¿Qué es el sitio web?

https://www.facebook.com/112609498003535/

Kehilá Retornando a la Senda Antigua, Esquina con Ángel Leyva y Mariano Tapia Mz. 1, Lote 1, Col. Nueva Acozac, Estado de, Ixtapaluca (2026)

Q: ¿Cual es la direccion?

Esquina Con Ángel Leyva Y Mariano Tapia Mz. 1, Lote 1, Col. Nueva Acozac, Estado De

30/08/2026

Shavua Tov Mishpajá les comparto las parashot de esta semana.

📜 Nitzavim ("Están de pie", Deuteronomio 29:9–30:20) y Vayélej ("Y fue", Deuteronomio 31:1–30) conforman un bloque fundamental donde Moisés dirige sus últimas palabras a todo el pueblo de Israel 🇮🇱 antes de su muerte y del cruce al Jordán 🌊.

🤝 En Nitzavim, se renueva la alianza con Dios incluyendo a todas las generaciones (presentes y futuras) 👨‍👩‍👧‍👦. Se advierte sobre las consecuencias de la idolatría ⚠️, pero también se promete el retorno y la restauración mediante el arrepentimiento sincero (Teshuvá) ❤️‍🩹. Moisés enfatiza que la Torah 📖 no es inalcanzable ni lejana ☁️, sino que está muy cerca del corazón ❤️ y de la boca 🗣️ para ponerla en práctica, presentando la elección definitiva entre la vida y la muerte 🌱💀, la bendición y la maldición ✨.

👑 En Vayélej, Moisés concluye su liderazgo terrenal al cumplir 120 años ⏳. Transfiere formalmente la autoridad a Josué (Yehoshúa) 🤝 infundiéndole valentía 🦁, manda a escribir y guardar la Torah 📜 en el Arca del Pacto 🏺, e instituye la lectura pública de la Ley cada siete años durante la festividad de Sucot (Hakhel) ⛺. Finalmente, Dios le anticipa a Moisés la futura rebelión del pueblo y le enseña un poema/cántico 🎶 que servirá como testimonio eterno 🕊️.

🔝 Temas Principales

🤝 Renovación del Pacto Colectivo: Toda la nación —desde los líderes hasta los leñadores y las futuras generaciones— está de pie unida 👥 para entrar en la alianza con Dios 🕊️.

❤️‍🩹 La Teshuvá (El Arrepentimiento): La promesa divina de que, aun en el exilio 🌍, el retorno de corazón a Dios traerá consigo la restauración y el perdón ✨.

💖 Circuncisión del Corazón: El cambio interno y la transformación espiritual ✨ que permite amar a Dios con todo el ser 🙌.

📖 La Accesibilidad de la Torah: La enseñanza de que el mandato no está en el cielo ☁️ ni al otro lado del mar 🌊, sino al alcance de la mano ✋, en la boca 🗣️ y el corazón ❤️.

⚖️ Libre Albedrío (Elección de la Vida): La llamada explícita a escoger entre la bendición y la maldición ✨🌿, la vida y la muerte 🍃💀.

👑 Transición de Liderazgo: El traspaso del mando de Moisés a Josué 🤝 con la exhortación a ser fuerte y valiente 🦁 ("Sé fuerte y valiente").

⛺ El Precepto de Hakhel (Congregar al Pueblo): La ordenanza de reunir a toda la comunidad 👨‍👩‍👧‍👦 (hombres, mujeres y niños) cada siete años en Sucot 📜 para escuchar la lectura pública de la Torah.

✍️ Escritura y Preservación de la Torah: La indicación de escribir el libro de la Ley 📜 y colocarlo junto al Arca del Pacto 🏺 como testimonio permanente.

⚠️ Advertencia sobre la Apostasía Futura: La revelación divina a Moisés sobre el alejamiento posterior del pueblo 🌩️ y el "ocultamiento del rostro" de Dios 🌑 (Haster Panim).

🎵 El Cántico como Testigo: La orden de enseñar una canción 🎶 al pueblo de Israel que permanecerá en sus bocas 🗣️ y dará testimonio cuando atraviesen momentos de prueba 🛡️.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA 💕

No olvides compartir 🤍

30/08/2026

🕊️ Shalom a toda la kehilá! ✨

📜 Nos encontramos en un momento supremamente especial en el ciclo de la Torah. Al acercarnos al final del libro de Devarim (Deuteronomio), las parashot de Nitzavim y Vayélej nos convocan a ponernos de pie, unidos como un solo cuerpo 👥, ante la presencia del Creador 👑.

🤝 En esta entrega de liderazgo, Moisés no solo le habla a la generación que estaba a punto de cruzar el Jordán 🌊; nos habla directamente a nosotros hoy. Nos recuerda que el pacto de Dios no es un evento del pasado ni una herencia lejana, sino una realidad viva 🌿 que abraza a cada alma, presente y futura 💫.

✨ Estas lecturas nos confrontan con la hermosura de nuestra responsabilidad: Dios pone ante nosotros la vida y la bendición 🌱, y nos asegura que Su palabra no está lejana en el cielo ☁️ ni al otro lado del mar 🌊, sino al alcance de nuestra boca 🗣️ y de nuestro corazón ❤️ para vivirla. Aun en los momentos de extravío o prueba 🌩️, la puerta de la Teshuvá (el retorno sincero ❤️‍🩹) permanece abierta de par en par🚪.

🙌 Que al reflexionar juntos en estas enseñanzas, fortalezcamos nuestra unidad como comunidad 🤝, renovemos nuestro compromiso con la Torah 📖 y escuchemos el llamado a ser valientes 🦁, sabiendo que el Creador camina siempre a nuestro lado 🚶‍♂️✨.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA 💕

No olvides compartir 🤍

23/08/2026

Shavua Tov Mishpajá!

La parashá Ki Tavó (Deuteronomio 26:1–29:8) marca la etapa previa a la entrada del pueblo de Israel a la Tierra Prometida. Moisés continúa su discurso de despedida recordando la importancia del reconocimiento y la gratitud hacia Dios por la liberación de Egipto y la entrega de la tierra. En esta parashá se enfatiza que la permanencia y prosperidad en la tierra dependen de la fidelidad al pacto, estableciendo una clara diferencia entre la bendición por el cumplimiento de los mandamientos y las consecuencias de apartarse de ellos.

Temas Principales:

● Ofrenda de las Primicias (Bikurim): La obligación de llevar los primeros frutos de la cosecha al Gran Templo y recitar la declaración de gratitud recordándolo todo, desde la servidumbre en Egipto hasta la llegada a la tierra prometida.

● Declaración de los Tititlos (Maaser): La confirmación formal de haber entregado los diezmos correspondientes al levita, al forastero, al huérfano y a la viuda.

● El Altar en el Monte Ebal: La ordenanza de erigir grandes piedras revocadas con cal al cruzar el Jordán, escribir en ellas las palabras de la Torá de forma clara y construir un altar para sacrificios.

● Las Bendiciones y Maldiciones (Tochajá): La proclamación solemne de las bendiciones desde el monte Gerizim y las advertencias/maldiciones desde el monte Ebal, detallando la prosperidad al guardar el pacto y el sufrimiento o exilio en caso de desobediencia.

● Renovación del Pacto: La exhortación final de Moisés para asumir la responsabilidad colectiva ante Dios y recordar los milagros vividos durante los 40 años en el desierto.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

18/08/2026

¿Sabias qué?

El sonido del shofar en las Selijot actúa como una "alarma espiritual" basada en la enseñanza de Maimónides (Rambam):

"Despierten, durmientes, de su sueño".

Su función es estremecer el corazón, despertar el arrepentimiento (Teshuvá) y elevar las oraciones de perdón hacia el Cielo.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

16/08/2026

La Parashá Ki Tetsé (Deuteronomio 21:10 – 25:19) contiene la mayor concentración de mandamientos (mitzvot) de toda la Torá —un total de 74 preceptos de los 613—.
Su enfoque principal está en la justicia social, el respeto a la dignidad humana, la moralidad familiar y la compasión hacia los animales y el prójimo.

Síntesis:

Esta parashá aborda cómo construir una sociedad justa y civilizada, regulando tanto las conductas en tiempos de guerra como la convivencia cotidiana. A través de sus leyes, la Torá busca refinar el carácter humano, proteger a los más vulnerables (como huérfanos, viudas y extranjeros) y establecer límites éticos incluso en situaciones de conflicto o conflicto familiar.

Temas Principales de la Parashá:

1. Leyes de guerra y ética militar: Reglas sobre la mujer cautiva de guerra y la obligación de mantener la santidad y limpieza en el campamento militar.

2. Leyes familiares y de herencia:

● El derecho de primogenitura, el cual no puede ser alterado por preferencias personales del padre.

● El caso del hijo rebelde e indisciplinado (Ben Sorer uMoré).

3. Dignidad humana y justicia social:

● La obligación de dar sepultura inmediata a un ajusticiado.

● La restitución de la propiedad perdida al prójimo y el deber de ayudar a levantar el animal caído de otra persona.

● Prohibición del travestismo o cruce de vestimentas entre géneros.

4. Compasión por la naturaleza y los animales:

● El precepto de ahuyentar a la madre ave antes de tomar los huevos o polluelos (Shilúaj HaKen).

● La prohibición de arar con un buey y un a**o juntos.

● La prohibición de poner bozal al buey mientras trilla.

5. Leyes sobre la pureza matrimonial y sexual:

● Normas sobre el matrimonio, la difamación hacia una esposa, el adulterio, la violación y la prohibición del incesto.

● Prohibición de la prostitución.

● Las leyes del divorcio y el certificado de divorcio (Guet).

● Exención de ir a la guerra para el recién casado durante su primer año.

6. Leyes de pureza e integración a la comunidad:

● Condiciones de admisión a la congregación para ciertas naciones y personas con ciertas condiciones físicas.

● Protección y refugio para el esclavo que huye de su amo.

7. Integridad económica y laboral:

● Prohibición de cobrar intereses a hermanos israelitas.

● La obligación de cumplir los votos y promesas verbales.

● El derecho de los trabajadores agrícolas a comer del fruto del campo durante la cosecha.

● Reglas sobre la devolución de prendas tomadas en garantía por préstamos a personas pobres.

● Pago puntual del salario al trabajador.

● Prohibición de usar pesas y medidas falsas en el comercio.

8. Leyes de solidaridad y caridad:

● Dejar partes de la cosecha (espigas caídas, olivas y uvas) para el pobre, el huérfano y la viuda (Leket, Shikjá uFeá).

● El matrimonio de levirato (Yibum) y la ceremonia de descalzado (Jalitzá), para preservar el nombre de un hermano fallecido sin hijos.

9. Recuerda a Amalec:

● El mandato bíblico de recordar y borrar el recuerdo de la nación de Amalec por su ataque cobarde e injustificado contra los más débiles e indefensos al salir de Egipto.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

16/08/2026

El Shabat se va, pero su luz se queda: No despedimos la paz del Shabat; la llevamos con nosotros como guía para los próximos seis días. 🍷🌿

Shavua Tov U’mevoraj

Con cariño de tu hermana y amiga MIA.

15/08/2026

La Parashá Shoftim (Deuteronomio 16:18–21:9) nos entrega una de las divisas éticas más contundentes de la tradición bíblica: «Tzedek, tzedek tirdof» (Justicia, justicia perseguirás). Esta repetición no es superflua; nos enseña que el camino para alcanzar un fin justo debe ser tan honesto e íntegro como el objetivo mismo.

En su núcleo, Shoftim establece un marco sociopolítico avanzado para su época, diseñado para limitar el poder absoluto mediante la separación de autoridades:

● Jueces y oficiales: Para garantizar el orden con imparcialidad, rechazando todo tipo de soborno.

● El rey: Sujeto a la Ley, sin acumular riqueza ni caballos que lo cieguen con arrogancia.

● Los sacerdotes y profetas: Encargados de la guía espiritual y moral de la comunidad.

La lección perdurable de esta parashá trasciende el contexto histórico: una sociedad justa no se construye únicamente sobre la fuerza de sus leyes, sino sobre la responsabilidad individual de mantener la empatía y la equidad en el diario vivir.
Nos recuerda que la verdadera justicia demanda vigilancia constante sobre nuestras propias acciones, evitando que el poder o el interés personal nublen nuestro juicio ético.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

09/08/2026

La parashá Shoftim ("Jueces"), correspondiente a Deuteronomio 16:18 – 21:9, establece las bases para la organización de la justicia, el liderazgo y la vida pública del pueblo de Israel.

Puntos principales de la parashá:

● Justicia e instituciones (16:18 – 17:13): Ordena la designación de jueces y oficiales en cada ciudad, exigiendo una justicia imparcial y prohibiendo el soborno. Detalla los procedimientos judiciales para juzgar la idolatría y establece un tribunal supremo para casos difíciles.

● El rey y los líderes (17:14 – 18:13): Establece los límites del rey israelita: no debe acumular excesivos caballos, esposas ni riqueza, y debe escribir y leer constantemente una copia de la Torá. Asimismo, regula las porciones y responsabilidades de los levitas y sacerdotes, y prohíbe severamente la hechicería y las prácticas adivinatorias.

● El profeta verdadero (18:14 – 19:13): Promete la llegada de profetas enviados por Dios para guiar al pueblo y enseña cómo distinguir a un verdadero profeta de uno falso. Además, se delimita la creación de las ciudades de refugio para proteger a quien cometa un homicidio involuntario.

● Leyes de guerra y responsabilidad comunitaria (19:14 – 21:9): Regula la validez de los testimonios (exigiendo al menos dos testigos), fija normas éticas para las guerras (como ofrecer la paz antes del ataque y preservar los árboles frutales) e instituye el ritual de la Eglah Arufah para expiar un as*****to cometido por un autor desconocido en campo abierto.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

04/08/2026

MITZVÁ (Mandamiento) # 450 de la Torá: Denunciar al que incita a idolatría.

Contexto Bíblico y Definición

El pasaje bíblico establece: "sino que lo matarás"

● El precepto: Prohíbe expresamente compadecerse, encubrir o defender a una persona que intente persuadir a otros de forma privada para que rindan culto a ídolos o abandonen el monoteísmo.

● Obligación: Se exige denunciar al incitador ante el tribunal rabínico (Beis Din) para salvaguardar el bienestar espiritual y moral del pueblo.

Interpretación en la Tradición Judía

● Severidad del delito: En el judaísmo, la idolatría es una de las transgresiones más graves (Gimel Averot). El Meisit es considerado un peligro severo no solo por su propia acción, sino porque busca corromper activamente a la comunidad.

● Excepción en el procedimiento judicial: Según la jurisprudencia del Sanhedrín y expuesto por sabios como Maimónides (Rambam):

▪︎ A diferencia de otros procesos penales donde se buscan activamente todos los argumentos posibles para defender al acusado, con el Meisit el tribunal no asume el rol de buscarle atenuantes o excusas.

▪︎ Se permite el uso de testigos ocultos para documentar la incitación, una medida procedimental excepcional aplicada únicamente en este caso para proteger a la comunidad.

● Propósito: Proteger la integridad de la fe monoteísta y evitar que la incitación secreta socave los cimientos de la ley divina.

🛑 VIGENCIA Y APLICACIÓN: 🛑

⚠️ NOTA ⚠️

● Es necesario distinguir entre su aspecto práctico-legal (judicial) y su aspecto ético/teológico.

🛑 1. Aplicación Judicial (Penal) 🛑

🚫 Status: Inaplicable y fuera de vigencia en la actualidad. 🚫

⚠️ ¿Dónde era aplicable? ⚠️

☝🏼 Únicamente en la Tierra de Israel durante las épocas en que existía un tribunal rabínico supremo (Sanhedrín de 23 o 71 jueces) con autoridad rabínica de ordenación (Semijá) ininterrumpida.

● Causa de inoperatividad: La capacidad de los tribunales rabínicos para juzgar o ejecutar sentencias capitales cesó hace aproximadamente 2000 años, tras la destrucción del Segundo Templo y la suspensión del Sanhedrín bajo el dominio romano.

En la época contemporánea, ningún Beis Din (tribunal rabínico) en Israel ni en la diáspora ejerce o posee autoridad legal o física para imponer castigos corporales o p***s capitales.

✅️ 2. Vigencia Ética y Doctrinaria ✅️

✅ Status: Vigente como principio de fe y lealtad comunitaria.

✅️ ¿Dónde y a quién aplica? Es aplicable para todo el pueblo judío en cualquier lugar del mundo y en cualquier época como una enseñanza espiritual y de conducta personal.

✅️ Aplicación actual:

● A nivel de actitud interna, la vigencia del precepto significa no mostrar simpatía, tolerancia ni encubrimiento hacia ideas o intentos de inducir al abandono de la fe monoteísta o hacia la incitación idolátrica.

● La respuesta halájica (legal judía) contemporánea ante un incitador no es de carácter judicial o físico, sino la distanciación social y espiritual, protegiendo a la comunidad mediante la educación y el rechazo de la incitación.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir 🤍

02/08/2026

Resumen general de la Parashá Ree (Mira)
Devarim (Deuteronomio) 11:26 hasta 16:17.

1. La Elección: Bendición y Maldición

La parashá comienza con una declaración directa: Dios pone ante Israel la bendición (si obedecen los mandamientos) y la maldición (si se apartan tras la idolatría). Esta elección debía proclamarse solemnemente en la tierra al entrar: la bendición sobre el Monte Gerizim y la maldición sobre el Monte Ebal.

2. Unificación del Culto (El Lugar Elegido)

Se ordena destruir completamente los lugares e ídolos paganos de Canaán. A diferencia de las naciones que adoraban en cualquier colina, Israel solo debía llevar sus ofrendas, sacrificios y diezmos al único lugar que Dios elegiría para hacer habitar su Nombre (jerárquicamente anticipando a Jerusalén y el Templo).

3. Advertencias Contra la Idolatría y Falsos Profetas

La Torá enfatiza la severidad de la idolatría:

● Falsos profetas: Aunque hagan señales o milagros, si invitan a servir a otros dioses, deben ser rechazados.

● Incitadores familiares o amigos: Se advierte contra quienes intenten seducir en secreto a adorar ídolos.

● La ciudad extraviada (Ir HaNidachat): Si una ciudad entera cae en la idolatría, debe ser destruida por completo.

4. Leyes Dietéticas (Kashrut) y Santidad

Moisés reitera las leyes sobre los animales puros e impuros (mamíferos que rumian y tienen pezuña hendida; peces con escamas y aletas; aves permitidas). Se prohibe expresamente cocinar el cabrito en la leche de su madre (base rabínica para la separación de carne y lácteos).

5. Justicia Social y Ciclos Financieros

● El Diezmo (Ma'aser): Leyes sobre separar el diezmo para comerlo en regocijo ante Dios y apoyar al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda.

● El Año del Descarte (Shemitá): Cada siete años se deben perdonar las deudas monetarias entre hermanos de Israel.

● Generosidad y Caridad (Tzedaká): Se manda a no endurecer el corazón ante el pobre, sino abrir la mano con generosidad.

● El Esclavo Hebreo: Normas para otorgarle la libertad al séptimo año, equipándolo con provisiones generosas.

6. Las Tres Festividades de Peregrinaje (Shalosh Regalim)

La parashá concluye detallando las tres grandes fiestas en las que todo varón debía presentarse en el Lugar Elegido:

1. Pésaj (Pascua y Panes Sin Levadura).
2. Shavuot (Semanas / Primicias).
3. Sucot (Cabañas / Cosecha).

Enfoque Rabínico: Los sabios destacan que el mandamiento "Mira" (Re'eh) está en singular, mientras que "pongo hoy ante ustedes" está en plural. Esto enseña que, aunque la Torá se dio a toda la comunidad, la decisión moral de elegir la bendición es un compromiso individual e íntimo de cada persona.

Con amor fraternal de su hermana y amiga MIA.

No olvides compartir

Kehilá Retornando a la Senda Antigua

30/08/2026

30/08/2026

23/08/2026

18/08/2026

16/08/2026

16/08/2026

15/08/2026

09/08/2026

04/08/2026

02/08/2026

Dirección

Página web

Notificaciones

Atajos

Compartir

Categoría

Solicitud de retirada del anuncio