26/03/2026
La Pascua en tiempo del Señor Jesús.
Se han creado muchos puntos de vista que contradicen la forma en que se celebró la Pascua originalmente en el tiempo de Moisés, por lo que debemos tener claro lo que sucedió en el tiempo en que se instituyó la Pascua, porque de otra manera tampoco podríamos entender la forma en que celebró la Pascua el Hijo de Dios.
Hay varios pensamientos equivocados al respecto de la institución de la Pascua cristiana, entre ellos está el que han aceptado la mayoría de los grupos religiosos, con el que se sostiene que Jesús vino a establecer una nueva doctrina, separada del judaísmo; en este sentido, se dice que, al celebrar esta fiesta un día antes de la Pascua de los judíos, Jesucristo establece una ruptura entre el cristianismo y el judaísmo. Es indudable que esta postura es un error, ya que el Señor Jesús no vino a establecer una nueva doctrina, (Juan 7꞉16-18); él se sujetó a los mandamientos y estatutos establecidos en la ley, a esto se debe lo que dice Pablo en Gálatas 4꞉4꞉ “Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito (sujeto) á la ley”. De manera que este pensamiento es incorrecto.
Haciendo un escrutinio de los cuatro libros que hablan de la vida del Señor Jesús, muchos no encuentran razón del porqué el Señor Jesús se “adelantó” 24 horas para la celebración de la Pascua, otros más sostienen que lo que el Señor Jesús cenó esa noche no fue la Pascua, sino simplemente una cena común, ya que los escritores de los evangelios utilizan el término “pan” en el relato, el cual en el griego se refiere a pan fermentado, por lo tanto, se concluye erróneamente que Jesús no celebró la Pascua. En fin, hay varios pensamientos, pero hagamos el siguiente análisis.
La Biblia nos presenta claramente que la Pascua de los judíos se llevó a cabo después de aprehender, torturar y matar al Hijo de Dios. Por lo tanto, la conclusión es que Jesús celebró la fiesta un día antes de lo acostumbrado, en ese momento histórico, por el pueblo Judío. El fundamento de esta afirmación son los siguientes versículos꞉
1. Dice Juan 18꞉28꞉ “Y llevaron á Jesús de Caifás al pretorio꞉ y era por la mañana꞉ y ellos no entraron en el pretorio por no ser contaminados, sino que comiesen la pascua”. En este momento el Señor Jesús ya había comido su Pascua, los principales sacerdotes no entrarían al salón del juicio por temor a ser contaminados, “para que pudieran comer la Pascua”, evidentemente esto significa que ellos aún no comían su Pascua.
2. En Juan 19꞉14, dice꞉ “Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos꞉ He aquí vuestro Rey”. Jesús había sido arrestado la noche del día 14, y ya había comido su Pascua; por la noche del día 14 lo llevaron ante Anás, Caifás y Pilato, y por la mañana del día 14 de Nisán lo presentaron al pueblo, a ese momento se refiere Juan cuando dice que estaban en vísperas de comer su Pascua, refiriéndose a los judíos
3. En Juan 19꞉31 dice꞉ “Entonces los Judíos, por cuanto era la víspera de la Pascua, para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sábado, pues era el gran día del sábado, rogaron á Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados”. El Señor Jesús murió a la hora de nona, que es aproximadamente a las tres de la tarde del día 14, y estaba para entrar el gran día del sábado, es decir, el día 15 de Nisán, día en que los judíos comerían su Pascua. No obstante, nuestro Salvador había participado de la Pascua 21 horas antes, aproximadamente.
4. El libro de Lucas 23꞉52 54 dice꞉ “fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Bajándolo de la cruz, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie. Era día de la preparación y estaba para comenzar el sábado”, (Reina Valera Actualizada). Lo que escribió Lucas está en perfecta armonía con lo que dice Juan, ya que, una vez que el Señor Jesús murió, José de Arimatea solicita su cuerpo para darle sepultura antes de que terminara el día 14; en ese momento Lucas nos dice que estaba a punto de iniciar el sábado, es decir, a punto de iniciar el día 15 de Nisán. Esto también lo sustenta Marcos 15꞉42꞉ “Y cuando fue la tarde, porque era la preparación, es decir, la víspera del sábado”.
5. Juan sustenta lo que dicen Lucas y Marcos꞉ “Allí, pues, por causa de la preparación de la Pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús”, (Juan 19꞉42).
De manera que aqui tenemos dos importantes declaraciones꞉
1. El Señor Jesús celebró la Pascua el día 14 de Nisán, al iniciar el día, y los judíos celebraron su Pascua el día 15, que era un sábado ceremonial, también al inicio del día.
2. Jesús participó de la Pascua 24 horas antes de la Pascua de los judíos.
Muchos de los críticos o comentaristas mencionan la “aparente” discrepancia que hay entre los libros de Mateo, Marcos y Lucas con el libro Juan, sin embargo, no hay contradicción alguna entre los sinópticos y el cuarto evangelio, cuando los pasajes pertinentes se analizan correctamente.
El día catorce del primer mes, al iniciar el día, Jesús y sus apóstoles comieron la Pascua. Por su parte, el día quince del mes adquiría el carácter de sábado, lo mismo que el día veintiuno, y en estos días no se debía hacer ninguna obra servil, pues eran marcados como convocaciones santas, (Éxodo 12꞉16; Levítico 23꞉7; Números 28꞉18, 25; Éxodo 13꞉6; Deuteronomio 16꞉8).
