Parroquia de Santa Cruz del Monte y Capilla de Nuestra Señora de La Paz

27/05/2026

Misa De 6:00PM Miércoles 27 De Mayo

27/05/2026

Misa De 8:00AM Miércoles 27 De Mayo

27/05/2026

Las capillas ocultas en los estadios de México que albergarán la Copa Mundial 2026 ⚽

México se prepara para recibir la Copa Mundial de la FIFA y uno de sus principales protagonistas serán los tres estadios que albergarán los encuentros. Más allá de la pasión por el fútbol, estos recintos guardan un detalle: los tres cuentan con capillas católicas en su interior, en donde resalta la devoción por la Virgen María.

El país será una de las tres sedes del Mundial junto con Estados Unidos y Canadá. El torneo, que se disputará del 11 de junio al 19 de julio de 2026 y contará por primera vez con 48 selecciones, tendrá un total de 104 partidos. En territorio mexicano se disputarán 13 encuentros: 11 de fase de grupos y dos de eliminación directa.

Estadio Ciudad de México
El Estadio Banorte, sede del partido inaugural entre México y Sudáfrica, fue modernizado para el Mundial y recibirá cinco encuentros. Entre sus espacios destaca una pequeña capilla privada cerca del acceso al campo, con una imagen de la Virgen de Guadalupe bendecida por San Juan Pablo II en 1999.

Estadio Guadalajara
El Estadio Akron, conocido durante el torneo como Estadio Guadalajara, albergará cuatro partidos mundialistas. Además de su moderna infraestructura, cuenta con una capilla circular junto a los vestidores, decorada con madera, veladoras y una imagen de la Virgen de Guadalupe.

Estadio Monterrey
El Estadio BBVA, llamado por la FIFA Estadio Monterrey, será sede de partidos de fase de grupos y eliminación directa. Su moderna capilla, ubicada cerca de los vestidores, sobresale por su diseño minimalista, una cruz iluminada y una imagen de la Virgen del Roble.

27/05/2026

La Arquidiócesis Primada de México hizo un llamado a las familias del país a un auténtico cuidado de los niños, algo que, indicó, “exige volver a...

27/05/2026

Cada 27 de mayo, la Iglesia Católica celebra a San Agustín de Canterbury, monje benedictino y primer arzobispo de Canterbury, reconocido como uno de los grandes evangelizadores de Europa junto a San Patricio y San Bonifacio.

Aunque se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, se sabe que en el año 597 partió de Roma hacia Gran Bretaña acompañado de 39 monjes, enviados por el Papa San Gregorio Magno con la misión de revitalizar la fe cristiana en tierras donde el paganismo había vuelto a fortalecerse tras las invasiones sajonas.

La misión encontró un momento decisivo gracias al rey Etelberto de Kent, quien permitió la llegada de los evangelizadores para agradar a su esposa católica, Santa Berta. Con el tiempo, el propio rey quedó profundamente impresionado por la sencillez, fortaleza y predicación de Agustín, hasta convertirse al cristianismo y recibir el bautismo junto a miembros de su corte durante Pentecostés del año 597.

Antes incluso de llegar a Inglaterra, el Papa ya había designado a Agustín como abad y obispo. Más adelante, tras conocer el éxito de la misión, lo nombró Arzobispo de Canterbury, convirtiéndose así en el primer pastor de la histórica sede inglesa. Desde allí impulsó la organización de la Iglesia en Inglaterra, fundando sedes episcopales como Londres y Rochester.

Con humildad y entrega, San Agustín dedicó su vida a la conversión del pueblo inglés y al fortalecimiento de la Iglesia en aquellas tierras. Murió el 26 de mayo del año 604, dejando un legado decisivo para la historia del cristianismo en Inglaterra.

27/05/2026

Cofundador de Anthropic alerta en el Vaticano sobre tres desafíos éticos de la IA🙏

1. Deber hacia los pobres del mundo
Impacto de la IA en el trabajo y las desigualdades globales; concentración del desarrollo en países ricos y la pregunta sobre cómo compartir las ganancias; riesgo real de desplazamiento masivo del trabajo y la necesidad moral de apoyar a los trabajadores; falta de mecanismos para distribuir beneficios económicos de manera justa, problema que históricamente la Iglesia ha señalado.

2. Redefinir el florecimiento humano
Necesidad de evaluar la tecnología desde la perspectiva del florecimiento personal, familiar y social; interrogantes sobre cómo será una vida humana floreciente y el bienestar de las familias si la IA se generaliza; preocupación de padres por el impacto tecnológico en los niños y la incertidumbre laboral de muchas personas; papel de las tradiciones religiosas y filosóficas en reflexionar sobre la dignidad y el sentido de la vida, que deben seguir acompañando.

3. Discernimiento sobre la naturaleza de la IA
La naturaleza interna de los modelos de IA sigue siendo misteriosa incluso para sus desarrolladores; hallazgos inquietantes como estructuras que reflejarían resultados de la neurociencia y evidencias de posibles estados internos (alegría, miedo, etc.); necesidad de un discernimiento continuo y de voces morales independientes de los incentivos; llamado a más sectores de la sociedad a implicarse, siguiendo el ejemplo del Papa León XIV.

26/05/2026

Misa De 6:00PM Martes 26 De Enero San Felipe Neri Presbítero

26/05/2026

Misa De 8:00AM Martes 27 De Mayo San Felipe Neri Presbítero

26/05/2026

26/05/2026

El don sagrado de la familia debe ser protegido de 4 amenazas actuales 🙏

La familia es un don de Dios que debe ser protegido de cuatro amenazas que van contra su apertura a la vida y la comprensión del matrimonio, señaló Mons. Ramon Rolón Güepsa.

1. Las Ideologías que desdibujan la identidad humana: existen corrientes que niegan la naturaleza dada del ser humano, relativizando la identidad sexual y la complementariedad entre el hombre y la mujer.
2. La mentalidad anticonceptiva y rechazo de la vida: la difusión de prácticas anticonceptivas ha instaurado una cultura que separa el amor conyugal de su apertura a la vida.

3. La disolución progresiva del vínculo familiar: el aumento de separaciones, la banalización del compromiso y la fragilidad de los vínculos afectan gravemente el tejido social.

4. Las tendencias jurídicas que redefinen la familia: en muchos contextos, las legislaciones buscan redefinir la familia desligándola de su fundamento natural y sacramental.

26/05/2026

León XIV cita uno de los famosos discursos de Gandalf.

➡️ El párrafo 213 de Magnifica Humanitas acaba de incorporar la Tierra Media a la Doctrina Social de la Iglesia. En el capítulo quinto, encontramos esta nota al pie, la número 187:

J.R.R. TOLKIEN, El señor de los anillos, III: El retorno del rey, Barcelona 1991, 194.

Justo ahí. En una encíclica papal.

En el párrafo 213, en respuesta a la desesperanza que sostiene que las fuerzas de la Inteligencia Artificial (IA) y la tecnología son simplemente demasiado grandes para que la gente común pueda resistirlas, León XIV cita uno de los famosos discursos de Gandalf:

📣“No nos atañe a nosotros dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que está en nuestras manos por el bien de los días que nos ha tocado vivir, extirpando el mal en los campos que conocemos, y dejando a los que vendrán después una tierra limpia para la labranza”.

📣A continuación, el Papa añade sus propias palabras:
“La civilización del amor no nace de un gesto único y espectacular, sino de una suma de fidelidades pequeñas y tenaces, que hacen frente a la deshumanización”.

📣Este es el párrafo completo de Magnifica Humanitas que cita a Tolkien:
213. Un escritor católico del siglo XX, John Ronald Reuel Tolkien, por boca de uno de los protagonistas de una de sus novelas, describió así nuestra responsabilidad: “No nos atañe a nosotros dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que está en nuestras manos por el bien de los días que nos ha tocado vivir, extirpando el mal en los campos que conocemos, y dejando a los que vendrán después una tierra limpia para la labranza”.[187] La civilización del amor no nace de un gesto único y espectacular, sino de una suma de fidelidades pequeñas y tenaces, que hacen frente a la deshumanización. Por eso vale la pena detenerse y considerar algunos aspectos de cómo, cada uno en su ámbito, podemos colaborar en su construcción. Sin pretender agotar el tema, propongo cinco vías de responsabilidad cotidiana y pública: desarmar las palabras, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las víctimas, cultivar un sano realismo y relanzar el diálogo y el multilateralismo.

Tolkien era un católico fervientemente devoto que asistía a Misa todos los días y que describió “El Señor de los Anillos” como “una obra fundamentalmente religiosa y católica”. El papa Francisco lo citó en la Misa de Medianoche de Navidad, en una vigilia Eucarística y en una carta pastoral.

Pero León XIV hizo algo nuevo. Incluyó a Tolkien en una encíclica —la forma más elevada de enseñanza magisterial ordinaria que produce la Iglesia—. Lo que significa que el discurso de Gandalf es ahora, oficialmente, parte de la Doctrina Social de la Iglesia. Será citado en las aulas de los seminarios y en los trabajos de teología durante décadas.

A millones de fans de Tolkien les encantará esto.