debe celebrar la Cena del Señor el primer día de la semana* porque el Nuevo Testamento muestra a los discípulos reuniéndose ese día para partir el pan, el *primer día está relacionado con la resurrección del Señor*, el modelo apostólico es nuestra autoridad y no hay autoridad para celebrar *la comunión* en otro día.
I. *LA CENA DEL SEÑOR FUE INSTITUIDA POR CRISTO*...
_“Y mientras comían, Jesús tomó *pan*, lo bendijo y lo partió… Y tomando la *copa* y les dio…”_ (*Mateo 26:26-28*). La Cena del Señor no tuvo un origen humano, proviene de Cristo mismo. Pablo dijo:
_“Porque yo he recibido del Señor lo que también os he enseñado…”_ (*1 Corintios 11:23*). Esto significa que la Cena del Señor no es un culto opcional inventado por la iglesia. Es *una ordenanza divina* recibida del Señor y transmitida por los apóstoles.
*Punto clave*: Dado que Cristo instituyó la Cena del Señor, solo Cristo tiene la autoridad para regularla.
II. *LA CENA DEL SEÑOR ES UN MEMORIAL DE LA MUERTE DE CRISTO*...
_“Haced esto *en memoria de mí*”_ (*1 Corintios 11:24-25*).
- El *pan* nos recuerda el cuerpo de Cristo...
- La *copa* nos recuerda la sangre de Cristo...
- La *Cena* proclama la muerte del Señor...
_“Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga"_ (*1 Corintios 11:26*). La Cena del Señor no es una comida común, tampoco una cena social ni un refrigerio de la iglesia... Es *un memorial sagrado*.
*Punto clave*: Dado que la Cena del Señor es sagrada, la iglesia debe observarla según la autoridad divina, no según las preferencias humanas.
III. *LA IGLESIA DEBE SEGUIR LA AUTORIDAD APOSTÓLICA EN EL CULTO*...
_“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el *partimiento del pan* y en las oraciones”_ (*Hechos 2:42*). La iglesia primitiva continuó con la doctrina de los apóstoles... Su culto no estaba organizado según opiniones humanas.
_“Y todo lo que hagáis, sea de palabra o de hecho, *hacedlo todo* en el nombre del Señor Jesús…”_ (*Colosenses 3:17*).
Hacer algo _“en el nombre del Señor Jesús”_ significa hacerlo bajo su autoridad.
*Punto clave*: Si queremos saber cuándo debe la iglesia partir el pan, debemos buscar la enseñanza apostólica y el ejemplo apostólico aprobado.
IV. *HECHOS 20:7 MUESTRA EL DÍA... EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA*...
_“El *primer día* de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba...”_ (*Hechos 20:7*).
El texto indica claramente que los discípulos se reunieron *el primer día de la semana*. La expresión griega es _"μια των σαββατων"_ [mia ton sabbaton], que significa _*"el primer día de la semana"*. Es la misma expresión que se usa para el día de la resurrección de Cristo. "Al final del sábado... al amanecer del primer día de la semana…"_ (*Mateo 28:1*). _"Y muy temprano en la mañana del primer día de la semana, llegaron al sepulcro…"_ (*Marcos 16:2*).
*Punto clave*: El día revelado en *Hechos 20:7* no es el día de reposo, ni ningún otro día, sino *el primer día de la semana*.
V. *HECHOS 20:7 MUESTRA EL PROPÓSITO, PARTIR EL PAN*...
_“…reunidos los discípulos para *partir el pan*…”_ (*Hechos 20:7*). La expresión _"partir el pan"_ es importante. En griego, transmite la idea de un propósito: *se reunieron para partir el pan*. No se trataba de una simple reunión informal, sino de una asamblea eclesial con un propósito espiritual. A veces, _"partir el pan"_ puede referirse a una comida en común, según lo determina el contexto. Pero en *Hechos 20:7*, el contexto es una reunión de la iglesia... presencia apostólica... predicación y adoración. Por lo tanto, *"partir el pan"* se refiere a la Cena del Señor.
_“Y perseveraban… en *el partimiento del pan*…”_ (*Hechos 2:42*). _"La *copa* de bendición que bendecimos, ¿no es *la comunión* de la sangre de Cristo? El *pan* que partimos…"_ (*1 Corintios 10:16*).
*Punto clave*: *Hechos 20:7* indica tanto el día como el propósito: la iglesia se reunía el primer día de la semana para participar de la Cena del Señor.
VI. *EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA ESTÁ RELACIONADO CON LA RESURRECCIÓN DE CRISTO*...
La Cena del Señor conmemora la muerte de Cristo, pero *el primer día* de la semana también alude a su *resurrección*...
_“Habiendo, pues, *resucitado* Jesús por la mañana, el *primer día* de la semana..."_ (*Marcos 16:9*). _“Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el *primero* de la semana…”_ (*Juan 20:19*).
Cristo resucitó el primer día de la semana... Los discípulos se reunieron el primer día de la semana... La iglesia de Troas partió el pan el primer día de la semana.
*Punto clave*: La Cena del Señor en el día del Señor mantiene unida la esperanza de la _muerte, sepultura y resurrección de Cristo_.
VII. *EL PRIMER DÍA FUE UN DÍA ORDINARIO DE ASAMBLEA CRISTIANA*...
_“Cada *primer día* de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado"_ (*1 Corintios 16:2*). La expresión griega aquí transmite la idea de cada primer día de la semana. Esto muestra *una práctica semanal regular* relacionada con la iglesia. Si la iglesia tenía una ofrenda regular el primer día, entonces también tenía una reunión regular ese día. *Hechos 20:7* muestra para qué se reunieron los discípulos: para partir el pan.
*Punto clave*: El modelo del Nuevo Testamento no es la comunión anual, ni la comunión mensual, ni la comunión de cualquier otro día, sino *la comunión del primer día de la semana*.
VIII. *CADA SEMANA TIENE UN PRIMER DÍA*...
Cuando Dios le ordenó a Israel que recordara el día de reposo, entendemos que cada semana tenía un día de reposo. No preguntaron: _"¿Qué día de reposo?"_. Cada semana tenía uno... De la misma manera, el Nuevo Testamento muestra a *los cristianos reuniéndose el primer día de la semana*. Cada semana tiene un primer día.
Si la Biblia dice: _"Acuérdate del día de reposo"_, Israel entendía cada día de reposo. Si la Biblia muestra a la iglesia reuniéndose el *primer día* de la semana para partir el pan, los cristianos *deberían* entender cada primer día.
*Punto clave*: La frecuencia es semanal porque el día es semanal. Cada domingo brinda a la iglesia la oportunidad *de recordar la muerte del Señor*.
IX. *HECHOS 2:46 NO ENSEÑA LA COMUNIÓN DIARIA*...
Algunos dicen que *Hechos 2:46* prueba que la Cena del Señor se celebraba diariamente, _“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría…”_ (*Hechos 2:46*). Este pasaje habla de la comunión diaria y las comidas en común. El texto dice que _"partían el pan"_ de casa en casa. Ese lenguaje apunta a comidas cotidianas, *no a la asamblea de la Cena del Señor*.
*Hechos 2:42* habla de actividades de adoración, incluyendo _“el partimiento del pan”_. *Hechos 2:46* habla de comer diariamente de casa en casa, compartiendo los alimentos.
*Punto clave*: *Hechos 2:46* no puede usarse para autorizar la comunión diaria; habla de comidas comunes entre los discípulos.
X. *HECHOS 20:11 NO CAMBIA EL DÍA DE LA COMUNIÓN*...
_“Después de haber subido, y partido el pan y comido, habló largamente hasta el alba; y así salió"_ (*Hechos 20:11*). _"Entonces él volvió a subir, partió el pan y comió…”_ (*Hechos 20:11*). Después de que Eutico cayera y _"se levantara"_, Pablo volvió a subir, partió el pan, comió y siguió hablando hasta el amanecer. Esto difiere de *Hechos 20:7*. En el *versículo 7*, los discípulos se reunieron para partir el pan. En el *versículo 11*, se describe al propio Pablo comiendo después de una larga noche.
La palabra griega asociada con _"comido"_ conlleva la idea de tomar comida o probarla. El contexto sugiere que Pablo comía un refrigerio común antes de continuar su viaje, no de la comunión en la iglesia.
*Punto clave*: *Hechos 20:11 no autoriza la comunión los lunes. Hechos 20:7* indica el propósito y el día de la reunión de la iglesia: los discípulos *se reunieron el primer día de la semana para partir el pan*.
XI. *LA CENA DEL SEÑOR NO DEBE SEPARARSE DEL PATRÓN DEL DÍA DEL SEÑOR*...
_“Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor…”_ (*Apocalipsis 1:10*). El Nuevo Testamento habla de un día que pertenece al Señor. La palabra traducida como *"del Señor"* conlleva la idea de algo que le pertenece especialmente a Él. El Señor tiene una cena... (*1 Corintios 11:20*). _“Por tanto, cuando os reunís en un mismo lugar, no es para comer la cena del Señor”_ (*1 Corintios 11:20*).
El Señor tiene un día... *Apocalipsis 1:10*... _“Estaba en el Espíritu en el día del Señor…”_ El *modelo* del Nuevo Testamento combina _la reunión de la iglesia, la fracción del pan y el primer día de la semana_.
*Punto clave*: La práctica más segura y bíblica es celebrar la Cena del Señor el día en que la iglesia apostólica se reunía para partir el pan.
XII. *NO HAY AUTORIDAD EN EL NUEVO TESTAMENTO PARA CELEBRAR LA COMUNIÓN EN NINGÚN OTRO DÍA*...
La Biblia otorga autoridad mediante _mandamiento directo, ejemplo apostólico aprobado e inferencia o implicación necesaria_. *Hechos 20:7* ofrece un *ejemplo apostólico aprobado* de la iglesia reuniéndose el primer día de la semana para partir el pan.
Pero...
- _¿Dónde está la autoridad del Nuevo Testamento para la comunión del martes?_...
- _¿Dónde reside la autoridad para la comunión del viernes?_...
- _¿Dónde reside la autoridad para la comunión mensual?_...
- _¿Dónde reside la autoridad para la comunión anual?_...
_“Si alguno habla, hable conforme a las Palabras de Dios…”_ (*1 Pedro 4:11*).
_“Pero en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”_ (*Mateo 15:9*).
*Punto clave*: Cuando Dios nos ha mostrado *el modelo*, no debemos sustituirlo por la conveniencia humana.
*CONCLUSIÓN*:
- _¿Debemos participar de la Cena del Señor solo los domingos?_... *Sí*, porque:
- Cristo instituyó la Cena del Señor...
- La Cena es un memorial sagrado...
- La iglesia debe seguir la autoridad apostólica...
- *Hechos 20:7* da el primer día de la semana...
- *Hechos 20:7*... indica el propósito: el partimiento del pan...
- El primer día está relacionado con la resurrección de Cristo...
- El primer día fue un día normal de asamblea cristiana...
- Cada semana tiene un primer día...
- *Hechos 2:46* - no enseña la comunión diaria...
- *Hechos 20:11* no cambia el día de la comunión...
- La Cena del Señor forma parte *del patrón del día del Señor*...
- No existe ninguna autoridad en el Nuevo Testamento que autorice la comunión en otro día.
*Apelación final*:
- No tratemos la Cena del Señor como una tradición humana...
- No lo cambiemos al día que prefieran los hombres...
- No lo reduzcamos a una práctica mensual o anual...
- No separemos el memorial de Cristo del modelo apostólico.
- Que la iglesia se reúna el primer día de la semana...
- Que los santos recuerden y disciernan el cuerpo y la sangre de Cristo...
- Que se proclame la muerte del Señor...
- Que Cristo sea honrado conforme a su autoridad...
_*“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan"*_ (*Hechos 20:7*).
_*“Porque cada vez que comereis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga”*_ (*1 Corintios 11:26*).
_*“Y todo lo que hagáis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús…”*_ (*Colosenses 3:17*).
Dios nos bendiga a todos, buenos días.
Saludos cordiales desde la iglesia de Cristo en Súchil Durango. Ro. 15:30.
