09/09/2026
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La historia del Ikín data desde la visita de Òrúnmìlà en la tierra en un pueblo antiguo llamado Apa. Algunas personas odiaban a Òrúnmìlà y a su ministro en Apa, tanto que ponían a otros en su contra y mentían en su contra.
Sin anunciarlo Òrúnmìlà se fue a vivir al lado de un Opelodu después de algún tiempo, las cosas se pusieron difíciles e incontrolables para los habitantes de Apa.
En la búsqueda de Òrúnmìlà para que los ayudara conocieron un Bàbáláwò conocido como Ogbigbiniero quien les dijo donde estaba viviendo Òrúnmìlà.
La gente encontró a Òrúnmìlà y lo trataban de convencer que regresara con ellos todos decían:
Ifá ká relè o, Mòkúnn Elérè
Mòkun Ótan
Mèsín ilé lláwè
Gbólájókòó omo Òkinkin tíí tó eyín erin fon
Ifá, iwo lará iwájú
Èmi ni èrò èyin
Ará iwájú nii kó èrò èyin lógbón
Iwo lòó ko‟mo lóràn
Omo enire
Omo enire
Omo eníkan sáká bi Gabón
Èwi nilé Adó
Onza ní Idèfa
Èrimi lodè Òwò
Omo ejó mèji tíí sáré ganran-ganran
Lórí eréwé
Omo iná jó‟ko mó d‟elùjú
Jàre wáá dá so ró mi
Mòkun Òtan
Mèsin ilé lláwè
Gbólájókòó omo Òkinkin tíí mérin fon
Õ ní ti a bá ti ko‟ni
Bèé làá kí ni
Bí a bá ti kí ni
Bèé làá jè ni
Õrúnmilà, Èlà, p“elé
Omo ekùn jeran sùn
N gbórùn lé sègi
Awo, Awo tó bá tètè dé
Won ó moo rèè ká Sègi
Èyí ti ò tètè dè
Won a rèé ká‟yùn
Sègi ni n ó Kàá
Ngó ká Ákún
Sègi ni n ó kàá
Ngó ká‟yùn ikú gboro
Mo ó wá ki o ni Iko-Áwusí
Mo ki o nílé Idòró-Máwúsè
Mo ò wá kí o ní Ìwonràn,
Nibi Ojúmó ti gbé n mó wá
Oba Aládé o jíire lónìí
Tàbì o ò jìíre
Òpùrùrù àparò
Ifá, o jìíre o.
Traducción:
Òrúnmìlá, por favor sígueme a casa,
El Mokunn Elere
Bajo el título de Mokunn de pueblo OtanBajo el título de Mesin del pueblo llawe El que su nombre es Gbolajukuu, la personalidad Importante que le sopla a las defensas
De los elefantes como trompetas
Ifá, tú eres el líder
Yo soy tu seguidor
El líder que enseña a los seguidores
De la sabiduría
Tú eres el que lo enseña
Justo como un hermano
Descendencia de Enire
Descendencia de Enire
Descendencia de quien es ágil y fuerte
Bajo el título de Ewi del pueblo Adu
Bajo el título de Onsa del pueblo Idefa
Erimi bajo el título del pueblo Owo
Descendencia de 2 serpientes corriendo suavemente
Encima de las hojas
Descendencia del Fuego que quema la granja Pero que no está permitido que queme el desierto Por favor ven y apropiadamente róbame El sostén del título de Mokun del pueblo Erele El sostén del título de Mokun del Pueblo Otan El sostén del título Mesin del pueblo llawe El que su nombre es Gbola jukoo la importante Personalidad que le sopla a la defensa
De los elefantes como trompetas
El dirige en cualquier momento que vemos a alguien Así que nosotros debemos saludar a la persona Y en cualquier momento nosotros somos saludados Así que debemos responder apropiadamente Òrúnmìlá, Èlá, se gentil por favor
Descendencia del leopardo que consumes la Carne del animal para sobrevivir
Descendencia del delgado garrote
Descendencia del que mendiga por asistencia Así que yo seré capaz de adornar mi
Cuello con las cuentas de seguí
Esos Awo que llegan temprano
Serán capaces de portar las cuentas de Segui Esos que llegan tarde
Solo portarán las cuentas de Iyun
Son las cuentas de seguí las que quiero portar No quiero portar las cuentas de Akun
Son las cuentas de seguí las que quiero portar Ciertamente no las largas cuentas de iyun Ahora vendré a saludarte desde Iko-Awusi Te saludaré desde Iwonran
Desde el alba gloriosa del día
El rey coronado, espero que esté bien hoy O no duermes bien y te sientes bien hoy
El suave vuelo de una perdiz Ifá, se espera que te sientas bien.
Cuando Òrúnmìlá escuchó todas las plegarias de los habitantes de Apa, se conmovió. De cualquier manera él les dijo que su misión en la tierra ya estaba cumplida satisfactoriamente.
Después les dio las 16 sagradas nueces de palma y dijo,
Owó le bá féé ní láyé
Eni ti e ó maa bi niyan
Omo le bá léé ní láyè
Eni ti e ó maa bi nìyen
Àikú le bá féé ní láyè
Eni ti e ó maa bi nìyen
Ire gbogbo le bá féé ní láyè
Eni ti e ó maa bi nìyen
Òrúnmilà afèdè-fèyò
Èlà-Ìsòdè
Ifá re‟lé Olókun
Kò dé mó
Ó ní eni ti e bá ti rí
E sá maa pèé ní Baba Ifalade
Traducción:
Si estás en busca de riquezas en la tierra Esa es la persona a la que necesitas preguntar Si tú quieres niños
Esa es la persona a la que necesitamos preguntar Òrúnmìlá, el que habla diferentes idiomas y lenguasEla-Isode
Ifá no se ha ido a la casa de Òlókùn nunca regresará
El dijo que a cualquiera que veas Te dirijas a él como “Baba”
Así fue como Òrúnmìlá dejó este mundo, por la casa de Òlókùn por última vez. De cualquier manera dejó los 16 Ikin como sus representantes en la tierra.
Lo que sea que uno necesite se puede obtener cuando Ifá es consultado. Desde ese tiempo, la gente ha seguido usando los 16 Ikin para hacer las preguntas y para asegurar las cosas buenas de la vida para Ifá.
