Evangelio y Misión Sayula

03/04/2020

02/04/2020

🙏🏻🙏🏻✝️

28/05/2019

27/05/2019

Encuentro de Pequeñas Comunidades, Evangelio y Misión Sayula 2019

19/09/2017

Inviitacion
Este miercoles 20 de septiembre Asamblea Grande
Alabanza y oración de sanacion con el Padre Fran en calle Aguacate #77 Col. La Aguacatera 7:00pm
No faltes
CRISTO TE AMA Y YO TAMBIÉN
bendiciones

19/09/2017

Inviitacion
Este miercoles 20 de septiembre Asamblea Grande
Alabanza y oración de sanacion con el Padre Fran en calle aguacate 77 col. La guacaterra 7:00pm
No faltes
CRISTO TE AMA Y YO TAMBIÉN
bendiciones

10/09/2016

Sobre la reforma (no sobre la marcha)

El fondo de la reforma, dicen, es que ya no haya más discriminación. El medio para hacerlo es a través de la redefinición de matrimonio por parte del estado eliminando dos factores; la finalidad no puede ser reproductiva y no puede ser llamado entre hombre y mujer. Además está el eliminar el género como lo conocemos desligándole del s**o biológico para que sea libertad de cada uno decidir sabe qué cosas sobre su persona y que le sea reconocido en todo lugar. También en aras de que a nadie discrimine...

Antes de ir a las consecuencias de esa reforma vayamos a repasar la causas. De manera explícita se está culpando de dicha discriminación al matrimonio por su finalidad procreativa y por ende entre hombre y mujer (y a la familia) pues es lo que "está mal y debe cambiar" por ser un lenguaje ofensivo ( rolling eyes). Hay 0 (cero) evidencia de que sea esa la causa.

Así que la justificación para la reforma carece de un análisis previo que la sustente (como casi todas las reformas de nuestro odiado Pri pero aquí sí nos tapamos los ojos oídos y boca para asentir). Se basa entonces en una ideología (de moda ). No hay ciencia detrás de ella, no hay consenso (son minoría y ni siquiera son una minoría donde todos piensen igual), no se establecen las causas, se redefine la finalidad del matrimonio y género sin justificar el cómo eso ha de eliminar la discriminación pues ni siquiera se justifica la causa.
Las garantías respecto a la salud, herencia y presencia legal ya las tienen con otro nombre que por cierto no es peyorativo de ninguna manera.

Entonces el Estado está haciendo algo por sus propios intereses (diciendo que son otros como siempre), como si éste fuera libre, que no lo es y no se está sujetando ni al pueblo ni a pruebas de ningún tipo. Eso debería asustarnos bastante por cierto, darle ese cheque en blanco al estado.
El estado, además, se está involucrando en un ámbito que no le compete, que es la intimidad y consecuencia de las decisiones que toma cada persona. Me explico, cada decisión que tomamos implica una renuncia consciente de aquello que decidimos no tener. En el caso de las relaciones homosexuales, cuando se deciden a vivir en pareja, están renunciando, por el carácter mismo de su biologia, a tener hijos y formar una familia, esto es, a tener descendencia. Y el estado está haciendo algo sin razón alguna, para compensar aquello a lo que, en plena libertad, el individuo ha negado. ¿Por qué? Si yo decido estudiar para florista, ¿el estado me debe compensar porque no ganaré tanto como un médico? No significa que me irá mal, ni siquiera que no seré feliz, solo que no voy a ganar tanto como un neurocirujano! Injusticia! Discriminación! Los médicos tienen la culpa y el estado debe venir a consolarme.... Patrañas.

Le Iglesia Católica que es desde donde hablo y donde soy parte activa, se opone porque definitivamente no es el matrimonio ni la familia los responsables de dicha discriminación ni tiene porqué aceptar una medida que le afecte. Hay que ser sumamente optimista para creer que no tendrá consecuencias si tan solo ver al vecino de enfrente vemos que las instituciones católicas están en los tribunales exigiendo respeto a la libertad religiosa. Mira que creer que nuestro sistema es moralmente más sensato que el gr**go es un absurdo y síntoma de ceguera mental grave.
Luego vendrá la praxis. No se hace una ley sin un reglamento que la haga valer. Y los medios coercitivos del estado se encargarán de hacer valer algo sin fundamento ni fin claros. Una ideología vaya (adios estado laico). Y uno de esos medios es la educación. Si se siguen los pasos de los países con los que se tienen los tratados citados en dicha reforma, esa educación será en el periodo obligatorio donde el estado tiene la autoridad de decir bajo qué parámetros se ha de calificar y evaluar y si es que se puede avanzar en dicha certificación necesaria para nuestra vida académica. Incluso en la educación privada.
Hago una pausa porque empieza a oler a una nueva discriminación....
Oye ! pero las instituciones católicas no pueden enseñar en conciencia algo que va en contra de su enseñanza y lo ampara la libertad de culto, un derecho que sí figura en la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Ni modo, esto es para que no se discrimine más. Ok pero yo como padre tengo autoridad sobre el estado para definir la educación de mi hijo, ¿no? Pues veamos que en esos otros países que queremos imitar no pasa así. Quienes se niegan a que los hijos asistan a esas clases son, por ley, denunciados y se les multa, si reinciden se les encarcela, si reinciden, se les quita la patria potestad que pasa al estado.
Al diablo con la laicidad, la patria potestad, la democracia, la justificación para el uso de la coerción por parte del estado.

¿Y si primero cambiamos la definición de democracia mejor?

Oye oye tranquilo eso en México no pasa!!

Perdón pero como vas a justificar ese optimismo?

No importa, la marcha es de odio y atenta contra la naturaleza del hombre. Bah!

En resumen, el Estado está metiéndose a regular la vida privada y privilegiar a minorías con aquello a lo que renunciaron de manera libre y consciente. Y ese es el precedente real que se quiere lograr.

* por cierto, la Iglesia Católica condena cualquier tipo de discriminación, y creemos firmemente en que el Amor, la Verdad y la misericordia son las mejores herramientas para lograr erradicar ese mal.

Alex Mosqueira

05/09/2016

Buen día!!
Iniciamos con ésta sencilla pero hermosa oración!!!

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10/02/2016

CUANDO SE DEBE HACER AYUNO Y ABSTINENCIA DE CARNE?

La IGLESIA quiere ser fiel al MANDATO DEL SEÑOR, que indicó que “vendrán días en que les será arrebatado el esposo y entonces ayunarán” (Mt, 9, 15). Por eso ha establecido tiempos y días de penitencia que incluyen el ayuno y la abstinencia, obligatorios para toda la Iglesia de rito latino.
La principal necesidad fisiológica del ser humano es el comer. Es algo tan vital que hasta cuando Jesús sintió hambre, fue tentado por el diablo. Así que la Iglesia ha querido en aras de mantenernos en un mismo espíritu de penitencia en esta época, el considerar que ofrezcamos el sacrificio de no comer carne en memoria de la muerte del Señor. Quiere decir que lo importante de la abstinencia de carne, no es privarse de la carne en sí, si no rememorar la muerte del Señor, como señal de sacrificio.
En la BIBLIA hay ejemplos donde se presentan signos como señal de un acontecimiento que Dios quiere que recordemos. Por ejemplo cuando Josué cruza el Jordán con el pueblo, Dios les ordena guardar doce piedras como señal: Entonces Josué llamó a los doce hombres que había hecho designar entre los israelitas, un hombre por cada tribu, y les dijo: "Vayan hasta el medio del Jordán, ante el Arca del Señor, su Dios, y cargue cada uno sobre sus espaldas una piedra, conforme al número de las tribus de Israel, para que esto quede como un signo en medio de ustedes. Porque el día de mañana sus hijos les preguntarán: '¿Qué significan para ustedes estas piedras?'.
Y ustedes les responderán: 'Las aguas del Jordán se abrieron ante el Arca de la Alianza del Señor; cuando ella atravesó el Jordán, se abrieron las aguas del río. Y estas piedras son un memorial eterno para los israelitas'. (Jos 4, 4-7)
· Muy seguramente habrá el no católico que haga distinción diciendo que las piedras Dios si las mandó como señal pero no el abstenerse de carne. Para nosotros la Biblia no es un manual que detalle paso a paso cómo hacer las cosas, pero es innegable el hecho que Dios nos dé señales como recuerdo de una realidad mayor. Así que cuando un viernes de cuaresma nos abstenemos de comer carne, lleva nuestra mente y nuestro corazón a recordar la muerte del Señor.
· Finalmente tenemos que responder cómo cuando los servidores le respondieron a Naamán al cuestionar la orden de Eliseo para ser curado de la lepra: “Si el profeta te hubiera mandado una cosa extraordinaria ¿no la habrías hecho? ¡Cuánto más si él te dice simplemente: Báñate y quedarás limpio!" (2 Re 5, 13)".
La Iglesia ordena que los católicos practiquemos la abstinencia de la carne como una forma de unirnos a todos en un espíritu de penitencia, para recordar la muerte del Señor y someter nuestro cuerpo al espíritu privándonos de comer un alimento muy común y apetecido por la gran mayoría. Pero está en cada uno, revisar su vida y sus actos y ofrecer a Dios algún tipo de mortificación adicional que nos haga reflexionar nuestro comportamiento y nuestra respuesta hacia Dios.

Respecto de la cita de Mt 9,15 que se comentaba al inicio debe ser el sentido del canon 1249 del CÓDIGO DERECHO CANÓNICO con el que empieza el Capítulo II: DE LOS DÍAS DE PENITENCIA

1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.

La OBLIGACIÓN del canon 1249 es jurídica y los fieles están obligados, desde el momento en que queda recogida en el Código de derecho canónico, por la fuerza de la norma. Vale por lo tanto esta consideración para hacer ver que, SI BIEN MUCHAS VECES, el cumplimiento de la norma no supone sacrificio y penitencia, NO POR ELLO los fieles puede ingerir estos alimentos. El fiel al que no le cueste sacrificio abstenerse de carne, sigue teniendo la OBLIGACIÓN de abstenerse: y entonces el valor de su acción será la de la OBEDIENCIA a la norma de la Iglesia. No supone sacrificio la abstinencia de carne, pero tiene el mérito y el valor ejemplar de la obediencia a la ley y a la Iglesia.

Canon 1251: Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayunoy abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

Canon 1252: La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que también se formen en un auténtico espíritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno o a la abstinencia.

Por lo tanto, existen las siguientes posibilidades según la edad:

· Hasta los 14 años cumplidos: no hay obligación de guardar ayuno ni abstinencia.

· Desde los 14 y hasta los 18 años (mayoría de edad canónica): Existe la obligación de guardar la abstinencia de carne o de otro alimento todos los viernes del año (de Cuaresma y del resto del año), salvo si coincide con solemnidad, y también el miércoles de Ceniza.

· Desde los 18 hasta los 59 años cumplidos: existe la obligación de abstenerse de tomar carne u otro alimento los días indicados anteriormente, y también la de ayunar el miércoles de ceniza y el viernes santo.

· Desde los 59 años de edad: desaparece la obligación de ayunar, pero subsiste la obligación de abstenerse de la carne u otro alimento.

No hay obligación de guardar abstinencia los días que coinciden con solemnidad. La solemnidad es un grado de las celebraiones litúrgicas. En el calendario universal de la Iglesia de rito latino, suele haber dos solemnidades que caen en Cuaresma: San José (19 de marzo) y la Anunciación del Señor (25 de marzo). Si un año uno de estos dos días cae en viernes, ese día no hay obligación de guardar la abstinencia de comer carne u otro alimento indicado por la Conferencia Episcopal. Puede haber otros días incluidos en los calendarios particulares que sean solemnidad, como las fiestas locales muy importantes. Se puede consultar en el Calendario Litúrgico que suelen editar las Conferencias Episcopales el grado litúrgico de una celebración. Si una persona particular tiene duda del grado litúrgico de una celebración local, se recomienda que se dirija a su parroquia.

Todos los viernes del año son días de abstinencia de carne. Pero algunas Conferencias Episcopales han dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Miércoles de Ceniza y Viernes Santo, por:
a) la abstinencia de aquellos alimentos que para cada uno significa especial agrado, sea por la materia o por el modo de preparación;
b) o por una especial obra de caridad;
c) o por una especial obra de piedad;
d) o por otro significativo sacrificio voluntario"
SUJETO de la ley de abstinencia: todos los que han cumplido 14 años. La ancianidad, por sí sola, no exime de esta ley de abstinencia.

Fuente; DEFENSA CATÓLICA-FORO

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