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Regina Coeli Página Católica, Con el fin de aclarar temas de la vida cristiana.

28 de septiembre:SAN WENCESLAO, Duque y MártirPorque son vírgenes, siguen al Cordero doquiera que vaya.(Apocalipsis, 14,...
29/09/2026

28 de septiembre:
SAN WENCESLAO, Duque y Mártir

Porque son vírgenes, siguen al Cordero doquiera que vaya.
(Apocalipsis, 14, 4).

San Wenceslao, duque de Bohemia, tan grande respeto tenía por el Sacramento del Altar, que personalmente preparaba el pan y el vino destinados al santo Sacrificio, y por la noche se levantaba para ir descalzo, aun en pleno invierno, a visitar las iglesias de su capital. Nada le dolía tanto como ver que se derramase la sangre de sus súbditos. Atacado un día por Radislao, príncipe vecino, le propuso, para evitar efusión de sangre, dirimir sus diferendos mediante un combate singular. Al lanzarse sobre él su adversarío, vio a dos ángeles que lo defendían, y, cayendo a los pies del santo, le propuso la paz. Su hermano Boleslao atrajo al duque a su casa y lo mató alevosamente cuando iba a la iglesia a oír misa, el 28 de septiembre del año 938, a la edad de 31 años.

MEDITACIÓN: SOBRE LA MANERA DE VIVIR SANTAMENTE EN EL MUNDO

I. Para vivir santamente en el mundo, hay que observar los mandamientos y evitar todo lo que pueda ofender a Dios. ¿Te atreverías a decir que ello es imposible, cuando ves a San Wenceslao practicar en el trono las más eminentes virtudes, y conservar intacta su virginidad hasta la muerte? ¿Cómo te conduces con respecto a Dios? ¿No es verdad acaso que el menor de tus cuidados es el de agradarle? Piensas en hacer fortuna, en vivir cómodamente, y no piensas en servir a Dios y conquistar su amistad. Que en adelante tu única ocupación consista en hacer la voluntad del Señor.

II. Obra en todo siguiendo a tu conciencia; es un secreto monitor que te recordará tus deberes. Si nadie te reprocha el infeliz estado en que vives, tu conciencia te lo advertirá. De tiempo en tiempo escucha lo que te dice. No busques en hacerte de gran reputación en el mundo, sino más bien trabaja por contentar a Dios y a tu conciencia. Nada haré según la opinión del mundo y sí todo según mi conciencia. (Séneca)

III. Para vivir santamente en el mundo, también es preciso cumplir nuestros deberes para con el prójimo. Tienes parientes, amigos y servidores; debes ocuparte de ellos. Dios te lo manda. Si se condenan como consecuencia de tu debilidad en corregirlos, o de los escándalos que les das, responderás de ello ante Dios. Haz toda clase de esfuerzos para ganar la estimación de las personas virtuosas; en cuanto a los impíos, el aborrecimiento con que te persiguen constituye tu gloria: él es una prueba de tu virtud; porque no te pareces a ellos te aborrecen. Torturad, perseguid, condenad: vuestra injusticia es la prueba de nuestra inocencia. (Tertuliano)

La preocupación por el personal de servicio.
Orad por las personas constituidas en dignidad

ORACIÓN
Oh Dios, que, al conceder al bienaventurado Wenceslao la palma del martirio, lo habéis trasladado de un trono terrenal a la gloria del cielo, dignaos, por su intercesión, preservarnos de toda adversidad y hacernos participar de su gloria. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

San Lorenzo intercediendo por las almas en el purgatorio. Niccoló Lapi fue un pintor italiano del siglo XVII, influencia...
28/09/2026

San Lorenzo intercediendo por las almas en el purgatorio. Niccoló Lapi fue un pintor italiano del siglo XVII, influenciado por el estilo tardobarroco y por artistas como Luca Giordano.
Lunes dedicado a las almas del purgatorio, no olvides rezar por ellas, en tu juicio será de gran ayuda el que hayas rezado por ellas.

Súplica a San Miguel: Oh Conductor de las almas al tribunal divino, alcánzanos la gracia de comparecer ante el Justo Jue...
28/09/2026

Súplica a San Miguel: Oh Conductor de las almas al tribunal divino, alcánzanos la gracia de comparecer ante el Justo Juez con un alma purificada, protegida bajo tu santo estandarte.

Padre nuestro, Ave maría y Gloria

✠ De los antiguos devocionarios

Oración

Oh gloriosísimo San Miguel Arcángel, príncipe y caudillo de los ejércitos celestiales, custodio y defensor de las almas, guarda de la Iglesia, vencedor, terror y espanto de los rebeldes espíritus infernales. Humildemente te rogamos, te digne librar de todo mal a los que a ti recurrimos con confianza; que tu favor nos ampare, tu fortaleza nos defienda y que, mediante tu incomparable protección adelantemos cada vez más en el servicio del Señor; que tu virtud nos esfuerce todos los días de nuestra vida, especialmente en el trance de la muerte, para que, defendidos por tu poder del infernal dragón y de todas sus asechanzas, cuando salgamos de este mundo seamos presentados por tí, libres de toda culpa, ante la Divina Majestad.
Amén.

27 de septiembre:SANTOS COSME Y DAMIÁN, Mártires† decapitados hacia el año 303Patronos de farmacéuticos; médicos; ciruja...
28/09/2026

27 de septiembre:
SANTOS COSME Y DAMIÁN, Mártires

† decapitados hacia el año 303

Patronos de farmacéuticos; médicos; cirujanos; quienes trabajan en química; personas ciegas; peluqueros. Protector contra pestes y hernias.

Cosme y Damián, hermanos en la sangre, lo fueron principalmente en su fe en Jesucristo y el común martirio. Eran originarios de Arabia, y médicos distinguidos, cuidaban gratuitamente a los enfermos, y su fe, mucho más aún que su ciencia, obraba curaciones maravillosas, espirituales y corporales, siendo muy afamados en el país. Cuando estalló la persecución de Diocleciano, fue imposible para hombres tan eminentes y distinguidos escapar a las investigaciones. Fueron detenidos por orden de Lisias, gobernador de Cilicia y, habiendo sufrido por divina virtud muchos tormentos, prisiones y cárceles, ser echados en el mar y en el fuego, y ser crucificados, apedreados y asaeteados, fueron decapitados. Sus cuerpos fueron trasladados al antiguo templo de Rómulo, transformado en Iglesia a ellos consagrada. Dícese que con ellos padecieron también el martirio tres hermanos suyos: Antimo, Leoncio y Euprepio.

MEDITACIÓN: CADA CUAL EN SU POSICIÓN DEBE TRABAJAR POR EL CIELO

I. Cada cual quiere descollar en su posición; para lograrlo no hay trabajo que se ahorre; si no alcanza para ello el día, se trabaja durante la noche. En cambio, en la profesión de cristiano, ¡cuán raro es este celo! ¡Cuántos hay, asimismo, que tienen miedo de parecer cristianos; que retroceden, no delante de las amenazas de un perseguidor, sino ante los sarcasmos de cristianos como ellos! ¡Extraña ceguera! ¡El artesano ejerce públicamente su oficio por humilde que sea y no se avergüenza de su dignidad de cristiano! Nadie reconoce en ti a un cristiano (Tertuliano).

II. Debes cumplir tus deberes de estado cristianamente, es decir, de la manera como Dios lo quiere. Para esto, ofrece a Dios, por la mañana, el trabajo de todo el día, protestando que por obedecerle vas a trabajar. Si eres fiel a esta práctica, te cuidarás durante el día de no manchar con el pecado el trabajo que has consagrado al Señor.

III. No te contentes con ofrecer tus acciones a Dios, esfuérzate por hacer todos los días alguna cosa por Él, con la única mira de agradarle. Trabaja en la gloria de Dios o en el alivio de los pobres: no hay profesión ni oficio que no nos brinde ocasiones para ello. Da a los pobres a fin de darte a ti mismo: lo que les des no lo perderás, lo que les rehúses pasará a mano de otro (San Pedro Crisólogo).

ORACIÓN
Haced, os lo suplicamos, Dios omnipotente, que honrando el nacimiento al cielo de vuestros santos mártires Cosme y Damián, nos veamos libres por su intercesión de todos los males que nos amenazan. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

27/09/2026
26 de septiembre:SAN CIPRIANO y SANTA JUSTINA, MártiresYo me voy, y vosotros me buscaréis, y moriréis en vuestro pecado....
27/09/2026

26 de septiembre:
SAN CIPRIANO y SANTA JUSTINA, Mártires

Yo me voy, y vosotros me buscaréis, y moriréis en vuestro pecado.
(Juan, 8, 21).

Santa Justina de Antioquía rehusó casarse con un joven pagano. Fue éste a consultar a un mago célebre, llamado Cipriano, sobre los medios que debía emplear para vencer a la doncella. Cipriano empleó todos los secretos de su arte; pero el demonio le confesó que ningún poder tenía sobre los cristianos. Esta respuesta lo convirtió; hasta llegó a ser obispo de Antioquía. Padeció con Santa Justina garfios de hierro, azotes y pez hirviendo; finalmente fueron decapitados.

MEDITACIÓN: SOBRE EL APLAZAMIENTO DE LA CONVERSIÓN

I. No difieras tu conversión de día en día: Dios, que promete perdonar al arrepentido, no ha prometido esperar al pecador que difiere su conversión. La vida es tan incierta que una pronta conversión es absolutamente necesaria; porque de esta conversión depende una eternidad de dicha o de infortunio. El negocio de la salvación es tan importante, que no debe ser dejado para mañana. El día de mañana no pertenece al cristiano. (Tertuliano)

II. Pero aun cuando estuvieras seguro de llegar a extrema. vejez, no seria ello razón para diferir hasta entonces tu conversión. En efecto, el cuerpo debilitado por la edad y la enfermedad no buscará sino el descanso, los malos hábitos se habrán convertido en segunda naturaleza; acaso Dios retire las gracias que hoy menosprecias. Sin duda que el perdón está prometido al que se arrepiente; ¿pero pretenderás hacer entonces penitencia?

III. Esperas para convertirte el momento de tu muerte: pero ¿quién te ha dicho que no morirás de muerte repentina e imprevista? ¿Quién te ha asegurado que conservarás el uso de tu razón? Suponte que goces en ese supremo momento del pleno uso de tus facultades, ¿qué clase de penitencia es la que consiste en dejar el pecado cuando ya no se lo puede cometer? Imita a aquel cortesano que, después de haber leído la vida de San Antonio, dijo a uno de sus amigos: "Voy a servir a Dios; ahora mismo comienzo y en este lugar; si no quieres imitarme, por lo menos no te opongas a mi resolución".

La penitencia
Orad por la conversión de los pecadores.

ORACIÓN
Haced, Señor, que experimentemos los efectos incesantes de la protecci6n de vuestros bienaventurados mártires Cipriano y Justina, puesto que no cesáis de mirar con bondad a los que favorecéis con tan poderoso socorro. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

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"La vida no se da sólo en el momento de la muerte, y no solamente en el modo del martirio. Debemos darla día a día. Debo...
26/09/2026

"La vida no se da sólo en el momento de la muerte, y no solamente en el modo del martirio. Debemos darla día a día. Debo aprender día a día que yo no poseo mi vida para mí mismo. Día a día debo aprender a desprenderme de mí mismo, a estar a disposición del Señor para lo que necesite de mí en cada momento, aunque otras cosas me parezcan más bellas y más importantes".

S.S. Benedicto XVI

26/09/2026

Alerta de mucho texto

COSAS QUE LA MISA NUEVA DESAPARECIÓ Y ELIMINÓ, por UN TRADICHICO OFICIAL.

I. EL INTROIBO AD ALTARE DEI, LAS ORACIONES AL PIE DEL ALTAR

1. ¿Qué era el Introibo?

En la forma tradicional del Rito Romano, la Santa Misa comenzaba propiamente con un conjunto de oraciones que el sacerdote recitaba al pie del altar, antes de subir a él para iniciar el Santo Sacrificio.

Su primera invocación era:

V. Introibo ad altare Dei.
R. Ad Deum qui lætificat juventutem meam.

«Subiré al altar de Dios.»
«Al Dios que alegra mi juventud.»

A continuación se recitaba el Salmo 42 (43 en la numeración hebrea), Judica me, Deus, acompañado de la antífona Introibo ad altare Dei. Después seguía el Confiteor, la absolución mediante las fórmulas correspondientes y otras oraciones preparatorias antes de que el sacerdote ascendiera al altar.

2. ¿En qué momento se hacía?

En el Missale Romanum de la tradición codificada por San Pío V, y conservada en las ediciones posteriores del Misal Romano hasta la forma de 1962, el Introibo pertenecía al comienzo del Ordo Missæ.

El movimiento ritual podía describirse secuencialmente de esta manera:

Sacerdote al pie del altar → señal de la Cruz → Introibo → Salmo 42 (Judica me) → Confiteor → absolución → versículos y oraciones preparatorias → ascenso al altar → beso del altar → comienzo de la Misa propiamente dicha.

La estructura es importante porque establece una especie de umbral ritual: el sacerdote todavía no ha comenzado a desarrollar sobre el altar las acciones centrales del Sacrificio, sino que se prepara espiritualmente para penetrar en el espacio sagrado.

3. El sentido teológico del Introibo

El texto mismo posee una extraordinaria densidad teológica, que se ha perdido en el nuevo orden de la misa, ya que en el rito extraordinario el sacerdote dice: Introibo ad altare Dei (Subiré al altar de Dios)
No dice simplemente que comenzará una celebración , sino que en el vocabulario que se usa es el del altar, término inseparable de la noción sacrificial.Porque para la espiritualidad litúrgica tradicional, el conjunto constituye una verdadera preparación inmediata para aproximarse al altar, en la cual el sacerdote se reconoce pecador y pide a Dios que lo conduzca dignamente hacia el misterio que va a celebrar.

4. ¿Qué ocurrió con el Introibo en la reforma litúrgica?

El Introibo no aparece en el Ordinario de la Misa del Misal Romano promulgado por Pablo VI en 1969.
Ya que la nueva estructura de la misa normativa comienza con los ritos iniciales, entrada, saludo al altar y al pueblo, acto penitencial, Kyrie, Gloria cuando corresponde y oración colecta. ya no existe el conjunto ritual de oraciones al pie del altar compuesto por Introibo, Judica me, Confiteor y las oraciones inmediatamente asociadas a él. Se sustituye por un saludo a la asamblea como si se tratara de un show o un acto meramente teatral.

5. ¿Fue sustituido por el acto penitencial?

El Novus Ordo establece después del saludo un acto penitencial, que puede adoptar distintas formas, entre ellas el Confiteor, Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos… Pero su posición, estructura y contexto teológico y ritual son diferentes. Esto debido a que la expresión del sacrificio era slgo que no cuadraba con el pensar protestante.

6. ¿Por qué se eliminó?

La reforma no declaró que el Introibo fuese falso, herético o inválido. Lo suprimió del Ordinario de la nueva forma del Rito Romano dentro de un proceso general de simplificación y reordenación de los ritos iniciales,sino que dicha supresión es significativa porque desaparece una preparación penitencial explícitamente vinculada al acceso sacerdotal al altar del Sacrificio lo cual permitía el ecumenismo con los visores no catolicos que estaban durante el coniclio

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