Somos un grupo de personas que obedece a Dios y contribuye con gozo en en el extendimiento del Reino de Dios en Teziutlán, Puebla. Reuniones de adoración a Dios. Intercedemos por las familias teuzitecas y por sus autoridades. Reuniones de estudio bíblico. Promovemos campañas médicas para la comunidad y otras obras de acción social.
ÉNFASIS:
• LA UNIVERSALIDAD DE LA GRACIA
o Es la doctrina que
establece que el amor de Dios no está limitado ni a un número ni a un tipo especial de persona. Es decir, que el sacrificio de Cristo es universal en cuanto a su extensión y éste cubre cualquier pecado de cualquiera y de todos los seres humanos desde el principio y hasta el fin del tiempo. o Cristo murió por todos los hombres y mujeres y, por lo tanto, todos están en condición de ser salvos. Todos son bienvenidos para g***r del favor de Dios y de la vida eterna Juan 3:16-17; 2 Corintios 5:14-15; 1 Timoteo 2:3-6; Tito 2:11-14, Hebreos 2:9; 1 Juan 2:1-2). Así pues, hallamos que la misericordia de Dios está en ofrecer la redención a través de Cristo de forma completa, gratuita y universal.
• LA SALVACIÓN POR LA SOLA FE
o Es la doctrina que declara que el perdón de Dios se obtiene por la fe en la obra expiatoria de Cristo en la cruz. Pero incluso esta fe en Cristo es un don de Dios. De nosotros no merecemos nada sino la condenación eterna. No existen méritos en el hombre o la mujer que propicien o nos ganen ni el amor ni el perdón de Dios. o La liberación de la culpa y la condenación por la expiación de Cristo... aplicada al alma del pecador que ahora cree en el, y una liberación del poder del pecado a través de que Cristo ha sido "formado en su corazón". o La apropiación personal de los méritos de Cristo en la cruz es esencial para ser perdonado y esto se expresa en la "confianza y seguridad de que Cristo murió por mis pecados, de que me amó y se dio a sí mismo por mí". o La fe es "lo único sin lo cual nadie puede ser justificado, lo único que es inmediato, indispensable y absolutamente un requisito para el perdón" (en el Sermón Justificación por la Fe). La justificación es lo que Dios hace por nosotros, y esta justificación es la única base real para el comienzo de la vida cristiana (Hechos 13:38-39; 16:30-31, Romanos 3:28,30; 4:5; 5:1-2; 10:4)
• EL TESTIMONIO DEL ESPÍRITU
o Comienza en su intento de convencer a la persona de pecado y continúa su obra en la regeneración -- nuevo nacimiento -- que experimenta la persona en la justificación por la sola fe. Pero su oficio principal es la obra que realiza en los ya creyentes. Así pues, de la obra del Espíritu Santo se desprende otra doctrina que enfatiza nuestra denominación: el Testimonio del Espíritu. Esta doctrina nos dice que nadie puede creer en Cristo si no es por la intervención del Espíritu Santo y que nadie puede estar seguro de ser hijo o hija de Dios si no es porque el Espíritu le da testimonio de que esto es así. El Espíritu Santo nos da la certidumbre de que nuestros pecados han sido perdonados, hemos nacido de nuevo y bajo su dirección vamos en camino a la santidad tanto interna como externa. (Romanos 5:5; 8:16; Gálatas 4:5-7; 1Juan 5:9-10)
o Santidad o Perfección Cristiana
o Es, según Wesley, el tesoro que Dios le ha dado a la Iglesia Metodista. Por lo tanto, su misión especial es mantener "y extender (esta doctrina de) la santidad escritural sobre la tierra". La santidad es la meta y corona de la vida cristiana. Es decir, la santidad no es solamente esencial a sino que es la culminación de la vida cristiana. La santificación, en las palabras de Wesley, también es la obra de la gracia de Dios que se nos concede por la fe:
o ...somos santificados por la fe tal y como somos justificados por la fe... Exactamente como somos justificados por la fe, así también somos santificados por la fe. La fe es la condición, y la única condición, de la santificación, exactamente como lo es de la justificación.
