23/08/2026
23 DE AGOSTO
XXI DOMINGO ORDINARIO
Queridos hermanos y hermanas.
Al comenzar el Día del Señor, es momento de celebrar el Misterio que da sentido a todo y es la cumbre y fuente de toda nuestra acción pastoral.
En el Evangelio que hemos escuchado (véase Mt 16,13-20), Jesús pregunta a sus discípulos: «¿Quién decís que soy yo?» (v. 15). Pedro responde, en nombre de todos: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (v. 16). Nosotros también, después de dos milenios, estamos llamados a renovar la misma profesión de fe: estamos aquí porque creemos que Jesús es el Mesías, el Hijo eterno del Padre, consagrado y enviado al mundo «para servir y dar su vida en rescate por muchos» ( Mt 20,28).
Sí, queridos hermanos, en palabras de Pedro reconocemos la verdad que nos llena de alegría y esperanza, y hallamos el camino que conduce a la vida: el camino de Dios que se pone al servicio de la humanidad (cf. Fl 2,5-8), del Maestro que se inclina para lavar los pies de sus discípulos (cf. Jn 13,12-15), del Pastor que se sacrifica por su rebaño (cf. Jn 10,11). Y es a esta luz que contemplamos el gesto de Jesús al entregarle las llaves a Pedro (cf. Mt 16,19-20), porque en la Iglesia, en todos los niveles, la autoridad es servicio.
El Papa, los obispos, los sacerdotes y los diáconos están llamados, en primer lugar, a vivirlo de esta manera, y todo el Pueblo de Dios debe unirse a ellos, cada uno según su vocación específica. El Siervo de Dios Don Oreste Benzi lo atestiguó muy bien entre vosotros, cuando dijo: «Nuestra vocación consiste [...] en dejarnos conformar a Cristo el pobre, a Cristo el siervo, a Cristo que expía el pecado del mundo, a Cristo, el Dios-Hombre encarnado que vive entre nosotros en forma de participación directa, comenzando por los más humildes» ( Con esta lisa tonaca , editado por Valerio Lessi, Bolonia 1991, p. 42).
En la Iglesia, de hecho, la misión de "atar" y "desatar", si bien por un lado se refiere al papel de aquellos que, en nombre del Señor, son llamados a ejercer autoridad, por otro describe un estilo y una tarea que involucra a cada persona bautizada: la de acoger, reunir, dar la bienvenida, liberar, perdonar y emancipar a todo aquel que sea prisionero del pecado y sus consecuencias, haciéndonos administradores justos y sabios de los bienes que Dios nos confía, para que todos podamos trabajar juntos, en la caridad, para el bien de todos.
En la primera lectura (véase Is 22:19-23), el profeta Isaías habló de Sebna, un funcionario a quien el rey Ezequías había encomendado un gran proyecto de renovación religiosa, moral y social en Jerusalén y el reino de Judá. Sin embargo, movido por la ambición y la codicia, este hombre poderoso comenzó a abusar de la autoridad que se le había conferido, amasando riquezas para sí mismo y su círculo de amigos y familiares, y oprimiendo a los demás. Había olvidado que lo más importante de la aventura en la que su Señor lo había involucrado no eran los recursos económicos ni el poder, sino la posibilidad, a través de ellos, de promover un plan de renacimiento para el bien de toda la comunidad. Por esta razón, fue destituido y su misión confiada a Eliaquim, un hombre honesto, libre de ataduras, firme en su rectitud como una estaca clavada en la pared, según las palabras del profeta (véase v. 23).
El mensaje es claro: todo lo que somos y tenemos es un don de Dios, confiado a nosotros para que, en sus manos, podamos ser instrumentos de salvación en justicia los unos para con los otros, comenzando por los lugares y las personas con las que vivimos y trabajamos cada día, para así llegar, con un corazón grande y abierto, al mundo entero.
En la segunda lectura, san Pablo nos habla de los planes de Dios y afirma que son inescrutables: no por la complejidad de su razonamiento, sino por la inmensidad desarmante de su amor, que sobrepasa toda capacidad y expectativa, «porque de él», dice el apóstol, «y por medio de él y para él son todas las cosas» ( Rom 11,36). Dios es sencillo, porque es pura caridad, y también nos llama a amar con un corazón semejante al suyo, conformando nuestros caminos a los suyos y nuestros pensamientos a los suyos (cf. v. 33).
Estos valores de honestidad, generosidad y benevolencia son muy apreciados por la gente de Romaña, gente sincera, alegre, trabajadora y solidaria. Prueba de ello son los numerosos santos y beatos nacidos aquí, que practicaron la caridad y vivieron el Evangelio, a veces hasta el martirio. Esto también se evidencia en el compromiso constante de diversos grupos eclesiales, parroquias, familias, Acción Católica, diversos movimientos y asociaciones, y proyectos cristianos de caridad y educación.
El mundo en que vivimos ofrece muchas formas de recreación, algunas de las cuales, sin embargo, conducen a la dispersión y la ruina en lugar de un verdadero «retorno a uno mismo», y dejan un vacío en el corazón. Algunos las llaman «escape», como si la vida cotidiana fuera una prisión de la que escapar. Pero sabemos que el lugar más auténtico para encontrar consuelo, para encontrar a Dios y encontrarnos verdaderamente los unos con los otros, no está afuera, en el caos, sino dentro de nosotros mismos, en lo más profundo de nuestra alma. Como comunidad cristiana, estamos llamados especialmente a cultivar esta experiencia y transmitirla, mediante la apertura y la hospitalidad, tanto en nuestros ámbitos personales como institucionales, en el cuidado y la contemplación de nuestras iglesias, en nuestra disposición a ayudar y ofrecer caridad. Y esto se aplica tanto a quienes buscan un merecido descanso después de un año de trabajo, como a quienes, heridos en cuerpo y espíritu, buscan refugio, alimento y ayuda lejos de su patria.
-S.S. León XIV
(Homilía 22 de agosto 2026, Rimini)
