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Descubriendo IFA, Mexico City (2026)

06/07/2024

Cada orisa tiene una conexión energética diferente

25/06/2023

El origen de Aboru, Aboye y Abosise
Las 3 mujeres más importantes de Orunmila

En el odu Ifa Ogunda meyi, hay una historia en una necesidad desesperada de consultar con Olodumare, pero era difícil llegar a él.

A la entrada de la casa de Olodumare siempre había 3 mujeres eras las Iyamis hijas de Olodumare.

Orunmila sabía que tendría que pasar por ellas 3 antes de llegar ante los pies de Olodumare.

Así que Orunmila consulto el oráculo de Ifá para saber que tenia que hacer para poder llegar ante Olodumare y ser bien recibió por estas mujeres se le aconsejo hacer ebbo con 3 calabazas y regalarlas a las Iyamis después de terminar el ebbo.

Orunmila hizo lo aconsejado y coloco el sacrificio en el río donde se bañaban las mujeres, cuando las mujeres vieron los regalos y descubrieron qué fueron traídos por Orunmila, quedaron encantadas y agradecidas.

Debido a la generosidad de Orunmila, cuando vino a ver a Olodumare las 3 Iyamis (mujeres) le dieron el pa*o libre y llego con éxito antes Olodumare.

Viendo la importancia y el gran poder espiritual de estas 3 mujeres, Orunmila decidio pedir sus manos en matrimonio y aceptaron.

Orunmila entonces ordenó qué todo aquel que lo visite en su hogar o el hogar de cualquier Babalawo, primero debe de saludar y reconocer a estas grandes y poderosas mujeres.

Aboru
Aboye
Abosise

13/06/2023

Los Caminos del Espíritu del Río

En las escrituras de Ifá el folklore y la historia sagrada de los Orishas a
menudo los describe en diferentes manifestaciones. Estas manifestaciones se
llaman "Ona Orisha", que significa "Caminos de las Fuerzas de la
Naturaleza". Por ejemplo, el Río como una Fuerza en la Naturaleza puede
estar fluyendo, lleno de agua y vertiendo la capa superior del suelo a lo largo
de la línea de la costa. El río puede estar bajo, vacío mientras espera la lluvia.
Ambas son manifestaciones del Espíritu del Río en diferentes épocas de su
ciclo anual. El santuario sagrado de Osogbo se encuentra en el río Oshun, en
el lugar donde Ifá dice que Oshun vino a la Tierra por primera vez. En Osogbo
las Iya l'Orisha (Sacerdotisas) dicen que Oshun tiene cuarenta y un caminos
y cada uno de estos caminos es recordado con un santuario separado y
construido a lo largo del río Oshun.
Entre los caminos más comunes de Oshun están los siguientes aspectos
del Espíritu del Río:

1. Oshun Yeye Moro - El Espíritu del Río, Madre del Espejo.
2. Oshun Kayode - El Espíritu del Río, Dueña del Baile o de la Danza
3. Oshun Migwa - El Espíritu del Río guía mi Carácter.
4. Oshun Ibu - El Espíritu del Río que vive donde el Río se encuentra con
el Mar.
5. Oshun Funmike - El Espíritu del Río que nos bendice con Niños
6. Oshun Olode - El Espíritu del Río que vive en las Profundidades
(Sirenas)
7. Oshun Ede - El Espíritu del Río que crea Belleza y Elegancia.
8. Oshun Funke - El Espíritu del Río que Enseña el Misterio de lo
Erótico.
9. Oshun Ibu Kole – El Espíritu del Rio que se Transforma

04/05/2023

Yemoja

Ilé tútù
Ọ̀nà tútù
Tútù tútù là n bá ilé Oluweri
A dia fún Oluweri mogboojo
Àtòjò Ateerun
Ilé Oluweri kìí gbóná
Ilé òní gbóná mó wa

Àṣẹ Ire O!

Traducción:
Casa tranquila
Vida tranquila
En paz nos encontramos con la casa de Oluweri
Fue adivinado para Oluweri mogboojo
Llueva o haga sol
La casa de Oluweri siempre está en paz.

Nuestros hogares nunca estarán alborotados... Àṣẹ! Ase!! Àṣẹ!!!

Ase Ire O!

A kú Òsè Yemoja O!

Eèpàà Omi O!
Eèpàà Yemoja Ooooooo!!!!

01/05/2023

Oriki (verso/rezo) a Èşù para atraer la bondad y las riquezas.

Ọ̀yẹ̀kúbàtúrùpọ̀n Ifá ni:

Orí eṣinṣin ò níná
Afì-íhìn-ín
Afì-ọ́ùn-ún
Ìrù ẹṣin ò gbébìkan
Á'difá'fún Bèlèké
Òkú Ìgbọ́nná
Ọmọ olówó ẹyọ
Èṣù kóre wá
Ẹlẹ́gbára kóbi lọ
Bèlèké darí ọ̀rọ̀ ṣ'Áwo nílé... Àsè

La cabeza de una mosca no tiene piojos.
Se arroja aquí
Se arroja allí
La cola del caballo nunca descansa.
Mensaje sagrado emitido para Bèlèké "Èşù"
Heredero de riquezas
Èşù por favor traer riquezas
Ẹlẹ́gbára, remueve todos los vestigios del mal.
Bèlèké, por favor dirija toda la bondad a los debotos... Àsè

26/04/2023

Orumila acepta el ebbo de las personas si es de corazón e incluso si la persona no tiene dinero para hacer ebbo acepta su sacrificio de carácter y haz que las cosas buena se manifiesten en su vida.

Ifá mo ni kóo gbèrú kébọ fin
Ifá mo ni kóo gbèrú kébọ ò dà
Ifá mo ni kóo gbèrú kébọ dé àlàde ọrun
Wón níònà wo lo gbà tóo fi njé béè
Mo béè náà lòó jé Ifá

Ifá te ruego para que apoyes que el ebo sea aceptado
Ifá te ruego para que apoyes que el ebo sea aprobado
Ifá por favor apoya el ebo para que llegue al cielo
Ellos quieren saber como sera eso
Yo respondo que es exactamente como tú eres

22/04/2023

El seguí es una cuenta que se puso de moda entres los adoradores de Ifá isese con la gran mentira de que traería dinero a nuestras vidas si lo portabamos en cuellos o como pulsera, algunos incluso ponen akose (medicina) diciendo que es para prosperidad o para que olokun traiga riquezas a la vida de la persona.

Estos estafadores en su mayoría son personas que se dedican a vender productos o cuentan con botánicas así que si abrimos los ojos nos daremos cuenta que necesitan comer y por eso lo venden como un amuleto de buena suerte

El seguí es una cuenta que portaban años atrás las personas con capacidad económica alta o puestos altos dentro de la sociedad nigeriana por así decirlo eran joyas o diamantes para ellos en aquel tiempo por consiguiente

es un simple accesorio NO ES OTRA COSA

Esto lo digo en base a libros, pláticas con babalawos viejos de Nigeria, en mis visitas he hablado muchas veces con sacerdotisas de olokun y ellas confirman que es una manera de representar la riqueza del mar.

Ya basta de robos
Ya basta de charlatanes
Ya basta de estafadores

Quieres dinero, prosperidad, salud, larga vida, hijos, trabajo, etc...

Escucha a orumila y haz ebbo ( Es la única llave que abre la puerta)

16/04/2023

Oshun El espíritu del rio

En las escrituras de Ifá el folklore y la historia sagrada de los Orishas a
menudo los describe en diferentes manifestaciones. Estas manifestaciones se
llaman "Ona Orisha", que significa "Caminos de las Fuerzas de la
Naturaleza". Por ejemplo, el Río como una Fuerza en la Naturaleza puede
estar fluyendo, lleno de agua y vertiendo la capa superior del suelo a lo largo
de la línea de la costa. El río puede estar bajo, vacío mientras espera la lluvia.
Ambas son manifestaciones del Espíritu del Río en diferentes épocas de su
ciclo anual. El santuario sagrado de Osogbo se encuentra en el río Oshun, en
el lugar donde Ifá dice que Oshun vino a la Tierra por primera vez. En Osogbo
las Iya l'Orisha (Sacerdotisas) dicen que Oshun tiene cuarenta y un caminos
y cada uno de estos caminos es recordado con un santuario separado y
construido a lo largo del río Oshun.
Entre los caminos más comunes de Oshun están los siguientes aspectos
del Espíritu del Río:

1. Oshun Yeye Moro - El Espíritu del Río, Madre del Espejo.
2. Oshun Kayode - El Espíritu del Río, Dueña del Baile o de la Danza
3. Oshun Migwa - El Espíritu del Río guía mi Carácter.
4. Oshun Ibu - El Espíritu del Río que vive donde el Río se encuentra con
el Mar.
5. Oshun Funmike - El Espíritu del Río que nos bendice con Niños
6. Oshun Olode - El Espíritu del Río que vive en las Profundidades
(Sirenas)
7. Oshun Ede - El Espíritu del Río que crea Belleza y Elegancia.
8. Oshun Funke - El Espíritu del Río que Enseña el Misterio de lo
Erótico.
9. Oshun Ibu Kole – El Espíritu del Rio que se Transforma

15/04/2023

Kele 'La ropa roja'

Yoruba:
Opa gbogbo nii siwaju agbon nini
Ese mejeeji nii jijadu Oña gborogan gborogan
Día fun orunlojo a*o
Nijo ti won nt'orun bo w'aye
Ebo ni won ki won se
Kele Enikan ni nbe l'eyinv to ns'ebo
Kele lo ru o
Kele lo tu
A*o to ba m'ebo
Kii ba won yun morisa

Traducción:

Una vara delgada va delante del caminante en la neblina
Las 2 piernas luchas por la supremacía en un camino estrecho
Adivinaron Ifa para las 165 ropas
Cuando venían del cielo a la tierra
Fueron aconsejadas hacer ebo
Solo Kele la ropa roja cumplio
Fue Kele quien cumplió con el consejo de Ifa
La ropa que reconoció la necesidad de ofrecer ebbo
Jamás experimentará una muerte en grupo

A punto estaban de salir del cielo hacia la tierra 165 tipos de ropas con sus variedades texturas, colores y formas decidieron ir por la consulta de Ifa para saber como les iría en su viaje. Los awoses les dijeron que todas iban a ser exitosas en la tierra, que la personas las amaría y querrían como sus compañeras.
Ellas fueron aconsejadas a ofrecer ebbo con un Chivo cada una para que evitasen una situación donde pudieran morir en grupo. Las ropas dijeron que los awoses estaban demandando 165 chivos y que sólo unos ladrones pedirían tal cosa, por lo que se negaron a ofrecer el ebbo. Solamente Kele la ropa roja dijo que no iba a correr el riesgo de dudar del Awo.
Consecuentemente ofreció su propio ebbo, poco después cuando alguien moría en la tierra todas las ropas con excepción de Kele fueron usadas para acompañar los cuerpo al cielo. Así fue como todas las otras ropas comenzaron a morir prematuramente mientras Kele no era tocada. Kele canto y bailo y dio alabanzas a sus awoses, desde ese momento está prohibido usar ropa roja para enterrar un cadáver.

18/02/2023

Babalawos estafadores!!
Prostis de IFA

Hoy en día existen muchos babalawos ofreciendo deidades, iniciaciones y ceremoniales innecesarios para la gente.

Las personas empiezan a recibir deidades como moda o por creencia de que en su vida tendrán más poder.

Ciertamente si en una consulta orumila no predetermina que la persona requiere el apoyo o la atención constante de una deidad no es necesario recibir las misma, últimamente vemos fotos de pseudo babalawos ofreciendo iniciar o entregar deidades con la promesa de que su vida cambiara y casi siempre la vida empeora.
Porque?

Por qué hay veces que nuestra energía necesita más hacer un ebbo o un adimu que ciertamente recibir un icono de alguna deidad

No caigan en la estafa de que si por Juan, lupe o Antonio recibieron a esu el les traerá las mismas bendiciones o por tener a obatala el les regresará la salud

A veces debemos de empezar por nosotros
Por recibirnos espiritual, física y mentalmente

Antes de preguntar el precio de un orisa por Facebook
Mejor consulta destino

23/12/2022

OBE ESHU ( LA CUCHILLA DE ESHU)

En las peores situaciones están las mejores oportunidades e

EL Cuchillo del Mensajero Divino
Ajá consultó a Ifá el día que quería una esposa. Se le dijo que
llevara un Obe (Cuchillo) a Oja (El Mercado) y que lo usara
como Ebo (Ofrenda) a Ésú. Cuando llegó al mercado, Ajá se
detuvo a comprar Iyán (Ñames Machacados) a Omo' lori (La Hija
del jefe). Al agarrar el Iyán, Ésú lo empujó por detrás y
accidentalmente le cortó la mano a Omo’ lori.
Los Alagbalagba (Ancianos) de Oja exigieron Onídajó
(Justicia). Ésú habló en nombre de Ajá y dijo que fue un
accidente. Para resolver la disputa, Ésú sugirió que Ajá cuidara a
Omo' Iori hasta que su mano se curara, aceptó Ajá. Mientras Ajá
se ocupaba de Omo' lori, accedió a ser su esposa.

Descubriendo IFA

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