22/05/2026
Obispo italiano a las personas LGBTQ: No hablo de “acoger”, sino de “reconocimiento e integración plena”.
Nota del editor: El 16 de mayo de 2026, en la parroquia de Santa Maria Stella en Albano Laziale, Italia, se celebró un servicio de oración diocesano con la comunidad LGBTQ+ con la intención de superar la homofobia y la transfobia. Este servicio fue organizado en colaboración con La Tenda di Gionata, un grupo de católicos LGBTQ+ italianos. Uno de los oradores principales fue Vincenzo Viva, obispo de Albano, quien también se arrodilló en el santuario antes de la vigilia y oró con el grupo. El texto original en italiano se encuentra en el sitio web diocesano aquí.
«No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre: mío eres tú» (Is 43,1). Estas son las palabras que resuenan esta noche en nuestra iglesia aquí en la ciudad de Albano, en la Vía Apia Antigua, específicamente en el kilómetro 24 de la calzada consular más famosa e importante de la antigua Roma, la «Regina Viarum» (del latín, «Reina de las Calzadas»), donde también se encuentran las Catacumbas de San Senatore, un lugar particularmente querido por esta ciudad, que nos remonta a las raíces de nuestra Iglesia diocesana.
Y estas palabras, que encontramos en el Segundo Isaías, nos recuerdan una verdad central que recorre toda la Escritura: el pueblo de la alianza está constantemente envuelto en el amor de su Dios, quien lo «creó» y «formó» (cf. Is 43,1). Estos son los mismos verbos que el autor toma del Libro del Génesis (cf. Gn 1-2), donde se nos dice que Dios expresa satisfacción con la obra de su creación; de hecho, la aprueba y se complace en ella: Dios ama su creación y ama a cada persona creada a su imagen.
Y precisamente cuando su pueblo está deprimido, desorientado y enfrentado a situaciones completamente nuevas —como en el tiempo del exilio— Dios infunde valor y proclama esperanza: «No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre: mío eres… Porque eres precioso a mis ojos y honrado, y te amo» (Is 43,1-4). Nótese que esta no es una declaración aislada en la Biblia: a lo largo de la historia de la salvación, el Señor repite continuamente este mandato: «No temas». Se lo dice a diferentes hombres y mujeres, en diferentes momentos, pero siempre de nuevo, incluso en la mañana de Pascua, a través de las palabras del ángel en la tumba de Jesús (cf. Mt 28,5-7). Dice: «No temas». La primera palabra de la resurrección es, por lo tanto, liberación del miedo. Así como en el contexto del exilio, el pueblo de la alianza es animado a superar sus miedos, porque el Señor los ha redimido y los ha llamado por su nombre: «Eres precioso a mis ojos; mío eres».
Estamos aquí esta noche porque vemos y experimentamos que aún existen muchos temores que debemos superar con la ayuda de la oración. El miedo tiene muchas caras y muchos nombres, y tiene el poder de sofocar la alegría, de obstaculizar la obra del Espíritu Santo y de impedir nuestra creciente comprensión de la Palabra de Dios.
Esta noche, por primera vez, nuestra diócesis de Albano celebra una vigilia de oración para superar un temor que ha causado tanto sufrimiento y que sigue causándolo entre las personas que viven en nuestras comunidades eclesiales y civiles: la homofobia, la transfobia y todas las demás formas de desprecio hacia las personas causadas por el prejuicio. Por lo tanto, estar aquí esta noche para orar por esta intención representa un paso adelante: un paso importante, reflexivo y que no debemos dar por sentado. Un camino que esta diócesis desea emprender junto con muchas otras en Italia, con pasos que a veces son inciertos, pero concretos y alentados también por el Camino Sinodal que hemos recorrido, el cual nos ha enseñado a escuchar con mayor atención y a caminar junto a las personas de nuestro tiempo. Y por esto quiero dar gracias a Dios junto con ustedes.
Pero también quisiera —y lo digo con todo mi corazón— que, idealmente, esta fuera la última vigilia de oración para superar la «homotransfobia». No porque avergüence a nadie ni cause malentendidos, sino porque el día en que ya no sea necesario celebrar vigilias como esta será el día en que cada persona sea reconocida —y uso esta palabra con plena consciencia y deliberación— como parte viva, original e irremplazable del Cuerpo de Cristo, sin necesidad de fingir ser algo que no es ni de esconderse.
Por eso, esta noche no quiero hablar de «acogida», sino de reconocimiento e integración plena. La acogida presupone que alguien llega de fuera y se le permite entrar por la generosidad de otros. Pero como bautizados, nadie es un invitado en esta iglesia. Dios nos conoce por nuestro nombre, nos ama y nos dice una y otra vez que le pertenecemos. No hay, pues, puerta que cruzar, porque en virtud de nuestro bautismo ya estamos dentro, cada uno de nosotros, con nuestra propia identidad, nuestra propia historia, nuestras propias debilidades y limitaciones, nuestros propios dones y características únicas: todos estamos en el corazón de Dios y dentro del cuerpo eclesial, aun cuando este cuerpo, con sus fragilidades humanas, ha luchado y sigue luchando por reconocer y aceptar las diferencias.
Precisamente por eso, lamentablemente, esta vigilia sigue siendo necesaria. Aún ahora, aquí mismo. Y sería deshonesto no decirlo. Es necesaria porque debemos ayudar a todo el pueblo de Dios a madurar y crecer en su fe y a vivir una fe inclusiva y no sectaria que sane las heridas del odio, los prejuicios, la ignorancia y la superficialidad con amor, conocimiento y fraternidad. Cristo dio testimonio de una fraternidad profunda y radical y nos dio el mandamiento del amor, el cuidado y la aceptación mutua.
Debemos pedir perdón a Dios porque no tomamos suficientemente en serio su Palabra ni el testimonio del Hijo de Dios. Porque aún hay muchísimas personas cuyas vidas están heridas —e incluso a veces totalmente destruidas— por la violencia que comienza intelectualmente, luego se vuelve verbal y finalmente incluso física, que las personas LGBTQ+ experimentan en nuestra sociedad: hay demasiadas historias de exclusión; demasiadas víctimas de violencia de género; demasiados jóvenes g**s, mujeres lesbianas y personas transgénero rechazados por sus familias, ridiculizados, acosados y maltratados. Todavía hay muchos padres que, quizás precisamente dentro de la comunidad de la Iglesia, deberían recibir ayuda, apoyo y herramientas para superar sentimientos injustificados de vergüenza y prejuicio. Todavía hay demasiados que no ven a la persona, sino una desviación, un «error de la creación», una amenaza, un problema.
La experiencia del pueblo de la alianza ha sido la de tener un Dios que es a la vez Creador y Redentor: es Él quien nos dice esta noche: «Tengan valor; no teman». Es maravilloso que también estemos viviendo esta vigilia dentro del Festival de la Comunicación, donde estamos llamados a visibilizar las voces y los rostros de la comunicación auténticamente humana, inspirados por el mensaje del Santo Padre para la 60.ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.
Sí, debemos decirlo: durante demasiado tiempo, ciertas voces han permanecido sin micrófono, y cuando resuenan —fuera de nuestros círculos— a menudo solo han estado acompañadas de ira y resentimiento. Ciertos rostros han permanecido en la sombra —en el seno de las familias, en las comunidades parroquiales, en la sociedad— obligados a callar, a respirar, a sobrevivir en lugar de vivir.
El silencio, a veces, ha parecido prudencia. Pero el silencio que oculta el dolor y sofoca las heridas no es prudencia: es complicidad. La auténtica comunicación humana —y el Evangelio es comunicación, la más radical— es aquella que llama a las personas por su nombre, que da cabida a sus historias, que no reduce a nadie a una etiqueta.
Pidamos al Señor esta noche: ayúdanos, Señor, con tu Espíritu, para que nuestras parroquias sean lugares donde nadie se sienta juzgado, donde nadie cargue con la presión de tener que demostrar que merece su lugar. Lugares donde las familias y las personas encuentren comprensión, no juicio. Donde todos puedan vivir su vida espiritual sin ocultarla. Donde la diversidad no se experimente como vergüenza o pudor.
Ciertamente, todo esto requiere conversión. Requiere escucha y atención pastoral. Requiere, a veces, el valor de dar el primer paso hacia aquellos que se han alejado porque se sintieron heridos. Esta noche, nuestra Iglesia diocesana también ha dado un pequeño paso para dar testimonio de la fraternidad y aprender, sencillamente, a ver hermanos y hermanas donde otros ven amenazas, peligros, problemas, pretensiones ideológicas o, peor aún, enemigos a quienes combatir.
Que el Señor nos ayude también en esto, por la intercesión de la Virgen María, invocada en esta iglesia como Nuestra Señora de la Estrella. Amén.
Fuente: Outreach
