Escuela Bíblica Parroquia SCJ Reynosa

Escuela Bíblica Parroquia SCJ Reynosa Escuela Bíblica de la Parroquia de Sagrado Corazón de Reynosa.

-LECTIO DIVINA-LA SAGRADA FAMILIA27 Diciembre 2020Lc 2, 22-401. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Y, cuando llegó e...
27/12/2020

-LECTIO DIVINA-
LA SAGRADA FAMILIA
27 Diciembre 2020
Lc 2, 22-40

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Y, cuando llegó el día de su purificación, de acuerdo con la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén…”

El Señor Jesús tuvo su familia biológica, tuvo su casa, tuvo su oficio. También Zacarías, Isabel y Juan el bautista formaron una familia.

Veamos al niño totalmente indefenso, inconsciente, abandonado en manos de sus padres que le traen y le llevan, presentándole a su Padre 2, 22-27, sometiéndole a la ley. Los padres de Jesús obedecen y cumplen la ley del rescate de los primogénitos como dice la Biblia (cf. Ex 13, 13-15).

“Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo” (v.5). Jesús es el recién nacido, al que Simeón llama el Cristo del Señor. Y al que saluda como la salvación de Dios. Esta salvación es la luz para las naciones; es la gloria de Israel. El profeta anciano anuncia la misión de Jesús. También aplica a María el anuncio del futuro de Israel ya que solamente ella verá y asistirá al cumplimiento de esta profecía. María estará presente en la cruz y resurrección; también estará presente en la llegada del Espíritu Santo.

“Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido…” (v. 36). Ana, la profetisa, une al niño con el rescate de Jerusalén. “Ella no se apartaba de templo, sirviendo a Dios día y noche en ayunos y oraciones”.

Así se presenta la misión de Jesús para con Israel y para con los paganos, se insiste en la división que va a crear en el pueblo de Dios. Se deja entrever que se puede rechazar su misión o puede fracasar: “y a ti una espada te atravesará el alma, a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones”.

Los ancianos reciben al niño, Simeón y Ana le dan la bienvenida al Niño Dios y le anuncian la profecía que cumplirá la misión de Jesús.

Así se cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor. La Familia de Jesús vivió en Nazaret, ubicada en Galilea.

A sus treinta años Jesús dejará su casa y su pueblo y se irá a los pueblos y ciudades para predicar el Reino de Dios, irá curando a los enfermos, expulsando a los demonios y haciendo el bien a toda la humanidad.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él. Jesús tuvo una vida normal de niño, creció y fue conociendo la Palabra de Dios. Iba aprendiendo la Ley, trabajaba como su padre, siendo carpintero, conociendo a la gente de todas partes ya que irá donde vivía la gente, a la calle, a las casas, al mar, al campo, a la sinagoga, etc.

Aunque lo viejo se resista a su fin y lo nuevo batalle para nacer, tenemos que renovarnos constantemente con la luz de Jesucristo. La luz del mundo ha llegado y ha iluminado a todo hombre que viene a este mundo; Jesús es la luz de todo creyente, él es el Hijo de Dios, él es la luz de todas las naciones.
Hay que crecer en gracia y sabiduría, hay que ser gente culta y sabia en las cosas de Dios y de nuestra gente.

3. Oración. ¿Qué le digo a Dios?

Démosle gracias a Dios para que, la contradicción, la ruina y elevación de muchos en nuestra Iglesia sea para el resurgimiento de nuevas generaciones más cristianas.
Seamos como Ana, la profetisa, que sirvió al Señor en el templo con ayunos y oraciones por el bien de la comunidad.
Démosle gracias a Dios porque hay mucha gente en nuestras comunidades que esperan la redención de su familia, de su comunidad, de la misma Iglesia.

4. Contemplación.

Cumplidos todos los preceptos de la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y el favor de Dios lo acompañaba.

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-3er. Domingo de Adviento13 de Diciembre 2020Jn 1,6-8; 19-28 1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Hub...
14/12/2020

-LECTIO DIVINA-
3er. Domingo de Adviento
13 de Diciembre 2020
Jn 1,6-8; 19-28

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Hubo un hombre enviado por Dios, llamado Juan, que vino como testigo, para dar testimonio de...”

El evangelio de san Juan nos habla de la llegada de la Palabra y de la luz. Las tinieblas pretenden derrotar a la luz, pero la llegada de la Palabra dominará la oscuridad. Juan Bautista prepara la venida de la Palabra y de la Luz.

Juan es ese hombre enviado por Dios, vino a testificar en favor de la luz. A la luz muchos la ven, pero no es necesario que den testimonio de la luz. Juan quiere dar testimonio ya que hay quienes se muestran como hijos de las tinieblas más que como hijos de Luz.
La luz viene a este mundo para iluminar a los hombres que andan en tinieblas, andan mal, andan sin creer en la luz. El pueblo que caminaba en la oscuridad vio una luz grande; habitaban tierra de sombras, y una luz les brilló.

En el profeta Isaías encontramos cómo Dios hace al profeta luz de las naciones, cuando dice: “Yo, el Señor, te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones… para que saques a los cautivos de la prisión, y de la mazmorra a los que habitan las tinieblas” (Is 42,6).
Juan Bautista es la voz que clama en el desierto, es el que anuncia la llegada de la luz, es el que bautiza con agua solamente. Por eso él, Juan, es el que prepara el camino del Señor.

Cuando se acercan a bautizarse algunos escribas y fariseos, Juan no los trata bien, los recibe con hostilidad, son una raza de víboras. Ellos no creían en Juan, pero se le acercaban para ser bautizados.
Hay gente que son enviados a preguntar a Juan bautista si él era Elías. Su indumentaria era semejante a la forma de vestir de Elías, como dice el profeta Zacarías en 13,4.

El bautismo de Juan bautista y su predicación estaban abriendo los corazones de la gente para prepararse a recibir al Mesías de Dios, a Jesús, como lo harán los primeros apóstoles. Estos hombres empezaban a rebajar su orgullo y llenar ese vacío que traían para que puedan recibir la Palabra de Dios que ya llegaba.

Juan bautista al ver tanta gente que se le acercaba les gritaba fuertemente su mensaje: “Enderecen el camino del Señor”. Así, al arrepentirse de los pecados, los bautizaba con agua. El bautismo de Jesús es diferente ya que él manda bautizar con la formula trinitaria del bautismo: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28,20).

Jesús es el más fuerte, es el que no conocían y pronto lo conocerán.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Todos somos bautizados y todos deberíamos de ser evangelizadores como Juan Bautista, anunciando la palabra en el desierto de nuestras sociedades.

La Iglesia actual no envía a los bautizados a enseñar el evangelio como se debería esperar según el mandato del Señor.
Si las transformaciones fueran más regulares se cambiaría la imagen de nuestras comunidades cristianas.

Jesús también será bautizado por el bautista como a todos los demás hombres, pero no por que tuviera pecados, sino por ser solidario con su gente e iniciar su ministerio público. Nosotros sí tenemos que ser bautizados para pertenecer al grupo del Señor Jesús.

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidamos a Dios por la Iglesia de Cristo para que continúe con la misión de seguir preparando el camino del Señor que llega.

Roguemos para que la Palabra y la luz del evangelio sean nuestra fuente de evangelización y conozcamos de verdad a la Palabra encarnada.

4. Contemplación.

Respondió: Yo soy la voz del que grita en el desierto: Allanad el camino del Señor, según dice el profeta Isaías… Yo bautizo con agua. Entre vosotros está uno que no conocéis, que viene detrás de mí; y yo no soy digno de soltarle la correa de su sandalia.

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-2º DOMINGO DE ADVIENTO6 Diciembre 2020Mc 1, 1-81. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Comienzo del Eva...
06/12/2020

-LECTIO DIVINA-
2º DOMINGO DE ADVIENTO
6 Diciembre 2020
Mc 1, 1-8

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Comienzo del Evangelio de Jesús, el Cristo, Hijo de Dios. Conforme está escrito en el profeta…”

Las personas que escuchaban a Juan el Bautista y se bautizaban, tenían que aceptar la llegada del Reino de Dios. Tenían que dejar sus intereses y seguir a Juan para luego llegar a ser discípulos de Jesús.

Los discípulos de Juan se volverán discípulos de Jesús, abandonarán a Juan y se unirán al buen pastor. Ellos comprenderán que seguir a Jesús es aceptar el proyecto del Reino de Dios. No podían ser discípulos de Jesús si los apóstoles no aceptaban la predicación de Jesús que consistía en el Reino de Dios.

Los discípulos y los apóstoles de Jesús aceptaron que el Reino de Dios llegaba en su persona y en su misión. También había personas que solo se acercaban a Jesús por necesidad y por conveniencia. No les interesaba construir el reinado de Dios. Recibían un milagro y se marchaban por donde llegaban.

El Evangelio o Proyecto del Reino y Jesús mismo eran Buena Noticia.

Cuando Jesús anunció la Buena Nueva del Reino, quienes lo escuchaban lo percibieron inmediatamente como buena noticia.
Cuando Pablo y muchos de los primeros cristianos proclamaban la nueva vida en Cristo, sus oyentes lo percibieron como buena noticia.

Lo que proclamaban, tanto Jesús como la mayoría de los primeros cristianos, guardaba una relación estrecha, con la esperanza y las aspiraciones de las personas de su tiempo.

Lo que Jesús, los apóstoles y el apóstol Pablo dijeron en su momento fue buena, muy buena noticia para la gente de aquel tiempo y tuvo mucho impacto.

Los discípulos de Jesús ejercieron su misión y evangelización siguiendo las enseñanzas de Jesús de forma convincente y decidida. Ellos predicaron la Buena Noticia.

El anuncio que dieron tenía un contenido y una manera de compartirse, que provocaron mucha alegría a quienes lo escuchaban, de tal manera que les permitió vivir el tiempo con mucha generosidad y se abrieron al futuro con esperanza.

La predicación de Jesús fue impactante a los hombres de su tiempo, les llenaba las expectativas y se animaron a seguirlo convencidos de que era el Hijo de Dios.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Una manera permanente de reaccionar como personas de fe ante la realidad, es proclamar el Evangelio, es decir, evangelizar.

¿Actualmente qué se entiende por Evangelio?
No es lo que cada quien pretende ni lo que conviene que signifique. Hay que proclamarlo de una forma que sea de verdad la Buena Nueva.

La Buena Noticia es justicia y paz. En el Evangelio de Marcos aparece con mucha claridad que el término Evangelio puede aplicarse al proyecto del Reino de Dios.

Los creyentes en el Señor tenemos que tomar conciencia de este significado.

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Tratemos con la ayuda de Dios, entender bien en qué consiste la Buena Nueva, no la tergiversemos. Procuremos no repetir mecánicamente cosas del pasado, incluso correctas, pero dándole la espalda al sufrimiento de las personas.

Asumamos generosamente la responsabilidad de proclamar la Buena Nueva, comprometiéndonos con las mismas ganas, tanto en su anuncio como en su eficacia.

Escuchemos la Buena Nueva con apertura, asumiendo las exigencias con autenticidad y comprometiéndonos en sus alcances con generosidad.

4. Contemplación.

Una voz grita en el desierto: ‘¡Preparen el camino del Señor, ¡Enderecen sus sendas!

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-33º DOMINGO ORDINARIO15 Noviembre 2020Mt 25,14-301. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Es como un hom...
15/11/2020

-LECTIO DIVINA-
33º DOMINGO ORDINARIO
15 Noviembre 2020
Mt 25,14-30

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Es como un hombre que partía al extranjero; antes llamó a sus criados y les encomendó sus bienes…”

El Señor confía a sus siervos sumas increíbles: el único talento entregado al tercero vale ya una fortuna. El patrón deja a los suyos toda libertad, pero, en una sabia elección, a cada uno según su capacidad.

El Señor conoce bien a los empleados que les encomiendas de acuerdo a lo que podían hacer.

Todo se desarrolla durante la ausencia del señor (vv. 16-18). Los dos primeros trabajadores actúan y ven la forma de ganar e incrementar el dinero.

Esta parábola de los talentos, de donde se origina una de nuestras expresiones populares tener talento, provine del vocabulario de los negocios y tiene relación con la parábola de las diez jóvenes (dos veces cinco, y ahora cinco talentos). Ésta enseña la previsión, ahora aprendemos que la espera pide una actitud productiva, a diferencia de los escribas y fariseos, que dicen y no hacen.

Este tercer hombre de la parábola de los talentos muestra un miedo que tiene sus causas: sabe que aquél Señor es un hombre duro, que cosecha donde no sembró y recoge lo que no esparció.
Esta imagen de un patrón (Dios) que le da miedo a esta tercera persona, le hizo daño ya que lo paralizó y no cumplió con su responsabilidad de trabajar y ser productivo.

Esta persona, paralizada y miedosa, no supo qué hacer con su responsabilidad. El tener miedo y pereza hizo que esta persona estuviera confundida y no hiciera su deber.

El miedo de aquel siervo lo afectó en su vida y también a la de su amo. Este Señor de la parábola dejó de producir, tuvo miedo y veía la vida de forma tergiversada.

Aquel hombre, afectado por la imagen de que tenía del señor, se incapacitó desde la raíz para producir; más aún, se incapacitó para asumir su propia responsabilidad, pues inmediatamente busca como culpable, de todo lo que no hizo o le sucedió, al que menos culpa tenía.

Era un siervo inútil e inmaduro ya que buscaba culpables de su propio proceder. No se daba cuenta que él mismo se hacía daño y al patrón también.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Esta parábola recuerda la imagen tergiversada que, sin querer o queriendo, tenemos algunos sobre Dios; por otra, la evasión de la propia responsabilidad.

¿Y si la parábola quisiera evidenciar no solamente cómo es el Dios de Jesús, sino también como conciben algunas personas a Dios?

No es el temor a Dios, ese respeto reverencial que se le tiene a Dios y del que la Biblia tiene abundantes referencias. Más bien nos referimos al miedo, incluso terror, que muchas personas –como el siervo dela parábola- le tienen a Dios.

Es un miedo del que no necesariamente muchas personas son responsables directas; en muchas ocasiones es la imagen que se les ha presentado por parte de las personas también confundidas que están cerca de su vida.

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidámosle al Señor que nos acerquemos a su Palabra viva y eficaz para que conozcamos de verdad al Dios de Jesucristo.

Donde está Dios hay amor, y donde hay amor no hay miedo. Nuestra religión es de alegría, como el Ángel le dijo a María: “alégrate, llena de gracia…”

4. Contemplación.

“A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno; a cada uno según su capacidad. Y se marchó…”

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-32º DOMINGO ORDINARIO8 Noviembre 2020Mt 25,1-131. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Entonces el rein...
08/11/2020

-LECTIO DIVINA-
32º DOMINGO ORDINARIO
8 Noviembre 2020
Mt 25,1-13

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Entonces el reinado de Dios será como diez muchachas que salieron con sus candiles a recibir al…”

Jesús había opuesto al hombre sagaz que construye sobre roca y el insensato que construye sobre arena. Vemos a las jóvenes invitadas a la boda y tienen actitudes parecidas a la gente sensata y gente insensata.

La Biblia siempre nos ha hablado de la unión entre Dios y su pueblo con las bodas; el Nuevo Testamento ha visto rápidamente en Jesús al esposo. De hecho, el Evangelio de san Juan habla de una boda donde el Señor realiza su primer prodigio.

Las Jóvenes se duermen por el cansancio de la noche, es el sueño de las doncellas, porque el esposo se hace esperar mucho tiempo. Pero cuando se oye el anuncio de su venida pone a todos los invitados en pie, y la fiesta comienza, se cierran las puertas del salón de fiesta.

Sólo son 5 de las doncellas que pueden entrar a la fiesta, las otras 5 se van a buscar donde comprar aceite para sus lámparas. Por necias y distraídas, ahora buscan a los comerciantes en plena noche para despertarlos y les vendan el aceite que les falta.

El desenlace de esta parábola del Señor es que las que están dispuestas escoltan al esposo hasta la sala del banquete, la puerta se cierra definitivamente y las atolondradas llegan demasiado tarde gritando ¡ábrenos Señor¡ pero el Señor o el esposo las Ignora completamente. Se quedan fuera las 5 novias necias, solas y de noche.

Las jóvenes con las lámparas se pueden comparar con el Sermón de la montaña; pensaremos en las buenas obras mediante las cuales los creyentes son luz del mundo (5,14-16).

El acontecimiento decisivo se sitúa a media noche (v. 6), según la catequesis cristiana primitiva. Sabed que el día del Señor llega como un ladrón en plena noche

Esta parábola nos habla del juicio de Dios, donde, según la tradición, nos encontramos en un cara a cara decisivo en el que nadie puede hacer nada por el otro, en el que las jóvenes sagaces no pueden hacer nada por las necias.

La parábola es muy clara para los discípulos que han venido aprendiendo de las enseñanzas del Maestro. Tienen que ser como las vírgenes inteligentes, que escuchan la voz del esposo y entran a la fiesta preparada. Jesús no quiere que sus discípulos escuchen esa voz terrible de destierro que dice el esposo recién llegado: “no los conozco”.

Jesús prefería tener discípulos dormilones, pero no despistados y distraídos.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

El Esposo vendrá algún día; mientras, tenemos derecho a dormir para evitar una ansiedad insoportable. Pero para no ser sorprendidos de improviso, los creyentes tenemos que estar preparados en cada instante porque no sabemos el día ni la hora.

Las tres primeras parábolas hablan de la última venida del Hijo del hombre como un acontecimiento repentino e inesperado. Esa espera debe ser de alegría y esperanza, no puede ser de angustia perpetua.

Este mensaje de esperanza que nos habla el evangelio anima a los creyentes que han vivido experiencias fuertes de muerte y han quedado traumatizados. Hay que estar en vela haciendo la voluntad del Padre, ya que nadie sabe cuándo nos llamará a dar cuentas.

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidámosle a Dios su luz y su fuerza para permanecer siempre en vela, despiertos, esperando la llegada del Salvador.

Que nuestra vida transcurra dando luz y sal a la vida, dando ánimos de vida y siendo más inteligentes como nos pide el evangelio.

4. Contemplación.

“Más tarde llegaron las otras muchachas diciendo: Señor, Señor, ábrenos. Él respondió: Os aseguro que no os conozco. Por tanto, vigilad, porque no conocéis ni el día ni la hora…”

Pbro. Benito Rivera Ojeda

-LECTIO DIVINA-FIESTA DE TODOS LOS SANTOS1 Noviembre 2020Mt 5, 1-121. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Al ver a la...
01/11/2020

-LECTIO DIVINA-
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS
1 Noviembre 2020
Mt 5, 1-12

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Al ver a la multitud, subió al monte. Se sentó y se le acercaron los discípulos. Tomó la palabra y los instruyó en estos términos: Dichosos los pobres de corazón, porque de ellos es el Reino…”

El Sermón de la montaña es para aquellos que ya siguen a Jesús y se creen en el Reino de los cielos. Se trata de una carta magna que habla de la regla de vida la comunidad que ve en Cristo el intérprete verdadero de la ley de Dios y el juez de las conductas humanas.

El discurso del Señor muestra tres cosas. La introducción (5,3-16) recuerda la feliz condición de los discípulos (bienaventuranza) y su misión (sal y luz). El cuerpo del Sermón (5,17-7,12) muestra cómo comprender el querer de Dios. La conclusión (7,13-27) pide a los discípulos un comportamiento activo.

En el Evangelio de san Lucas encontramos un juego de cuatro bienaventuranzas y de cuatro malaventuranzas (Lc 6,20-26). En Mateo encontramos que elimina las malaventuranzas y amplía el mensaje en ocho bienaventuranzas (con una novena: w. 11-12). Eso Significa un cambio notorio. Dirigiéndose a los pequeños, los enfermos, los excluidos, Jesús había declarado: “Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios” (Lc 6,20). Es decir: Dios ya no quiere ver pobres; va a venir a reinar, para su felicidad

Por tanto, las bienaventuranzas son la puerta de entrada al Sermón de la montaña. En la Biblia, la palabra dichoso es una felicitación para quien camina ya por el buen camino, y un programa que, al final, se verá recompensado por el juicio de Dios.

La desaparición del Crucificado ¿significaba un fracaso? Mateo rechaza pensarlo. Para él, el proyecto es realizable, al menos en el seno de una comunidad de discípulos que se educan los unos a los otros a la luz de las palabras y los hechos de Jesús. Así, las bienaventuranzas se convierten en un programa de vida para los discípulos.

Bienaventurados los pobres, decía Jesús. Dichosos los pobres de espíritu, escribe Mateo. Se trata de un modo de ser humildes por el que el discípulo rechaza dominar a sus hermanos y confía en Dios para asegurar su derecho.

Las ocho bienaventuranzas forman toda una forma de vivir para el creyente que se inicia y termina con las mismas palabras iluminadoras del Reino de los cielos.

La justica no debe faltar, siempre ha de notarse en ellos, y esto es una actitud confiada con respecto a Dios. Los discípulos se acoplaron y vivieron las bienaventuranzas, sintieron la dicha y, sin embargo, las oposiciones al mensaje evangélico siempre existieron.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Las bienaventuranzas nos hacen pensar sobre qué tanto somos pobres de espíritu, qué tanto somos mansos que rechazamos las agresiones orgullosas de los demás. Así como lo hacía Jesús que fue manso y humilde de corazón.

Los afligidos (v. 5) serán consolados, se entiende que por Dios y por el Mesías, que tiene como misión consolar a los afligidos. Dichosos aquellos que, en sus pruebas, siguen fieles, confiados en el consuelo de Dios.

Según la idea religiosa de justicia, dichosos aquellos que tienen hambre de ver triunfar los derechos de Dios en ellos mismos y en todos los demás. Éstos se verán colmados por Dios en sus deseos más grandes.

La misericordia es un actuar: Dios perdona a quien tiene misericordia y será tratado con misericordia. También pide esos gestos que se llaman obras de misericordia, y sobre los cuales Cristo juzgará a la humanidad.

Si hay gente inocente de manos y puro corazón entre nuestras comunidades creyentes que nos hacen ver a Dios vivo, aprendamos de ellos para crecer más cristianamente. Esta bienaventuranza de los corazones puros nos recuerda la actitud y rectitud que deberíamos de tener todos. La coherencia entre el actuar (las manos) y las intenciones (el corazón) podrían ser nuestra salvación en estos tiempos tan difíciles de la vida.

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidámosle al Señor que siempre estemos dispuestos a seguir luchando contra la plaga de la pobreza.

Roguemos al Señor para que los creyentes y pecadores creamos de verdad que tenemos el derecho de invocar a Dios y podemos esperar todo de Él.

4. Contemplación.

“Dichosos los afligidos, porque serán consolados. Dichosos los desposeídos, porque heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque serán tratados con misericordia…”

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-30º DOMINGO ORDINARIO25 Octubre 2020Mt 22, 34-401. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Al enterarse lo...
25/10/2020

-LECTIO DIVINA-
30º DOMINGO ORDINARIO
25 Octubre 2020
Mt 22, 34-40

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Al enterarse los fariseos de que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron alrededor de él…”

Muchos se dieron cuenta del fracaso de los saduceos ante Jesús, los fariseos se reúnen y envían a uno de sus letrados a Jesús con mala intención, como ocurría ya en el v. 15; (cf. v. 18).

El letrado pregunta por un mandamiento grande de la Torá, el amor. Los rabinos distinguieron entre mandamientos pequeños y grandes. Los preceptos pequeños eran muy pesados y, aparte, la gente se veía obligada a estudiar los principios más importantes de la Tora.

El letrado pregunta por el gran mandamiento, no por el primero. Jesús responde citando primero Dt 6,5, donde viene el precepto del amor a Dios que se recitaba a diario como parte del Shema Israel (escucha Israel).

Jesús pide que este mandamiento doble se viva con todo tu corazón, o sea, significa la no división, con una obediencia completa; con toda tu vida, con toda la capacidad mental, con todas tus fuerzas. Amar a Dios es el conocimiento del único Dios y su obediencia en este mundo. El amor a Dios y el amor al prójimo se mezclan y se engrandecen. El amor a Dios es un precepto fundamental y como segundo mandamiento básico el del amor al prójimo (Lv 19, 18).

El precepto que Jesús manda practicar es el más grande y el primero y está relacionado con el prójimo, con el semejante, incluido el débil o un adversario. Amar no solamente es no hurtar, no mentir, no engañar, no jurar en falso, no oprimir, no robar, no maldecir, no tratar injustamente en los tribunales, no calumniar, no odiar, como dice Lev 19,34; sino que también el amor es un comportamiento práctico solidario, acorde con los preceptos dados por Dios a la comunidad de Israel.

Para Jesús todos los seres humanos merecen ser amados. Este mandamiento supera la regla de oro, es un mandamiento que va de acuerdo con el sermón de la montaña.

Jesús cumplía la observancia de la Ley y los profetas. Para Jesús estos dos grandes preceptos no son nada nuevo respecto a la Biblia, sino que son su cumplimiento.

Estos son dos principios fundamentales del obrar de los seguidores del Señor Jesús. Por tanto, seguir a Jesús exige para los discípulos mostrar el amor al rebaño del Señor y a los demás. Como se le dijo a Pedro cuando le preguntó el resucitado: ¿Pedro me amas? ...ama también a mi rebaño. Así cada discípulo del maestro tenía que aplicar el amor a su maestro en los demás hombres con los que se comunicaran.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Para estar cerca del Reino de los cielos, la Palabra del Señor siempre nos invita a amar al prójimo, a los semejantes, a los demás; esta es la forma más sincera y profunda de amar al Señor.

La respuesta de todo discípulo de Jesús en nuestros días es el del amor a Dios; es al amor al prójimo. Así estos dos mandamientos nos hacen cumplidores de la Palabra de Dios.

El amor a Dios no tiene límites. No es un sentimiento, sino un compromiso para servir al Señor desde el fondo del ser (el corazón), con todas las energías (el alma) y con toda la inteligencia (el espíritu).

Al cristiano actual, nunca deberá de olvidar este mandamiento del Señor, fue el único mandamiento que nos dejó: “No tomarás venganza ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Lv 17-26; 19,18).

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidámosle a al Señor que, si nos ha llamado a servir en algún cargo en la Iglesia, no nos sintamos superiores a los demás, ya que no es mérito propio, sino don de Dios.

Pidámosle a Dios que la bondad del Señor no sea para nosotros ocasión de vanidad, sino más bien nos ayude a compartir todas las bendiciones con los hermanos.

4. Contemplación.

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. Éste es el precepto más importante; pero el segundo es equivalente: Amarás al prójimo como a ti mismo. Estos dos preceptos sustentan la ley entera y los profetas…”

Pbro. Benito Rivera Ojeda.

-LECTIO DIVINA-29º DOMINGO ORDINARIO18 Octubre 2020Mt 22, 15-211. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?“Entonces los fa...
19/10/2020

-LECTIO DIVINA-
29º DOMINGO ORDINARIO
18 Octubre 2020
Mt 22, 15-21

1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

“Entonces los fariseos se reunieron para buscar un modo de cazarlo con sus palabras. Le enviaron…”

Aparecen los adversarios de Jesús maquinando contra él, entran en acción con sus mismas tácticas, comienzan con elogios, después harán la pregunta mal intencionada que quieren hacerle. Pero el Señor siempre estuvo consciente de las intenciones malvadas de sus adversarios.

Ante la pregunta que hacen de si hay que: ¿Es licito o no pagar el tributo al Cesar?, Jesús ordena que se le presente una moneda, un denario. Jesús pregunta acerca de la imagen de la moneda. La imagen es del Cesar, emperador romano. Así es que Jesús declara rotundamente, denle al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.

Las autoridades judías quieren comprometer a Jesús con sus palabras, tienen malas intenciones, ponen una trampa al Maestro, quieren hacer ver mal a Jesús ante los romanos.

Los herodianos tenían buenas relaciones con los romanos y por esta mayor cercanía eran los más seguros de llevar las denuncias a las autoridades romanas.

La moneda llamada denario tenía una imagen humana que para los judíos era idolatría, tenía emblemas y representaciones del reino vegetal y muchas de ellas representaban la efigie del emperador.

La respuesta de Jesús aclara que, sí hay que pagar, pero Dios tiene sus derechos y hay que respetarlos. Jesús está dando a entender que el poder de Dios es mayor que el del Cesar y hay que ser fieles al Padre.

Jesús está respondiendo a un problema de su tiempo, le da la cara al pago del tributo al cesar, pero hace ver que solo las cosas de Dios tienen un carácter absoluto, o sea, los poderes terrenos no pueden ocupar el lugar y los derechos de Dios.

No hay problema para que se dé al Cesar lo que es del Cesar y lo dice la moneda con su propia efigie y nombre. Para Jesús no es acto idolátrico pagar el tributo al Cesar.

Para los discípulos de Jesús esta respuesta de su maestro será aplicada en la vida diaria, como un principio y reglamento.
Los discípulos del Señor dan un no rotundo y decidido al César, como sucede en el libro del Apocalipsis. Al César se le identifica con el Anticristo. El Reino de Dios es primero y lo demás será añadidura, dirá san Pablo en otra ocasión.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Lo más importante no son los derechos del Cesar, sino los de Dios. La soberanía del Señor está por encima de cualquier derecho humano y Cristo ejerce su señorío sobre toda la creación. El Señor tiene que estar por encima de todo poder político o social.

No podemos rechazar a las autoridades humanas, más bien hay que respetarlas y reconocer su función y lo que es suyo, pero cuando esta autoridad rebasa los límites y usurpa los derechos de Dios, no sólo no se le debe obediencia de parte del pueblo, sino que se necesita una oposición abierta y decidida.

Las personas somos imagen y semejanza de Dios. Las monedas que ostenta la efigie del Cesar pertenece al César, pero el hombre integral, imagen y semejanza de Dios, pertenece a Dios. Por eso, la convicción básica de la Iglesia antigua fue que la obediencia a Dios estaba muy por encima de la obediencia al Estado (Tertuliano, De Idolatría, 15,3s).

3. Oración. ¿Qué le digo al Señor?

Pidámosle al Señor nos ayude a ser cumplidores de sus enseñanzas evangélicas y cumplidores de nuestros deberes sociales y comunitarios.

4. Contemplación.

“Dinos tu opinión: ¿es lícito pagar tributo al césar o no? Jesús, adivinando su mala intención, les dijo: ¿Por qué me tientan, hipócritas? Muéstrenme la moneda del tributo. Le presentaron un denario. Y él les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Contestaron: Del césar. Entonces les dijo: Pues, den césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios…”

Pbro. Benito Rivera Ojeda

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