01/09/2026
REMEDIOS VS GUADALUPE
Con el paso del tiempo la devoción a la Virgen de los Remedios fue creciendo, pues en más de una ocasión se recurrió a su amparo para proteger a la Nueva España de sequías, epidemias, inundaciones o terremotos que la azotaban, por lo que en más de una ocasión la Virgen salió de su templo para ser colocada en la Catedral de México por largas temporadas.
Pero la aparición de la Virgen de Guadalupe en 1531 provocó una ingenua rivalidad entre los creyentes, pues los indígenas veían a la Virgen de los Remedios como una invasora que llegó junto con los españoles para conquistarlos, por lo que le dieron el sobrenombre de «La Gachupina», mientras que en la Virgen de Guadalupe reconocían su identidad como mexicanos.
Finalmente, la Virgen de Guadalupe ganó el patronato de la Nueva España al erradicar la peste del Matlazáhuatl que diezmó la ciudad de 1736 a 1739 y durante la lucha de independencia su imagen fue enarbolada como un símbolo de libertad que los insurgentes portaron con devoción durante los 11 años que duró la guerra.
En respuesta, los españoles tomaron como bandera la imagen de la Virgen de los Remedios y era tanta la rivalidad que existía entre ambos mandos que hubo episodios en el que los españoles fusilaban la imagen de la Virgen de Guadalupe mientras que los insurgentes fusilaban la imagen de la Virgen de los Remedios.
Incluso se uso como trampa para descubrir a los insurgentes una imagen de la Virgen de los Remedios colocada frente a la Virgen de Guadalupe en la Catedral de México, si alguien pasaba frente a la Virgen de los Remedios sin hacerle reverencia y se la hacía a la Virgen de Guadalupe era acusado de sedición, de ser contrario a España y por tanto era encarcelado y hasta fusilado.
Cuentan que durante este conflicto un indígena acudió al santuario del Tepeyac llevando consigo una imagen de la Virgen de los Remedios y estando frente a la Guadalupana, tuvo una revelación de la Virgen en la que le comunicaba: «Dile a tus hermanos que no peleen, soy la misma que está frente a ti y la que llevas en tus brazos», fue así como el indígena comprendió que Guadalupe y Remedios eran una misma persona: María, la Madre del verdadero Dios.
Con el fin de la independencia comenzó la reestructuración del mapa de la Ciudad de México, dejando fuera a la localidad de Naucalpan donde se encuentra el Santuario de la Virgen de los Remedios por tratarse de una advocación «enemiga» del movimiento insurgente, aún así, la devoción a la Virgen de los Remedios tuvo tal fuerza que en la actualidad existen varios templos levantados en su honor en todo el país.
En 1974 el Papa Paulo VI concedió la Coronación Pontificia de la imagen y su santuario fue elevado al rango de Basílica (Naucalpan, Estado de México), por decreto del Papa Juan Pablo II. Su fiesta se celebra el primero de septiembre con una procesión en la que la imagen original sale de su templo a la Capilla del Ángel (Naucalpan, Estado de México), donde se realiza la Misa Solemne en su honor y recibe peregrinaciones provenientes de distintos puntos del país.
By El color de la Fé.
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Otra versión refiere que Juan Tovar, “el vidente de los Remedios”, infectado por la peste, fue a suplicar a la Virgen del Tepeyac (aparecida al indio Juan Diego en 1531) su curación, y ella, queriendo manifestarle que sus dos advocaciones, la de los Remedios y Guadalupe, eran la misma madre de Dios, le contestó sonriente:
“Levántate, ya estás curado, vuelve tu casa, pero te ordeno que en la cumbre de este cerro, donde están los magueyes y viste mi imagen, erijas el templo en que he de estar”. En este sentido, el padre poblano Francisco Miranda (1816-1864) señala que la historia de la Virgen de los Remedios es una historia mítica, según la cual la santa imagen fue “hermanada con la historia de la Virgen de Guadalupe” desde sus orígenes.
El indio sanó al momento y empezó a rendirle culto en su hogar. No obstante, de manera misteriosa –cuenta la leyenda– la imagen se salía de la casa del cacique y se iba al adoratorio de Otomcapulco, lo que se interpretó como que quería ser venerada de manera pública. Así, en 1550 le fue construido un pequeño templo en este lugar inicialmente registrado como santuario de Nuestra Señora de la Victoria, en memoria del triunfo de los ejércitos españoles sobre los indígenas. Este nombre se constituyó en estos primeros tiempos como alternativo al de “los Remedios” con el que Cortés la había designado.
Por su parte, el padre José de Acosta, cronista del siglo XVI, relata que después de la derrota sufrida en la Noche Triste, entre el ejército español se había manifestado una protección singular de la Madre de Dios en aquel sitio del barrio de Totoltepec, donde en agradecimiento a su acción se levantó una ermita cuyo primer nombre fue el de Nuestra Señora del Socorro, alternativo también al de “los Remedios”… la primera imagen mariana venerada en tierras mexicanas, que aun cuando haya decaído de culto general a culto local con el paso del tiempo, ha sido causa permanente de ceremonias litúrgicas y populares que simbolizan la más pura expresión de una sociedad que vive la celebración religiosa desde sus más profundas raíces indígenas y españolas, dejando en la memoria de sus gentes la plenitud de una vida festiva.
(Fragmento del artículo "Virgen de los Remedios" de la autora L. Elena Díaz Miranda, que se publicó íntegramente en la revista impresa de Relatos e Historias en México No. 89).
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RESUMEN
Virgen de Guadalupe
Símbolo:
Representó la lucha de los pueblos originarios, mestizos e insurgentes por la independencia.
Origen:
Se apareció a un indígena náhuatl llamado Juan Diego en 1531, ganándose el corazón de las clases desfavorecidas.
Papel en la independencia:
Fue la bandera del Cura Miguel Hidalgo y los insurgentes, legitimando la lucha contra el poder español.
Virgen de los Remedios
Símbolo:
Representó el poder de los españoles y criollos, y fue invocada como protectora de la fe y las instituciones coloniales.
Origen:
Fue traída a México por Juan Rodríguez de Villafuerte, uno de los hombres de Hernán Cortés, quien la llevó para su consuelo durante la Conquista.
Papel en la independencia:
Fue alzada por el virrey Venegas como la "Generala" para enfrentar a la Guadalupana y a los insurgentes, abanderando a los ejércitos realistas.
LA RIVALIDAD Y EL FINAL
La rivalidad entre ambas vírgenes reflejó las divisiones sociales y culturales de la época. Sin embargo, el culto a la Virgen de Guadalupe creció y se convirtió en un símbolo de unidad para el nuevo país, mientras que los Remedios quedaron como un recuerdo de la época colonial. La Virgen de Guadalupe se convirtió en la ganadora simbólica, ya que su imagen fue la que enarboló la independencia de México.
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IMPLOREMOS JUNTOS....
Oh Virgen Santa María de Guadalupe, Madre compasiva, salud de los enfermos, danos tu protección. Refúgiate bajo tu manto, ayúdanos a conocer el amor de Tu Hijo, Jesús. Líbranos de todos los peligros y danos consuelo y paz en nuestras necesidades. Oh Señora del Buen Remedio, Madre de bondad, ayúdanos a encontrar salud de cuerpo y paz de espíritu. Crece más fuerte en la fe y el amor de Tu Hijo. Ruega por nosotros, Santa María Madre de los Remedios. Amén
Laudetur Iesus Christus
¡Pax et Bonum!
¡Madre de los Remedios, protégenos con tu amor! y !Madre de Guadalupe, sé nuestra esperanza.!
¡Santa María de los Remedios y Guadalupe, sean nuestro amparo.!
