24/05/2026
LO MEJOR DE DIOS ESTA EN TI.
"Cuando hayan pasado siete semanas, a partir del día en que comenzó la cosecha de trigo, celebrarán la fiesta de las Semanas en honor del Señor su Dios, y presentarán sus ofrendas voluntarias según los bienes con que el Señor su Dios los haya bendecido”.
Deut 16:9-10 BDHH (leer 1-17).
Este pasaje contiene instrucciones de cómo celebrar las tres grandes fiestas anuales en Israel. En dichas fiestas, los israelitas se congregaban para celebrar los grandes eventos en su historia, las cuales eran llamadas “asambleas sagradas” (Lev 23:4) o “fiestas solemnes de Yahvé” (Lev 23:1).
Esta sección entonces, instruye también al pueblo de cuándo comparecer delante de Dios para celebrar la fiesta de la Pascua (16:1–8), la fiesta de Pentecostés o fiesta de las Semanas (16:9–12), y la fiesta de los Tabernáculos o fiesta de las Cabañas (16:13–17).
La fiesta de Pentecostés es la segunda fiesta en el calendario religioso anual de Israel. También se le conoce como “fiesta de las Semanas” refiriéndose al hecho de que era conmemorada siete semanas o 50 días después de la cosecha del trigo (Exo 34:22). La palabra Pentecostés, significa quincuagésimo. Por cuanto Pentecostés era una fiesta agrícola (Exo 23:16), también se le conocía como la “fiesta de la Cosecha” o “fiesta de las Primicias” (Núm 28:26). Los israelitas ofrecían a Yahvé Dios la primicia de la cosecha, panes hechos con el nuevo trigo (Lev 23:17). Como en el día segundo de la pascua, un manojo de cebada nueva, era ofrecido a Dios, así también, en el día segundo de pentecostés un manojo de trigo nuevo era presentada como primeros frutos (Exo 23:16; Num 28:26), un tributo espontáneo de gratitud a Dios por sus provisiones. Según la ley mosaica, todo varón israelita tenía que presentarse delante de Dios en el día de Pentecostés trayendo su ofrenda de gratitud por la abundante cosecha, evidencia visible de la bendición de Yahvé (v.10). También era una celebración comunitaria pues toda la familia se congregaba para la celebrar.
Además, todos los pobres de la comunidad eran invitados a participar de esta celebración porque Israel, como pueblo redimido de la esclavitud en Egipto, tenía la responsabilidad de ayudar a las personas pobres y necesitadas que vivían en Israel. El levita, el forastero, el huérfano y las viudas también eran invitados (v.11-12). La referencia a la redención de Israel de la esclavitud egipcia (v.12) sirve para enseñar que Dios se preocupa también por los indigentes y que él suple sus necesidades. Hoy, usted y yo, ¿cómo hacemos visible Pentecostés? ¿Qué ofrenda o tipo de cosecha traemos a Dios como primicias? La fiesta de Pentecostés se menciona en el NT tres veces (Hech. 2:1; 20:16; 1 Cor. 16:8). En un día como este, el Espíritu Santo descendió sobre el grupo de creyentes congregados en Jerusalén, llenándolos con poder para proclamar el evangelio de Cristo a judíos y prosélitos congregados para celebrar la fiesta. En el AT, fue un festival para la cosecha; mientras que en el NT, representa el cumplimiento de la promesa de Cristo (Luc 24:46-49).
Amigo y hermano ¿Qué significa Pentecostés para nosotros hoy? Es una celebracion importante para la Iglesia y con profundo significado pero con implicación directa en nuestra conducta, comportamiento, trabajo y servicio dentro y fuera de la iglesia. El Espíritu Santo entonces, irrumpe en la historia, del redimido, supliendo su aridez espiritual, y fructificando su corazón, llenándolo de esperanza, y estimulándolo, para compartir a otros, la bendición de los frutos espirituales divinos. ¿Así lo está haciendo usted?
Así que medita: el Espíritu transformó la vida de los primeros cristianos, y sigue obrando con poder en la Iglesia y en ti. Y nos recuerda que Dios aún hace milagros, otorgando su Espíritu a quienes han de ser una cosecha espiritual. Sigue compartiendo el poder divino en otros, y ellos a su vez, serán evidencia de lo mejor de Dios.
Que tengas un excelente y bendecido dia, siendo ante el mundo la primicia de Dios, para gloria de Cristo Jesús. Aleluya. Amén.
Paulino Tun
