Palo Mayombe con Briyumba

Palo Mayombe con Briyumba Dinastía antigua y directo de áfrica, No hay quien nos pueda superar, Munanzo Nkuyo Viramundo malo

Malambe Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia buen día Mpanguis Ngueyos, Mantus.Hoy hablaremos de los Jimawas! Y les daré...
11/03/2026

Malambe Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia buen día Mpanguis Ngueyos, Mantus.

Hoy hablaremos de los Jimawas! Y les daré un pequeño ritual para pedirles ayuda.

‎En el Palo Mayombe, los Jimaguas o Jimawas, son las entidades que representan la dualidad, la fortuna y la protección de la infancia. Se corresponden con los gemelos sagrados y se les conoce principalmente bajo el nombre de Nsimba y Ntuna.

‎En el Nkisi Malongo (Palo Mayombe, Briyumba) su energía es más "del monte" y se considera una fuerza que puede vencer cualquier obstáculo, por muy difícil que sea, gracias a su unión.

‎Les detallare quiénes son y su importancia:

‎Nsimba y Ntuna

‎Son los nombres rituales de los dos espíritus que forman los Jimaguas.

‎Nsimba: Ntete Mu Butuka (El primero en nacer), se considera "Ntwandy" (el guía)

‎Ntuna: Nzole mu butuka (El segundo en nacer), pero en la tradición conga se dice que es el que tiene la autoridad por haber enviado al primero a explorar.

‎Su papel en la Regla Nkisi Malongo (Mayombe y Briyumba)

‎Vencedores de dificultades: Existe un tratado muy famoso donde los Jimaguas vencen al mismo Diablo (Kadiempembe) tocando un Ngoma Longo Mpun (tambor sagrado) . Por eso se les pide para ganar pleitos o salir de situaciones donde nos sentimos acorralados.

‎Jimawas i mpungu ya nswadi Mankisi (Los Nkisis amuletos de Suerte): Se dice que quien tiene la bendición de los Jimaguas nunca muere de hambre. Son imanes para la abundancia y el dinero.

‎Jimawas i Mpungu Simalo Ya Nzo (Protectores del Hogar): Se colocan cerca de la entrada para que la alegría y la buena fortuna nunca salgan de la casa.

‎Los Jimaguas y Nkuyo

‎En muchas casas, los Jimaguas están muy ligados a Nkuyo Nza(Lucero Mundo). Se dice que los Jimaguas son aquello que juegan en el camino creado por Nkuyo. Por eso, para abrir caminos (Kangula Nzila) su energía es fundamental, ya que ellos encuentran salidas donde otros ven muros.

‎! Un consejo !

‎Si quieres que los Jimaguas te traigan dinero y alegría este tiempo (mvu kiamata), puedes ponerles una pequeña atención: Ponles dos dulces, dos frutas o dos copitas con agua con miel. Esto hazlo los domingos que sería el mejor dia, pero también utilizamos los Viernes, especialmente si buscas que ellos "jueguen" con la suerte y atraigan el Mbongo rápido antes del fin de semana, pero solo puede hacerse cada ciclo lunar completo, y Al ser espíritus niños y dueños del camino, su energía vibra más alto cuando el sol está en su punto máximo o cuando el día está "fresco". Esto debe ser a medio día!

‎Tula Mambo Mu Basimba( haz el siguiente rezo cantado):

‎"Nsimba y Ntuna,
‎Basimba ya nzila ame, mpila mosi beno nunga mbi ye ngoma, nunga mputu ame ye kwizisa mbongo mu nzo ame. ¡Kiese ya beno bula nzila ame mu mvu yayi ya mpa! Lamba Día Nsambia Nsala Malekum!

‎Traducción:
‎Nsimba y Ntuna, Jimaguas de mi camino, así como ustedes vencieron al mal con el tambor, venzan mi pobreza y traigan el mbongo (dinero) a mi nzo (casa). ¡Que su alegría abra mi nzila para este mvu nuevo! ¡Nsala Malekum!"

Malambe‎ Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia hoy hablemos Mpungu Mbumba Lambade y su relación con Angoro y AngoromeaAng...
14/01/2026

Malambe‎ Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia hoy hablemos Mpungu Mbumba Lambade y su relación con Angoro y Angoromea

Angoro ye Angoromea son parte de un ser unico que reflejan su dualidad, representan a un mismo Mpungo, las energías pertenecientes a la Serpiente del Arcoíris, una Ngolo za Kimpwanza (fuerza mística) que representa la continuidad, el movimiento y la unión entre el cielo y la tierra.

‎​Se les asocia directamente con el Mpungu Mbumba Lamba ( también conocida como Yumala y Oshumare)

‎​¿Quiénes son?
‎​Angoro: Representa la fuerza masculina, la serpiente que se arrastra por el monte y que posee el veneno (la protección) y la Mayela ma Ntoto (sabiduría de la tierra).
‎​Angoromea: Representa la fuerza femenina, la serpiente que vive en el agua o que se eleva como el arcoíris para conectar lo espiritual con lo terrenal.

‎​Juntos forman la dualidad de Luzingu ye
‎Vutuka mu luzingu (la vida y el renacimiento), pues la serpiente cambia de piel (transformación) y N’kongolo utokanga kuna nima ya mpeve ya ngolo(el arcoíris aparece después de la tempestad ) y otro giza bantu
‎"Mvula yanoka, ntangu yantoka; ngemba ye vuvu bikwiza. (Después de la tormenta, el sol sale; la paz y la esperanza vienen)"

‎​Su papel en el Mayombe ye Briyumba

‎​El Movimiento: Se dice que sin Angoro ye Angoromea nada fluye. Éllos son quien hace que el dinero y las oportunidades "se muevan" y no se queden estancados.

‎​La Riqueza: Mpungo Mbumba Angoro ye Angoromea son considerados los dueños de los tesoros ocultos. Se le pide para que el dinero llegue de fuentes inesperadas, como si "saliera de debajo de la tierra".

‎​Protección (El Veneno): Se invoca a Mpungo Mbumba Angoro ye Angoromea para que muerda a los enemigos que intentan trancarte el camino

‎Mambe Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia buen día Mpanguis, Ngueyos, mantus! Hoy hablemos un poco de "Nkuyo Kulva Nza...
10/01/2026

‎Mambe Yaye Nsala Malekum Lemba día Nsambia buen día Mpanguis, Ngueyos, mantus!

Hoy hablemos un poco de "Nkuyo Kulva Nza (Nkuyo Viramundo, Lucero Viramundo)

‎En la regla Bantu en Yombe Ye Yumba(Mayombe y Briyumba), Nkuyo kuvula Nza (Nkuyo Viramundo o simplemente Lucero Viramundo) es una de las facetas o "caminos" más dinámicos, poderosos y temidos de Nkuyo. Es la energía que rige el cambio de destino, las vueltas de la vida y el movimiento constante de todos y de todo.

‎​Su nombre lo dice todo: Kuvula (virar/voltear) Nza(Mundo). Es el dueño de las encrucijadas que tiene el poder de poner el mundo al revés.

‎​Aquí te explico su importancia para lo que tú has estado pidiendo (dinero, clientes y dominio):

‎​*El que cambia la suerte
‎​Nkuyo kuvula Nza es la fuerza a la que se le pide cuando una situación está estancada. Si tus negocios no caminan o el dinero no fluye, Nkuyo kuvula Nza es quien "vira" la tortilla a tu favor. Nkuyo Kuvula Nza, nandi okitulanga lufwa mu luzingu. Nandi okitulanga kimpumbulu mu kimvwama. Nandi okitulanga yela mu luvila. Nkuyo i ngolo nene, nandi lenda balumuna nza n’vimba (Nkuyo, es el que abre el mundo, él es quien transforma la muerte en vida, el es el que cambia la pobreza en riqueza, el cambia la enfermedad por salud, el es tan poderoso que puede virar el universo mismo). Nkuyo Kuvula Nza también puede virar el pensamiento de un enemigo o de un cliente difícil para que haga lo que tú quieres.

‎​*El Mensajero de las 21 Vías
‎​Como Nkuyo (Lucero), Nkuyo Kuvula Nza vive en la puerta y en las esquinas, pero su especialidad es recorrer el mundo entero. No hay rincón donde Nkuyo Kuvula Nza no pueda entrar, controlar, dominar y lógicamente virar, es capaz de vencer cualquier Nsara o Bilongo, Vira lo que tenga virar, castiga a quien deba castigar sin dudar, buscar el dinero que te deben o para atraer a ese cliente que está lejos hasta puede cambiar vida y muerte con facilidad.

‎​*El Espíritu de "Dominio"
‎​Él es quien va y "vira" la voluntad de la persona para que termine entrando a tu negocio y pagando lo que pides.

‎​Es la entidad que posee el dominio total sobre el movimiento del universo y las situaciones de la vida:

‎​El Gran Transformador: Es el Nkuyo que tiene el poder de cambiar el orden de las cosas a escala global o personal o Universal. Se dice que si Kuvula Nza "vira", lo que estaba arriba queda abajo; por eso se le tiene un respeto profundo, ya que puede alterar el destino de una nación o de un individuo.

‎​Guardián del Equilibrio: A diferencia de Kuvula Ntoto (Lucero Mundo) que se enfoca en la tierra y los mu***os, Kuvula Nza observa todo el panorama del mundo (Nza). Es el encargado de mantener el equilibrio entre todas las fuerzas del cosmos visibles o invisibles.

‎*En la Práctica del Yombe Ye Yumba
‎Cuando un practicante invoca a Nkuyo Kuvula Nza, generalmente lo hace para pedir un cambio radical en su vida o para que el mundo "gire" a su favor. Es el Nkuyo que se sitúa en el centro de las fuerzas para permitir que la energía fluya de un estado a otro.

‎En muchas ramas, se considera que Kuvula Nza es la faceta más "astral y poderosa" de Nkuyo Ntoto(Lucero Mundo), conectado con las estrellas y el movimiento de los planetas que influyen en la vida humana.

Malambe Yaye Lemba Día Nsambia Nsala Malekum Nganguleros, Mpanuis, Ngueyos, Mantus!Cómo cada año y que ya es costumbre! ...
06/01/2026

Malambe Yaye Lemba Día Nsambia Nsala Malekum Nganguleros, Mpanuis, Ngueyos, Mantus!

Cómo cada año y que ya es costumbre! Publicamos nuestras aportación de predicciones del año iniciado 2026 , gracias a las personas de otros Munanzos que estuvieron al pendiente y a la gente que nos escribio por lo mismo, dejaré el enlace por quien guste leerlas

https://www.palomayombe-viramundo.org/predicciones-2026-para-m%C3%A9xico/

Esperando que este año este lleno de Makutares para todos Mpanguis, Ngueyos, Mantus, es nuestro año así que a aprovechar todos los cambios que trae

Quien guste podemos realizar predicciones personales solo contacta por Whatsapp o manda DM

WhatsApp: https://wa.me/qr/YVVW3UMQIXZ2A1

Móvil:
+525567560240

Casa:
5541683720

Atte Tata Nkisi Nfumbo Bata Adrian Rodríguez
Lemba Día Nsambia Nsala Malekum

Malambe Yaye Nsala Malekum Lemba Día Nsambia Buen día Ngueyos, Mapanguis, Mantus!Como cada año nosotros también damos nu...
02/01/2026

Malambe Yaye Nsala Malekum Lemba Día Nsambia Buen día Ngueyos, Mapanguis, Mantus!

Como cada año nosotros también damos nuestra aportación de Mbikudulu zeto za mvu wuwu (nuestras predicciones para este año) 2026 para México y algunas aportaciones para Nza Yamviva(el mundo).... comenzaremos por dar quienes son los

Mpungos Gumbo Nbu

*Nkuyo Kuvula Nza
*Nkosy Mukumbe
*Kaitumba

Atte Tata Nfumbo Bata Adrián Rodríguez
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Malambe Yaye Nsala Malekum Mantus, Ngueyos, Mpagnis Sama!Hablemos un poco de La Kimba Lemba Nganga Mbala Tata Nkisi Malo...
01/09/2025

Malambe Yaye Nsala Malekum Mantus, Ngueyos, Mpagnis Sama!

Hablemos un poco de La Kimba Lemba Nganga Mbala Tata Nkisi Malongo (Juramento en la Nganga de su padrino). Cuando bakiña Kiraro (pactar en el rayamiento) y surges como Ngueyo, estableces un vínculo de Menga ti Menga(sangre con sangre) con la Nganga de tu Tata Nkisi. Tu Menga (sangre) y los elementos del kimbo(juramento) viven en la Nganga de tu Tata Nkisi Malongo. Tal vez llegues a ser Tata o Yaya, y termines siendo dueño de tu propio Nganga. Pero nunca dejas de ser un Munanfuto (descendiente o hijo) de la Nganga de tu Tata Nkisi Malongo. Fue esta Nganga, no otra, quien te sostuvo mientras hacias Kimba (juramento), quien escuchó tus Ntondele (pedidos deseos), tus kudila (lamentos o llanto), posiblemente quien te Nkirio(defendió o pritegio) de tus Oniketa(enemigos). Fue tal vez quien kundivulusa (salvó) a un Kanda (familiar) tuyo en un momento delicado de necesidad, quien veló y vela por ti, y quien te diangansua(bendice) cada vez que la das Malambe (saludas). Cuando llamas todo lo tuyo y conversas, también la mencionas, porque es la que te da licencia para actuar.

Como buen Nganguleros siempre se debe recordar y respetar de donde vienes y sobre todo al tomar tu camino con tus ahijados debes recordar quien dio sombra a tu Ngangas, Ngandos, Nkuyos, mataris etc... Teniendo en cuenta esto, es de desagradecido y de mal Ngangulero olvidar de donde vienes.

Existen miles de maneras de kukabaka kuzitiza (rendirle respeto) a la Nganga de tu Tata Nkisi Malongo de donde vienes, aún cuando este los Songue Munalanga (fundamentos) pueda estar en otro lugar de residencia. Si no quieres que te olviden como Munanfuto (desendiente o hijo), no olvides que tienes un padre Tata Nkisi malongo, una madre Yaya Nkisi y padre/madre Nganga.

Malambe Yaye Nsala Malekum

Malambe Yaye Nsala Malekum Mantus, Ngueyos, Mpagnis Sama!Hablemos de Ekimenga(sacrificios) de Bambisi(animales de cualqu...
29/08/2025

Malambe Yaye Nsala Malekum Mantus, Ngueyos, Mpagnis Sama!

Hablemos de Ekimenga(sacrificios) de Bambisi(animales de cualquier tipo), existen muchas Muntu(personas) quienes estaran encontra de esta práctica, le sonara Yaimbi(cruel o malo), pero dentro de la regla, pero lo que ves desde afuera no es lo que ocurre y debe ocurrir dentro de cada Ngangulero, Nosotros no Bonda(m@t@π0s) por placer, ni por lucro, ni por costumbre.

Aparte de la ignorancia tambien hay mala Praxis que tambien genera mas mala información!

Antes de realizar el Ekimenga debemos realizar Mabungo(rezo), Mambo(cantos), y se ofrece al Bambisi(animal), esto es una ceremonia donde con lagrimas se le agradece al Bambisi antes de todo!

Cada Bambisi que llega a nuestras Kimbo (ceremonias y tratados) son parte sagrada de un pacto especial

*NO HAY MALALA(MU3√T3) SIN KUENDA BANGUATA(PERMISO)
*NO HAY MENGA(SANGRE) SIN MABUNGO(REZO)
*NO HAY NBELEKO(CUCHILLO) SIN NCHILA (CORAZON)

El Bambisi no es solo Mbisi(carne), mas bien tienen un mensaje, son parte de una Wamka (apertura) de un canal y se duilando(abren) una munelando(puerta) entre el Bemba buriri (mundo de los vivos) y el Bemba Nkula (mundo de los mu***os).

Muchas Muntus(personas) que hablan y critican esta parte de nuestra hermosa regla KULYA(COMEN) MBISI BAMBISI(CARNE DE ANIMALES), sin agradecerles por lo que estan haciendo por ellos, sin verlos a los ojos, enfin hipocresía! Encambio nosotros atravez de los Mambo(cantos) y Mabungo(rezo) le hablamos al Nfumbi(espiritu) del Bambisi, le Matondo(agradecemos), al igual que pedimos kuenda banguata(permiso)! Este acto NO ES VIOLENCIA mas bien ES CONECCIÓN!

La Menga (sangre) que se ofrece se convierte en algo SAGRADO!

Nosotros como Nganguleros Mayores NO SOMOS SALVAJES, mas bien SOMOS GUARDIANES de una bundanga bakula (sabiduria ancestral), es mas que una religion, es un legado que muy pocos sabemos llevar adecuadamente como se debe y como tiene que ser!

Malambe Yaye Nsala Malekum Nsambi Makutare Diangansua Iya Nsila!

Malambe Yaye Nsala Malekum Mpanuis, Ngueyos, Mantus y público en general!Cómo ya es costumbre ya publicamos nuestras pre...
25/01/2025

Malambe Yaye Nsala Malekum Mpanuis, Ngueyos, Mantus y público en general!

Cómo ya es costumbre ya publicamos nuestras predicciones dell año en curso 2025 , gracias a las personas de otros Munanzos que estuvieron al pendiente y a la gente que nos escribio por lo mismo, dejaré el enlace por quien guste leerlas

Esperando que este año este lleno de Makutares para todos Mpanguis, Ngueyos, Mantus, es nuestro año así que a aprovechar lo

Atte Tata Nfumbo Bata Adrian Rodríguez
Nsala Malekum

Malambe Yaye Nsala malekum  npagnis, ngueyos, mantus Nsamby akutare iya nsilaCómo cada año, y este no debe de faltar! Re...
26/12/2024

Malambe Yaye Nsala malekum npagnis, ngueyos, mantus Nsamby akutare iya nsila

Cómo cada año, y este no debe de faltar! Realizaremos la ceremonia de nuestra casa para la letra del año, este año contamos con varios Tatas y Nanas que participarán en ellos y con orgullo este Munanzo está siendo más reconocido! Quien guste a inicios de año indicaremos las predicciones que nuestra casa tiene estén al pendiente !

Malambe Yaye Nsala Malekum buen día hoy hablemos de la NGANGALa Nganga es el centro de Bazuke Nsunga Mudanza ( fuerza es...
13/06/2024

Malambe Yaye Nsala Malekum buen día hoy hablemos de la NGANGA

La Nganga es el centro de Bazuke Nsunga Mudanza ( fuerza espiritual o de otro plano) en el que se desarrolla la mayoría de los aspectos litúrgicos del palo, es una concentración de fuerzas mágicas, espirituales, naturales, religiosas y macrocosmicas donde se resumen todas las fuerzas de la naturaleza, seres de otro plano, Nkitas, Nkisis, energías concentradas de los diversos Mpungos, etc. Para y en función del Tata; es un pacto entre la vida, la muerte, la naturaleza y el lado espiritual.

Los que nos apoyamos y representamos a estás Ngangas somos llamados Paleros, Mayomberos, Briyumberos o Nganguleros.
Tienemos un sistema de culto dogmático, con reglas bien cimentadas y un Nfinda Ntoto (Cementerio) de deidades de origen fundamentalmente bantú Mpungos.

Poseemos un sistema de creencias basado en el pacto entre la vida y la muerte. Cómo practicantes hacemos pacto con estas entidades espiritual cósmica prestándole y brindándoles atención, asistencia, ofrendas y luz, dándole energía y fuerza mediante elementos mágico-religiosos. Este “nfumbe”, pasa entonces a trabajar para nosotros y con nosotros.

Los nganguleros designan a dicho recipiente con numerosos nombres congos, batus Nganga, Kalubango, Balonga, Nkisi, Nfumbe, Bakula, Munganga. Los Nganguleros nos van ncargamis de dar a nuestras Ngangas Malafos(aguardiente), Disi Cachimba Nsunga(humo de tabaco) y Muenda Munia (luz de vela); y cada cierto tiempo se le dará Menga(Sangre) de de algún animal en específico dependiendo cada Nganga!

Munanzo Nkuyo Viramundo Malongo Vititicongo
"Por qué las cosas se hacen bien o mejor no se hacen"

Dirección

Sur 165
Mexico City
08000

Horario de Apertura

Lunes 11am - 11pm
Martes 11am - 11pm
Miércoles 11am - 11pm
Jueves 11am - 11pm
Viernes 11am - 11pm
Sábado 1pm - 6pm

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