Iglesia en Red Nueva Vida

31/12/2023

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06/12/2023

Como manejarnos cuando nuestro bien es regresado con un mal.

1 Pedro 3:13-17
¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien?Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis,sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotrosteniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal.

a. ¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño: Aunque Pedro dice que siempre se debe de regresar bien por mal, él también vivía en el mundo real, y sabía que a menudo, la gente regresa el mal por el bien.

i. “El no ser odiado por el mundo; el ser amado, halagado y acariciado por el mundo – es una de las posiciones más horribles en la cual se puede encontrar un cristiano. ‘¿Qué cosa tan mala he hecho,’ pregunto el sabio antiguo, ‘que él hable bien de mí?” (Meyer)

b. Si vosotros seguís el bien: Literalmente, ser seguidores es “ser celoso.” “Algunos judíos eran fanáticos, presumiendo su cello por el Señor o Su Ley. . . todo cristiano debe de estar celoso por todo aquello que es bueno.” (Hart)

c. Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois: Pedro nos recuerda que hay bendición para nosotros aun cuando padecemos por causa de la justicia. Dios nos cuidara, especialmente cuando padecemos injustamente.

i. Jesús habló de la misma actitud: Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el in****no. (Mateo 10:28).

d. No os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis: La presencia o posibilidad de sufrir por hacer el bien no debería de alejarnos de hacer el bien. Sino que deberíamos dar un lugar especial (santificad) a Dios en nuestros corazones, y siempre estar listos para explicar nuestra fe (presentar defensa), haciéndolo siempre con la actitud correcta (con mansedumbre y reverencia).

i. Otros manuscritos dicen santificad a Dios el Señor en vuestros corazones como, santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones. “El significado simple del mandato es que en el centro de la vida debe de haber un Señor, y ese es Cristo. . . . otros amos son permitidos invadir el santuario del corazón, y de ejercer dominio sobre nosotros. Nuestros deseos egoístas, la opinión de otros, conocimiento mundano, la presión de las circunstancias, estos y otros amos nos mandan, y nos desviamos de la simple y completa lealtad de nuestro único Señor.” (Morgan)

ii. Podemos estar preparados para presentar defensa si nos hemos preparado en conocer la Biblia. Pedro sabía lo importante que era para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande. Él fue puesto en situaciones así en Hechos 2:14-39, Hechos 3:11-26, Hechos 4:8-12, and Hechos 5:29-32. En cada situación, Pedro confiaba en el poder del Espíritu Santo y fue capaz de presentar defensa.

e. Sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo: Nuestra buena conducta, cuando nuestro bien es regresado con mal, podremos demostrar que los otros están mal acerca de nosotros, y eso los avergonzará por haber hablado en contra de vidas piadosas.

f. Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal: Ninguno de nosotros quiere sufrir. Pero si debemos sufrir, que sea por hacer el bien, no por hacer el mal. A veces los cristianos son odiosos y ofensivos, y son llamados a sufrir por ello. Desearían que fuera persecución por el evangelio, pero simplemente están sufriendo por hacer el mal.

05/12/2023

El encargo a los hijos de Israel.

Deuteronomio 31:3-6

Jehová tu Dios, él pasa delante de ti; él destruirá a estas naciones delante de ti, y las heredarás; Josué será el que pasará delante de ti, como Jehová ha dicho. Y hará Jehová con ellos como hizo con Sehón y con Og, reyes de los amorreos, y con su tierra, a quienes destruyó. Y los entregará Jehová delante de vosotros, y haréis con ellos conforme a todo lo que os he mandado. Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará.

a. Jehová tu Dios, él pasa delante de ti: Moisés había guiado a Israel por 40 años; él era el único líder que la mayoría de estas personas habían conocido. Sin embargo, la nación podía tener confianza y Moisés podía seguir su camino en paz porque sabía que Dios estaba con Israel. Ni Israel, ni Moisés ni Josué tenían por qué tener miedo. En cambio, podían ser esforzados y cobrad ánimo, porque Jehová tu Dios es el que va contigo.

i. Moisés fue un gran hombre; uno de los más grandes que ha caminado sobre esta tierra. Pero Moisés no era irreemplazable. Dios estando con ellos, Israel estaba en buenas manos, con o sin Moisés.

b. Esforzaos y cobrad ánimo: Ahora era el momento para que la nación cobrara ánimo en el Señor y no temáis, ni tengáis miedo de ellos. Moisés sale de escena, pero Dios no ha abandonado a Israel.

04/12/2023

Recibir la fuerza del Señor.

Isaias 40:29-31
El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.

a. Él da esfuerzo al cansado: Después de explicar toda la grandeza y gloria de Dios, ahora Isaías explica otro beneficio que podemos recibir de nuestro Dios – Él nos da su gran poder.

i. Observen a quién da Dios poder: El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los que son orgullosos y confían en su propia sabiduría y fuerza no recibirán ninguna fuerza de Dios.

b. Los muchachos se fatigan y se cansan: Los que se creían fuertes se dan cuenta de que son débiles. La fuerza de Dios está reservada para aquellos que saben que están cansados y saben que no tienen ningunas.

c. Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas: ¿Cómo recibimos esta fuerza del Señor? La recibimos mientras esperamos en Jehová. La idea detrás de esperar en Jehová no es sentarse pasivamente hasta que el Señor haga algo. Sí, Dios nos da fuerzas; pero no esperamos que vengan como si las estuviera derramando en nosotros mientras nos sentamos pasivamente. Él nos las trae mientras lo buscamos y confiamos en Él, en lugar de en nuestras propias fuerzas. Si somos débiles es porque no esperamos en Jehová.

i. También se nos dice que tendremos nuevas fuerzas. Es la fuerza que una vez recibimos cuando vinimos al Señor por primera vez en debilidad y sin fuerzas. Entonces, esa fuerza se renueva mientras esperamos en el Señor. Renovar“de un significado básico ‘cambiar’… pasa a significar ‘ponerse de nuevo’: aquí, “seguirse poniendo nuevas fuerzas’. (Motyer)

d. Levantarán alas como las águilas: Esta es la medida de la fuerza que el Señor nos da – la fuerza para volar por encima de todo lo demás.

e. Correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán: Este es el propósito de la fuerza que el Señor nos da – la fuerza para avanzar y progresar para Él. No es fuerza para lucirse, sino fuerza para seguir adelante.

i. Cansado en Isaías 40:29 y fatigarán son la misma palabra hebrea, que significa “fracaso por pérdida de la fuerza inherente”. Cansarán en Isaías 40:30 es una palabra diferente, que significa “cansancio debido a la dureza de la vida” (Motyer). Si estamos agotados, por cualquiera de las razones, Dios está aquí para darnos fuerzas – si esperamos en Él.

f. Fíjense en el orden, porque parece extraño. Primero, levantarán alas como las águilas. Después correrán. Finalmente caminarán. ¿No parece estar en el orden equivocado? Para nada. Primero, reconocemos que nos elevamos a los lugares celestiales en Cristo Jesús (Efesios 2:6). Luego nos alistamos para correr la carrera (Hebreos 12:1). Luego, estamos en un buen lugar para caminar (Colosenses 2:6).

01/12/2023

Más acerca de la importancia del perdón.

Mateo 6:14-15

Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

a. Si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial: El perdón es requerido de aquellos que han sido perdonados. No se nos da el lujo de aferrarnos a nuestra amargura hacia otra gente.

i. “Una vez que nuestros ojos han sido abiertos para ver la enormidad de nuestra ofensa contra Dios, las heridas que otros nos han hecho parecen, en comparación, extremadamente insignificantes. Si, por otro lado, tenemos una visión exagerada de las ofensas de otros, comprueba que hemos minimizado las nuestras”. (Stott, citado en Carson)

b. Tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas: Jesús tiene mucho más que decir acerca del perdón (Mateo 9:2-6, 18:21-35, y Lucas 17:3-4). Aquí, el énfasis está en el imperativo del perdón; en el hecho de que no es una opción.

29/11/2023

La bondad de Dios permanece, en contraste con las tentaciones a las cuales nos enfrentamos

Santiago 1:17-18
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

a. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto: De nuestra propia naturaleza caída y de aquello que nos pueda seducir, no esperamos bondad. Pero toda buena dádiva y todo don perfecto vienen del cielo, de Dios Padre.

i. Por supuesto, la bondad definitiva de cualquier dádiva debe ser medida en una escala eterna. Algo que al parecer es solamente bueno (como ganarse la lotería) puede, de hecho, convertirse en nuestra destrucción.

b. En el cual no hay mudanza, ni sombra de variación: La bondad de Dios es constante. No hay mudanza en Él. En lugar de sombras, Dios es padre de las luces.

i. Según Hiebert, en el griego antiguo es en realidad «el Padre de las luces». Las luces, específicamente, son los cuerpos celestes que iluminan el cielo, tanto de día como de noche. El sol y las estrellas nunca dejan de dar luz, incluso cuando no podemos verlos. Cuando llega la noche, la oscuridad no es culpa del sol; pues el sol sigue brillando con la misma intensidad que antes. Es la tierra la que se ha apartado del sol y por eso viene la oscuridad. Lo mismo ocurre con Dios, nunca hay una sombra en Él.

ii. Esto significa que Dios nunca cambia. Entre los teólogos modernos hay algunos que están en una corriente que es llamada «proceso teológico», que plantea que Dios está «madurando» y «creciendo» y «progresando». Pero la Biblia dice que no hay mudanza, ni sombra de variación en Dios.

c. Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad: Santiago entendió que el regalo de la salvación fue dado por Dios, y no ganado por el trabajo o la obediencia del hombre. Es por su propia voluntad que nos hizo nacer para la salvación.

i. Nos hizo nacer: «La expresión correctamente significa: ‟Él hizo el oficio de una madre para nosotros, el de llevarnos a la luz de la vida”». (Trapp)

ii. «Ahora bien, la mayoría de los hombres generosos necesitan que su generosidad sea motivada. Necesitarán que se les espere, hay que apelar a ellos, a veces hay que presionarlos, un ejemplo debe guiarlos. Pero «por su propia voluntad» Dios hizo todo lo que ha sido hecho, sin ningún incentivo o impulso, movido solo por sí mismo; porque se deleita en la misericordia; porque su nombre y su naturaleza son el amor; porque siempre, como el sol, es natural para Él distribuir los rayos de su gracia eterna». (Spurgeon)

d. Para que seamos primicias de sus criaturas: Podemos ver la bondad de Dios en nuestra salvación, ya que Él inició nuestra salvación por su propia voluntad y nos llevó a la vida espiritual por su palabra de verdad, para que pudiéramos ser para su gloria como primicias de su cosecha.

i. En los versos anteriores, Santiago nos dijo lo que la lujuria del hombre produce: el pecado y la muerte. Aquí nos dice lo que la voluntad del Dios bueno trae: la salvación para nosotros, como una especie de primicias de sus criaturas.

ii. Santiago puede referirse a su propia generación de creyentes cuando los llama primicias, sobre todo porque escribe principalmente a los cristianos de origen judío. El hecho de que estos cristianos de origen judío sean primicias (Deuteronomio 26:1-4), muestra que Santiago esperaba una cosecha posterior y mayor de cristianos de origen gentil.

iii. Algunos han especulado sobre la idea de las primicias de sus criaturas aún más (quizás demasiado lejos), diciendo que Santiago tenía en mente una redención más amplia entre las desconocidas criaturas de Dios, de las cuales somos las primicias de esa redención más amplia.

28/11/2023

El dar debe venir de un corazón correcto

2 Corintios 9:7

Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

a. Cada uno dé: El dar es para cada uno. Cada cristiano debería ser un dador. Debido a los escasos recursos, algunos no pueden dar mucho, pero aun es importante que ellos den, y que den con el tipo de corazón correcto.

b. Como propuso en su corazón: El dar debe estar motivado por nuestro propio corazón. Nunca debe de ser forzado o manipulado. Debemos de dar porque queremos dar y porque Dios puso en nuestro corazón el dar.

i. Esto también se puede decir en el sentido de que nuestro dar revela lo que se propuso en [nuestro] corazón. Si decimos que amamos al Señor más que al surf, pero nos gastamos todo nuestro dinero en tablas de surf y no damos como debemos dar para la obra del Señor, entonces, la manera en la que gastamos nuestro dinero muestra lo que se propuso en nuestro corazón de una manera más precisa que lo que lo hicieron las palabras. Jesús lo dijo de una manera sencilla: «Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» (Mateo 6:21).

c. No con tristeza, ni por necesidad: Dios no quiere que nuestra dar sea con tristeza (de mala gana, dar con pesar, con muchas quejas) o por necesidad, o sea, dar porque alguien nos ha obligado o manipulado para que demos. Este es más el espíritu detrás de los impuestos, no el dar de una manera bíblica.

i. «Los judíos tenían en el templo dos arcas para las limosnas. Una, era para lo que era necesario, por ejemplo, lo que requería la ley; la otra, era para ofrendas de buena voluntad. Para escapar de la perdición algunos daban con tristeza lo que era obligatorio dar; otros, daban alegremente, por amor a Dios, y por compasión a los pobres. De los primeros, no se dice nada; ellos simplemente hacían lo que requería la ley. De los segundos, se dice mucho: «Dios los ama». A estas dos tipos de arcas en el templo es a lo que el apóstol, evidentemente, alude». (Clarke)

d. Porque Dios ama al dador alegre: En lugar de dar con tristeza o por necesidad, Dios quiere que demos de una manera alegre. La antigua palabra griega para «alegre» (hilaros) es utilizada únicamente aquí en el Nuevo Testamento); es la raíz de la palabra «hilarante» en español. Dios quiere que demos de una manera feliz, porque así es como Dios mismo da.

i. El verdadero dar viene de un corazón alegre, y también nos da un corazón alegre. El poeta inglés Carlyle dijo que cuando él era un niño, un mendigo llegó a la puerta cuando sus padres no estaban. En un impulso jovial, él se apresuró a su cuarto, rompió su alcancía, y le dio al mendigo todo el dinero. Él dijo que nunca antes, ni desde entonces, había conocido una felicidad tan pura como la que tuvo en el momento que dio.

ii. No toda la ofrenda es una ofrenda alegre. «Muchos donativos son dados con tristeza cuando el que da es inducido a dar debido a la opinión pública, o por un remordimiento de la conciencia» (Hodge). En Hechos 5:1-11, Ananías y Safira están como ejemplo de dar por razones equivocadas, no debido a un corazón alegre.

iii. «Nuestra ofrenda debe ser una ofrenda hilarante, dar del corazón, debido a que amas dar, no debido a que estás atado a dar». (Morgan)

iv. Dios es el máximo dador alegre. Él se deleita en darnos. «No es difícil el sugerir que Dios se deleita en el dador alegre. Él mismo es tal dador, y desea ver tal característica restaurada entre aquellos que fueron creados a su imagen». (Kruse)

24/11/2023

Colosenses 3:16-17

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales

El nuevo hombre camina en la palabra de Dios y también le adora junto con otros creyentes.

i. More en vosotros: “Aquí parece ver una alusión al Shejiná o el símbolo de la presencia Divina, el cual moraba en el tabernáculo y en el primer templo”. (Clarke)

ii. Salmos e himnos y cánticos espirituales: Esta variedad sugiere que Dios se deleita en la adoración espontánea y creativa. El énfasis está más en la variedad que en las categorías estrictas. “Apenas podemos decir cuál es la diferencia exacta entre estas tres expresiones”. (Clarke)

iii. “”La palabra de Cristo debe habitar en ellos con tanta riqueza que encuentre expresión espontánea en el canto religioso en las asambleas cristianas o en el hogar”. (Peake)

g. Hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús: El nuevo hombre vive su vida, toda su vida, para Jesús. Él solamente buscará hacer las cosas que puede hacer en el nombre del Señor Jesús, y perseverará a pesar de la dificultad de hacer tales cosas, sabiendo que las está haciendo en en el nombre del Señor Jesús.